帝国本土素来是牝鸡司晨大家都是明白的本国的大公鸡喜欢偷懒又习惯性每隔几年就跑到外面抢地盘争母鸡去了因此家中就是他的妻妾来管理家中事务雄主外雌主内这些年来大家都习惯了。
新年尹始皇帝下西洋蔡琰就着手准备好几桩大事了。
一件就是官场大换血按皇帝所订之制各级主官每届五年最多只能任职十年就要离开其职任另行安排本届官员大部分是做足二届现在已是青武十年皇帝走之前设想琰皇后要在秋天结束完成本届官府的换血。
帝国现在内阁五辅辅张昭次辅二北二南北者是华歆、曹植南者为诸葛瑾、张温。各部各地奏折到得中央先交由内阁初批给出意见再送入宫中由后妃集体作最后决定然后交到相关部门执行。
内阁权重他们的意见无疑能在很大程度左右宫中作最后决定的后妃们的意愿当中内阁辅俨然百官之可礼绝百僚（官员向他行礼他可不用还礼）。
现任辅张昭精于帝国朝政处事精明行事刚正不阿极有民望深得帝心。从皇帝到后妃均对其尊敬有加不过体制订死张昭必须去职。
问题是张昭作过辅官员之再无适当职位可供调剂唯有退休了事不再任职“现管”。
他下台后继承人会是谁？
一个人名浮出了水面那就是华歆字子鱼平原高唐人名冠乡里。歆刚刚为郡吏的时候每每是沐浴出府回家合门议论政事取其中庸从不用言语毁伤他人。
他原为江南之官当年曹操与亦奇翁婿相争歆送亦奇之信过江北被操扣留做了北官是推动曹操废汉的幕后黑手（后来曹后（曹操之女）看兵部秘密档案才郁闷地现歆是江南去江北的内奸）后元蜀合并歆以北官身份再回江南任职。
他在翁婿二处为官做得滋润自有他过人之处。
华歆与人友善是以百官皆与其交好又谄事皇帝逢迎后妃做官做得四平八稳因此皇帝御笔亲点他即为下任辅。
其实皇帝并不是看重华歆的拍马功夫若看重这一点曾经踢过皇帝一屁股的张昭岂有立足之地？他看重的是华歆接受新观念、新思想度很快只要是皇帝说的华歆能够不折不扣执行做得也不差。
要知道皇帝之政很多都是前所未有的新政如果下边的人执行不力来个歪嘴和尚唱歪经可能新政就会做适得其反。
另外皇帝当年与曹操约定每十年南北两地各择官员任辅现在轮到北官遂让名为北官实质南官的华歆占了个大便宜。
张昭要去华歆代之下面内阁各辅、六部尚书、州刺史也相应调动。
随张昭一起下台的官员还有三个：
文华殿大学士、礼部尚书蔡邕很久之前就与皇帝产生了意见分歧理念不合勉强为官又觉得自已女儿蔡琰以皇后身份当家主妇掌握朝政他捏着实权身处嫌疑之地因此求去他的去向将是出任江南大学山长；
武英殿大学士、兵部尚书王甲与户部尚书丘八为皇帝服务多年已经倦政。他们均是山越族人追随皇帝最久皇帝封赏极厚他们赚到盘满钵满拥有大量原始股也！（注：帝国初期大搞股份制股票不受青睐强迫官员买股后来大家认识到股票的好处帝国政府就禁止官员直接持股只能通过“投资公司”间接买卖股票获得收益不过官员持有的早期股票不受此限加上帝国股票以分红为主收益稳定。）
两人向着标准化的新新人类靠拢：“早早赚够钱早早退休。”所以均是上奏离职回家享福。
蔡琰先后召张昭与华歆进宫询问两人对日后人事的安排。
张昭素来有什么讲什么现在更临去职更是畅所欲言。
华歆日后要做秉政大臣与之共事的同僚当然不想有擎肘之事生也小心地提出自己的意见。
然后蔡琰与她的姐妹们仔细合计交谈中把人选初定下来然后依次找来官员谈话最终列出名单：
内阁四次辅二北二南：北者为郭嘉、曹植两人均去掉了尚书衔（即不为尚书）分别加为武英殿、文华殿大学士；南方官员是诸葛瑾此人圣眷极隆除为次辅、东阁大学士外将由吏部尚书改任户部尚书不过他现在军前效力也不知何时能接任。另一个次辅是中和殿大学士、改制后的商务尚书张正常他为张昭兄弟作为张昭去职后的对张家的安抚让其进位成为次辅。
按理曹植与诸葛瑾做次辅都是留任诸葛瑾更是做足十年次辅不过次辅毕竟不同于辅自有变通之术把他们改名一下名称加多一些职务就名正言顺。
搞定内阁六部改制也进入工作进程。
六部本为皇帝一手所创权柄极重各部尚书都是牛人如此对于皇朝的统治是不利的不过皇帝毕竟是未来所去之人自然有应对之法早就存在对六部进行改制之意。
方法很简单就是六部拆分拆细把权力变小那就闹不起来了皇权更是稳固。
初时朝政事务不多钱也不多养得太多官不是件好事。然而现在帝国财力富裕已经能够支持得起六部拆分。
