“森焱”俱乐部里。金黎同昆尼基的比赛已经开始了。旺
金黎练的是心意拳，又有查拳的底子，打起来也算是有内有外了。昆尼基的泰拳力量也非常足，而且长腿长脚，打法犀利。
这时也就显出金黎同羊娃打法的不同来。
羊娃是红拳的路子，身法讲究的是声东击西打闪绽，高低上下打起落，抢堂入堂打侧换。整个是红拳谱法上所说的“扯如线，缩如蛋”“步管步，腿套腿”和入堂后的盘身肘。
盘身肘法不用练，进身盘肘随心转！这个肘法上盘头，中盘腰，一进堂后，两肘出棱。上面打头，下面攻心。而且护身也严，上盘头护的是后脑，中盘腰护的是肾腰（这个腰是腰子的意思），转动起来时，腿膝上也是有讲究的。下面使的是盘别腿，脚套膝别。还要带荡胯，听起来讲究极多，其实也只是一个动作。
而心意拳和红拳不同，心意拳一身七拳，虽然也有一些游场的东西，但这些东西近代的心意拳家已经不大重视了，多是讲究一出手就七拳并进，基本中平势多。七拳并进时，下面腿要如犁入沟刮地趟，上面身要如骑马坐船。筋拧肉裹护周全，入堂七拳不出尖（不失重心），却要出棱（有打意），进身如撞碑，那里挨身那里（这个要求有些高，一般人是七拳并，其实就是处处都在打，挨上的就打上了，没挨不是不，而是打空了。）
金黎的拳法也是下过苦的，一套心意拳使出来头肩肘靠胯膝拳，七拳并进，气势不凡。但他也没练到挨到那里那里的境界，而走进身如撞碑的境界。而且他显然对心意中的游场的东西了解不深,也少有这方面的想法和刮练，没有游场做铺垫，直接抢堂用意太明显。前面已经有一次抢堂失败了。
第一次枪堂时。他用的是心意拳中小腾挪步，昆尼基右出来。他走了侧闪的小腾挪步，缩身侧进，钻到了昆尼基的右手臂下方，右手贴了右腿的膝脸，左手护脸，准备起身的肘靠。但昆尼基右拳走空后，立刻做了一个泰拳招牌的双砸肘抬右膝的三合击的动作。
泰拳的打法。也是有阴阳虚实变化的讲究的，他们虽然不从阴阳理论方面来讲这个事情，但却从实战中已经得到了这种变化的实质。相传古代泰拳有,o8招，其中奇技、诡招也有很多。其基本打法分“长兵”即拳腿技法与“短兵”膝腿技法的分别，而招式也有所谓“实招”和“诡招”之分。其实也就是我们传统武术讲究的虚实之用。
特别是二十年代时，有华裔拳师金成，将古泰拳整理后，传出“母招”与“子招”各十五共三十式，差不多包含了古泰拳的基本招式及花样招数，另外还有二十四招极具艺术性的花形招数，都是整理古泰拳故有的美妙技术所的。这些招式中，投摔、反关节、跌扑、地战、飞击、头触、臀撞等动作均有，而且最特异的一点，就是戳眼、撩阴等毒招也有。
所以搏击之术既然以人为本，是搏击之道的作用者也是受作用者。那么经过长期探索后，真正的搏击之术基本是相通的。只不过。不同民族体制和不同文化背景下，有不同的展和强调而已。像泰拳相比中国传统武术，只是更强调了力量的破开而已。
所以搏击之道并没有高低，所谓高低只是应用的人而已。
拳法是分流派的东西，但拳术却是最个人的东西。流派的东西，是有不同的特点的，而个人的东西，却是可以学习和随便借鉴的。谁说练传统武术的人就不可以在他的拳法中，加入一点适合自己的泰拳打法呢？
昆尼基一拳击出。下面接双肘砸和抬右膝，却是泰拳中本身就有的一种变化。而金黎从下再进的肘靠就网好撞到了昆尼基顶出的右膝上，他上面虽然有左掌护了脸庞，下面攻击一被阴，他就本能地感觉不好，忙又一上束裹按身的腾挪步，就跳出去。但说时迟，那时快，右肩仍被昆尼基的双肘擦中，虽然没有重伤，但却火辣辣地疼起来，有些转动不灵了。
