“书写”则是跟具现相近，只不过用意念形成一道灵金板，然后用意念让上面凸显出字体来，相当于具现的一种特殊用法。
“印刷”则是用具现或书写功能，获得用灵金做成的雕版，然后放到印刷机里，就能印刷出东西来。
现实中使用的印刷机，是在铅块上刻出镜面字体，然后组合成某种样式，沾上油墨后印到纸张上，形成书籍；印刷功能其实就是用灵金代替铅活字，更快更方便地印刷就是了。
赵大贵接下来要做的事情，就是主要利用“拓印”、“复制”和“印刷”的功能，获得制造精密零部件的能力。
先是拿出一把高精度铜尺，这是一把能测量一米的长度，最小尺寸精确到毫米的尺子，跟现代世界的钢尺没什么区别，只是用黄铜制作，更坚固，尺寸也更准确而已。
这铜尺上的刻度和用于标记尺寸的数字是凹进去的，这跟现代的钢尺也是一样的。
此时，赵大贵的主神图书馆里存放着一万三千多两黄金，心念一动，便有灵金从手指上流露出来，然后将铜尺全部包裹住，严严实实合上。
最后，赵大贵心念一动，覆盖住铜尺的灵金收入体内，进入主神空间，形成拓印铜尺的模具。
这个模具里面中空，形状跟原来的铜尺一模一样，连铜尺上面的刻度线和尺寸标记数字也完美复制。
这就是灵金最基本的功能“拓印”，可以覆盖住某样物品后形成一模一样的模具来，而且极为准确，铜尺上的刻印非常浅，但也能完美体现。
接下来的事情就简单了，在主神空间里，让灵金像液体一样往灵金模具里注入，进行“复制”，最后让外围的拓印模具撤去，赵大贵就获得了一把灵金尺子，跟原来的黄铜尺子一模一样。
“第一步算是大功告成了。”赵大贵有些兴奋起来，有了这把灵金尺子为参照物，赵大贵以后的灵金操控尺度能达到毫米级别，至于一米以上的长度，可以好多个一米尺子连接上就行，反而不用担心。
只是，尺寸控制只到毫米级别，对赵大贵来说还有些不够用。
接着，赵大贵又拿出螺旋测微计。
这时代还没有发明出游标卡尺和千分尺，但有瓦特发明的螺旋测微计，原理是利用螺旋推进的原理，在螺杆安装比较大的圆形手柄，手柄每转一圈，螺杆就能前进很小的距离，然后在螺杆的的手柄上刻上刻度，就能测量非常小的距离。
这种测微计的原理跟游标卡尺和千分尺很接近，只是不太方便使用而已，但仅仅以测量精度而言已经够精准了，甚至能准确到0.01毫米左右。
赵大贵用灵金形成多个立方形的灵金块，然后测量其厚度，有些厚度甚至只相差0.01毫米左右，要不是灵金块其实是高维材料，否则很难如此体现出来。
这些立方块，赵大贵全部导入识海的主神空间里，作为参照物使用。
接着，赵大贵将测微计全部拆下来，还原成一个个零件，然后再利用“拓印”和“复制”能力，在主神空间里复制出跟这些零件一模一样的灵金块。
这样一来，前期的准备工作就告一段落了。
主神空间是高纬度空间，相对低维的现实世界而言是绝对的理想空间，很多在现实世界没法出现的东西，在主神空间里能轻而易举地达到。
赵大贵心神一沉，就以神魂状态出现在空间中，左右手各自握一块灵金，然后让灵金块的末端形成间尖锥状，再让灵金形成一道细线，从一个尖端到达另一个尖端---这就算是两点指间最近的距离，也就是“绝对直线”。
学几何的时候，数学老师一定要说的一句话就是绝对笔直的直线并不存在，一条线看着再怎么笔直，也并不完美，所以所谓的绝对笔直的曲线和绝对完美的圆等，只能存在于人类的想象中；
物理老师上课的时候也会强调，就是看似很直的光线也要受引力等外部因素的影响，因此存在一定弧度，并不能成为真正绝对完美的直线。
然而，主神空间是高维空间，物理规则迥异于现实空间，属于绝对理想的空间，因此只要赵大贵这里能很轻松地获得真正完美的直线。
