《贼猫》这个故事我是从2oo7年夏天就开始写了直到2oo8年五一劳动节才结束。收藏~顶*点*书城书友整~理提~供虽然全文篇幅不长但当时除了工作之外主要的精力都用来写《鬼吹灯》所以通常都是十天半个月才有时间写一小段《贼猫》写到最后大约是二十万字历时将近一年。
在写《贼猫》的过程中我时常都会问自己——“究竟如何选择正确的道路？”以及“究竟怎样才算是正确的道路？已经走过的道路是偶然还是必然？”所以可能在《贼猫》这个故事里也会或多或少流露出我的这些疑惑。
我觉得人生可以说是一个没有地图的迷宫起点是出生终点是死亡。因为在人的一生之中每时每刻随时随地都会面临着无数选择似乎充满了无穷的可能性。而当你停下脚步回来路的时候也许就会现人生迷宫中错综复杂的岔路虽然多得数不清但绝没有回头路可走从起点走到终点只会有唯一的一条道路。或是成功或是失败不论是自己选择的道路还是别人指点的道路都未必就是正确的道路不走到最后谁都无法预料我想这条道路就是所谓的“命运之路”。
《贼猫》里的张小辫也是如此他在金棺坟古墓中遇到奇人异士被指点了一条荣华富贵之路事实上他是被人当做了度劫挡灾的替死鬼。但是就连料事如神的“林中老鬼”最终也没办法摆脱“命运的重力”。
还有雁营中的兵勇他们是绿林草寇出身心目中并不存在任何“忠君报国”的概念之所以舍生忘死地为了张小辫卖命只不过一是为了有钱有粮；二是张小辫是巡抚大人的亲信。在乱世之中个人的命运是渺小并且微不足道的只有依附在更大的命运中才有机会保存下来。所以从这个角度来看其实《贼猫》里的每一个人物都在赌上性命寻找属于自己的道路可以说这是一条前途未卜的血腥之路。
以上是我在创作《贼猫》期间的一些个人想法接下来要说的是故事本身先是故事中的语言。《贼猫》的故事背景是生在清朝咸丰年间所以选择了近似评书的白话叙述。因为我始终都认为时代背景不同的故事就要有不同的语言风格如果在古代的故事中出现许多近现代才有的语言就会使人感到很别扭至少我个人是没办法接受的。例如张小辫说：“你这个美眉虽然可爱但是很黄很暴力。”这就明显太不合适了倒不如写成张小辫说：“此女胆色非凡杀人不眨眼睛胜过须眉男子。”
以前曾经有过做导演的愿望但估计我这辈子是没戏了只好通过创作不同题材的故事来满足自己当初那个小小的愿望。电影大师库布里克所执导的电影有科幻题材的《2oo1太空漫游》也有战争题材的《全金属外壳》几乎每一部的类型和风格都不相同但无一例外的成为了后世的经典之作。我想导演是通过镜头来为观众讲述故事的而作者则是通过语言文字来讲故事一个作者也应该有能力驾驭不同类型的故事虽然我不是专业作家但我个人也很希望能够为读者朋友带来有着不同感受的作品。目前为止我的全部作品中《贼猫》的语感是最令我感到满意的。
再说《贼猫》的故事风格草莽传奇的色彩非常浓重虽然里面的许多人物看起来市侩泼皮又有许多很有趣的野猫但就整体来说《贼猫》并不能算是一个轻松诙谐的故事。(九.九书.网-整.理.提.供)正值兵荒马乱人心败坏的时节清兵和太平军打起仗来常常杀得尸横遍野血流成河官府使用的酷刑也非常残忍而满城的野猫虽然看似与张小辫亲近实际上却都是暗中监视他一举一动的眼线恐怕张小辫事后想起来他自己也会觉得心里凉。
《贼猫》中涉及了许多与猫相关的内容还是常常会被读者朋友问到这些内容是否有其原型？相猫之事在广东地区确实存在世上至今仍有《猫经》流传但《贼猫》里面提到的各种灵州野猫诸如进入皇宫大内偷窃夜明珠的四耳神仙猫、月影乌瞳金丝猫、长面罗汉猫、渡水葫芦猫以及还没机会出场的千文钱和得胜猫等等就都是小说家言了我姑妄言之您姑且听之大可以把它们当做是波斯猫的一个分支来加以想象。…bsp;在《贼猫》这个故事当中除了真实的历史背景以外还是有许多事物都是有出处可寻的并非全盘虚构这些可以留给读者朋友们自己掘我在后记中就不多说了只讲几个与《贼猫》背景接近的野史传说。
一是鞑子犬和狗碰头这些凶恶的野狗都是确有其物的。鞑子犬大概灭绝的比较早在清代之后就见不到有关记载了而撞棺材板吃死人的野狗直到几十年前都还有人亲眼见过额前有个血红的肉瘤经常在荒凉的城郊和偏僻的乡村出没到了近些年也不多见了。