这一击之后。金黎不由地暗自惊惕起来。他刚才看羊娃赢得轻松，心想泰拳也不过如此，虽然手脚重，抗击打能力强，但他对自己的打击力量是非常自信的，认为自己出手，断不会让像羊娃一样，让泰拳师一起再起。
却没想到，盘算好的连环招势网一进身，却撞了个硬手。不光进身无功，而且遭了暗手。他这边惊惕起来，昆尼基那边也是经验丰富的拳师，一看他的样子。就知道刚才两肘虽然没打实，却已经伤到了金黎的肩头。当下就紧逼过来，欲要扩大战果。金黎一面毒并步子，同他周旋，一面轻轻活动着右肩。
向山在下面看了。不由地感觉到一阵可惜。出那个心意奉的束裹小腾挪步。在红奉里就是钻裆嗫”个变式。不过他的应用却有些问题。说白了就是走法对了，打法错了！如果不能说错的话，也是有缺陷的。在红拳高家门中说到靠。有先宗师鹞子高三公的一句话：贴身起靠是真传！我们常说一句话，远拳近肘贴身靠，意思人远了用拳攻击。近一些用肘攻击，再近了用靠攻击。这句话对不对，让高家门的内行人说，对也不对！至少是不完全的理。
远拳近肘贴身靠之外，应该还说一句话：靠贴肘顶展臂拳，神仙难挡此连环！
刚才那一个束裹小腾挪步，让羊娃、向山或康顺风红拳弟子来使，肯定在矮身跳进时，前面的手右会有一个用臂贴对方前锋腿，从膝到脸的斩绽转臂的动作，而且最后拳头会对对方的足内踝处有一个拳背的砸击。后面的手应该同金黎一样，贴面护腮，而腿就不一样了。脚是裹进套落。心意拳、形意拳枪堂的腿都有一个束裹的说法，这个裹腿说白了。就是膝盖就点夹成横形的感觉，这个横形是干什么，是防腿护裆。进腿时，膝盖要有点往内合跪的感觉。所谓趟腿，也就是这一跪才有联东西。这样横着入腿，一是能护裆，防止抢堂时对方前锋腿长驱直入，无影腿直接取裆，二是入腿后，脚往上一套，膝盖和足就形成一个夹角，正别住对方的腿。这时只经膝盖一顶，必移对方的重心。而且一顶之后，再滑膝一进。就是趟腿了，因为这一贴之后，连腿带胯就进去了。
在内家拳讲，胯骨是人体的大拳头，这一拳打进去，那对方就真正是山倒岭塌了。
红拳的主这种裹进套落，一方面是觅了对方的跤口，手膝足三面四象，将对方的前锋腿就定桩了，让他退不走，进不来，左右也不能移动。而身体这时一定要紧紧地贴在对方的腰上，护腮的手也就由护变推，要在第一时间给对方腰上一个力，移动对方的重心，这时对方肯定不能起腿，也不能力。因为搏击之中。真正能对人靠成伤害的力量，多是有腰的作用。
腰腹为身体左右上下之枢，这里有外力作用时，很难出整劲儿。这其实也就是传统拳强调丹田的原因，丹田部为枢中之枢！如果刚才金黎是这样进身，那么昆尼基肯定双腿不能起，双臂落无力。他再起身打靠。靠起随肘，肘出再展臂追拳，连环三打之下，昆尼基就是不伤，其码不会对他形成有效的攻击。
昆尼基这边逼上来。金黎就满场子游走，他体格明显比对方身体弱小些。而且昆尼基的反应也不慢。两人转了两圈。下面观众就叫了起来，显然不满这种转场。金黎是土生土长的市人，在圈子里又有一定的名气，下面有许多人都是武术界的人，是认识他的，有的就叫出他的名字来，他被下面人这一鼓臊，当时就忍不住了。
他一到左右式，一伸左手，往前一翻，右手一伸，就是一式穿云遮月手。反掌就盖昆尼基的眼睛，正是传统武术中的提灯封眼的原则。昆尼基正追他，这时见他停下来一出手，就本能地出了泰拳的戴冠势，双手曲臂上提，同时提右膝前冲，在同他身体一触之际，双手从上往下一搂，下面提着的右膝一落。左膝就撞上来。