然后，再制作出一条直线，固定住线的一端，让直线绕着被固定的一端绕一圈，另一端的运行轨迹就会形成“绝对的圆”，让灵金覆盖住末端运行的轨迹，就能得到灵金做成的“绝对圆环”；让灵金覆盖住直线旋转的所有区域，就能得到“绝对圆形”。
然后让这种绝对圆形绕着某一中心轴旋转一圈，就能获得“绝对球形”。
利用类似的办法，赵大贵就能获得完美的“绝对圆柱体”、“绝对圆锥体”、“绝对立方体”、“绝对长方体”等现实中绝不可能出现的绝对几何图形；
考虑到齿轮的末端应该是渐近线，赵大贵便形成一个“绝对圆形”，再用灵金线缠绕，解开后获得渐近线，如何利用直线获得圆形、球形和其他几何图形，是初中几何中的基础内容，就不再赘述了。
通过一番操作，赵大贵得到了大量绝对几何图形，这些图形都价值连城，对一个文明的发展有至关重要的意义，只是因为没有参照物，这些几何图形只有形状，无法标注尺寸，极为可惜。
不过，赵大贵今天要做的，就是给这些几何图形标注尺寸。
将先前制作的一米长的灵金尺子拿出来，再找一个“绝对直线”，两相比较后截出一米长的“直线”，这以后就是标准的一米长度了参照物，相当于主神空间获得“一米”的定义，首次有了尺寸的定义，意义非同凡响。
不过，这灵金尺子是依据黄铜尺子制作的，黄铜尺子的误差必然传递到灵金尺子上，需要想办法纠正误差。
以这一米长的尺子形成半径一米的圆形，然后又做出长度一米五以上的直线，在两端垂直延伸出直线，这就能当做圆规来用了；
接着就借助圆规，将半圆形的一百八十度等分，获得九十度角（用圆规等分圆角，也是初中几何的基础内容）；然后再将一百八十度二等分，获得九十度；接着继续二等分，获得四十五度，接着继续二等分...
在现实空间里，因为机械实体的干扰和误差的存在，用圆规能分割出的圆的角度精度是有限的，但主神空间属于理想的绝对空间，只要愿意就能无穷做下去，赵大贵获得了180除于1024的三次方甚至四次方分之一的角度，这已经很精确了。
“印刷”则是用具现或书写功能，获得用灵金做成的雕版，然后放到印刷机里，就能印刷出东西来。
现实中使用的印刷机，是在铅块上刻出镜面字体，然后组合成某种样式，沾上油墨后印到纸张上，形成书籍；印刷功能其实就是用灵金代替铅活字，更快更方便地印刷就是了。
赵大贵接下来要做的事情，就是主要利用“拓印”、“复制”和“印刷”的功能，获得制造精密零部件的能力。
先是拿出一把高精度铜尺，这是一把能测量一米的长度，最小尺寸精确到毫米的尺子，跟现代世界的钢尺没什么区别，只是用黄铜制作，更坚固，尺寸也更准确而已。
这铜尺上的刻度和用于标记尺寸的数字是凹进去的，这跟现代的钢尺也是一样的。
此时，赵大贵的主神图书馆里存放着一万三千多两黄金，心念一动，便有灵金从手指上流露出来，然后将铜尺全部包裹住，严严实实合上。
最后，赵大贵心念一动，覆盖住铜尺的灵金收入体内，进入主神空间，形成拓印铜尺的模具。
这个模具里面中空，形状跟原来的铜尺一模一样，连铜尺上面的刻度线和尺寸标记数字也完美复制。
这就是灵金最基本的功能“拓印”，可以覆盖住某样物品后形成一模一样的模具来，而且极为准确，铜尺上的刻印非常浅，但也能完美体现。
接下来的事情就简单了，在主神空间里，让灵金像液体一样往灵金模具里注入，进行“复制”，最后让外围的拓印模具撤去，赵大贵就获得了一把灵金尺子，跟原来的黄铜尺子一模一样。
“第一步算是大功告成了。”赵大贵有些兴奋起来，有了这把灵金尺子为参照物，赵大贵以后的灵金操控尺度能达到毫米级别，至于一米以上的长度，可以好多个一米尺子连接上就行，反而不用担心。
只是，尺寸控制只到毫米级别，对赵大贵来说还有些不够用。
接着，赵大贵又拿出螺旋测微计。