老工部正式分为只管工程建设的工部和管工业、商务、运输部的商务部工部尚书为荀彧；老礼部拆分得厉害分出三部为主掌礼仪、祭祀、宗教、民族、文宣的礼部、管理卫生及环境、国土资源的环卫部、管理教育教化和家庭的教育部大臣分别为步骘、顾雍、钟繇。
兵部尚书之位原任郭嘉加封大学士进为次辅不再任兵部尚书另一个尚书王甲又退去。军权极重必须落在一个稳重忠心人的手上才可安心睡觉蔡琰遂召鲁肃进宫细谈言意愿他出任兵部尚书。
问题在于兵部尚书是文官不可由现役军人担当鲁肃现为帝国总参谋长上将军衔将来很有希望晋升帝国元帅手持元师节杖肩扛四爪金龙军衔威风凛凛可谓军神！
兵部尚书常有元帅之衔不易得。鲁肃能否放下个人得失之心？
一问一个准鲁子敬何许人也！谦谦君子当然不会让皇后娘娘失望他痛快地答应卸去军职出任帝国兵部尚书。
他肯上任问题就迎刃而解远在南洋的贾诩即时收到线报：下一任帝国总参谋长就是他贾文和了！本来总政治部长田丰有资格与贾诩争总参老总这个位子不过贾诩占了先机因此胜出。
毕竟他现在随帝远征功劳大大而且他女儿贾靖雯在宫中极为得宠自然贾诩的地位也随之牢固。
田丰见争不过贾诩也请削去军职改为文官出任兵部待朗当了鲁肃的助手。
鲁肃为人谦和正好容忍得了脾气刚硬的田丰大有相得。退一步海阔天空搞得好下一任兵部尚书就是他田丰！按帝**制兵部尚书主武官选用升降兵藉军械的制造、保管军令布等事务地位犹在总参老总之上。
田丰之位顺理成章由6逊出掌总政治部马谡（马良之弟）出任帝**部第一副总参谋长却没有循例出任gru（帝**事情报总局）老总仍由贾诩兼任。
皇帝的幕僚长马良与cia（中情局）老总庞统两人皇帝用得顺手舒心遂将两人职位调换庞统当皇帝幕僚长(白宫群英也！）马良出掌cia。若让马谡也掌情报机关则帝国两大情报机关落在一家兄弟的手中不是件好事。
老吏部大体不变分出了劳工社保福利部分即社保部两部大臣分别为张温、刘馥；
老刑部拆分出法务部和刑部法务部依大元律行事专司判决刑部可谓内政部管理各地管黑狗皮的公安、监狱这些国家机器只可管捉人不能搞审判。两位大臣是荀攸、陈群；
老户部是变动最小的部门基本上职责没有多大改变大臣就是诸葛瑾。
本着无农不稳增加农业部管理农牧渔业由满宠但当。
如此六部分出了十二个部若是没有拆分出去的职司仍归原来老部管理。
再增设翰林议事院主要研论学问凡国家政治得失民生利害及至科学、制器工巧有可观者皆可研讨。另有演武别院主研古今军事战役得失等事。
翰林院实为后备人才库此为帝国对外扩张时占领的地方越来越大当然要派人去管治问题是人手经常短缺捉襟见肘痛感人才储备不足所以建立翰林院主要是录取各科人才进行备用。
正好赶上本年开恩科大比入围者是为“进士”可为外职可点翰林进翰林院。
还有都察院主管icac设左右都御史两名监督纠正各司官吏不法情况；詹事府：主要负责教育太子、亲王等皇家直系亲属。
轮到州事了帝国旧有十三州后来帝国凭借着其强大的工业装备的军事实力和国力优势向外扩张占据面积之大实在令人瞠目结舌！若按面积来算十年间帝国居然比以前膨胀了两倍！
这个庞大的帝国北至北海（贝加尔湖）东至三韩、南到努沙登加群岛（今印尼）向西已经攻入印度西域亦成其势力范围幅员之广大占地之辽阔帝国开疆拓土之伟业皇帝文治武功可谓前无古人后无来者！
帝国的精英——文官武将身负重任代表帝国皇帝出镇地方为官一方造福一方。
拟定的名单是：扬州刺史蒯越、荆州刺史赵范、交州刺史刘表、冀州刺史董昭、并州剌史刘晔、青州刺史杨修、幽州刺史韦康、衮州刺史蒋济（曹操重要谋士正史中关公水淹七军曹操恐惧意欲迁都济力劝不可）、益州剌史满宠、徐州刺史田豫、豫州刺史邓芝、雍州刺史董昭、蒙州刺史6绩；
这当中刘表、刘晔都是汉代旧臣都是内政高手照用不误刘表原来海外事务大臣他的衙门在本次官场大地震中被撤销了归入礼部不过刘表何许人也他的妻子蔡夫人与皇帝通奸刘表只眼闭只眼开头戴大绿帽子装糊涂稀奇的是皇帝也不去害刘表是为本朝一大奇观！（所谓妻不如妾妾不如偷皇帝是个变态佬）
所以这次官场调整蔡皇后不得不给她姐妹蔡夫人面子让刘表得到交州刺史这个肥缺。