金黎上面手被阻，对方就撞进来，当时想也不想，就双臂回拉护怀，身体一缩，裹身走出了熊形护体的姿势。传统拳法打中有护，护中带打的，很少有单纯的护法。熊形护怀裹体里，也带打法的。当时金黎的右手就顺中线往下一扒，这是不管对方来的是什么。反正中线一扒手，遇手扒手，遇脚按脚。正遇到对方的左膝，当时就扒开去，左手就连旋带砸进了肘。虽然是熊形护体的势，但防中也是有打。不然的话，光防不打，就防不胜防了。
但泰拳的膝法，近身后一般很少有单一膝的，基本都是连环撞法。这时昆尼基的左膝给他一按，顺势就下，右膝就横撞进来。正撞在他住对方怀里砸的右肘上。两者一撞，力量上的差异立剪就显了出来。金黎就被对方这一撞往后退去。
昆尼基得势不让人，立刻就追上来，双手搂住金黎的头，一面住前拉，连环膝一个，接一个，如狂风骤雨一般。连续追击，不给他喘息的机会。金黎被他一阵穷追猛打，连连后退。就突然本能地打出一个单把来。
单把是金黎最拿手的东西，他虽然只有二十六七岁。但他的回族师父。却是卢嵩高老爷子家族内部的传承。
提起卢嵩高老爷子。在武林界是赫赫有名的人物。卢老爷子是河南周口人，是当时“周口三杰。中的小师弟，生性高傲。悟性极高，以手法毒辣多变著称。
形意八卦大卑张占魁曾对卢的单把绝技赞不绝口。
乒的平门一丁人时变化无穷。能根据不同的情况。进行不同的组削旦,“但打到最后赢人时，仍然是那一个单把。传说当年曾因故得罪了青帮，于是青帮大佬黄金荣就在法租界的四马路茶馆设“鸿门宴”欲折辱卢嵩高。当时在坐的有上海某警察局的一个局长，听说卢篙高的功夫后，出言讽刺，问道：“是你的拳快，还是我的枪快？。”于是相距五米，由黄金荣叫口令，相约以“三”字为准，同时动作。当黄金荣“三”字刚一出口，卢即以“过步箭穿小，扑出，在对方尚未抠动扳机时，已缴了对方的枪。
此事虽然难以考证真假，但能这么传说，其功夫也就可见一斑了。卢六十年代初逝世，的其真传者多为回族拳师。金黎也是在听了声老爷子的故事后，对于单把是下了特别的功夫的。这时情况紧急时，本能地就使出了自己最拿手的东西。
单把动作其实并不复杂。在打法上有点类似于红拳的扑心掌。当然心意门卢家这一支，由于有卢嵩高老爷子当年的潜心研究，在单把上变化就多了起来。因为对方攻势极猛，金黎并没有直接出单把手手法，而是先出了铁闩门神手。双手一手挑如门神立边，一手横如铁闩锁门，一边后退，一边双手连换格膝打手，然后突然就使出疾风单把步，前腿往后拉了半步，后腿一倒，却往前一步直穿入昆尼基的腿间，就使出单把来，双手上下微分，前后手扑出，直扑对方心窝而去。
昆尼基正双膝撞得欢实，也撞成习惯动作了。按照传统武术中的打法，同式不出三！就是因为出三次容易成习惯，但昆尼基不知道是不是泰拳没这个讲究，还是他打兴奋忘了，竟然一连这样打了五六膝，自然也就给金黎反应过来了，一把终于兜心出。
毕竟膝短把长，昆尼基就被这一把结结实实地打在了胸前，高抬膝又高撞击中的他自然重心不是很稳，而这一把金黎又带了扑身劲，于是昆尼基就被这一把直放出去，如立柱一般地倒下去。
但这一掌放倒了昆尼基。但昆尼基的手臂却搂了他的头，将他往前楼带，倒爬下去，向昆尼基的身上压去。而昆尼基下面一条膝盖也惯性地抬起，却正撞在金黎的大腿根腹股沟上，也撞得他痛彻心肺。
两人倒在地上。又压在一起，都各自分开来。
向山在下面看得又忍不住摇了摇头，要是羊娃、他或者康顺风、梁山、骡子任何一个人，这时都会趁倒势打出扑地肘，落地后肯定也会打出天地双击捶或滚地捶来。一滚开肯定会回一个，吊裆盘腿来，就是不能踢下阴，打对方的小腹和大腿也上可以的。
