司空残废是一个给人目为十分粗豪的人。
——作为龙八太爷身边“三征四旗”之一而且还是席的他一早已自认为：决无法与当年名震天下、铄绝古今的“三正四奇”：“长空神指”桑书云、“天羽奇剑”宋自雪、“东海教主”严苍茫、“大漠仙掌”车占风以及少林天象大师、武当大风道长恒山雪峰神尼等人相媲所谓“三征四旗”也不过是东施效颦徒具其名而已。
司空残废有自知之明。
——他们的称谓不过要在相爷爱将龙八脸上贴金而已。
人多以为高大粗豪的人不会有细腻的感情这当然是错觉。
他是有思想的。
偶尔也多愁善感。
他甚至认为他的鞭风就像一个又一个一场又一场的梦影。
梦是幻觉。
一鞭逐一鞭的打下去像杀了一个又一个的梦影。
生活岂不是也如鞭子岁月就是那鞭风把人迫使向一个地方前进吗？……虽然吃挨鞭子的滋味并不好受但一旦停止了鞭挞生命终止了前进那活着还有何意义？
司空残废也是人。
人是有感触的。
——有时候他也会在杀人之余徒生许多感慨。
但感触并不能取代他的行动他的行动是杀人杀人是他的职责所在——要知道感慨至多只能是杀人之后的余兴只是点缀、甜品、不能当主题、主食。
所以感受不妨但入还是要手的。
——尤其像面对“小鸟高飞”这样的敌人若不能马上打杀留着必然祸患无穷。
在江湖上有时候对敌人仁慈就是对自己的扼杀在武林中有时是非得要你杀我、我杀你不可的要不然就只剩下任人宰割、予人鱼肉的份儿了。
司空残废当然不想落得如此下场。
他要即时打杀小鸟高飞：
像他平时所作的打杀下一个义一个的敌人也打散了他少时一场又一场本来少怀壮志、本存善念的梦。
梦是不实际的。
杀人却不。
杀人是残酷的事。
现实也是。
——人要活着本来就是件残酷的事因为他要做出许许多多毁碎梦幻、泯灭人性的行为才能好好的活下去。
让人不能活下去自己才能活下去这岂不是生存最大的奇中之一？
眼看敌人近了。
——慢慢接近他招式里所布下的圈套了！
小鸟高飞迂回曲折但仍是愈飞愈低愈飞愈近。
鸟若飞到高空那是难以射落的。
鸟飞在远处也无法擒获。
除非鸟飞到近处、低处、觅粮啄食。
司空残废就是等待这个机会。
高飞显然也要制住他：这就是高飞的“粮”和“食”。
同时也是司空残废所设下的“陷阱”。
他外形庞硕莽烈但其实并不似其外形的有勇无谋。
他们三师兄弟命名为：司空残废、司徒残和司马废听来令人毛其实也是他们“大智若愚”的一种表达方式。
他们先后跟从过元十三限、蔡京和龙八。元十三限是武学上的绝世之才在武艺修为上之创新驳杂只怕犹胜诸葛小花只不过他的心胸狭厌不太能容人。作为他弟子的若有才干最好能忠心恭顺唯命是从不然的话还是表现得比较鲁拙莽撞、愚苯懵懂一些较不招恶。
蔡京看似能容人容物实是利用他人为他效劳、若无利用价值便将之废了；同理若有威胁到他也一定将之毁了。
龙八受宠于蔡京、童贯、王黼等人不过论武功未能成一家一派跟多指头陀等人尚有一大段距离论官职则远逊于李彦、朱励等人只是蔡京身边一只“忠狗”。是以若在他身边任事还是不要大招摇、招风的好。
“大开大阖三神君”三师兄弟的确是复姓为：司空、司马、司徒至于气字则反而是自己取的。
——取这样的卑微的名字常使蔡京、龙八、元十三限等人当作是笑话、笑料、笑谈反而有助于他们受宠——因受轻忽而得重用。
这是“欲升先挫欲扬先抑”三神君外形高大威猛在这些大官、太尉、大字师前有个可怜兮兮的名字莽烈的外形反而不受人嫉便于升官财。
其实他们师兄弟三人私下早已暗约矢志矢言：有日若能飞黄腾达能号令天下不必再仰人鼻息之时.他们定要恢复自己原来的名字：
司徒残原名为司徒今礼。