上述刺史都是大调换有二个刺史没有调动即凉州刺史程昱、辽州刺史司马懿他们一个面对西域一个管治三韩都有点事儿一动不如一静没有调换。（注：帝国把长城对出的的西部和中部鲜卑地带设立一个州起名为蒙州再把东部鲜卑故地、辽东、玄菟、乐浪、带方四郡加上高句丽、三韩亦设一州起名为辽州）
帝国在南方新得领土与大6分隔南洋地区即吕宋、加里曼丹岛、苏门答膜、爪哇、努沙登加岛直往东方列岛是为南洋区归花木兰与张靓莹两位女总督管治。
中南半岛（即今天马来西亚在大6的部分、星架坡、越南、柬埔寨一带）设立南州归由法正担任刺史；
原夫甘都卢国附近（即今天缅甸、孟加拉国）设为缅州由虞翻以录尚书事的身份担任刺史；
印度南方交由王朗出任事务大臣做总督去管治。
呼呼呼总算把所有重要官职安排妥当只待秋天时正式公布官员们走马上任。
接下来蔡皇后、曹皇后代帝明上谕加强传统文化教育以免随着经济的达大家穷到只有钱什么都没有了什么都丢光了没有思想、道德观念胡作非为、泯灭良心……
大力弘扬传统文化宣布帝国除了春节、国庆节放假之外中秋节、清明节、端午节、重阳节都列入正式节日放大假中秋节吃月饼、重阳登高、端午赛龙舟均放假一天由官府资助乡议局主办大肆庆祝清明节更是连放三日追思祖先缅怀先人在艰难的时期为了中华民族的展所作出的贡献和得到的不朽成就！他们的功业永远不会被抹杀将永垂史册！
清明节大办特办一则是每家自己祭祀自家祖宗；二来是官府出面祭祀出于本地作出卓越贡献的先辈闻人；三是全国性的民族英雄。
象建业钟山的忠烈祠供奉着为帝国征战捐躯的英灵皇帝每年都在他们面前深深三鞠躬他若不在则由两宫皇后代他行礼！
三皇五帝、介子推（清明因他而来！）、汉武帝、卫青、霍去病、陈汤（但犯我强汉者虽远必诛）……这些闪光的名字均入先贤祠拨出官款各地均兴建每年清明均要祭祀。
在所有的名字当中有一些名字引人注目的那就是汉代的和亲女子嫁往匈奴的苦命女人可怜她们弱质忏忏身负使命前往没开化的匈奴或者西域嫁与胡人更有甚者当她们的丈夫死去后知书识礼的她们往往要嫁给继子……
那些和亲女子告别了故乡与亲人来到人生地不熟的地方大好年华虚掷在虎狼之域内心的彷徨与悲痛何极！可怜一缕缕芳魂都消散在北国呼啸的寒风中！
她们为汉族的存亡继接蠃得了时间使得汉朝能够休养生息最终雄起打得匈奴溃灭！而她们为汉族作出的牺牲谁人可知？
历史没有忘记她们蔡皇后身为女人深深同情她们的遭遇着人考证了各个和亲女子的名字、生卒、封号的资料迎她们灵位入先贤祠的一个分祠举办（迷信）仪式收她们香魂入祠使得她们得还故乡魂魄有依！
这个分祠的第一个名字就是明妃王昭君！
皇后作出这个决定大家都明白皇后身为女人当然同情那些不幸女子的遭遇。当时有人反对认为女人不可入先贤祠皇后伤感地道：“谁家没有儿女当自己的女儿要远嫁外域更夹在夫家与娘家之间的争战中她们心中的痛苦本宫几乎是感同身受！她们为汉朝作出的牺牲谁能否认？”
和亲女子确实为汉族作出了巨大的牺牲！当时汉高祖刘邦统一中国出巡的马队居然找不到同色的马以供差遣大臣驾车上朝用的是牛车而匈奴夹四十万骑兵进犯人强马又壮只有和亲才给中国带来一定的安定才有后面的“文景之治”的积累到汉武帝的爆。
这样的功绩谁能否认？帝国有一个好处就是以业绩功绩说话大家也就无话可说更何况皇后还重述皇帝的话：“朕之大元帝国绝不会以公主和亲绝不！”说明皇帝已经完全清楚和亲女子作出的巨大贡献与牺牲。
更有一点男大臣们心中非常明白时代不同了本朝女人的地位虽然还不能言翻身（大元律规定：未出嫁女子未得父母之命与男人私通的话要服劳役一年；结婚女人与男人私通者做丈夫的有权把一对奸夫淫妇浸猪笼）不过毕竟已经有所不同了！
除了传统节日还有农历四月初八为佛诞日、农历八月二十七日为大成至圣先师孔子诞日、正月初九玉皇大帝诞日也是国立假日。
除了安排假日蔡皇后下旨重新装修洛阳白马寺在原鲁国曲阜修缮大圣至圣先师孔夫子家庙同时下旨开办工程做四寺四观。
分别在峨眉山建万年寺、五台山建金阁寺、普陀山普济寺和少室山少林寺。
其中少林寺是少见的武寺除了精研佛经还特许寺内僧众习武强身。
再在武当山之天柱峰南侧建太和宫、泰山建真武大帝观、交州的广南东路罗浮山建冲虚观、天水建玉泉观。
