巴拉狼缩小了一圈原有的霸气消失了真如一温顺的猎狗般卧在在天神样青年脚下。
高大的青年浑身**满脸迷茫如刚刚苏醒的雄师抖擞着一支钢叉警惕的注视着周围。
留在贝洛林湖畔的三个人全愣住了谁也没想到封印在巴拉狼身上的竟然是个人更没想到的是这个人与波拉马德家族居住的的苏洛城堡中的一组雕像那么相似那雕像演示的就是波拉马德公爵家族的祖先贝洛林的故事。
“贝洛林.波拉马德是你吗？”波拉马德公爵试探着问。
“我是贝洛林但是你是谁？这里还是苏洛湖吗？”那青年的回答让波拉马德公爵惊喜莫名虽然言语十分生硬大家还是明白了。苏洛湖是以前的名字现在的贝洛林湖就是以前的苏洛湖贝洛林还不知道自己的名字替代了苏洛湖的名字。
这也间接证实了贝洛林的身份被封印在巴拉狼身上的是波拉马德家族的祖先贝洛林还是一位十分高明的贝洛林。
洛桑与赵鹰哭笑不得这辈分可怎么算啊？怪不得巴拉狼对四大家族的仇人那么凶狠都是贝洛林的意识在作用；真应了那句话了做鬼也要报仇只不过贝洛林是变成头狼在复仇。
好在波拉马德公爵没有这种东方的观念看到自己的祖先欢喜的如孩子一般。
“上帝保佑不应该感谢东方的客人洛桑先生；贝洛林您累吗？渴吗？孤独吗？这些年是怎么过来的。”
“您是波拉马德家族的后人吗？真高兴还能看到你们多少年了从我跳进苏洛湖里过去多少年了？”
“已经几百年了在您的庇护下我们波拉马德家族辉煌了几百年。”
“为了复仇我把自己奉贤给了天使没想到真有重见天日的一天。东方来的客人失礼了我先要搞明白现在的事情。”
波拉马德公爵解释完生在自己家族的一切后时间已经是中午了。波拉马德公爵的两个儿子送来衣服、食物；当然还有优质的苏格兰威士忌。
贝洛林被杀死后投进苏洛湖注视着这一切的犹菲勒收容了他在犹菲勒的绿色轮盘里贝洛林被复活了。复仇的怒火燃烧着贝洛林的理智他答应了犹菲勒的要求让犹菲勒借用自己的身体而贝洛林被封闭在一头狼的身体里。
贝洛林时常清醒大部分时间在冥想中这是犹菲勒教导给他的修炼方法。随着贝洛林的修炼巴拉狼也一天天厉害起来。
直到犹菲勒修复了天使的本体贝洛林才得到了自己的身体；那时已经是惨剧生的第十年了。也就是从那时起贝洛林被彻底的封闭在巴拉狼的体内了。
“天使对我承诺是：他会保证苏洛城堡的四个家族的兴旺也会教导我修炼成天神；我必须在巴拉狼体内修炼因为我的身体已经残缺了伊甸园不允许残疾人进入。”
叙述完一切贝洛林端详着自己的左手虽然看起来差别不大但这支手还是纤弱了些。
“我的左手永远的奉献给了天使。”
犹菲勒当时是附着在巴拉狼身上的灵魂只有得到一个无原罪体才能开始自己复苏的过程。贝洛林的遭遇已经洗清了身体上的原罪是最适合天使附体的。
波拉马德公爵解释着天使的概念他是怕洛桑不明白；洛桑脸上的表情太奇怪了看贝洛林的眼神如同看情人般温柔。波拉马德公爵有些误会了洛桑现在真的对贝洛林很奇怪。
以洛桑的见识理解贝洛林以前就是个夺舍法的牺牲品但是天使们竟然有本事又归还回这个寄体这样的神通应该说是借体不应该说是夺舍了；也不对至少天使们是礼貌的借不象和尚们是野蛮的夺。人家是借了要还的还顺便修复了贝洛林残缺的躯体这其中区别是洛桑最感兴趣的。想摸摸又感觉不礼貌心里当然就痒痒的不行。
至于别的洛桑认为都是犹菲勒在扯谈在欺骗大家。
犹菲勒只是需要一个插手人间事情的借口贝洛林的仇恨就是最好的借口借口帮助对自己有借体之恩的的贝洛林扶植起四大家族；又借口保护四大家族影响着西方世界的王室。
原来天使犹菲勒也惧怕天雷的平衡法则饶了如此大一个圈子犹菲勒还是贪恋以前的权势。
世界在变化欧洲的王室一个个走向衰落这是犹菲勒没办法影响的现在的欧洲是民主政治正越来越远离宗教也越来越远离天界；说到底还是人类自己的进步改变了游戏规则犹菲勒也只能躲在暗处叹息。
吃完午饭洛桑一行告辞了。
虽然波拉马德公爵要陪同他们去圣莫利山洞但谁都明白这是不现实的；波拉马德家族的老祖先刚刚复活正是一家人团聚的时候波拉马德公爵一方面要仔细向贝洛林解说眼前的世界一方面也要招集四大家族仅存的罗兰家族回苏洛城堡庆祝。
贝洛林带着巴拉狼把洛桑送出很久他理解的世界到底比波拉马德公爵辽阔些知道自己脱困不是波拉马德公爵说得那么简单。洛桑也不知道怎么解释这一切含糊的说有时间再聊就告辞了。