司马废本名是司马金名。
司空残废本名也不是真名他原名亦桦。
但武林中已几无人知其原本名字只知司马废、司徒残、司空残废是大名鼎鼎、威名赫赫的“大开大阖三神君”。
不幸的是：
司徒、司马、均已殆。
现在只剩下了司空残废。
他正用他名字一般的技俩欲擒放纵以进为退诱敌迫近。
不知内情的人还以为他已近力尽。
他的蟒鞭已愈使愈乏力鞭风愈来愈短。
敌人愈逼愈近而且已快要下手对付他了。
他就是要敌人逼近。
一旦逼得够近他就下手一鞭：
“快马一鞭金鞭如电”！
人为财死鸟为食亡。
人逼近危险有时不是因为要冒险艰难而是以为进入安全地带。
安全有时候以危险的面貌出现。
极度危险里也有绝对安全。
太好貌似大忠大忠有时以大奸的作风出现。大恶和大德有时是孪生兄弟一刀两面。
——有时候所谓为国为民其实不过是为自己；有的人改革只是为了保命革命不过是因为私情。
刀丛里有诗。
绝崖后有花。
烈火中有流动的金。
不变的是岁月老的是脸变的是心。
长鞭的尽头有金鞭。
时候到了！
时机至！
司空残废有理莫理一鞭就砸了下去！
眼看要着——
不料高飞倏如一只小鸟般遽飞而起！
“轰”的一声鞭砸了个空屋顶却穿了一个大洞：
瓦片、木石不断落下、打下。
司空残废一时视野迷蒙一面挥鞭狂护身挡格以簌簌落下瓦士。
这时候他对面就出现了一个小伙子。
小伙子用他一双小手向他出了手。
隔空出手。
那当然不是“劈空掌”也不是“隔山打牛”——陈日月还没那样的火候。
他隔空向司空残废出了暗器。
他一气得也不算太多只十七、十八枚——当然也不算、决不算是太少了；种类也不算得少：约莫五六种。
可是这时际加上落瓦、落土、落石、落木也真够“开阖神君”司空残废穷于应付的勒。这时候的司空残废左支右细手忙脚乱像一条失了魂的鱼。
何况破瓦残垣里还夹杂了暗器。
司空残废大吼一声他左手金鞭立即舞个滴水不透右手长鞭却仍能直逼丈外的陈日月。
这一下反击得十分突兀连陈日月也禁下住叫了一声：
“来得好！”
他退。
疾退。
长鞭如蟒吐信直追。
他退鞭追。
急退飞追。
一退一追。
退到头来、陈日月已挨近床边他已退无可退。
可是鞭梢已然追到。
鞭风破空。
尖啸厉嘶竟似比剑尖还利。
鞭影已罩在陈日月那一张俊俏的玉脸上。
陈日月脸上阴晴不定。
他己无路可退。
——该怎么办？
看来陈日月是遇险了。
不过世间愈重大的成就都是来自愈重大的危机。甚至可以这样说：要成就任何大事都得要冒相当危险。
——有时危险得足以致命。
人生在世唯一拥有的其实只是自己的生命。
没有命、就活不了。
只不过人是应该力活而牛而不是为生而生的。
为活而生就得要活得欢活得有感受甚至应该要活出非凡的意义来。
要活得有声有色有意义便得要冒上失败之险。
失败是必然之事：——甚至可以肯定：没有失败根本就不会有所谓的成功。
所以不要怕失败。
害怕失败就是恐惧成功。
——成功无疑是件叫人愉快、欢悦的事谁都不会怕它是不？
偏偏就有人要逃避它原因无他只是因为不想面对成功之前必须也必定、必然也必经的失败。
这就令人惋惜莫已了。
失败只是教训也是经验没有这些人类今日生活得跟猿猴、牛狗无异。
失败不等于就是输了。
一件事失败了只是还没成功而已它不是输了至少它没输掉的是你的；意志、才智和决心。
还有这些总有一天加上恒心、毅力和幸运你就会赢。
有一日你便成为大赢家。
输也不是失败。
决不是。
譬如赌博：你赌输了可能只是不够运气也可能是不够沉着或不够本、不够冷静、或收手不够快而已。
很多人赌博输了就怨天骂地说自己倒霉运气坏到了内疚、懊悔、恼恨、怨艾自责无精打采垂头丧气找人出气甚至一死了之。