四寺四观都选地形优美或者有历史传统之地兴建或雄奇或秀丽都是中国园林式传统建筑造得美仑美奂以供四方善信进香礼佛拜神。
帝国各地向来是三位一体孔子、佛祖与元始并列一庙现在才进行分开不过在地方三圣合一还是居于主导地位。
对于三圣帝国的教育是强调理论与实际相结合身体力行而不是光说不练。例如除了学习孔夫子的仁义礼智信恕忠孝悌还大搞社会实践教育、参与社会公益事务、孝敬老人、做义工等等积极投身各种节日活动中扬奉献、友爱、互助、进步的崇高精神价值并将其付诸实践从一点一滴的小事做起从社会最需要解决的事做起做实事、献爱心。
由官府、乡议局、学堂、社会顺策顺力从小就培养孩子们德行学习“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”、“心系庙堂心忧天下”、“一屋不扫何以扫天下”、“忠于皇帝、忠于帝国”、“武官不怕死文官不贪财”、“帝国在我心中一寸河山一寸金寸土不能让给人”……
每到星期天三圣教堂都兴办仪式让人们心有所属人有所归。
人们打扮齐整头一丝不乱衣服一褶没有涂点香水抹点香料一脸平和地进教堂吧。一进教堂人人盛妆互相问候气氛很好。然后圣乐响起穿着长袍的儒士、和尚、道士依次出场加上香童教仪队迈着平稳的步伐面带笑容大家跟着念圣论、唱圣歌、哼神曲赞美三圣的伟大智慧法力宽容。看看你周围的众人个个都陶醉了。每个人的灵魂都得到净化升华。
经济达了人与人之间的关系反而拉近绝不做“笑贫不笑娼”的社会！
夫子的学说有其落后和局限之处然而一个不讲德行的国家能走多远呢？
如果说夫子学说落后了问题在于打倒夫子学说后你用什么价值观取代夫子学说？在西方白种人有耶酥教！它就是白人的内在价值观用上旧约全书《出埃及记》第二十章的内容噏耶酥道：“当孝敬父母使你的日子在耶和华你神所赐给你的地上得以长久；不可杀人；不可**；不可偷盗；不可作假见证陷害人……”
这与夫子学说的仁义道德有什么两样呢？与其信耶酥不如信夫子！把夫子学说的一些不合理的地方拿去与时俱进不失为一种好的价值观念。
对于佛道除了宗教胜地和仪式能令人怡情之外其实对于个人修养大有好处
禅坐能带来的喜悦乎想象。在环境优美风和日丽的寺院中你坐得舒服些依照禅师的指示闭上眼晴调匀呼吸进入冥想
禅坐成为了宗教和生活的一部份帝国的小孩子到了七八岁父母就会选个日子带到附近的三圣寺院或禅坐中心参加专为儿童举办的禅坐启蒙课程父母们自己也入禅室冥想。孩子们渐渐长大不管天天坐禅还是偶一为之定期3加集体禅坐和向禅师求教己成了生活之不可缺少。
禅师有三种儒士教禅坐学习把天地浩然正气引入已胸；佛教和尚教的是“去如春梦了无痕”源自藤荫下隐没的藤花丝茎是禅坐的精髓：让所有的**掠过心海却掀不起一丝涟漪；道士教禅坐练的是养生。
求的是什么不求悟道最终求的是心灵的和谐！
诸君有所不知帝国社会经济之达实在令人万分惊叹皇帝对经济实施黄老学说的无为而治让百姓自由展中国人是世界上最聪明的人种皇帝给他们一个支点他们就把地球给撬了起来！
今天的帝国百姓穿的大部分是凌罗绸缎普通百姓穿得比西方罗马的小贵族还要好；水果便宜到可以当饭吃家家有鱼有肉摆在桌上牛奶更是把子民们从小养到大人人身高大增；到处都在兴建房子几乎人人家中有二套房子市区内一套房子市区外再有别墅大量使用名贵的瓷器用具；很多人拥有马匹最令人啧啧称奇的是帝国已经成为“自行车王国”大量自行车进入了帝国家庭按统计人手一辆足够。
百姓财产多身家丰厚生活优裕当然随之而来也就是可能带来心灵的空虚追求享乐居然有人说：“我拿二瓶牛奶喝一瓶倒一瓶”、还有的人仗着有几个臭钱就打横来行自以为了不起驾着宝马（车）撞人；更有甚者一些无聊人居然要搞到去虐杀猫狗以满足其空虚的心灵有个富翁拿来一只生扎扎的小猫叫他的小妾穿上高跟鞋用高跟鞋把可怜的小猫的头活活碾碎……
在这种情况下蔡皇后敏锐地察觉帝国的子民开始生活别无所求开始无聊准备腐化变质（这是任何太平盛世都会有的！与什么社会制度都是无关！当前的罗马现在就处于这种情况！）她立即及时出台一系列措施加强了德行培育刹住歪风引导子民向好的方面展培养正气使得帝国依旧保持积极向上的态势。