二是造畜之事俗传造畜为妖术可以把人变为牛马猪羊进行贩卖有许多相关的文字记载其中最著名的一篇要属蒲松龄先生的《聊斋志异》这应该只是一种民间传说而已古时候未必真有此术；我在《贼猫》中描写的人贩子活生生剥下狗皮或猴皮将拐骗来的幼童裹住逼训其翻跟头、钻火圈以充做耍猴戏狗的在街头卖艺来骗取钱财这种事情确是事实虽然并不属于造畜一类的传说但我认为这些事更符合“造畜”二字的原型只不过从未做过考证不知道两者是否属于同一回事。
第三说一说关于猫的民间传说。众所周知猫在埃及被视为神明在中国却从来没有拜猫仙的习俗古时曾有动物八仙和五大家的传说老鼠是其中一家却始终没有猫的一席之地但在东方不仅是中国包括日本、泰国等地都将猫视为神秘的灵物比如“老猫会讲人话但因为犯忌而不敢说”之类都可以当做很有趣的故事来看。《贼猫》的篇幅有限无法再多写关于野猫的传说逸事了以后有机会还会再多讲一些。另外古时关于陨石坠落、塔市山影之类的记载在此就不多作赘述了。
记得有很多读者问我《贼猫》里的张小辫与《鬼吹灯》里提到的摸金校尉张三链子同样的不留真名同样以张三爷自居又同样曾随左帅到新疆征战是否为同一人？
我想在这里应该有必要解释一下《贼猫》并非《鬼吹灯》前传整个故事与摸金盗墓没有任何关系目前《贼猫》在灵州城生的这部分故事从张小辫偷鸡不成夜走金棺坟古墓开始直到说书人前来入伙投效雁营南下征战为止就已经完全结束了。今后如果有机会当然还可以再写雁营进京追捕塔教余孽在陕西血战捻军的猴子阵以及开赴回疆大漠作战的种种事迹。至于是张小辫究竟是不是摸金校尉张三链子这个猜测的空间先给大伙留下。
说到这里有必要感谢喜欢《贼猫》这个故事的读者朋友们这其中虽然有见过的大多数我都没见过可是我时常都会感受到你们所带给我的认同感非常感谢你们的支持与关心祝你们平安健康万事如意。
特别要提出感谢的是为本书绘制插图与封面的文那谢谢你给《贼猫》画了这么多精美的图画最后还有负责校阅审读的各位编辑老师在下错别字比较多标点符号基本处于乱用的水平辛苦你们了。
张牧野（天下霸唱）
2oo8年5月2日
在写《贼猫》的过程中我时常都会问自己——“究竟如何选择正确的道路？”以及“究竟怎样才算是正确的道路？已经走过的道路是偶然还是必然？”所以可能在《贼猫》这个故事里也会或多或少流露出我的这些疑惑。
我觉得人生可以说是一个没有地图的迷宫起点是出生终点是死亡。因为在人的一生之中每时每刻随时随地都会面临着无数选择似乎充满了无穷的可能性。而当你停下脚步回来路的时候也许就会现人生迷宫中错综复杂的岔路虽然多得数不清但绝没有回头路可走从起点走到终点只会有唯一的一条道路。或是成功或是失败不论是自己选择的道路还是别人指点的道路都未必就是正确的道路不走到最后谁都无法预料我想这条道路就是所谓的“命运之路”。
《贼猫》里的张小辫也是如此他在金棺坟古墓中遇到奇人异士被指点了一条荣华富贵之路事实上他是被人当做了度劫挡灾的替死鬼。但是就连料事如神的“林中老鬼”最终也没办法摆脱“命运的重力”。
还有雁营中的兵勇他们是绿林草寇出身心目中并不存在任何“忠君报国”的概念之所以舍生忘死地为了张小辫卖命只不过一是为了有钱有粮；二是张小辫是巡抚大人的亲信。在乱世之中个人的命运是渺小并且微不足道的只有依附在更大的命运中才有机会保存下来。所以从这个角度来看其实《贼猫》里的每一个人物都在赌上性命寻找属于自己的道路可以说这是一条前途未卜的血腥之路。
以上是我在创作《贼猫》期间的一些个人想法接下来要说的是故事本身先是故事中的语言。《贼猫》的故事背景是生在清朝咸丰年间所以选择了近似评书的白话叙述。因为我始终都认为时代背景不同的故事就要有不同的语言风格如果在古代的故事中出现许多近现代才有的语言就会使人感到很别扭至少我个人是没办法接受的。例如张小辫说：“你这个美眉虽然可爱但是很黄很暴力。”这就明显太不合适了倒不如写成张小辫说：“此女胆色非凡杀人不眨眼睛胜过须眉男子。”