拳招中真正用于正面对敌的就是我们常说的打法的东西。而大量的拳招都是针对不同情殊情况设计的，在平常下面对敌时是没有多少用的，但在固定的特殊情况下。就有不可估量的作用。但这些特殊情况能称一个特殊，自然不是常常能遇到的。所以，我们常常感觉一套拳里有些东西用处不大。
但这些用处不大的东西。一辈子能用一次，就有可能是敌亡我生小有护身保命的作用。
两人站起来，金黎明虽然占了上风，但上风并不明显。他先伤了肩，又伤了腹骨沟，但他这一单把却也没将昆尼基击成重伤。他这才暗暗心凛于对方变态的抗击打能力。一般人给他这扑心一掌，肯定打得非吐血不可。但这个泰拳师，虽然已经脚步蹒跚，但却明显仍有一战之力。昆尼基确实被他这一掌打的不轻，心口有一种岔气的感觉，而肺里火辣辣的疼。他效力胜饰着自己的伤势，装做若无其事的样子，希望金黎那边能稍微缓一缓才动手，这样他就能恢复一点儿。
但金黎又怎么肯等，正所谓：“宜将余勇追穷寇，不可沽名学霸王！小。当下忍了自己腹股沟的疼痛，鸡步三窜一近身，上手一探一引昆尼基的反应，就直接一个虎纵步。虽然步如虎纵，但却身如石猴一团一缩，全身封门，撞入进去。昆尼基虽然已经尽力抬腿提膝想撞他，但却有些力不从心，就给他直撞入怀来，双脚一落地，就是一脚狠狠地踏在昆尼基的支撑足背弓上。上面的掌柜住了昆尼基抬起的那条腿的腹股沟，头一下子撞在昆尼基的小腹上，
昆尼基就给撞得后腿，金黎接着一进步，起身挑势，一肩就将昆尼基直扛出委，昆尼基就踉踉跄跄地住后腿，金黎起身继续往前猛追，一个双把虎扑而出，直切在昆尼基的脖颈两侧。昆尼基本来已经退到了捞台边上，被他这一把双切就猛击出去，加上个。头又高，就直接从护栏上翻了出去，跌在了插台下面去了。
金黎练的是心意拳，又有查拳的底子，打起来也算是有内有外了。昆尼基的泰拳力量也非常足，而且长腿长脚，打法犀利。
这时也就显出金黎同羊娃打法的不同来。
羊娃是红拳的路子，身法讲究的是声东击西打闪绽，高低上下打起落，抢堂入堂打侧换。整个是红拳谱法上所说的“扯如线，缩如蛋”“步管步，腿套腿”和入堂后的盘身肘。
盘身肘法不用练，进身盘肘随心转！这个肘法上盘头，中盘腰，一进堂后，两肘出棱。上面打头，下面攻心。而且护身也严，上盘头护的是后脑，中盘腰护的是肾腰（这个腰是腰子的意思），转动起来时，腿膝上也是有讲究的。下面使的是盘别腿，脚套膝别。还要带荡胯，听起来讲究极多，其实也只是一个动作。
而心意拳和红拳不同，心意拳一身七拳，虽然也有一些游场的东西，但这些东西近代的心意拳家已经不大重视了，多是讲究一出手就七拳并进，基本中平势多。七拳并进时，下面腿要如犁入沟刮地趟，上面身要如骑马坐船。筋拧肉裹护周全，入堂七拳不出尖（不失重心），却要出棱（有打意），进身如撞碑，那里挨身那里（这个要求有些高，一般人是七拳并，其实就是处处都在打，挨上的就打上了，没挨不是不，而是打空了。）
金黎的拳法也是下过苦的，一套心意拳使出来头肩肘靠胯膝拳，七拳并进，气势不凡。但他也没练到挨到那里那里的境界，而走进身如撞碑的境界。而且他显然对心意中的游场的东西了解不深,也少有这方面的想法和刮练，没有游场做铺垫，直接抢堂用意太明显。前面已经有一次抢堂失败了。
第一次枪堂时。他用的是心意拳中小腾挪步，昆尼基右出来。他走了侧闪的小腾挪步，缩身侧进，钻到了昆尼基的右手臂下方，右手贴了右腿的膝脸，左手护脸，准备起身的肘靠。但昆尼基右拳走空后，立刻做了一个泰拳招牌的双砸肘抬右膝的三合击的动作。