措施是非常得力的帝国在一日千里的大展中依旧保持了一颗赤子之心成为了谦虚、礼仪之邦百姓仁义道德勇敢善战、勤劳、生活富裕的香格里拉！
新年尹始皇帝下西洋蔡琰就着手准备好几桩大事了。
一件就是官场大换血按皇帝所订之制各级主官每届五年最多只能任职十年就要离开其职任另行安排本届官员大部分是做足二届现在已是青武十年皇帝走之前设想琰皇后要在秋天结束完成本届官府的换血。
帝国现在内阁五辅辅张昭次辅二北二南北者是华歆、曹植南者为诸葛瑾、张温。各部各地奏折到得中央先交由内阁初批给出意见再送入宫中由后妃集体作最后决定然后交到相关部门执行。
内阁权重他们的意见无疑能在很大程度左右宫中作最后决定的后妃们的意愿当中内阁辅俨然百官之可礼绝百僚（官员向他行礼他可不用还礼）。
现任辅张昭精于帝国朝政处事精明行事刚正不阿极有民望深得帝心。从皇帝到后妃均对其尊敬有加不过体制订死张昭必须去职。
问题是张昭作过辅官员之再无适当职位可供调剂唯有退休了事不再任职“现管”。
他下台后继承人会是谁？
一个人名浮出了水面那就是华歆字子鱼平原高唐人名冠乡里。歆刚刚为郡吏的时候每每是沐浴出府回家合门议论政事取其中庸从不用言语毁伤他人。
他原为江南之官当年曹操与亦奇翁婿相争歆送亦奇之信过江北被操扣留做了北官是推动曹操废汉的幕后黑手（后来曹后（曹操之女）看兵部秘密档案才郁闷地现歆是江南去江北的内奸）后元蜀合并歆以北官身份再回江南任职。
他在翁婿二处为官做得滋润自有他过人之处。
华歆与人友善是以百官皆与其交好又谄事皇帝逢迎后妃做官做得四平八稳因此皇帝御笔亲点他即为下任辅。
其实皇帝并不是看重华歆的拍马功夫若看重这一点曾经踢过皇帝一屁股的张昭岂有立足之地？他看重的是华歆接受新观念、新思想度很快只要是皇帝说的华歆能够不折不扣执行做得也不差。
要知道皇帝之政很多都是前所未有的新政如果下边的人执行不力来个歪嘴和尚唱歪经可能新政就会做适得其反。
另外皇帝当年与曹操约定每十年南北两地各择官员任辅现在轮到北官遂让名为北官实质南官的华歆占了个大便宜。
张昭要去华歆代之下面内阁各辅、六部尚书、州刺史也相应调动。
随张昭一起下台的官员还有三个：
文华殿大学士、礼部尚书蔡邕很久之前就与皇帝产生了意见分歧理念不合勉强为官又觉得自已女儿蔡琰以皇后身份当家主妇掌握朝政他捏着实权身处嫌疑之地因此求去他的去向将是出任江南大学山长；
武英殿大学士、兵部尚书王甲与户部尚书丘八为皇帝服务多年已经倦政。他们均是山越族人追随皇帝最久皇帝封赏极厚他们赚到盘满钵满拥有大量原始股也！（注：帝国初期大搞股份制股票不受青睐强迫官员买股后来大家认识到股票的好处帝国政府就禁止官员直接持股只能通过“投资公司”间接买卖股票获得收益不过官员持有的早期股票不受此限加上帝国股票以分红为主收益稳定。）
两人向着标准化的新新人类靠拢：“早早赚够钱早早退休。”所以均是上奏离职回家享福。
蔡琰先后召张昭与华歆进宫询问两人对日后人事的安排。
张昭素来有什么讲什么现在更临去职更是畅所欲言。
华歆日后要做秉政大臣与之共事的同僚当然不想有擎肘之事生也小心地提出自己的意见。
然后蔡琰与她的姐妹们仔细合计交谈中把人选初定下来然后依次找来官员谈话最终列出名单：
内阁四次辅二北二南：北者为郭嘉、曹植两人均去掉了尚书衔（即不为尚书）分别加为武英殿、文华殿大学士；南方官员是诸葛瑾此人圣眷极隆除为次辅、东阁大学士外将由吏部尚书改任户部尚书不过他现在军前效力也不知何时能接任。另一个次辅是中和殿大学士、改制后的商务尚书张正常他为张昭兄弟作为张昭去职后的对张家的安抚让其进位成为次辅。
按理曹植与诸葛瑾做次辅都是留任诸葛瑾更是做足十年次辅不过次辅毕竟不同于辅自有变通之术把他们改名一下名称加多一些职务就名正言顺。
搞定内阁六部改制也进入工作进程。
六部本为皇帝一手所创权柄极重各部尚书都是牛人如此对于皇朝的统治是不利的不过皇帝毕竟是未来所去之人自然有应对之法早就存在对六部进行改制之意。
方法很简单就是六部拆分拆细把权力变小那就闹不起来了皇权更是稳固。
初时朝政事务不多钱也不多养得太多官不是件好事。然而现在帝国财力富裕已经能够支持得起六部拆分。
