第152章：因缘动，境界相通李明德没有多说什么，心下一狠化为一道流光瞬间没入杜长生的肉身不见，随之而来的则是杜长生痴呆不醒，李明德这是在施展夺舍秘法。并非像电影里一样，夺舍其实有很多情况，但是大多情况下不会造成被夺之人疯狂吼叫的，因为这是在精神意识境界中的争夺，如同二人陷入了同一个梦境之中。
在杜长生的意识境界中，李明德一点点的消磨着杜长生的神识，这是连魂魄都消磨溃散的夺舍，毕竟李明德没有唐童那样的神仙境界，不可能仅以神识炼化杜长生完整肉身神魂。普通的夺舍就是像李明德这样以自身的神识精魂力量消磨对方，所以大多数人不会选择夺舍，杀敌一千，自损八百，虽然李明德神识力量强大，但是一场消磨下来也损耗不少。
若不是因为杜长生研究改进了鬼灵魂力的提纯，也不可能这么容易消磨尽杜长生的神魂意识；但是普通修士只能做到如此，仅仅消磨掉别人的意识而以他们的躯体为新身体，这样做还是不彻底的，因为所用的肉身体形等还是别人的。李明德除了神魂力量还有从傀儡里得来的力量，他运用这种力量强行改变杜长生的肉身，不经半刻就完全化为老人原本的身高模样。
这就跟雪鹰一类的异能者变化身体是一样的，不过李明德这个是永久的变化，但是这也并非彻底的变化；就算他改变成了自己的原本样子，但是原本的身体资质等等因素都不同，比如说修为就不同，而且以他如今的神识能力所能承载的真元法力也有限，所承载不了的法力神气会自然散掉，所以夺舍后修为降的还没李默强。
最彻底的反而是没有变化容貌身体，甚至一丝一毫都没有变动的唐童，他夺舍唐艺才是最彻底完美的夺舍，这也是境界不同，所拥有的见识和能力不同。不是唐童改变不了身体，而是他不想也不敢改变，本就是为了躲避追杀，不敢变回原来容貌，更何况他还要进行一场秘密计划，才不会变回原来的样子；不过以他的修为，随时都可以强行改变回原来的形貌。
再说李明德夺舍完成之后，却并没有丝毫开心的情绪，惆怅叹息一声就转头朝李默走去，本来李明德是为了给李默解开身上的封印的，因为杜长生将他的傀儡化为封印束缚住了李默。这就好比拿绳子捆住了他一样，所以虽然杜长生死了，但是封印并没有解除，因为这不是神念封印，而是诅咒封印，不会因为施术者死亡而解开的。
而李默的封印却稍有不同，因为他是在师父的指点下用水精傀儡封印住杜长生的，而李明德自然有秘法可以运用水精傀儡的封印力量，不然他损耗的只会更多。但是还没等他出手解除封印，李默身上的灰色雾气就自然升起似乎活了一样，又从虚空中拉扯出一丝丝肉眼可见的能量流汇聚成大力鬼的身形。
不过这次可跟先前那模糊的样貌不同，这次可是真实而魁梧的形体，容貌五官清晰可辨，手足指甲也各个分明，毛发皮肤颜色也分毫毕现；通体灰色皮肤而暗青面目，大嘴而獠牙凶目。刚一出现就双目凶光毕露，看着二人垂涎欲滴的样子，这正是诅咒发动召唤来的真正大力鬼的分身；本来若不强行破除封印是不会发动诅咒的，但是杜长生临死时不甘心，强行将自己的一缕神念分到诅咒之上发动。
李明德虽然轻松夺舍，但是现在就算有李默在侧，恐怕二人现在的法力也不可能抗衡大力鬼分身；但是谁也不会束手待毙呀，至少还有一搏的实力，李明德与李默瞬间都掏出一枚最强的傀儡宝石施展开来。他们这里情势严峻，而有人比他们更危急，正见北面海上逍遥派地仙境界的怀朴与武夷派李叔一有些匆忙的携带一行人赶来，从他们身后传来的只是浑厚骇人的怒吼，不过发出声音的主人却被那十多丈的惊涛骇浪遮住了。
再仔细一看，怀朴与李叔一却是与另外四个人围着何云生在结阵而行，只是其中少了李均和阮婷二人，这原因说起来还在于六合镜。话说李叔一与宋振宇居士一行从海上准备赶回菲律宾，途中何云生交代了自己获得神器的因缘，但是李叔一刚把六合镜交还给何云生不久，忽然就见有一个三丈高大的铁身鬼飞空而来。
而且这铁身鬼看去并非灵智短缺，反而像是灵智聪明之辈，并且直奔何云生而来，为什么说直奔何云生呢？因为他盯着六合镜生怕跑了一样，至于李叔一这位地仙似乎都没有被放在眼中。虽然李叔一是地仙境界的修士，但是他却知道自己不是这鬼物的对手，因为他曾经看到过他的形容样貌图，是幽冥十地中铁身鬼王的形容。
虽然李叔一认得出来这仅仅是铁身鬼王的分身，但是他却自认不是对手，不过也肯定不能任人宰割；还好在人间所有大神通者都只能发挥地仙境界的实力，不然李叔一可真连反抗的力量都没有。饶是有宋振宇和毕清风与何清水三位真人境界的高手相助，最后也不过堪堪自保而已，而就在此时怀朴护着师妹怀素赶到相助。