泰拳的打法。也是有阴阳虚实变化的讲究的，他们虽然不从阴阳理论方面来讲这个事情，但却从实战中已经得到了这种变化的实质。相传古代泰拳有,o8招，其中奇技、诡招也有很多。其基本打法分“长兵”即拳腿技法与“短兵”膝腿技法的分别，而招式也有所谓“实招”和“诡招”之分。其实也就是我们传统武术讲究的虚实之用。
特别是二十年代时，有华裔拳师金成，将古泰拳整理后，传出“母招”与“子招”各十五共三十式，差不多包含了古泰拳的基本招式及花样招数，另外还有二十四招极具艺术性的花形招数，都是整理古泰拳故有的美妙技术所的。这些招式中，投摔、反关节、跌扑、地战、飞击、头触、臀撞等动作均有，而且最特异的一点，就是戳眼、撩阴等毒招也有。
所以搏击之术既然以人为本，是搏击之道的作用者也是受作用者。那么经过长期探索后，真正的搏击之术基本是相通的。只不过。不同民族体制和不同文化背景下，有不同的展和强调而已。像泰拳相比中国传统武术，只是更强调了力量的破开而已。
所以搏击之道并没有高低，所谓高低只是应用的人而已。
拳法是分流派的东西，但拳术却是最个人的东西。流派的东西，是有不同的特点的，而个人的东西，却是可以学习和随便借鉴的。谁说练传统武术的人就不可以在他的拳法中，加入一点适合自己的泰拳打法呢？
昆尼基一拳击出。下面接双肘砸和抬右膝，却是泰拳中本身就有的一种变化。而金黎从下再进的肘靠就网好撞到了昆尼基顶出的右膝上，他上面虽然有左掌护了脸庞，下面攻击一被阴，他就本能地感觉不好，忙又一上束裹按身的腾挪步，就跳出去。但说时迟，那时快，右肩仍被昆尼基的双肘擦中，虽然没有重伤，但却火辣辣地疼起来，有些转动不灵了。
这一击之后。金黎不由地暗自惊惕起来。他刚才看羊娃赢得轻松，心想泰拳也不过如此，虽然手脚重，抗击打能力强，但他对自己的打击力量是非常自信的，认为自己出手，断不会让像羊娃一样，让泰拳师一起再起。
却没想到，盘算好的连环招势网一进身，却撞了个硬手。不光进身无功，而且遭了暗手。他这边惊惕起来，昆尼基那边也是经验丰富的拳师，一看他的样子。就知道刚才两肘虽然没打实，却已经伤到了金黎的肩头。当下就紧逼过来，欲要扩大战果。金黎一面毒并步子，同他周旋，一面轻轻活动着右肩。
向山在下面看了。不由地感觉到一阵可惜。出那个心意奉的束裹小腾挪步。在红奉里就是钻裆嗫”个变式。不过他的应用却有些问题。说白了就是走法对了，打法错了！如果不能说错的话，也是有缺陷的。在红拳高家门中说到靠。有先宗师鹞子高三公的一句话：贴身起靠是真传！我们常说一句话，远拳近肘贴身靠，意思人远了用拳攻击。近一些用肘攻击，再近了用靠攻击。这句话对不对，让高家门的内行人说，对也不对！至少是不完全的理。
远拳近肘贴身靠之外，应该还说一句话：靠贴肘顶展臂拳，神仙难挡此连环！
刚才那一个束裹小腾挪步，让羊娃、向山或康顺风红拳弟子来使，肯定在矮身跳进时，前面的手右会有一个用臂贴对方前锋腿，从膝到脸的斩绽转臂的动作，而且最后拳头会对对方的足内踝处有一个拳背的砸击。后面的手应该同金黎一样，贴面护腮，而腿就不一样了。脚是裹进套落。心意拳、形意拳枪堂的腿都有一个束裹的说法，这个裹腿说白了。就是膝盖就点夹成横形的感觉，这个横形是干什么，是防腿护裆。进腿时，膝盖要有点往内合跪的感觉。所谓趟腿，也就是这一跪才有联东西。这样横着入腿，一是能护裆，防止抢堂时对方前锋腿长驱直入，无影腿直接取裆，二是入腿后，脚往上一套，膝盖和足就形成一个夹角，正别住对方的腿。这时只经膝盖一顶，必移对方的重心。而且一顶之后，再滑膝一进。就是趟腿了，因为这一贴之后，连腿带胯就进去了。