老工部正式分为只管工程建设的工部和管工业、商务、运输部的商务部工部尚书为荀彧；老礼部拆分得厉害分出三部为主掌礼仪、祭祀、宗教、民族、文宣的礼部、管理卫生及环境、国土资源的环卫部、管理教育教化和家庭的教育部大臣分别为步骘、顾雍、钟繇。
兵部尚书之位原任郭嘉加封大学士进为次辅不再任兵部尚书另一个尚书王甲又退去。军权极重必须落在一个稳重忠心人的手上才可安心睡觉蔡琰遂召鲁肃进宫细谈言意愿他出任兵部尚书。
问题在于兵部尚书是文官不可由现役军人担当鲁肃现为帝国总参谋长上将军衔将来很有希望晋升帝国元帅手持元师节杖肩扛四爪金龙军衔威风凛凛可谓军神！
兵部尚书常有元帅之衔不易得。鲁肃能否放下个人得失之心？
一问一个准鲁子敬何许人也！谦谦君子当然不会让皇后娘娘失望他痛快地答应卸去军职出任帝国兵部尚书。
他肯上任问题就迎刃而解远在南洋的贾诩即时收到线报：下一任帝国总参谋长就是他贾文和了！本来总政治部长田丰有资格与贾诩争总参老总这个位子不过贾诩占了先机因此胜出。
毕竟他现在随帝远征功劳大大而且他女儿贾靖雯在宫中极为得宠自然贾诩的地位也随之牢固。
田丰见争不过贾诩也请削去军职改为文官出任兵部待朗当了鲁肃的助手。
鲁肃为人谦和正好容忍得了脾气刚硬的田丰大有相得。退一步海阔天空搞得好下一任兵部尚书就是他田丰！按帝**制兵部尚书主武官选用升降兵藉军械的制造、保管军令布等事务地位犹在总参老总之上。
田丰之位顺理成章由6逊出掌总政治部马谡（马良之弟）出任帝**部第一副总参谋长却没有循例出任gru（帝**事情报总局）老总仍由贾诩兼任。
皇帝的幕僚长马良与cia（中情局）老总庞统两人皇帝用得顺手舒心遂将两人职位调换庞统当皇帝幕僚长(白宫群英也！）马良出掌cia。若让马谡也掌情报机关则帝国两大情报机关落在一家兄弟的手中不是件好事。
老吏部大体不变分出了劳工社保福利部分即社保部两部大臣分别为张温、刘馥；
老刑部拆分出法务部和刑部法务部依大元律行事专司判决刑部可谓内政部管理各地管黑狗皮的公安、监狱这些国家机器只可管捉人不能搞审判。两位大臣是荀攸、陈群；
老户部是变动最小的部门基本上职责没有多大改变大臣就是诸葛瑾。
本着无农不稳增加农业部管理农牧渔业由满宠但当。
如此六部分出了十二个部若是没有拆分出去的职司仍归原来老部管理。
再增设翰林议事院主要研论学问凡国家政治得失民生利害及至科学、制器工巧有可观者皆可研讨。另有演武别院主研古今军事战役得失等事。
翰林院实为后备人才库此为帝国对外扩张时占领的地方越来越大当然要派人去管治问题是人手经常短缺捉襟见肘痛感人才储备不足所以建立翰林院主要是录取各科人才进行备用。
正好赶上本年开恩科大比入围者是为“进士”可为外职可点翰林进翰林院。
还有都察院主管icac设左右都御史两名监督纠正各司官吏不法情况；詹事府：主要负责教育太子、亲王等皇家直系亲属。
轮到州事了帝国旧有十三州后来帝国凭借着其强大的工业装备的军事实力和国力优势向外扩张占据面积之大实在令人瞠目结舌！若按面积来算十年间帝国居然比以前膨胀了两倍！
这个庞大的帝国北至北海（贝加尔湖）东至三韩、南到努沙登加群岛（今印尼）向西已经攻入印度西域亦成其势力范围幅员之广大占地之辽阔帝国开疆拓土之伟业皇帝文治武功可谓前无古人后无来者！
帝国的精英——文官武将身负重任代表帝国皇帝出镇地方为官一方造福一方。
拟定的名单是：扬州刺史蒯越、荆州刺史赵范、交州刺史刘表、冀州刺史董昭、并州剌史刘晔、青州刺史杨修、幽州刺史韦康、衮州刺史蒋济（曹操重要谋士正史中关公水淹七军曹操恐惧意欲迁都济力劝不可）、益州剌史满宠、徐州刺史田豫、豫州刺史邓芝、雍州刺史董昭、蒙州刺史6绩；
这当中刘表、刘晔都是汉代旧臣都是内政高手照用不误刘表原来海外事务大臣他的衙门在本次官场大地震中被撤销了归入礼部不过刘表何许人也他的妻子蔡夫人与皇帝通奸刘表只眼闭只眼开头戴大绿帽子装糊涂稀奇的是皇帝也不去害刘表是为本朝一大奇观！（所谓妻不如妾妾不如偷皇帝是个变态佬）
所以这次官场调整蔡皇后不得不给她姐妹蔡夫人面子让刘表得到交州刺史这个肥缺。