怀素因为突破地仙没有成功，有些不乐意的从封印异能者们的虚空岛屿飞走，怀朴只得赶紧跟上，但是走到海中没多远就遇见了强大的斗法波动。这次怀素没有主动要求来看，怀朴反而主动赶去，因为他感受到有熟悉的气息，果然近前一看是李叔一他们遇到了危险。
既然是朋友有难，哪能不帮？何况对方也不算强大，怀素虽然不是地仙，但是若论斗法的强度跟普通地仙也差不多了，怀朴虽然是好性格，但是斗法也不含糊。李叔一他们等于又有两位地仙助力，整整苦斗了半夜时光才在天明时分灭了铁身鬼王分身；本以为就此了定，但是鬼王分身化为一股烟尘漩涡，似乎打开了一个空间之门。
果然不出须臾就有一个身高一丈的铁身鬼王踏入人间，铁身鬼王威猛威严，除了有些冷意之外并没有太大的波动；但是身为地仙的怀朴和李叔一却看得出来，这鬼王虽然看似一丈，而他的气息却有数十里高大，只是展现在人间时，似乎是天地法则的缘故将他数十里身躯压制到一丈。
当然这只是天地法则压制，并非他不能化出本体数十里身形，在他自己感觉里现在就是他原本身形时的状态，比如人类肉身表层都有一层卫气，这鬼王身上也有的，依据不同时空境界的自然法则，进出各种境界，身躯都会改变到适当于那个时空境界的方式。现在铁身鬼王的卫气就相当于一层特殊的隔膜，他的身躯在地球人间保持这样的身高是最恰当自然的；这个道理无数的大神通者都明白，就算不知所以然，但是也会自然的适应这个状态。
这铁身鬼王身上也有铠甲衣袍，当然不会像凡人或者修士一样的装束，虽然身体大多都是露着的，但是也有些衣服装饰；不是人家不检点，而是人家幽冥境界就是如此的装束。李叔一虽然也见过十地幽冥境界图，但是却没有人家怀朴见的多，怀朴看到铁身鬼王踏入人间，立刻挺身而出，挥手拂出一件青玉圭并同时传神念喝道：“你们快走，我拦一拦！”
怀朴说的很清楚，不是拦住他，而是拦一拦，别人不知道，但是怀朴可是知道铁身鬼王的，想当初他没有成就地仙之前一直都是以观地狱恐怖相来修炼心境感悟的；幽冥虽然不是地狱，但是跟地狱也是邻居了。也难怪很多人将幽冥跟地狱当成一回事，幽冥境、界在地狱铁围山边缘外侧，与人间接近，越往外离须弥山和人间越远，再过外侧铁围山就到了一个世界的边缘，有无穷微妙大风使世界安住成立，再之外就是无尽虚空。
幽冥境界有多大的范围领域呢？若以铁身鬼王的身躯高度来比喻，大致相当于地球人和整个地球的比例类似；然而在幽冥境界中有无数的鬼王，因为这里是鬼神类众生的聚居地，犹如人类住在陆地上一样。人类中有贤、愚、不肖等类别，鬼众中也有，善恶只在众生心取舍，不在于谁生为什么身体；人有善恶，鬼也有善恶，鬼王也有善恶，因为幽冥之地众生生来就有神通。
所谓人鬼殊途，为什么这些鬼王在这个时间能够来到人间呢？普通人看不到世界的气象，而有修为的人可以感知到天地之间的清浊之气，在鬼王们看来地球人间现在已经被幽冥气息熏染浓重，所以他们乘着这浓重的幽冥浊气来到人间活动。他们之所以想来人间，大多是因为人间气息的吸引，这些天生大神通的鬼王也是很有灵智的，虽然他们的感官和觉触让他们的见识取舍与人类不同，但是他们也有喜厌爱憎。
对于他们来说，看到人间不算太难，但是进入人间就很难了，因为眼界、身行是不同的；拥有天眼神通从幽冥看到人间不难，但是想要来到人间就难了。他们必须破开时空的结界才能到人间，但是绝大多神通者的玄妙力量还是不足的；更何况能看到人间的本来就稀少的紧。幽冥境界没有人间的文化知识，他们生来就有神通，很多事物和道理看一眼就透彻明晰，也不需要学习语言文字，所以他们大多不知道人间的文化知识，但跟人间的神通者沟通却不妨碍。
而且人间有圣贤的经典、名号流传，又有无数种修行方法和超脱之法，幽冥境界却没有，所以很多幽冥众生连释迦牟尼佛、三清道尊的名号都没听说过也是正常的。比如这铁身鬼王所在的幽冥世界本就是原来四大洲未碎之前的东方幽冥境界；这类鬼王不像人间的人类一样有自己的名姓，几乎没有名字的概念，但是他们之间也有称呼。
比如铁身鬼王在人间众修士的称呼就是铁身鬼王，又名金刚身鬼王，但这只是人间修士的称呼，人家铁身鬼王自己都不知道人间还有他们的名号称呼。大多鬼王只有类名，就是说铁身鬼出生就叫铁身鬼，铁身鬼王出生就叫铁身鬼王；这就是一类称呼为单独个体之名。若是让人间的学问家来思考，立刻就糊涂了，幽冥那么多的铁身鬼王，都叫一个名字不会弄错吗？