错了。
输了也没什么了不起就算你不知好歹不懂进退倾家荡产也没啥大下勒。
只要还没死一切都可以从头来过。
死是解决不了问题的。
——既赢不了戒掉就是了。
输不一定是坏运。你赌输了只要在从事别的事情上仍然肯付出一流的心力与精力一样可以成功也一样可以有成就。
输赢只是因果。现在你得到的可能是前世你失去的也可能是来世你将失去的。得愈多可能失愈多。失愈多在另一方面而言也可能得更多。也可能赢的其实是你过去失去的输的只是你未来本来应有的钱。
是的输不足为耻赢不足为豪；每次输均一定心忿不值其实不必不平这是正常的人皆如是有谁会说自己会当输的？每场赢也不必高兴你今天赢的可能已埋伏下你明天的惨败使你以为一时的幸运足以为惜。
就算是豪赌也是好事如果你善于将之当作一种经验。
那就相当宝贵：有什么比一掷万金在弹指间便使定富贫更过瘾、痛快、也无瘾、痛苦的事？只有这种大赢大输才读一个真正高手在人生的刹瞬间悟道、了却梦幻空花之执。
不到地狱走一遭岂知人间疾苦？
堪于比拟的大概只有武林间、江湖豪士的决战、比斗、生死一搏了。
那也是大死大生才能大彻大悟。
就连风花雪月、声色犬马亦如是。要真正彻底成道不一定也不必要在深山大泽而是应在人间地狱。
所以输了不等于失败。
输的只是钱记住别把人格和心都一齐输掉了。
那多不值。
——一个不怕输也享受失败的人。
本身就是一位常胜将军一个成功的人。
失败只是尚未成功。
那么说陈日月呢？司空残废呢？
他们现在己各给迫入了险境。
谁将惨败谁能反败为胜？
——谁只是输了还是死了？失败了抑或是终于能战败了失败取得成功和胜利？——
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——作为龙八太爷身边“三征四旗”之一而且还是席的他一早已自认为：决无法与当年名震天下、铄绝古今的“三正四奇”：“长空神指”桑书云、“天羽奇剑”宋自雪、“东海教主”严苍茫、“大漠仙掌”车占风以及少林天象大师、武当大风道长恒山雪峰神尼等人相媲所谓“三征四旗”也不过是东施效颦徒具其名而已。
司空残废有自知之明。
——他们的称谓不过要在相爷爱将龙八脸上贴金而已。
人多以为高大粗豪的人不会有细腻的感情这当然是错觉。
他是有思想的。
偶尔也多愁善感。
他甚至认为他的鞭风就像一个又一个一场又一场的梦影。
梦是幻觉。
一鞭逐一鞭的打下去像杀了一个又一个的梦影。
生活岂不是也如鞭子岁月就是那鞭风把人迫使向一个地方前进吗？……虽然吃挨鞭子的滋味并不好受但一旦停止了鞭挞生命终止了前进那活着还有何意义？
司空残废也是人。
人是有感触的。
——有时候他也会在杀人之余徒生许多感慨。
但感触并不能取代他的行动他的行动是杀人杀人是他的职责所在——要知道感慨至多只能是杀人之后的余兴只是点缀、甜品、不能当主题、主食。
所以感受不妨但入还是要手的。
——尤其像面对“小鸟高飞”这样的敌人若不能马上打杀留着必然祸患无穷。
在江湖上有时候对敌人仁慈就是对自己的扼杀在武林中有时是非得要你杀我、我杀你不可的要不然就只剩下任人宰割、予人鱼肉的份儿了。
司空残废当然不想落得如此下场。
他要即时打杀小鸟高飞：
像他平时所作的打杀下一个义一个的敌人也打散了他少时一场又一场本来少怀壮志、本存善念的梦。
梦是不实际的。
杀人却不。
杀人是残酷的事。
现实也是。
——人要活着本来就是件残酷的事因为他要做出许许多多毁碎梦幻、泯灭人性的行为才能好好的活下去。