上述刺史都是大调换有二个刺史没有调动即凉州刺史程昱、辽州刺史司马懿他们一个面对西域一个管治三韩都有点事儿一动不如一静没有调换。（注：帝国把长城对出的的西部和中部鲜卑地带设立一个州起名为蒙州再把东部鲜卑故地、辽东、玄菟、乐浪、带方四郡加上高句丽、三韩亦设一州起名为辽州）
帝国在南方新得领土与大6分隔南洋地区即吕宋、加里曼丹岛、苏门答膜、爪哇、努沙登加岛直往东方列岛是为南洋区归花木兰与张靓莹两位女总督管治。
中南半岛（即今天马来西亚在大6的部分、星架坡、越南、柬埔寨一带）设立南州归由法正担任刺史；
原夫甘都卢国附近（即今天缅甸、孟加拉国）设为缅州由虞翻以录尚书事的身份担任刺史；
印度南方交由王朗出任事务大臣做总督去管治。
呼呼呼总算把所有重要官职安排妥当只待秋天时正式公布官员们走马上任。
接下来蔡皇后、曹皇后代帝明上谕加强传统文化教育以免随着经济的达大家穷到只有钱什么都没有了什么都丢光了没有思想、道德观念胡作非为、泯灭良心……
大力弘扬传统文化宣布帝国除了春节、国庆节放假之外中秋节、清明节、端午节、重阳节都列入正式节日放大假中秋节吃月饼、重阳登高、端午赛龙舟均放假一天由官府资助乡议局主办大肆庆祝清明节更是连放三日追思祖先缅怀先人在艰难的时期为了中华民族的展所作出的贡献和得到的不朽成就！他们的功业永远不会被抹杀将永垂史册！
清明节大办特办一则是每家自己祭祀自家祖宗；二来是官府出面祭祀出于本地作出卓越贡献的先辈闻人；三是全国性的民族英雄。
象建业钟山的忠烈祠供奉着为帝国征战捐躯的英灵皇帝每年都在他们面前深深三鞠躬他若不在则由两宫皇后代他行礼！
三皇五帝、介子推（清明因他而来！）、汉武帝、卫青、霍去病、陈汤（但犯我强汉者虽远必诛）……这些闪光的名字均入先贤祠拨出官款各地均兴建每年清明均要祭祀。
在所有的名字当中有一些名字引人注目的那就是汉代的和亲女子嫁往匈奴的苦命女人可怜她们弱质忏忏身负使命前往没开化的匈奴或者西域嫁与胡人更有甚者当她们的丈夫死去后知书识礼的她们往往要嫁给继子……
那些和亲女子告别了故乡与亲人来到人生地不熟的地方大好年华虚掷在虎狼之域内心的彷徨与悲痛何极！可怜一缕缕芳魂都消散在北国呼啸的寒风中！
她们为汉族的存亡继接蠃得了时间使得汉朝能够休养生息最终雄起打得匈奴溃灭！而她们为汉族作出的牺牲谁人可知？
历史没有忘记她们蔡皇后身为女人深深同情她们的遭遇着人考证了各个和亲女子的名字、生卒、封号的资料迎她们灵位入先贤祠的一个分祠举办（迷信）仪式收她们香魂入祠使得她们得还故乡魂魄有依！
这个分祠的第一个名字就是明妃王昭君！
皇后作出这个决定大家都明白皇后身为女人当然同情那些不幸女子的遭遇。当时有人反对认为女人不可入先贤祠皇后伤感地道：“谁家没有儿女当自己的女儿要远嫁外域更夹在夫家与娘家之间的争战中她们心中的痛苦本宫几乎是感同身受！她们为汉朝作出的牺牲谁能否认？”
和亲女子确实为汉族作出了巨大的牺牲！当时汉高祖刘邦统一中国出巡的马队居然找不到同色的马以供差遣大臣驾车上朝用的是牛车而匈奴夹四十万骑兵进犯人强马又壮只有和亲才给中国带来一定的安定才有后面的“文景之治”的积累到汉武帝的爆。
这样的功绩谁能否认？帝国有一个好处就是以业绩功绩说话大家也就无话可说更何况皇后还重述皇帝的话：“朕之大元帝国绝不会以公主和亲绝不！”说明皇帝已经完全清楚和亲女子作出的巨大贡献与牺牲。
更有一点男大臣们心中非常明白时代不同了本朝女人的地位虽然还不能言翻身（大元律规定：未出嫁女子未得父母之命与男人私通的话要服劳役一年；结婚女人与男人私通者做丈夫的有权把一对奸夫淫妇浸猪笼）不过毕竟已经有所不同了！
除了传统节日还有农历四月初八为佛诞日、农历八月二十七日为大成至圣先师孔子诞日、正月初九玉皇大帝诞日也是国立假日。
除了安排假日蔡皇后下旨重新装修洛阳白马寺在原鲁国曲阜修缮大圣至圣先师孔夫子家庙同时下旨开办工程做四寺四观。
分别在峨眉山建万年寺、五台山建金阁寺、普陀山普济寺和少室山少林寺。
其中少林寺是少见的武寺除了精研佛经还特许寺内僧众习武强身。
再在武当山之天柱峰南侧建太和宫、泰山建真武大帝观、交州的广南东路罗浮山建冲虚观、天水建玉泉观。
四寺四观都选地形优美或者有历史传统之地兴建或雄奇或秀丽都是中国园林式传统建筑造得美仑美奂以供四方善信进香礼佛拜神。