实际上人家是不会弄错的，毕竟幽冥境界本来就是天生神通的，他们分辨个体都是用神念区分的，他们看世间万物都是以神为眼，所以他们看到的不仅仅是世界的物象，还有万物的气象。而他们之间交流都是以神念交流，人间的地仙都很难传念做的事，他们天生就能做，就跟普通人学会说话一样正常。
他们之间也有你、我、他的称谓，但是给自己取名的幽冥神通者还是极其稀少的，就算起了名的神通者，别人称呼他也只是多个名号而已，因为他们之间是神念相照而看。为什么说是相照而看呢？因为不论人也好，鬼王也好，还是天人、阿修罗也罢，或者动物，六道生命肉身都是有自身神的，这神是什么？人间称为元神的就是这个，元神无形象而又遍照虚空境界，只因为个体之间的浊业纠结，所以肉身意识拘束了自己对神的认知。
因为这样，所以不论修士也好，还是这些天生就有神通的六道众生也好，都是以自身的业身为出发点来认识神并修炼运用自身神的，那这修炼出来的能力叫做神通。因为原本的身体神通有限，所以修炼之后开发了神通。比如人类没有神通吗？不是的，人类能够辩论、行动、喜怒哀乐，这些都是神通使然；是人的神，通达于肉身而有了身行作为，若神通达于意识，就有思维、思考。
这些都是神通，只是众人习以为常，不觉得是神通，众人间修士所以为的神通就是飞天遁地或者招引天地力量；其实现代社会的汽车、飞机，以及挖矿采矿技术，以及化学工业的运用，都相当于神通的运用。荀子《劝学》中曰：“君子性非异也，善假于物也。”，即便修出来神通，也不过是作用于世间，若不为世间作，何须用神通？何须修神通？
对于什么飞天遁地，什么招引天地力量，天人、阿修罗、幽冥众生、以及众多神类，他们生来就有这些能力，他们也与人间修士看自身一样，不以此为稀奇。虽然具有这样人间人类羡慕的神通力，但是他们依然难逃死亡，虽然他们的寿命以人间来测算，似乎无穷无尽，但是对于超脱生死的圣者来说，不过刹那间而已。刹那是多久呢？人类所以为的一昼夜是八万六千四百秒，一秒有九十刹那，对于中等天人寿命来算，人间一年相当于他们千万岁寿命中的一刹那时间。
然而就算如此寿命，在超脱生死者来看，也不过是刹那而已，其实这还是方便比喻，只是说的罗汉、神仙境界来看生死中的六道时量。若是对于大菩萨、大天仙而言，本来无一物，时间寿命以及神通强弱，都是浮云虚幻、过眼云烟。但是为什么普通的菩萨和天仙还有退转的呢？因为他们心未究竟嘛，虽然离业身生死，但是还住在圣心境界中，所以只有领悟不退转的圣者才会真的成就空、无我。
此是后话，暂且不论，且说这铁身鬼王来到人间其实是很不容易的，他的实力和境界也不足以让自己随意破入人间；但是他也感受到了人间气息的动荡，所以就以自悟自修的秘术寄托一缕精神来到人间。这还是得益于几个人间境界的咒术师以秘法召唤幽冥铁身鬼分身而来，具体还得从东南亚的咒术师们追赶雪鹰等异能者开始说。
这些咒术师能够追杀雪鹰等人，说明修为都是不错的，但是他们遇见了神术师和地仙李叔一斗法，不过他们依然在追杀雪鹰和接头而来的暴熊等人。眼见只要加把力就能收拾掉他们，哪知南宫仙收拾完机器人和忍者直去西侧战场，本以为神术师们可以拖他一会儿呢；结果让他们所有人都惊呆的是神术师们直接脚底抹油溜了。
眼见南宫仙几个呼吸就接近了，他们也不敢纠缠，纷纷把召唤来的傀儡、怪物都自爆掉来脱离战场而潜水跑路；为什么不飞空呢？因为他们比较熟悉水中的世界，不知道南宫仙如何，但是那些异能者肯定不能追上他们。这些人对于南宫仙而言不算什么，但是对于人间修士而言还是很难缠的，至少他们在水中施法召唤来水灵之精带他们跑的那是一个快字了得。
不过太快也貌似不怎么算好事，这些人合力施法片刻时间就潜水二三十里，虽然是在海下，但是他们却可以休息一二，正准备相互夸奖一番，却被眼前的一幕给震惊了。他们刚停下就看到一道光影在离他们不足一丈的边侧划过，其中两个女子吓了一跳，虽然没有惊叫出来，但是倒吸的那口凉气和心脏的快速跳动说明吓的不轻。
也有修为好些的暗暗心惊，就这么眨眼功夫已经不见那光影去向，若是那光影出手偷袭他们，岂不是有死无生吗？这世上到底还有多少厉害角色？到底还有多少奇异之事？很多人都不敢想，然而下一刻他们又更心惊了，似乎也有想学刚刚那道光影飞去的冲动。从西南方传来大震动，这震动让他们觉得透不过气来，似乎有什么庞然大物接近一样，但是他们以神念感知却知道世上不可能有这么大的活物。