在内家拳讲，胯骨是人体的大拳头，这一拳打进去，那对方就真正是山倒岭塌了。
红拳的主这种裹进套落，一方面是觅了对方的跤口，手膝足三面四象，将对方的前锋腿就定桩了，让他退不走，进不来，左右也不能移动。而身体这时一定要紧紧地贴在对方的腰上，护腮的手也就由护变推，要在第一时间给对方腰上一个力，移动对方的重心，这时对方肯定不能起腿，也不能力。因为搏击之中。真正能对人靠成伤害的力量，多是有腰的作用。
腰腹为身体左右上下之枢，这里有外力作用时，很难出整劲儿。这其实也就是传统拳强调丹田的原因，丹田部为枢中之枢！如果刚才金黎是这样进身，那么昆尼基肯定双腿不能起，双臂落无力。他再起身打靠。靠起随肘，肘出再展臂追拳，连环三打之下，昆尼基就是不伤，其码不会对他形成有效的攻击。
昆尼基这边逼上来。金黎就满场子游走，他体格明显比对方身体弱小些。而且昆尼基的反应也不慢。两人转了两圈。下面观众就叫了起来，显然不满这种转场。金黎是土生土长的市人，在圈子里又有一定的名气，下面有许多人都是武术界的人，是认识他的，有的就叫出他的名字来，他被下面人这一鼓臊，当时就忍不住了。
他一到左右式，一伸左手，往前一翻，右手一伸，就是一式穿云遮月手。反掌就盖昆尼基的眼睛，正是传统武术中的提灯封眼的原则。昆尼基正追他，这时见他停下来一出手，就本能地出了泰拳的戴冠势，双手曲臂上提，同时提右膝前冲，在同他身体一触之际，双手从上往下一搂，下面提着的右膝一落。左膝就撞上来。
金黎上面手被阻，对方就撞进来，当时想也不想，就双臂回拉护怀，身体一缩，裹身走出了熊形护体的姿势。传统拳法打中有护，护中带打的，很少有单纯的护法。熊形护怀裹体里，也带打法的。当时金黎的右手就顺中线往下一扒，这是不管对方来的是什么。反正中线一扒手，遇手扒手，遇脚按脚。正遇到对方的左膝，当时就扒开去，左手就连旋带砸进了肘。虽然是熊形护体的势，但防中也是有打。不然的话，光防不打，就防不胜防了。
但泰拳的膝法，近身后一般很少有单一膝的，基本都是连环撞法。这时昆尼基的左膝给他一按，顺势就下，右膝就横撞进来。正撞在他住对方怀里砸的右肘上。两者一撞，力量上的差异立剪就显了出来。金黎就被对方这一撞往后退去。
昆尼基得势不让人，立刻就追上来，双手搂住金黎的头，一面住前拉，连环膝一个，接一个，如狂风骤雨一般。连续追击，不给他喘息的机会。金黎被他一阵穷追猛打，连连后退。就突然本能地打出一个单把来。
单把是金黎最拿手的东西，他虽然只有二十六七岁。但他的回族师父。却是卢嵩高老爷子家族内部的传承。
提起卢嵩高老爷子。在武林界是赫赫有名的人物。卢老爷子是河南周口人，是当时“周口三杰。中的小师弟，生性高傲。悟性极高，以手法毒辣多变著称。
形意八卦大卑张占魁曾对卢的单把绝技赞不绝口。
乒的平门一丁人时变化无穷。能根据不同的情况。进行不同的组削旦,“但打到最后赢人时，仍然是那一个单把。传说当年曾因故得罪了青帮，于是青帮大佬黄金荣就在法租界的四马路茶馆设“鸿门宴”欲折辱卢嵩高。当时在坐的有上海某警察局的一个局长，听说卢篙高的功夫后，出言讽刺，问道：“是你的拳快，还是我的枪快？。”于是相距五米，由黄金荣叫口令，相约以“三”字为准，同时动作。当黄金荣“三”字刚一出口，卢即以“过步箭穿小，扑出，在对方尚未抠动扳机时，已缴了对方的枪。
