第五百八十二章
“无妨。女居士。这位小施主和我佛门有缘。老衲今天也走结
个善缘罢了。女居士。如若以后碰到难以快择甚至
奇异事。不妨到少林寺去找老衲。老衲无想僧人。带着这串佛链即可”果真如此。张伟听这老和尚如此说的郑
重。而且这次埋下了善缘。所识无利不早起。佛门之人虽然行善积德。主修外功。可是。这句放在何处皆准。张伟
双目之中红光一闪而道。别人根本就察觉不到张伟双目的那一刹那的变异。
天眼神通开启。果真。在那小女孩的脑海之内。一点金色的奇异光芒。绽放在神府之中。这点金芒虽然只有针尖
大但是。却能照耀那小女孩不算太广阔的神府。伴随着那
点金芒的迸射。点点佛光普照。就算张伟在没见识。
也已经明了。这个小女孩身具惠光。是为修炼佛门功法的最佳信徒。稍微加以点拨修炼。就算在现在的这种情况下。只要略微加上灵药的辅助。然后再多多积累外功。那么。不
出百年。必成罗汉果位。
身居惠光之人。不是佛陀转世。必然就是和佛门有莫大机缘的人。张伟此时都开始怀疑这今年轻的老和尚到底是
去云台寺讲经。还是专门来寻这段机缘的了。如果能够成为佛陀师。那以后的成就就是不可限量了。比如。文珠菩
萨曾为佛祖师。现在文殊菩萨虽然只是菩萨。但是。其内功不
弱于西方佛界第一战斗菩萨。大势至菩萨多少。甚至
更强。而其成为菩萨。更是借助于曾为佛祖师沾染了佛祖的具大功德。才得以成就菩萨果位的。
惠光毕竟是佛门之隐秘。如果不注意查看。就算是现在的大罗金仙的张伟。也不是那么容易现的。反而是佛门
体息佛法的人。感应很是强烈。
“小了提前恭喜大师。又得一大功德”不管是佛也好。道也罢。甚至要么也是。这些东西现在都和张伟没有多
大的干系了。再说了。就是现在生的六界大战。也基本上同张伟没有多大的干系了。就是在天庭为土地神。只要
天庭不败。他都可以稳妥的做他的的土地神。战争的事。跟他这种小毛神。基本上是不搭嘎的
所以。虽然统属有所不同。再加上是儿间。张伟看到此种情况。也不由的由衷的祝福老和尚。
如若将来这小姑娘真的有莫大的成就的话。那这个无想和尚那也能顺便粘带了不少的光的。
这个时候。这少*妇在看看自己那女儿。欢喜的抚摸着乎脖上的檀木手链。再看看另外的两个神秘的和尚和这今年
轻人。虽然；俩人说的比较隐晦。而这少*妇也不是愚笨之人。听到两人的回话。这少*妇终于了解到了一种信息。那
就是自己的女儿和佛门有缘。
和佛门有缘。那将来会是什么悄况。当人们听到和佛门有缘这句话的时候。第一个念头就是那就是要剃度做和尚
对于现在的人来说。不识仙凡。更不认佛陀。金钱。乃是衡量这个社会的一切根本。至于山村里的祭奠神灵。那
也是原始的畏惧崇拜罢了。就如同图腾一般
所以。这位年轻的少*妇。看到自己女儿的表情。在联想到这两人的对话。顿时。满脸煞白。惊骇的看着对面的和
尚。有些口齿不清的用惊颤的声音问到：“大师。我家妞妞。你不会是让我家妞妞去”
女居士。不用如此紧张。佛门一切讲究个”缘”字。老衲自是不会强求。这点请女居士放心。只要机缘不至。
老衲是不会打璇你们的生活的。还请女居士记住。一旦有异事生。只要寻到少林寺。老衲定不会袖手。”对于现
在的凡尘俗世。金钱翼陶的人类。灵魂早已经被腐蚀的千疮百孔。要想让现在的人静修苦练。那基本上是不可能的。所以。就连少林寺这等天下佛门的鼎门。也不得不把少林寺一分为二。是为外堂和内门之分。
对于现今的悄况。张伟也是多有了解的。不过。能在如此社会之下。修成老和尚的这般修为。却是是心坚意定之