因为他们感知到的气息类似数十里小山那么大，地球上怎么可能有？不过在那气息赶到他们眼前的时候，他们就不再乱想了，已经看到一个丈许类人怪物，不过浑身外散的气势确实压的他们难受以极。这怪物远远没有那光影速度快，以光影的速度，这怪物如何能够一直追对方向呢？咒术师们心中的疑惑愈加增多，不过下一刻他们就傻了。
这怪物没有像光影一样飞速离去，反而要对他们出手，这些人明知不敌，但是却也不敢束手待毙，奋力施法勉强撑住；但是几个呼吸下来就觉得扛不住，有几个人拼了毕生修为施展秘术招引幽冥铁身鬼助战，这才得以幸免于难。本来这些人只是希望能够拦阻片刻，换取逃走的时间，但是哪知这铁身鬼居然能够抗衡怪物；那怪物也不知怎的脱离战斗，瞬间又追向东北方。
这些人虽然已经离开了近千米，但是明显感觉到那铁身鬼似乎活人一样看了看他们，不过此鬼最终选择直下南方，所以这些咒术师悬着的心才算放下。其中自损修为的人相互讨论为什么召唤来的东西居然有自己的意志？因为他们学习咒术的时候，可是几乎没有听说过召唤灵智活物的法术，大多都是召唤的虚空中的元力凝聚咒术赋予的灵性而形成召唤物。
这些召唤物是不可能有自己思想的，相当于咒师们的一个遥控飞机一样的东西，这次虽然是勉强施展，但是却是按照已经学过的咒术操作的，本应不该出错的，可是却召唤来个有思想的家伙，这让他们心下惴惴不已。他们也在想是不是前辈所传的咒术有误失，当然这也是有足够大胆的翻新思维了，不过要是让他们师父听到，肯定要挨骂。
话说咒术师和李明德那样的术士，其实都是巫师传承，当然那是近万年前的事情了，在水帝在世前和当时，巫族是一类神族，势力也算大族。俗话说林子大了什么鸟都有，种族也是一样的，比如说平常众人所以为的左撇子，其实并非奇怪，若是一群左撇子中有一个右撇子，那大家也会以为右撇子是奇怪的。
这就是同类之中也有不同的行为生活方式，那神族修行也是一样，其实一切种族都是如此，在当初的巫族之内也有众多高明之辈，他们也有改革创新的思维；其实也不算什么改革创新，比如已经证悟到一定程度的人，他可以给别人想办法，让别人利用一定的方法拥有跟他一样的证悟。
这种方法就是最初的修炼，不仅巫族，无数前人都有过这样的事情，乃至现在如今，以及未来以后都会有这样的事情发生；正如一句话所说：已有之事，后必再有，已做之事，后必再做。所以在生活方式上，没有谁是创新的，只是在某个时间地点算是打破当时的思维禁锢，算是创新，其实若以无限过往来看，没有任何事是创新的、特别的。
神族之人天生具有神通，他们不可能让普通的人族像他们一样拥有，而且神族的天赋也有浅薄的，那该怎么办？于是就有人为他们创出一定的修养之法，让他们通过一定的方法锻炼出来一定的能力来补偿天赋的浅薄。那随着时间的延长，神族的福德也会浅薄下来，渐渐黯淡无光；于是这种修炼之法就称为神族的必修功课，因为他们具有相应的天赋，所以上古神族修炼很容易。
而他们的方法若是让普通人修炼，却未必可以，因为神族有天赋，本来就处在半空中，想要登天只需要稍加简单修炼就可以；而人族等没有这些天赋的怎么办？他们不可能直接按照神族的方式修炼，所以就有高明之辈观测天赋薄弱之辈或者无神族天赋之辈的资质，看清楚之后就总结出来一些大多人都可以修炼的方法，这就是最初的普遍修炼之法。
那时候是没有修行这个名词的，他们只能说是修炼，到了后世，仅仅是修炼还是不足以让人证出修为，那怎么办呢？于是继续改变修炼之法，最后至于神族衰灭而人族兴盛之后修行就渐渐兴盛，修炼仅仅是修行的一部分了。
为什么说修炼开始的早，却反而成为修行的一部分呢？因为后世人所认为的修炼，仅仅留碍于所生身，而修行却是在身的基础上深入于心。上古却不然，那时候众人智慧清明，杂染不多，所以能够以简单的修炼就明悟到自己的心性，心性也几乎不用别人指教，大多都能在修炼中自悟成就。
所以修炼的方法在不同时期也是有变革的，若是拿着上古神族的方法到如今的人间来，一文不值，因为时代不同，众人的思想文化知识不同，思维方式也不同；而且与生俱来的资质也不同，所以不同时代，就如不同的世界一样，根本不对号，当然就没用。