以前曾经有过做导演的愿望但估计我这辈子是没戏了只好通过创作不同题材的故事来满足自己当初那个小小的愿望。电影大师库布里克所执导的电影有科幻题材的《2oo1太空漫游》也有战争题材的《全金属外壳》几乎每一部的类型和风格都不相同但无一例外的成为了后世的经典之作。我想导演是通过镜头来为观众讲述故事的而作者则是通过语言文字来讲故事一个作者也应该有能力驾驭不同类型的故事虽然我不是专业作家但我个人也很希望能够为读者朋友带来有着不同感受的作品。目前为止我的全部作品中《贼猫》的语感是最令我感到满意的。
再说《贼猫》的故事风格草莽传奇的色彩非常浓重虽然里面的许多人物看起来市侩泼皮又有许多很有趣的野猫但就整体来说《贼猫》并不能算是一个轻松诙谐的故事。(九.九书.网-整.理.提.供)正值兵荒马乱人心败坏的时节清兵和太平军打起仗来常常杀得尸横遍野血流成河官府使用的酷刑也非常残忍而满城的野猫虽然看似与张小辫亲近实际上却都是暗中监视他一举一动的眼线恐怕张小辫事后想起来他自己也会觉得心里凉。
《贼猫》中涉及了许多与猫相关的内容还是常常会被读者朋友问到这些内容是否有其原型？相猫之事在广东地区确实存在世上至今仍有《猫经》流传但《贼猫》里面提到的各种灵州野猫诸如进入皇宫大内偷窃夜明珠的四耳神仙猫、月影乌瞳金丝猫、长面罗汉猫、渡水葫芦猫以及还没机会出场的千文钱和得胜猫等等就都是小说家言了我姑妄言之您姑且听之大可以把它们当做是波斯猫的一个分支来加以想象。…bsp;在《贼猫》这个故事当中除了真实的历史背景以外还是有许多事物都是有出处可寻的并非全盘虚构这些可以留给读者朋友们自己掘我在后记中就不多说了只讲几个与《贼猫》背景接近的野史传说。
一是鞑子犬和狗碰头这些凶恶的野狗都是确有其物的。鞑子犬大概灭绝的比较早在清代之后就见不到有关记载了而撞棺材板吃死人的野狗直到几十年前都还有人亲眼见过额前有个血红的肉瘤经常在荒凉的城郊和偏僻的乡村出没到了近些年也不多见了。
二是造畜之事俗传造畜为妖术可以把人变为牛马猪羊进行贩卖有许多相关的文字记载其中最著名的一篇要属蒲松龄先生的《聊斋志异》这应该只是一种民间传说而已古时候未必真有此术；我在《贼猫》中描写的人贩子活生生剥下狗皮或猴皮将拐骗来的幼童裹住逼训其翻跟头、钻火圈以充做耍猴戏狗的在街头卖艺来骗取钱财这种事情确是事实虽然并不属于造畜一类的传说但我认为这些事更符合“造畜”二字的原型只不过从未做过考证不知道两者是否属于同一回事。
第三说一说关于猫的民间传说。众所周知猫在埃及被视为神明在中国却从来没有拜猫仙的习俗古时曾有动物八仙和五大家的传说老鼠是其中一家却始终没有猫的一席之地但在东方不仅是中国包括日本、泰国等地都将猫视为神秘的灵物比如“老猫会讲人话但因为犯忌而不敢说”之类都可以当做很有趣的故事来看。《贼猫》的篇幅有限无法再多写关于野猫的传说逸事了以后有机会还会再多讲一些。另外古时关于陨石坠落、塔市山影之类的记载在此就不多作赘述了。
记得有很多读者问我《贼猫》里的张小辫与《鬼吹灯》里提到的摸金校尉张三链子同样的不留真名同样以张三爷自居又同样曾随左帅到新疆征战是否为同一人？
我想在这里应该有必要解释一下《贼猫》并非《鬼吹灯》前传整个故事与摸金盗墓没有任何关系目前《贼猫》在灵州城生的这部分故事从张小辫偷鸡不成夜走金棺坟古墓开始直到说书人前来入伙投效雁营南下征战为止就已经完全结束了。今后如果有机会当然还可以再写雁营进京追捕塔教余孽在陕西血战捻军的猴子阵以及开赴回疆大漠作战的种种事迹。至于是张小辫究竟是不是摸金校尉张三链子这个猜测的空间先给大伙留下。
说到这里有必要感谢喜欢《贼猫》这个故事的读者朋友们这其中虽然有见过的大多数我都没见过可是我时常都会感受到你们所带给我的认同感非常感谢你们的支持与关心祝你们平安健康万事如意。
特别要提出感谢的是为本书绘制插图与封面的文那谢谢你给《贼猫》画了这么多精美的图画最后还有负责校阅审读的各位编辑老师在下错别字比较多标点符号基本处于乱用的水平辛苦你们了。
张牧野（天下霸唱）
2oo8年5月2日