上回说到，就见天缘伸手一招，那柄刚刚炼制完成的飞剑，立刻快速盘旋着，飞到天缘的手里，静静的躺在天缘的手掌心中。
天缘低头看着躺在自己手掌心中的三寸飞剑，不管是飞剑本身的品质，还是飞剑内敛的威力，都让天缘这个制造者，感到非常的满意。
此时，天缘嘴里默念法决，就见原本静静的躺在天缘手掌心中的三寸飞剑，忽然摇身一变，变化成一柄三尺青峰，握在天缘的手中，光芒夺目，闪闪生辉。
天缘随手在虚空中，挥舞了一下手中三尺来长的青峰宝剑，就见宝剑快速划过虚空，仿佛能够划破空气一般，发出一阵清脆的“嗡嗡！”之声。
这时，天缘抖手抛出手中的宝剑，嘴里默念法决，施展出御剑之术，遥空控制着刚刚炼制而成的飞剑，在半空之中，来回盘旋着。
只见刚刚炼制而成的飞剑，在天缘的控制下，凌空飞舞，飞剑所经过的地方，仿佛像是冻结住了身后的空气似的，留下了一层淡淡的白色雾气。
天缘见此情况，满意的笑了笑，招回飞剑，施展出袖里纳乾坤之术，用袖子笼罩住飞回的宝剑，把刚炼制好的飞剑，收藏在袖子之中。
此时，天缘见给王之翔的飞剑，已经炼制成功后，伸手再次拿出一粒培元丹服下，用来恢复自身消耗掉的功力，好让天缘炼制下一件法器。
而天缘接下来准备炼制的物品，正是天缘在峨嵋山峨嵋派，修真者交易盛里，交换得来的地龟壳和地龟晶珠。
不过，天缘这次用地龟壳和地龟晶珠，来炼制一件法器，显然不像刚才给王子翔炼制飞剑，那么简单快捷。
毕竟，地龟壳和地龟晶珠非常的珍惜和名贵，不同于其它的炼器材料，在个凡俗修真界里，很难再找到像地龟壳和地龟晶珠，这两样非常匹配的材料了。
因为，地龟壳和地龟晶珠，不光同属于土属性材料，同时，地龟壳和地龟晶珠都是于地龟身上，相互之间的关系，非常密切。
所以，如果把地龟壳和地龟晶珠，相互连接在一起，炼制成一件纯土属性防御法器的话，其防御威力将倍增。
不过，要成功的把地龟壳和地龟晶珠，这两种不同样式的材料，连接在一起，炼制成一件法器的话，并不容易。
虽然，地龟壳和地龟晶珠同属于土属性材料，又是于同一种生物身上，但是，要把地龟壳和地龟晶珠，成功的连接在一起，在融入进阵法的威力，炼制成一件防御法器，那困难的程度，还是可而知的。
尤其是地龟壳，不光本身的质地，非常的坚硬，同时，地龟壳还有自我修复的功能，这可是非常珍贵的地方，别的炼器材料，是很难比拟的。
因为，如果把地龟壳炼制成一件防御性质的法器的话，即使日后法器被破坏了，只要经过一定的时间，法器就能够自我恢复过来。
但是，就是因为地龟壳的自我恢复功能，要在地龟壳凿个洞，镶嵌上地龟晶珠的话，就不是那么简单的事情了。
因为，能破坏地龟壳的法器，非常稀少，而且，就算你能在地龟壳上，凿出一个小洞来镶嵌地龟晶珠，但是，在你还没有镶嵌上地龟晶珠的时候，地龟壳的自我恢复能力，说不定就早已经把你辛苦凿出来的小洞，给修复好了。
所以，天缘在调息完毕，恢复自身功力和精神能量后，并没有立刻开始炼制地龟壳，而是伸手入怀，拿出随身携带的天机令来。
天缘天机令在手，运用自身的元神，进入到天机令里面，开始认真阅读天机令里面所记载的各种炼制法器的方法，希望能够找到炼制地龟壳的方法。
果然，功夫不负有心人，天缘很快就在天机令中，发现一种奇特的炼制法器的方式，天缘感觉，这种奇特的方式，对炼制地龟壳，很有效果。
天缘在天机令中，发现的这种炼制法器的方法，非常奇特，需要修真者在炼制法器时，分心二用，使自身的元神和身体，达到协调同步，来完成炼制法器时的全部过程。
这样，天缘在炼制法器时，可以使地龟壳和地龟晶珠协调一致，使地龟壳和地龟晶珠达到更加完美的连接，融合成一体。
这样炼制出来的法器，可以最大限度的高法器自身的能力，使法器自身的协调度达到一致，更加方便使用者发挥出法器本身的威力来。
不过，这种炼制法器的方法，有一点非常像血炼法器，需要修真者在炼制法器时，用自身的精血，来最后淬炼法器，使法器自身具有一定的灵性。
血炼法器就是修真者在炼制法器时，以使用者自身的精血，来最后淬炼法器，使法器跟使用者可以达到心神相连，方便使用者在操纵法器时，更加灵活多变。
不过，血炼法器因为在炼制时，用到了修真者的精血来淬炼，所以，血炼法器只能让以自身精血来淬炼过法器的修真者来使用。