让人不能活下去自己才能活下去这岂不是生存最大的奇中之一？
眼看敌人近了。
——慢慢接近他招式里所布下的圈套了！
小鸟高飞迂回曲折但仍是愈飞愈低愈飞愈近。
鸟若飞到高空那是难以射落的。
鸟飞在远处也无法擒获。
除非鸟飞到近处、低处、觅粮啄食。
司空残废就是等待这个机会。
高飞显然也要制住他：这就是高飞的“粮”和“食”。
同时也是司空残废所设下的“陷阱”。
他外形庞硕莽烈但其实并不似其外形的有勇无谋。
他们三师兄弟命名为：司空残废、司徒残和司马废听来令人毛其实也是他们“大智若愚”的一种表达方式。
他们先后跟从过元十三限、蔡京和龙八。元十三限是武学上的绝世之才在武艺修为上之创新驳杂只怕犹胜诸葛小花只不过他的心胸狭厌不太能容人。作为他弟子的若有才干最好能忠心恭顺唯命是从不然的话还是表现得比较鲁拙莽撞、愚苯懵懂一些较不招恶。
蔡京看似能容人容物实是利用他人为他效劳、若无利用价值便将之废了；同理若有威胁到他也一定将之毁了。
龙八受宠于蔡京、童贯、王黼等人不过论武功未能成一家一派跟多指头陀等人尚有一大段距离论官职则远逊于李彦、朱励等人只是蔡京身边一只“忠狗”。是以若在他身边任事还是不要大招摇、招风的好。
“大开大阖三神君”三师兄弟的确是复姓为：司空、司马、司徒至于气字则反而是自己取的。
——取这样的卑微的名字常使蔡京、龙八、元十三限等人当作是笑话、笑料、笑谈反而有助于他们受宠——因受轻忽而得重用。
这是“欲升先挫欲扬先抑”三神君外形高大威猛在这些大官、太尉、大字师前有个可怜兮兮的名字莽烈的外形反而不受人嫉便于升官财。
其实他们师兄弟三人私下早已暗约矢志矢言：有日若能飞黄腾达能号令天下不必再仰人鼻息之时.他们定要恢复自己原来的名字：
司徒残原名为司徒今礼。
司马废本名是司马金名。
司空残废本名也不是真名他原名亦桦。
但武林中已几无人知其原本名字只知司马废、司徒残、司空残废是大名鼎鼎、威名赫赫的“大开大阖三神君”。
不幸的是：
司徒、司马、均已殆。
现在只剩下了司空残废。
他正用他名字一般的技俩欲擒放纵以进为退诱敌迫近。
不知内情的人还以为他已近力尽。
他的蟒鞭已愈使愈乏力鞭风愈来愈短。
敌人愈逼愈近而且已快要下手对付他了。
他就是要敌人逼近。
一旦逼得够近他就下手一鞭：
“快马一鞭金鞭如电”！
人为财死鸟为食亡。
人逼近危险有时不是因为要冒险艰难而是以为进入安全地带。
安全有时候以危险的面貌出现。
极度危险里也有绝对安全。
太好貌似大忠大忠有时以大奸的作风出现。大恶和大德有时是孪生兄弟一刀两面。
——有时候所谓为国为民其实不过是为自己；有的人改革只是为了保命革命不过是因为私情。
刀丛里有诗。
绝崖后有花。
烈火中有流动的金。
不变的是岁月老的是脸变的是心。
长鞭的尽头有金鞭。
时候到了！
时机至！
司空残废有理莫理一鞭就砸了下去！
眼看要着——
不料高飞倏如一只小鸟般遽飞而起！
“轰”的一声鞭砸了个空屋顶却穿了一个大洞：
瓦片、木石不断落下、打下。
司空残废一时视野迷蒙一面挥鞭狂护身挡格以簌簌落下瓦士。
这时候他对面就出现了一个小伙子。
小伙子用他一双小手向他出了手。
隔空出手。
那当然不是“劈空掌”也不是“隔山打牛”——陈日月还没那样的火候。
他隔空向司空残废出了暗器。
他一气得也不算太多只十七、十八枚——当然也不算、决不算是太少了；种类也不算得少：约莫五六种。
可是这时际加上落瓦、落土、落石、落木也真够“开阖神君”司空残废穷于应付的勒。这时候的司空残废左支右细手忙脚乱像一条失了魂的鱼。
何况破瓦残垣里还夹杂了暗器。