而且若是上古之人，不说神族，仅仅人族之人就不会有前法贵而后法贱的想法，他们的思想，知道前后，却不会生出贵贱的心思；而现代人若看到古法和现存法，就会有贵贱之分，这就是心性智慧短浅的缘故。这就是神族渐渐退化而至于衰灭的根源，譬如蜡烛发光，但是最终还会渐渐衰弱灭尽。
在杜长生的意识境界中，李明德一点点的消磨着杜长生的神识，这是连魂魄都消磨溃散的夺舍，毕竟李明德没有唐童那样的神仙境界，不可能仅以神识炼化杜长生完整肉身神魂。普通的夺舍就是像李明德这样以自身的神识精魂力量消磨对方，所以大多数人不会选择夺舍，杀敌一千，自损八百，虽然李明德神识力量强大，但是一场消磨下来也损耗不少。
若不是因为杜长生研究改进了鬼灵魂力的提纯，也不可能这么容易消磨尽杜长生的神魂意识；但是普通修士只能做到如此，仅仅消磨掉别人的意识而以他们的躯体为新身体，这样做还是不彻底的，因为所用的肉身体形等还是别人的。李明德除了神魂力量还有从傀儡里得来的力量，他运用这种力量强行改变杜长生的肉身，不经半刻就完全化为老人原本的身高模样。
这就跟雪鹰一类的异能者变化身体是一样的，不过李明德这个是永久的变化，但是这也并非彻底的变化；就算他改变成了自己的原本样子，但是原本的身体资质等等因素都不同，比如说修为就不同，而且以他如今的神识能力所能承载的真元法力也有限，所承载不了的法力神气会自然散掉，所以夺舍后修为降的还没李默强。
最彻底的反而是没有变化容貌身体，甚至一丝一毫都没有变动的唐童，他夺舍唐艺才是最彻底完美的夺舍，这也是境界不同，所拥有的见识和能力不同。不是唐童改变不了身体，而是他不想也不敢改变，本就是为了躲避追杀，不敢变回原来容貌，更何况他还要进行一场秘密计划，才不会变回原来的样子；不过以他的修为，随时都可以强行改变回原来的形貌。
再说李明德夺舍完成之后，却并没有丝毫开心的情绪，惆怅叹息一声就转头朝李默走去，本来李明德是为了给李默解开身上的封印的，因为杜长生将他的傀儡化为封印束缚住了李默。这就好比拿绳子捆住了他一样，所以虽然杜长生死了，但是封印并没有解除，因为这不是神念封印，而是诅咒封印，不会因为施术者死亡而解开的。
而李默的封印却稍有不同，因为他是在师父的指点下用水精傀儡封印住杜长生的，而李明德自然有秘法可以运用水精傀儡的封印力量，不然他损耗的只会更多。但是还没等他出手解除封印，李默身上的灰色雾气就自然升起似乎活了一样，又从虚空中拉扯出一丝丝肉眼可见的能量流汇聚成大力鬼的身形。
不过这次可跟先前那模糊的样貌不同，这次可是真实而魁梧的形体，容貌五官清晰可辨，手足指甲也各个分明，毛发皮肤颜色也分毫毕现；通体灰色皮肤而暗青面目，大嘴而獠牙凶目。刚一出现就双目凶光毕露，看着二人垂涎欲滴的样子，这正是诅咒发动召唤来的真正大力鬼的分身；本来若不强行破除封印是不会发动诅咒的，但是杜长生临死时不甘心，强行将自己的一缕神念分到诅咒之上发动。
李明德虽然轻松夺舍，但是现在就算有李默在侧，恐怕二人现在的法力也不可能抗衡大力鬼分身；但是谁也不会束手待毙呀，至少还有一搏的实力，李明德与李默瞬间都掏出一枚最强的傀儡宝石施展开来。他们这里情势严峻，而有人比他们更危急，正见北面海上逍遥派地仙境界的怀朴与武夷派李叔一有些匆忙的携带一行人赶来，从他们身后传来的只是浑厚骇人的怒吼，不过发出声音的主人却被那十多丈的惊涛骇浪遮住了。
再仔细一看，怀朴与李叔一却是与另外四个人围着何云生在结阵而行，只是其中少了李均和阮婷二人，这原因说起来还在于六合镜。话说李叔一与宋振宇居士一行从海上准备赶回菲律宾，途中何云生交代了自己获得神器的因缘，但是李叔一刚把六合镜交还给何云生不久，忽然就见有一个三丈高大的铁身鬼飞空而来。
而且这铁身鬼看去并非灵智短缺，反而像是灵智聪明之辈，并且直奔何云生而来，为什么说直奔何云生呢？因为他盯着六合镜生怕跑了一样，至于李叔一这位地仙似乎都没有被放在眼中。虽然李叔一是地仙境界的修士，但是他却知道自己不是这鬼物的对手，因为他曾经看到过他的形容样貌图，是幽冥十地中铁身鬼王的形容。
虽然李叔一认得出来这仅仅是铁身鬼王的分身，但是他却自认不是对手，不过也肯定不能任人宰割；还好在人间所有大神通者都只能发挥地仙境界的实力，不然李叔一可真连反抗的力量都没有。饶是有宋振宇和毕清风与何清水三位真人境界的高手相助，最后也不过堪堪自保而已，而就在此时怀朴护着师妹怀素赶到相助。