这时代还没有发明出游标卡尺和千分尺，但有瓦特发明的螺旋测微计，原理是利用螺旋推进的原理，在螺杆安装比较大的圆形手柄，手柄每转一圈，螺杆就能前进很小的距离，然后在螺杆的的手柄上刻上刻度，就能测量非常小的距离。
这种测微计的原理跟游标卡尺和千分尺很接近，只是不太方便使用而已，但仅仅以测量精度而言已经够精准了，甚至能准确到0.01毫米左右。
赵大贵用灵金形成多个立方形的灵金块，然后测量其厚度，有些厚度甚至只相差0.01毫米左右，要不是灵金块其实是高维材料，否则很难如此体现出来。
这些立方块，赵大贵全部导入识海的主神空间里，作为参照物使用。
接着，赵大贵将测微计全部拆下来，还原成一个个零件，然后再利用“拓印”和“复制”能力，在主神空间里复制出跟这些零件一模一样的灵金块。
这样一来，前期的准备工作就告一段落了。
主神空间是高纬度空间，相对低维的现实世界而言是绝对的理想空间，很多在现实世界没法出现的东西，在主神空间里能轻而易举地达到。
赵大贵心神一沉，就以神魂状态出现在空间中，左右手各自握一块灵金，然后让灵金块的末端形成间尖锥状，再让灵金形成一道细线，从一个尖端到达另一个尖端---这就算是两点指间最近的距离，也就是“绝对直线”。
学几何的时候，数学老师一定要说的一句话就是绝对笔直的直线并不存在，一条线看着再怎么笔直，也并不完美，所以所谓的绝对笔直的曲线和绝对完美的圆等，只能存在于人类的想象中；
物理老师上课的时候也会强调，就是看似很直的光线也要受引力等外部因素的影响，因此存在一定弧度，并不能成为真正绝对完美的直线。
然而，主神空间是高维空间，物理规则迥异于现实空间，属于绝对理想的空间，因此只要赵大贵这里能很轻松地获得真正完美的直线。
然后，再制作出一条直线，固定住线的一端，让直线绕着被固定的一端绕一圈，另一端的运行轨迹就会形成“绝对的圆”，让灵金覆盖住末端运行的轨迹，就能得到灵金做成的“绝对圆环”；让灵金覆盖住直线旋转的所有区域，就能得到“绝对圆形”。
然后让这种绝对圆形绕着某一中心轴旋转一圈，就能获得“绝对球形”。
利用类似的办法，赵大贵就能获得完美的“绝对圆柱体”、“绝对圆锥体”、“绝对立方体”、“绝对长方体”等现实中绝不可能出现的绝对几何图形；
考虑到齿轮的末端应该是渐近线，赵大贵便形成一个“绝对圆形”，再用灵金线缠绕，解开后获得渐近线，如何利用直线获得圆形、球形和其他几何图形，是初中几何中的基础内容，就不再赘述了。
通过一番操作，赵大贵得到了大量绝对几何图形，这些图形都价值连城，对一个文明的发展有至关重要的意义，只是因为没有参照物，这些几何图形只有形状，无法标注尺寸，极为可惜。
不过，赵大贵今天要做的，就是给这些几何图形标注尺寸。
将先前制作的一米长的灵金尺子拿出来，再找一个“绝对直线”，两相比较后截出一米长的“直线”，这以后就是标准的一米长度了参照物，相当于主神空间获得“一米”的定义，首次有了尺寸的定义，意义非同凡响。
不过，这灵金尺子是依据黄铜尺子制作的，黄铜尺子的误差必然传递到灵金尺子上，需要想办法纠正误差。
以这一米长的尺子形成半径一米的圆形，然后又做出长度一米五以上的直线，在两端垂直延伸出直线，这就能当做圆规来用了；
接着就借助圆规，将半圆形的一百八十度等分，获得九十度角（用圆规等分圆角，也是初中几何的基础内容）；然后再将一百八十度二等分，获得九十度；接着继续二等分，获得四十五度，接着继续二等分...
在现实空间里，因为机械实体的干扰和误差的存在，用圆规能分割出的圆的角度精度是有限的，但主神空间属于理想的绝对空间，只要愿意就能无穷做下去，赵大贵获得了180除于1024的三次方甚至四次方分之一的角度，这已经很精确了。