辈。不然的话。早就被红尘腐蚀心灵了。所以。随着灵气的匠乏。科技的展。金钱理论的推崇。各种负面的影响
也逐渐的越浩然正气。腐蚀着人类的心灵。
如果是以前修道士遍布凡间的情况。也许会来个正邪大战。驱除邪魔。还天下苍生一个太平盛世可是。现在。
enetbsp;不要说正邪大战了。连修士都基本上见不到了。何处还有止邪之分啊。当然。张伟在十万大山所见的不能算在其中。如果严格的说起来。那十万大山。估计走另成一界
所以。在现今的杜会根本就没有正邪之分了。一切。唯有以金钱为弓导。而这些现在在龙家的领导下的佛门也好。道门也巴。张伟估计。也仅仅是华夏仅存的一此修行门派了而这些门派。也因为多多少少的都和其他的各界有
所联系。虽然没有完全泯灭在红尘之中。却也式微的甚至连那些大世家都有所不松了。
就拿这少林来说。少林一分为二成外疼和内门。外堂。就是那些专门面对世俗界的和尚。山门。而内门。却是那
些清心苦修。真正致力于修行的和尚。
内堂的和尚。必须遵守戒律。守佛戒。执苦行。但走。外堂的和尚门。收受香火供奉。经营法器法事。所有的一
切都以营利为目的。而这些和尚们。除非一些内堂出来的坐堂的人。其他的和尚。大多都没有那份坚心来受的了佛
门的青灯古卷。清茶白饭。
而如果内堂的主事和尚如果在如此的要求的话。那么。估计在佛门在没有改革一分为二。那用不了多久。估计整
个佛门的山门甚至连个面对世俗界管事的都没有了
立于凡间。那世俗就是根基。如果失去了根基。在无人入佛门。那么。佛门泯灭在世俗界是早早晚晚的事情。所
以。佛门被迫。才分为内外堂。
而外堂弟了。可以不修佛法。不尊佛戒。结婚生了。饮酒吃肉。只要能够维持的住佛门外堂。供应内堂所需。都
引任其为之。
可是。就算如此。除非走投无路的人。在现在一般也都不会入
佛门道观的，，
“无妨。女居士。这位小施主和我佛门有缘。老衲今天也走结
个善缘罢了。女居士。如若以后碰到难以快择甚至
奇异事。不妨到少林寺去找老衲。老衲无想僧人。带着这串佛链即可”果真如此。张伟听这老和尚如此说的郑
重。而且这次埋下了善缘。所识无利不早起。佛门之人虽然行善积德。主修外功。可是。这句放在何处皆准。张伟
双目之中红光一闪而道。别人根本就察觉不到张伟双目的那一刹那的变异。
天眼神通开启。果真。在那小女孩的脑海之内。一点金色的奇异光芒。绽放在神府之中。这点金芒虽然只有针尖
大但是。却能照耀那小女孩不算太广阔的神府。伴随着那
点金芒的迸射。点点佛光普照。就算张伟在没见识。
也已经明了。这个小女孩身具惠光。是为修炼佛门功法的最佳信徒。稍微加以点拨修炼。就算在现在的这种情况下。只要略微加上灵药的辅助。然后再多多积累外功。那么。不
出百年。必成罗汉果位。
身居惠光之人。不是佛陀转世。必然就是和佛门有莫大机缘的人。张伟此时都开始怀疑这今年轻的老和尚到底是
去云台寺讲经。还是专门来寻这段机缘的了。如果能够成为佛陀师。那以后的成就就是不可限量了。比如。文珠菩
萨曾为佛祖师。现在文殊菩萨虽然只是菩萨。但是。其内功不
弱于西方佛界第一战斗菩萨。大势至菩萨多少。甚至
更强。而其成为菩萨。更是借助于曾为佛祖师沾染了佛祖的具大功德。才得以成就菩萨果位的。
惠光毕竟是佛门之隐秘。如果不注意查看。就算是现在的大罗金仙的张伟。也不是那么容易现的。反而是佛门
体息佛法的人。感应很是强烈。
“小了提前恭喜大师。又得一大功德”不管是佛也好。道也罢。甚至要么也是。这些东西现在都和张伟没有多
大的干系了。再说了。就是现在生的六界大战。也基本上同张伟没有多大的干系了。就是在天庭为土地神。只要