怀素因为突破地仙没有成功，有些不乐意的从封印异能者们的虚空岛屿飞走，怀朴只得赶紧跟上，但是走到海中没多远就遇见了强大的斗法波动。这次怀素没有主动要求来看，怀朴反而主动赶去，因为他感受到有熟悉的气息，果然近前一看是李叔一他们遇到了危险。
既然是朋友有难，哪能不帮？何况对方也不算强大，怀素虽然不是地仙，但是若论斗法的强度跟普通地仙也差不多了，怀朴虽然是好性格，但是斗法也不含糊。李叔一他们等于又有两位地仙助力，整整苦斗了半夜时光才在天明时分灭了铁身鬼王分身；本以为就此了定，但是鬼王分身化为一股烟尘漩涡，似乎打开了一个空间之门。
果然不出须臾就有一个身高一丈的铁身鬼王踏入人间，铁身鬼王威猛威严，除了有些冷意之外并没有太大的波动；但是身为地仙的怀朴和李叔一却看得出来，这鬼王虽然看似一丈，而他的气息却有数十里高大，只是展现在人间时，似乎是天地法则的缘故将他数十里身躯压制到一丈。
当然这只是天地法则压制，并非他不能化出本体数十里身形，在他自己感觉里现在就是他原本身形时的状态，比如人类肉身表层都有一层卫气，这鬼王身上也有的，依据不同时空境界的自然法则，进出各种境界，身躯都会改变到适当于那个时空境界的方式。现在铁身鬼王的卫气就相当于一层特殊的隔膜，他的身躯在地球人间保持这样的身高是最恰当自然的；这个道理无数的大神通者都明白，就算不知所以然，但是也会自然的适应这个状态。
这铁身鬼王身上也有铠甲衣袍，当然不会像凡人或者修士一样的装束，虽然身体大多都是露着的，但是也有些衣服装饰；不是人家不检点，而是人家幽冥境界就是如此的装束。李叔一虽然也见过十地幽冥境界图，但是却没有人家怀朴见的多，怀朴看到铁身鬼王踏入人间，立刻挺身而出，挥手拂出一件青玉圭并同时传神念喝道：“你们快走，我拦一拦！”
怀朴说的很清楚，不是拦住他，而是拦一拦，别人不知道，但是怀朴可是知道铁身鬼王的，想当初他没有成就地仙之前一直都是以观地狱恐怖相来修炼心境感悟的；幽冥虽然不是地狱，但是跟地狱也是邻居了。也难怪很多人将幽冥跟地狱当成一回事，幽冥境、界在地狱铁围山边缘外侧，与人间接近，越往外离须弥山和人间越远，再过外侧铁围山就到了一个世界的边缘，有无穷微妙大风使世界安住成立，再之外就是无尽虚空。
幽冥境界有多大的范围领域呢？若以铁身鬼王的身躯高度来比喻，大致相当于地球人和整个地球的比例类似；然而在幽冥境界中有无数的鬼王，因为这里是鬼神类众生的聚居地，犹如人类住在陆地上一样。人类中有贤、愚、不肖等类别，鬼众中也有，善恶只在众生心取舍，不在于谁生为什么身体；人有善恶，鬼也有善恶，鬼王也有善恶，因为幽冥之地众生生来就有神通。
所谓人鬼殊途，为什么这些鬼王在这个时间能够来到人间呢？普通人看不到世界的气象，而有修为的人可以感知到天地之间的清浊之气，在鬼王们看来地球人间现在已经被幽冥气息熏染浓重，所以他们乘着这浓重的幽冥浊气来到人间活动。他们之所以想来人间，大多是因为人间气息的吸引，这些天生大神通的鬼王也是很有灵智的，虽然他们的感官和觉触让他们的见识取舍与人类不同，但是他们也有喜厌爱憎。
对于他们来说，看到人间不算太难，但是进入人间就很难了，因为眼界、身行是不同的；拥有天眼神通从幽冥看到人间不难，但是想要来到人间就难了。他们必须破开时空的结界才能到人间，但是绝大多神通者的玄妙力量还是不足的；更何况能看到人间的本来就稀少的紧。幽冥境界没有人间的文化知识，他们生来就有神通，很多事物和道理看一眼就透彻明晰，也不需要学习语言文字，所以他们大多不知道人间的文化知识，但跟人间的神通者沟通却不妨碍。
而且人间有圣贤的经典、名号流传，又有无数种修行方法和超脱之法，幽冥境界却没有，所以很多幽冥众生连释迦牟尼佛、三清道尊的名号都没听说过也是正常的。比如这铁身鬼王所在的幽冥世界本就是原来四大洲未碎之前的东方幽冥境界；这类鬼王不像人间的人类一样有自己的名姓，几乎没有名字的概念，但是他们之间也有称呼。
比如铁身鬼王在人间众修士的称呼就是铁身鬼王，又名金刚身鬼王，但这只是人间修士的称呼，人家铁身鬼王自己都不知道人间还有他们的名号称呼。大多鬼王只有类名，就是说铁身鬼出生就叫铁身鬼，铁身鬼王出生就叫铁身鬼王；这就是一类称呼为单独个体之名。若是让人间的学问家来思考，立刻就糊涂了，幽冥那么多的铁身鬼王，都叫一个名字不会弄错吗？