此事虽然难以考证真假，但能这么传说，其功夫也就可见一斑了。卢六十年代初逝世，的其真传者多为回族拳师。金黎也是在听了声老爷子的故事后，对于单把是下了特别的功夫的。这时情况紧急时，本能地就使出了自己最拿手的东西。
单把动作其实并不复杂。在打法上有点类似于红拳的扑心掌。当然心意门卢家这一支，由于有卢嵩高老爷子当年的潜心研究，在单把上变化就多了起来。因为对方攻势极猛，金黎并没有直接出单把手手法，而是先出了铁闩门神手。双手一手挑如门神立边，一手横如铁闩锁门，一边后退，一边双手连换格膝打手，然后突然就使出疾风单把步，前腿往后拉了半步，后腿一倒，却往前一步直穿入昆尼基的腿间，就使出单把来，双手上下微分，前后手扑出，直扑对方心窝而去。
昆尼基正双膝撞得欢实，也撞成习惯动作了。按照传统武术中的打法，同式不出三！就是因为出三次容易成习惯，但昆尼基不知道是不是泰拳没这个讲究，还是他打兴奋忘了，竟然一连这样打了五六膝，自然也就给金黎反应过来了，一把终于兜心出。
毕竟膝短把长，昆尼基就被这一把结结实实地打在了胸前，高抬膝又高撞击中的他自然重心不是很稳，而这一把金黎又带了扑身劲，于是昆尼基就被这一把直放出去，如立柱一般地倒下去。
但这一掌放倒了昆尼基。但昆尼基的手臂却搂了他的头，将他往前楼带，倒爬下去，向昆尼基的身上压去。而昆尼基下面一条膝盖也惯性地抬起，却正撞在金黎的大腿根腹股沟上，也撞得他痛彻心肺。
两人倒在地上。又压在一起，都各自分开来。
向山在下面看得又忍不住摇了摇头，要是羊娃、他或者康顺风、梁山、骡子任何一个人，这时都会趁倒势打出扑地肘，落地后肯定也会打出天地双击捶或滚地捶来。一滚开肯定会回一个，吊裆盘腿来，就是不能踢下阴，打对方的小腹和大腿也上可以的。
拳招中真正用于正面对敌的就是我们常说的打法的东西。而大量的拳招都是针对不同情殊情况设计的，在平常下面对敌时是没有多少用的，但在固定的特殊情况下。就有不可估量的作用。但这些特殊情况能称一个特殊，自然不是常常能遇到的。所以，我们常常感觉一套拳里有些东西用处不大。
但这些用处不大的东西。一辈子能用一次，就有可能是敌亡我生小有护身保命的作用。
两人站起来，金黎明虽然占了上风，但上风并不明显。他先伤了肩，又伤了腹骨沟，但他这一单把却也没将昆尼基击成重伤。他这才暗暗心凛于对方变态的抗击打能力。一般人给他这扑心一掌，肯定打得非吐血不可。但这个泰拳师，虽然已经脚步蹒跚，但却明显仍有一战之力。昆尼基确实被他这一掌打的不轻，心口有一种岔气的感觉，而肺里火辣辣的疼。他效力胜饰着自己的伤势，装做若无其事的样子，希望金黎那边能稍微缓一缓才动手，这样他就能恢复一点儿。
但金黎又怎么肯等，正所谓：“宜将余勇追穷寇，不可沽名学霸王！小。当下忍了自己腹股沟的疼痛，鸡步三窜一近身，上手一探一引昆尼基的反应，就直接一个虎纵步。虽然步如虎纵，但却身如石猴一团一缩，全身封门，撞入进去。昆尼基虽然已经尽力抬腿提膝想撞他，但却有些力不从心，就给他直撞入怀来，双脚一落地，就是一脚狠狠地踏在昆尼基的支撑足背弓上。上面的掌柜住了昆尼基抬起的那条腿的腹股沟，头一下子撞在昆尼基的小腹上，
昆尼基就给撞得后腿，金黎接着一进步，起身挑势，一肩就将昆尼基直扛出委，昆尼基就踉踉跄跄地住后腿，金黎起身继续往前猛追，一个双把虎扑而出，直切在昆尼基的脖颈两侧。昆尼基本来已经退到了捞台边上，被他这一把双切就猛击出去，加上个。头又高，就直接从护栏上翻了出去，跌在了插台下面去了。