司空残废大吼一声他左手金鞭立即舞个滴水不透右手长鞭却仍能直逼丈外的陈日月。
这一下反击得十分突兀连陈日月也禁下住叫了一声：
“来得好！”
他退。
疾退。
长鞭如蟒吐信直追。
他退鞭追。
急退飞追。
一退一追。
退到头来、陈日月已挨近床边他已退无可退。
可是鞭梢已然追到。
鞭风破空。
尖啸厉嘶竟似比剑尖还利。
鞭影已罩在陈日月那一张俊俏的玉脸上。
陈日月脸上阴晴不定。
他己无路可退。
——该怎么办？
看来陈日月是遇险了。
不过世间愈重大的成就都是来自愈重大的危机。甚至可以这样说：要成就任何大事都得要冒相当危险。
——有时危险得足以致命。
人生在世唯一拥有的其实只是自己的生命。
没有命、就活不了。
只不过人是应该力活而牛而不是为生而生的。
为活而生就得要活得欢活得有感受甚至应该要活出非凡的意义来。
要活得有声有色有意义便得要冒上失败之险。
失败是必然之事：——甚至可以肯定：没有失败根本就不会有所谓的成功。
所以不要怕失败。
害怕失败就是恐惧成功。
——成功无疑是件叫人愉快、欢悦的事谁都不会怕它是不？
偏偏就有人要逃避它原因无他只是因为不想面对成功之前必须也必定、必然也必经的失败。
这就令人惋惜莫已了。
失败只是教训也是经验没有这些人类今日生活得跟猿猴、牛狗无异。
失败不等于就是输了。
一件事失败了只是还没成功而已它不是输了至少它没输掉的是你的；意志、才智和决心。
还有这些总有一天加上恒心、毅力和幸运你就会赢。
有一日你便成为大赢家。
输也不是失败。
决不是。
譬如赌博：你赌输了可能只是不够运气也可能是不够沉着或不够本、不够冷静、或收手不够快而已。
很多人赌博输了就怨天骂地说自己倒霉运气坏到了内疚、懊悔、恼恨、怨艾自责无精打采垂头丧气找人出气甚至一死了之。
错了。
输了也没什么了不起就算你不知好歹不懂进退倾家荡产也没啥大下勒。
只要还没死一切都可以从头来过。
死是解决不了问题的。
——既赢不了戒掉就是了。
输不一定是坏运。你赌输了只要在从事别的事情上仍然肯付出一流的心力与精力一样可以成功也一样可以有成就。
输赢只是因果。现在你得到的可能是前世你失去的也可能是来世你将失去的。得愈多可能失愈多。失愈多在另一方面而言也可能得更多。也可能赢的其实是你过去失去的输的只是你未来本来应有的钱。
是的输不足为耻赢不足为豪；每次输均一定心忿不值其实不必不平这是正常的人皆如是有谁会说自己会当输的？每场赢也不必高兴你今天赢的可能已埋伏下你明天的惨败使你以为一时的幸运足以为惜。
就算是豪赌也是好事如果你善于将之当作一种经验。
那就相当宝贵：有什么比一掷万金在弹指间便使定富贫更过瘾、痛快、也无瘾、痛苦的事？只有这种大赢大输才读一个真正高手在人生的刹瞬间悟道、了却梦幻空花之执。
不到地狱走一遭岂知人间疾苦？
堪于比拟的大概只有武林间、江湖豪士的决战、比斗、生死一搏了。
那也是大死大生才能大彻大悟。
就连风花雪月、声色犬马亦如是。要真正彻底成道不一定也不必要在深山大泽而是应在人间地狱。
所以输了不等于失败。
输的只是钱记住别把人格和心都一齐输掉了。
那多不值。
——一个不怕输也享受失败的人。
本身就是一位常胜将军一个成功的人。
失败只是尚未成功。
那么说陈日月呢？司空残废呢？
他们现在己各给迫入了险境。
谁将惨败谁能反败为胜？
——谁只是输了还是死了？失败了抑或是终于能战败了失败取得成功和胜利？——
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