实际上人家是不会弄错的，毕竟幽冥境界本来就是天生神通的，他们分辨个体都是用神念区分的，他们看世间万物都是以神为眼，所以他们看到的不仅仅是世界的物象，还有万物的气象。而他们之间交流都是以神念交流，人间的地仙都很难传念做的事，他们天生就能做，就跟普通人学会说话一样正常。
他们之间也有你、我、他的称谓，但是给自己取名的幽冥神通者还是极其稀少的，就算起了名的神通者，别人称呼他也只是多个名号而已，因为他们之间是神念相照而看。为什么说是相照而看呢？因为不论人也好，鬼王也好，还是天人、阿修罗也罢，或者动物，六道生命肉身都是有自身神的，这神是什么？人间称为元神的就是这个，元神无形象而又遍照虚空境界，只因为个体之间的浊业纠结，所以肉身意识拘束了自己对神的认知。
因为这样，所以不论修士也好，还是这些天生就有神通的六道众生也好，都是以自身的业身为出发点来认识神并修炼运用自身神的，那这修炼出来的能力叫做神通。因为原本的身体神通有限，所以修炼之后开发了神通。比如人类没有神通吗？不是的，人类能够辩论、行动、喜怒哀乐，这些都是神通使然；是人的神，通达于肉身而有了身行作为，若神通达于意识，就有思维、思考。
这些都是神通，只是众人习以为常，不觉得是神通，众人间修士所以为的神通就是飞天遁地或者招引天地力量；其实现代社会的汽车、飞机，以及挖矿采矿技术，以及化学工业的运用，都相当于神通的运用。荀子《劝学》中曰：“君子性非异也，善假于物也。”，即便修出来神通，也不过是作用于世间，若不为世间作，何须用神通？何须修神通？
对于什么飞天遁地，什么招引天地力量，天人、阿修罗、幽冥众生、以及众多神类，他们生来就有这些能力，他们也与人间修士看自身一样，不以此为稀奇。虽然具有这样人间人类羡慕的神通力，但是他们依然难逃死亡，虽然他们的寿命以人间来测算，似乎无穷无尽，但是对于超脱生死的圣者来说，不过刹那间而已。刹那是多久呢？人类所以为的一昼夜是八万六千四百秒，一秒有九十刹那，对于中等天人寿命来算，人间一年相当于他们千万岁寿命中的一刹那时间。
然而就算如此寿命，在超脱生死者来看，也不过是刹那而已，其实这还是方便比喻，只是说的罗汉、神仙境界来看生死中的六道时量。若是对于大菩萨、大天仙而言，本来无一物，时间寿命以及神通强弱，都是浮云虚幻、过眼云烟。但是为什么普通的菩萨和天仙还有退转的呢？因为他们心未究竟嘛，虽然离业身生死，但是还住在圣心境界中，所以只有领悟不退转的圣者才会真的成就空、无我。
此是后话，暂且不论，且说这铁身鬼王来到人间其实是很不容易的，他的实力和境界也不足以让自己随意破入人间；但是他也感受到了人间气息的动荡，所以就以自悟自修的秘术寄托一缕精神来到人间。这还是得益于几个人间境界的咒术师以秘法召唤幽冥铁身鬼分身而来，具体还得从东南亚的咒术师们追赶雪鹰等异能者开始说。
这些咒术师能够追杀雪鹰等人，说明修为都是不错的，但是他们遇见了神术师和地仙李叔一斗法，不过他们依然在追杀雪鹰和接头而来的暴熊等人。眼见只要加把力就能收拾掉他们，哪知南宫仙收拾完机器人和忍者直去西侧战场，本以为神术师们可以拖他一会儿呢；结果让他们所有人都惊呆的是神术师们直接脚底抹油溜了。
眼见南宫仙几个呼吸就接近了，他们也不敢纠缠，纷纷把召唤来的傀儡、怪物都自爆掉来脱离战场而潜水跑路；为什么不飞空呢？因为他们比较熟悉水中的世界，不知道南宫仙如何，但是那些异能者肯定不能追上他们。这些人对于南宫仙而言不算什么，但是对于人间修士而言还是很难缠的，至少他们在水中施法召唤来水灵之精带他们跑的那是一个快字了得。
不过太快也貌似不怎么算好事，这些人合力施法片刻时间就潜水二三十里，虽然是在海下，但是他们却可以休息一二，正准备相互夸奖一番，却被眼前的一幕给震惊了。他们刚停下就看到一道光影在离他们不足一丈的边侧划过，其中两个女子吓了一跳，虽然没有惊叫出来，但是倒吸的那口凉气和心脏的快速跳动说明吓的不轻。
也有修为好些的暗暗心惊，就这么眨眼功夫已经不见那光影去向，若是那光影出手偷袭他们，岂不是有死无生吗？这世上到底还有多少厉害角色？到底还有多少奇异之事？很多人都不敢想，然而下一刻他们又更心惊了，似乎也有想学刚刚那道光影飞去的冲动。从西南方传来大震动，这震动让他们觉得透不过气来，似乎有什么庞然大物接近一样，但是他们以神念感知却知道世上不可能有这么大的活物。