帝国各地向来是三位一体孔子、佛祖与元始并列一庙现在才进行分开不过在地方三圣合一还是居于主导地位。
对于三圣帝国的教育是强调理论与实际相结合身体力行而不是光说不练。例如除了学习孔夫子的仁义礼智信恕忠孝悌还大搞社会实践教育、参与社会公益事务、孝敬老人、做义工等等积极投身各种节日活动中扬奉献、友爱、互助、进步的崇高精神价值并将其付诸实践从一点一滴的小事做起从社会最需要解决的事做起做实事、献爱心。
由官府、乡议局、学堂、社会顺策顺力从小就培养孩子们德行学习“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”、“心系庙堂心忧天下”、“一屋不扫何以扫天下”、“忠于皇帝、忠于帝国”、“武官不怕死文官不贪财”、“帝国在我心中一寸河山一寸金寸土不能让给人”……
每到星期天三圣教堂都兴办仪式让人们心有所属人有所归。
人们打扮齐整头一丝不乱衣服一褶没有涂点香水抹点香料一脸平和地进教堂吧。一进教堂人人盛妆互相问候气氛很好。然后圣乐响起穿着长袍的儒士、和尚、道士依次出场加上香童教仪队迈着平稳的步伐面带笑容大家跟着念圣论、唱圣歌、哼神曲赞美三圣的伟大智慧法力宽容。看看你周围的众人个个都陶醉了。每个人的灵魂都得到净化升华。
经济达了人与人之间的关系反而拉近绝不做“笑贫不笑娼”的社会！
夫子的学说有其落后和局限之处然而一个不讲德行的国家能走多远呢？
如果说夫子学说落后了问题在于打倒夫子学说后你用什么价值观取代夫子学说？在西方白种人有耶酥教！它就是白人的内在价值观用上旧约全书《出埃及记》第二十章的内容噏耶酥道：“当孝敬父母使你的日子在耶和华你神所赐给你的地上得以长久；不可杀人；不可**；不可偷盗；不可作假见证陷害人……”
这与夫子学说的仁义道德有什么两样呢？与其信耶酥不如信夫子！把夫子学说的一些不合理的地方拿去与时俱进不失为一种好的价值观念。
对于佛道除了宗教胜地和仪式能令人怡情之外其实对于个人修养大有好处
禅坐能带来的喜悦乎想象。在环境优美风和日丽的寺院中你坐得舒服些依照禅师的指示闭上眼晴调匀呼吸进入冥想
禅坐成为了宗教和生活的一部份帝国的小孩子到了七八岁父母就会选个日子带到附近的三圣寺院或禅坐中心参加专为儿童举办的禅坐启蒙课程父母们自己也入禅室冥想。孩子们渐渐长大不管天天坐禅还是偶一为之定期3加集体禅坐和向禅师求教己成了生活之不可缺少。
禅师有三种儒士教禅坐学习把天地浩然正气引入已胸；佛教和尚教的是“去如春梦了无痕”源自藤荫下隐没的藤花丝茎是禅坐的精髓：让所有的**掠过心海却掀不起一丝涟漪；道士教禅坐练的是养生。
求的是什么不求悟道最终求的是心灵的和谐！
诸君有所不知帝国社会经济之达实在令人万分惊叹皇帝对经济实施黄老学说的无为而治让百姓自由展中国人是世界上最聪明的人种皇帝给他们一个支点他们就把地球给撬了起来！
今天的帝国百姓穿的大部分是凌罗绸缎普通百姓穿得比西方罗马的小贵族还要好；水果便宜到可以当饭吃家家有鱼有肉摆在桌上牛奶更是把子民们从小养到大人人身高大增；到处都在兴建房子几乎人人家中有二套房子市区内一套房子市区外再有别墅大量使用名贵的瓷器用具；很多人拥有马匹最令人啧啧称奇的是帝国已经成为“自行车王国”大量自行车进入了帝国家庭按统计人手一辆足够。
百姓财产多身家丰厚生活优裕当然随之而来也就是可能带来心灵的空虚追求享乐居然有人说：“我拿二瓶牛奶喝一瓶倒一瓶”、还有的人仗着有几个臭钱就打横来行自以为了不起驾着宝马（车）撞人；更有甚者一些无聊人居然要搞到去虐杀猫狗以满足其空虚的心灵有个富翁拿来一只生扎扎的小猫叫他的小妾穿上高跟鞋用高跟鞋把可怜的小猫的头活活碾碎……
在这种情况下蔡皇后敏锐地察觉帝国的子民开始生活别无所求开始无聊准备腐化变质（这是任何太平盛世都会有的！与什么社会制度都是无关！当前的罗马现在就处于这种情况！）她立即及时出台一系列措施加强了德行培育刹住歪风引导子民向好的方面展培养正气使得帝国依旧保持积极向上的态势。
措施是非常得力的帝国在一日千里的大展中依旧保持了一颗赤子之心成为了谦虚、礼仪之邦百姓仁义道德勇敢善战、勤劳、生活富裕的香格里拉！