天庭不败。他都可以稳妥的做他的的土地神。战争的事。跟他这种小毛神。基本上是不搭嘎的
所以。虽然统属有所不同。再加上是儿间。张伟看到此种情况。也不由的由衷的祝福老和尚。
如若将来这小姑娘真的有莫大的成就的话。那这个无想和尚那也能顺便粘带了不少的光的。
这个时候。这少*妇在看看自己那女儿。欢喜的抚摸着乎脖上的檀木手链。再看看另外的两个神秘的和尚和这今年
轻人。虽然；俩人说的比较隐晦。而这少*妇也不是愚笨之人。听到两人的回话。这少*妇终于了解到了一种信息。那
就是自己的女儿和佛门有缘。
和佛门有缘。那将来会是什么悄况。当人们听到和佛门有缘这句话的时候。第一个念头就是那就是要剃度做和尚
对于现在的人来说。不识仙凡。更不认佛陀。金钱。乃是衡量这个社会的一切根本。至于山村里的祭奠神灵。那
也是原始的畏惧崇拜罢了。就如同图腾一般
所以。这位年轻的少*妇。看到自己女儿的表情。在联想到这两人的对话。顿时。满脸煞白。惊骇的看着对面的和
尚。有些口齿不清的用惊颤的声音问到：“大师。我家妞妞。你不会是让我家妞妞去”
女居士。不用如此紧张。佛门一切讲究个”缘”字。老衲自是不会强求。这点请女居士放心。只要机缘不至。
老衲是不会打璇你们的生活的。还请女居士记住。一旦有异事生。只要寻到少林寺。老衲定不会袖手。”对于现
在的凡尘俗世。金钱翼陶的人类。灵魂早已经被腐蚀的千疮百孔。要想让现在的人静修苦练。那基本上是不可能的。所以。就连少林寺这等天下佛门的鼎门。也不得不把少林寺一分为二。是为外堂和内门之分。
对于现今的悄况。张伟也是多有了解的。不过。能在如此社会之下。修成老和尚的这般修为。却是是心坚意定之
辈。不然的话。早就被红尘腐蚀心灵了。所以。随着灵气的匠乏。科技的展。金钱理论的推崇。各种负面的影响
也逐渐的越浩然正气。腐蚀着人类的心灵。
如果是以前修道士遍布凡间的情况。也许会来个正邪大战。驱除邪魔。还天下苍生一个太平盛世可是。现在。
enetbsp;不要说正邪大战了。连修士都基本上见不到了。何处还有止邪之分啊。当然。张伟在十万大山所见的不能算在其中。如果严格的说起来。那十万大山。估计走另成一界
所以。在现今的杜会根本就没有正邪之分了。一切。唯有以金钱为弓导。而这些现在在龙家的领导下的佛门也好。道门也巴。张伟估计。也仅仅是华夏仅存的一此修行门派了而这些门派。也因为多多少少的都和其他的各界有
所联系。虽然没有完全泯灭在红尘之中。却也式微的甚至连那些大世家都有所不松了。
就拿这少林来说。少林一分为二成外疼和内门。外堂。就是那些专门面对世俗界的和尚。山门。而内门。却是那
些清心苦修。真正致力于修行的和尚。
内堂的和尚。必须遵守戒律。守佛戒。执苦行。但走。外堂的和尚门。收受香火供奉。经营法器法事。所有的一
切都以营利为目的。而这些和尚们。除非一些内堂出来的坐堂的人。其他的和尚。大多都没有那份坚心来受的了佛
门的青灯古卷。清茶白饭。
而如果内堂的主事和尚如果在如此的要求的话。那么。估计在佛门在没有改革一分为二。那用不了多久。估计整
个佛门的山门甚至连个面对世俗界管事的都没有了
立于凡间。那世俗就是根基。如果失去了根基。在无人入佛门。那么。佛门泯灭在世俗界是早早晚晚的事情。所
以。佛门被迫。才分为内外堂。
而外堂弟了。可以不修佛法。不尊佛戒。结婚生了。饮酒吃肉。只要能够维持的住佛门外堂。供应内堂所需。都
引任其为之。
可是。就算如此。除非走投无路的人。在现在一般也都不会入
佛门道观的，，