因为他们感知到的气息类似数十里小山那么大，地球上怎么可能有？不过在那气息赶到他们眼前的时候，他们就不再乱想了，已经看到一个丈许类人怪物，不过浑身外散的气势确实压的他们难受以极。这怪物远远没有那光影速度快，以光影的速度，这怪物如何能够一直追对方向呢？咒术师们心中的疑惑愈加增多，不过下一刻他们就傻了。
这怪物没有像光影一样飞速离去，反而要对他们出手，这些人明知不敌，但是却也不敢束手待毙，奋力施法勉强撑住；但是几个呼吸下来就觉得扛不住，有几个人拼了毕生修为施展秘术招引幽冥铁身鬼助战，这才得以幸免于难。本来这些人只是希望能够拦阻片刻，换取逃走的时间，但是哪知这铁身鬼居然能够抗衡怪物；那怪物也不知怎的脱离战斗，瞬间又追向东北方。
这些人虽然已经离开了近千米，但是明显感觉到那铁身鬼似乎活人一样看了看他们，不过此鬼最终选择直下南方，所以这些咒术师悬着的心才算放下。其中自损修为的人相互讨论为什么召唤来的东西居然有自己的意志？因为他们学习咒术的时候，可是几乎没有听说过召唤灵智活物的法术，大多都是召唤的虚空中的元力凝聚咒术赋予的灵性而形成召唤物。
这些召唤物是不可能有自己思想的，相当于咒师们的一个遥控飞机一样的东西，这次虽然是勉强施展，但是却是按照已经学过的咒术操作的，本应不该出错的，可是却召唤来个有思想的家伙，这让他们心下惴惴不已。他们也在想是不是前辈所传的咒术有误失，当然这也是有足够大胆的翻新思维了，不过要是让他们师父听到，肯定要挨骂。
话说咒术师和李明德那样的术士，其实都是巫师传承，当然那是近万年前的事情了，在水帝在世前和当时，巫族是一类神族，势力也算大族。俗话说林子大了什么鸟都有，种族也是一样的，比如说平常众人所以为的左撇子，其实并非奇怪，若是一群左撇子中有一个右撇子，那大家也会以为右撇子是奇怪的。
这就是同类之中也有不同的行为生活方式，那神族修行也是一样，其实一切种族都是如此，在当初的巫族之内也有众多高明之辈，他们也有改革创新的思维；其实也不算什么改革创新，比如已经证悟到一定程度的人，他可以给别人想办法，让别人利用一定的方法拥有跟他一样的证悟。
这种方法就是最初的修炼，不仅巫族，无数前人都有过这样的事情，乃至现在如今，以及未来以后都会有这样的事情发生；正如一句话所说：已有之事，后必再有，已做之事，后必再做。所以在生活方式上，没有谁是创新的，只是在某个时间地点算是打破当时的思维禁锢，算是创新，其实若以无限过往来看，没有任何事是创新的、特别的。
神族之人天生具有神通，他们不可能让普通的人族像他们一样拥有，而且神族的天赋也有浅薄的，那该怎么办？于是就有人为他们创出一定的修养之法，让他们通过一定的方法锻炼出来一定的能力来补偿天赋的浅薄。那随着时间的延长，神族的福德也会浅薄下来，渐渐黯淡无光；于是这种修炼之法就称为神族的必修功课，因为他们具有相应的天赋，所以上古神族修炼很容易。
而他们的方法若是让普通人修炼，却未必可以，因为神族有天赋，本来就处在半空中，想要登天只需要稍加简单修炼就可以；而人族等没有这些天赋的怎么办？他们不可能直接按照神族的方式修炼，所以就有高明之辈观测天赋薄弱之辈或者无神族天赋之辈的资质，看清楚之后就总结出来一些大多人都可以修炼的方法，这就是最初的普遍修炼之法。
那时候是没有修行这个名词的，他们只能说是修炼，到了后世，仅仅是修炼还是不足以让人证出修为，那怎么办呢？于是继续改变修炼之法，最后至于神族衰灭而人族兴盛之后修行就渐渐兴盛，修炼仅仅是修行的一部分了。
为什么说修炼开始的早，却反而成为修行的一部分呢？因为后世人所认为的修炼，仅仅留碍于所生身，而修行却是在身的基础上深入于心。上古却不然，那时候众人智慧清明，杂染不多，所以能够以简单的修炼就明悟到自己的心性，心性也几乎不用别人指教，大多都能在修炼中自悟成就。
所以修炼的方法在不同时期也是有变革的，若是拿着上古神族的方法到如今的人间来，一文不值，因为时代不同，众人的思想文化知识不同，思维方式也不同；而且与生俱来的资质也不同，所以不同时代，就如不同的世界一样，根本不对号，当然就没用。
而且若是上古之人，不说神族，仅仅人族之人就不会有前法贵而后法贱的想法，他们的思想，知道前后，却不会生出贵贱的心思；而现代人若看到古法和现存法，就会有贵贱之分，这就是心性智慧短浅的缘故。这就是神族渐渐退化而至于衰灭的根源，譬如蜡烛发光，但是最终还会渐渐衰弱灭尽。