所以，即使是别的修真者，得到了血炼法器，也无法使用，除非是以自身的精血，从新淬炼一遍血炼法器，才勉强能够使用。
但是，这样抢夺来的血炼法器，在威力上，要降低许多，而且，以自身精血来淬炼法器，非常消耗修真者的真元和修为，要完全恢复，十分的困难。
所以，除非是给自己炼制心神相连的血炼法器，否则的话，一般的修真者，是不给别人炼制血炼法器的。
不过，天缘在天机令中，找到的这种炼器方法，虽然也需要用到修真者自身的精血，来最后淬炼法器，但是，却不像血炼法器那样，有一定的顾忌和限制。
以这种方式炼制出来的法器，使法器本身就带有一定的灵性，所以，只要能够得到法器本身灵性的认可，就可以操纵出法器本身的威力。
这种法器就叫做灵器，威力的强弱，以法器所拥有的灵性来决定，也就是说，灵器所拥有的灵性越高，灵器的威力也就越厉害，但是，相对的，修真者就越难得到，拥有高灵性灵器的认可。
不过，灵器因为拥有灵性，可以根据修真者的功力，来升威力，有的灵器甚至能够达到仙器的威力，还有的灵器具有一定的特殊能力，所以，灵器级别的法器，在宝器级别的法器之上。
不过，炼制灵器的方法，在凡俗修真界里，早就已经失传了，天缘也是在天机令中，发现了这种奇特的炼器方法，才知道怎么炼制灵器的。
此时的天缘，虽然用神识在天机令中，找到了炼制地龟壳和地龟晶珠的方法，但是，天缘并不打算立刻就开始炼制。
因为，天缘心里清楚，在炼制灵器的时候，需要用到自身的精血，来淬炼法器，作为让法器拥有灵性的媒介。
但是，修真之人的精血，非比寻常，一旦使用，是非常消耗修真之人自身的精力真元和修为的。
如果使用自身精血的修真者，在自身功力不够，又事先没有准备的情况下，一旦自身精血消耗过大，那就有可能出现生命危险，危急到自身的性命。
而且，就算修真者事先准备充分，没有了性命危险，但是，精血消耗太多的话，有可能降低修真者的修为境界（最少降低一个层次），是大多数修真者，都不能够接受的。
境界修为有可能降低这一点，跟用自身精血炼制血炼法器的禁忌相同，也正是因为这一点的关系，大多数修真者，如果没有完全准备，都不出手炼制血炼法器，也更加不为他人炼制了。
天缘低头看着躺在自己手掌心中的三寸飞剑，不管是飞剑本身的品质，还是飞剑内敛的威力，都让天缘这个制造者，感到非常的满意。
此时，天缘嘴里默念法决，就见原本静静的躺在天缘手掌心中的三寸飞剑，忽然摇身一变，变化成一柄三尺青峰，握在天缘的手中，光芒夺目，闪闪生辉。
天缘随手在虚空中，挥舞了一下手中三尺来长的青峰宝剑，就见宝剑快速划过虚空，仿佛能够划破空气一般，发出一阵清脆的“嗡嗡！”之声。
这时，天缘抖手抛出手中的宝剑，嘴里默念法决，施展出御剑之术，遥空控制着刚刚炼制而成的飞剑，在半空之中，来回盘旋着。
只见刚刚炼制而成的飞剑，在天缘的控制下，凌空飞舞，飞剑所经过的地方，仿佛像是冻结住了身后的空气似的，留下了一层淡淡的白色雾气。
天缘见此情况，满意的笑了笑，招回飞剑，施展出袖里纳乾坤之术，用袖子笼罩住飞回的宝剑，把刚炼制好的飞剑，收藏在袖子之中。
此时，天缘见给王之翔的飞剑，已经炼制成功后，伸手再次拿出一粒培元丹服下，用来恢复自身消耗掉的功力，好让天缘炼制下一件法器。
而天缘接下来准备炼制的物品，正是天缘在峨嵋山峨嵋派，修真者交易盛里，交换得来的地龟壳和地龟晶珠。
不过，天缘这次用地龟壳和地龟晶珠，来炼制一件法器，显然不像刚才给王子翔炼制飞剑，那么简单快捷。
毕竟，地龟壳和地龟晶珠非常的珍惜和名贵，不同于其它的炼器材料，在个凡俗修真界里，很难再找到像地龟壳和地龟晶珠，这两样非常匹配的材料了。
因为，地龟壳和地龟晶珠，不光同属于土属性材料，同时，地龟壳和地龟晶珠都是于地龟身上，相互之间的关系，非常密切。
所以，如果把地龟壳和地龟晶珠，相互连接在一起，炼制成一件纯土属性防御法器的话，其防御威力将倍增。
不过，要成功的把地龟壳和地龟晶珠，这两种不同样式的材料，连接在一起，炼制成一件法器的话，并不容易。
虽然，地龟壳和地龟晶珠同属于土属性材料，又是于同一种生物身上，但是，要把地龟壳和地龟晶珠，成功的连接在一起，在融入进阵法的威力，炼制成一件防御法器，那困难的程度，还是可而知的。
尤其是地龟壳，不光本身的质地，非常的坚硬，同时，地龟壳还有自我修复的功能，这可是非常珍贵的地方，别的炼器材料，是很难比拟的。
因为，如果把地龟壳炼制成一件防御性质的法器的话，即使日后法器被破坏了，只要经过一定的时间，法器就能够自我恢复过来。
但是，就是因为地龟壳的自我恢复功能，要在地龟壳凿个洞，镶嵌上地龟晶珠的话，就不是那么简单的事情了。
因为，能破坏地龟壳的法器，非常稀少，而且，就算你能在地龟壳上，凿出一个小洞来镶嵌地龟晶珠，但是，在你还没有镶嵌上地龟晶珠的时候，地龟壳的自我恢复能力，说不定就早已经把你辛苦凿出来的小洞，给修复好了。
所以，天缘在调息完毕，恢复自身功力和精神能量后，并没有立刻开始炼制地龟壳，而是伸手入怀，拿出随身携带的天机令来。
天缘天机令在手，运用自身的元神，进入到天机令里面，开始认真阅读天机令里面所记载的各种炼制法器的方法，希望能够找到炼制地龟壳的方法。
果然，功夫不负有心人，天缘很快就在天机令中，发现一种奇特的炼制法器的方式，天缘感觉，这种奇特的方式，对炼制地龟壳，很有效果。
天缘在天机令中，发现的这种炼制法器的方法，非常奇特，需要修真者在炼制法器时，分心二用，使自身的元神和身体，达到协调同步，来完成炼制法器时的全部过程。
这样，天缘在炼制法器时，可以使地龟壳和地龟晶珠协调一致，使地龟壳和地龟晶珠达到更加完美的连接，融合成一体。
这样炼制出来的法器，可以最大限度的高法器自身的能力，使法器自身的协调度达到一致，更加方便使用者发挥出法器本身的威力来。
不过，这种炼制法器的方法，有一点非常像血炼法器，需要修真者在炼制法器时，用自身的精血，来最后淬炼法器，使法器自身具有一定的灵性。
血炼法器就是修真者在炼制法器时，以使用者自身的精血，来最后淬炼法器，使法器跟使用者可以达到心神相连，方便使用者在操纵法器时，更加灵活多变。
不过，血炼法器因为在炼制时，用到了修真者的精血来淬炼，所以，血炼法器只能让以自身精血来淬炼过法器的修真者来使用。
所以，即使是别的修真者，得到了血炼法器，也无法使用，除非是以自身的精血，从新淬炼一遍血炼法器，才勉强能够使用。
但是，这样抢夺来的血炼法器，在威力上，要降低许多，而且，以自身精血来淬炼法器，非常消耗修真者的真元和修为，要完全恢复，十分的困难。
所以，除非是给自己炼制心神相连的血炼法器，否则的话，一般的修真者，是不给别人炼制血炼法器的。
不过，天缘在天机令中，找到的这种炼器方法，虽然也需要用到修真者自身的精血，来最后淬炼法器，但是，却不像血炼法器那样，有一定的顾忌和限制。
以这种方式炼制出来的法器，使法器本身就带有一定的灵性，所以，只要能够得到法器本身灵性的认可，就可以操纵出法器本身的威力。
这种法器就叫做灵器，威力的强弱，以法器所拥有的灵性来决定，也就是说，灵器所拥有的灵性越高，灵器的威力也就越厉害，但是，相对的，修真者就越难得到，拥有高灵性灵器的认可。
不过，灵器因为拥有灵性，可以根据修真者的功力，来升威力，有的灵器甚至能够达到仙器的威力，还有的灵器具有一定的特殊能力，所以，灵器级别的法器，在宝器级别的法器之上。
不过，炼制灵器的方法，在凡俗修真界里，早就已经失传了，天缘也是在天机令中，发现了这种奇特的炼器方法，才知道怎么炼制灵器的。
此时的天缘，虽然用神识在天机令中，找到了炼制地龟壳和地龟晶珠的方法，但是，天缘并不打算立刻就开始炼制。
因为，天缘心里清楚，在炼制灵器的时候，需要用到自身的精血，来淬炼法器，作为让法器拥有灵性的媒介。
但是，修真之人的精血，非比寻常，一旦使用，是非常消耗修真之人自身的精力真元和修为的。
如果使用自身精血的修真者，在自身功力不够，又事先没有准备的情况下，一旦自身精血消耗过大，那就有可能出现生命危险，危急到自身的性命。
而且，就算修真者事先准备充分，没有了性命危险，但是，精血消耗太多的话，有可能降低修真者的修为境界（最少降低一个层次），是大多数修真者，都不能够接受的。
境界修为有可能降低这一点，跟用自身精血炼制血炼法器的禁忌相同，也正是因为这一点的关系，大多数修真者，如果没有完全准备，都不出手炼制血炼法器，也更加不为他人炼制了。