贝洛林到底跟随天使修炼了十多年被封印到巴拉狼身体里的几百年也没闲着现在的修为与洛桑差不多；修为高了境界也就高。贝洛林没过多挽留洛桑世界变小了今后有的是时间探讨犹菲勒到底去哪里了？
车队一出苏洛城堡洛桑就把郝恩斯教士赶到另一辆车上阿卜杜拉王子代替了他的位置。
赵鹰在前面开着车洛桑在后面向他们解释着贝洛林的离奇遭遇当然是有选择的说出来如果让阿卜杜拉王子知道月亮女神的事情不知道他会起什么歪歪念头。
“距离神最近的人是没有信仰的。”洛桑总结到：“阿卜杜拉王子现在玩宗教不容易啊哲学你研究过理性与信仰的关系比我明白。主张理性的人认为只有通过理性论证才能去进行信仰。如果我们弄出个虚无的偶像来且不说有多少人会相信就是相信了又能信仰多久呢？现在咨讯达人们的见识也多。如果将波拉马德家族与天使犹菲勒的关系比做我们与信徒的关系就要好好考虑一下我们能给信徒什么好处信徒奉献给我们的是不是出了他们的心理承受能力。毕竟我们面对的都是有钱人有钱人应该说多是聪明的家伙。即使距离上帝最近的天使在人间久了也失去了对上帝的信仰。”
阿卜杜拉王子很高兴这是洛桑头一次对他的“理想”操心他最怕的就是洛桑的漫不经心；阿卜杜拉王子虽然狡猾甚至可以说是奸诈但也知道想做如此大的事情没有洛桑是不成了也知道只靠一个人是没办法完成自己的“理想”。
阿卜杜拉王子按动隐秘处的按纽一道胡桃木格板升起隔断了前后的声音。
“没必要赵鹰是我最信任的人他不会有泄露你的秘密的。”洛桑有些不满。
“我不是怕他泄密我是怕他知道太多有些东西只有你、我知道就足够了。”阿卜杜拉王子的话洛桑理解了有些东西知道了不如不知道。
清清嗓子阿卜杜拉王子开始给洛桑上课了。
“关于理性与信仰的关系我想过这些这一段我们设计的那些东西只是个框架回头填补些猛料就能开工；洛桑人最怕的是什么？有钱人最怕的是什么？我来告诉你人最怕的就是死亡有钱人最怕的除了死亡还要多一些那就是享受。那些家伙享受惯了七老八十了还换肾、换血、换心脏就是为了更好的享受这个世界享受金钱带来的快乐；只要我们能提供对这些的保证信仰不是个问题。在享受与诱惑面前能保持理智的有几个？
“欧洲文化最精华的部分是中世纪中世纪的艺术正如大多数人所知是和宗教密切相关的。当时的艺术种类依附宗教而存在表现精神和也宗教相通。最能够体现那一时期艺术的为教堂文化艺术；而中世纪的雕塑也大都为圣母、耶稣和使徒与天使来源则大多是圣经故事。就是因为能自由的评论这些艺术品人们才开始评论上帝与耶苏真正应该是什么形象进而开始思考上帝究竟是什么样子。洛桑你别笑这是个很严肃的问题；有人曾经说过人类一思考上帝就笑。都是无知的扯谈人类一思考上帝就开始惊慌才对。
“就是因为这些思考引了欧洲的文艺复兴运动是不是感觉很奇怪？哲学最初的使命是论证信仰的高尚谁也不知道这样的论证使严肃的宗教渐渐失去了神秘感。你知道吗？中世纪以前的欧洲圣经只能用拉丁文书写私人印刷抄录翻译圣经是要被烧死的；那时只有教会学校才能传授知识只有教士们才能阅读圣经私人是不允许保有圣经的。这样的保守至少保证了欧洲一千多年稳固的信仰。
“所以我们要一直保持一个充满诱惑的神秘形象也要保持内部绝对的团结。如果基督教和天主教自己不起内讧上帝的信徒不会产生信仰的混乱圣经不会流传到普通人手中世界也不会变化到现在这个样子。说起来你们中国的宗教比较特别有比欧洲更好的基础也更能让富人们心动那就是长生不老。不过这出戏没唱好他们太自私了缺乏对常人的关怀。
“这正是我们的机会洛桑想象一下那些有钱人如果知道能长生不老；慢不行不能这样轻易的就全说出来需要给他们不断的刺激大幕要一层层的拉开只要他们知道自己的生命能延长到二百岁、三百岁有几个人能抗拒这样的诱惑？”
聪明的王子说得天花乱坠洛桑听得目瞪口呆谁也没想到开起来阴险的阿卜杜拉王子思想竟如此“深刻”！这是有钱人的深刻是对人性认知的深刻。
“但是诱惑总会有极限阿卜杜拉王子总要人会享受到及至后恢复理智的那时我们怎么办？”
“好办一是让他们成仙一是我们说他们成仙去了嘿嘿我们的宗教里不需要能思考的聪明人。任何宗教都是在不断完善的我们可以边进行边补充；理论上的东西我来操心你只需要最后审查；好在我们有的是时间可以多修改多讨论。”
这些狠毒的话阿卜杜拉王子说来十分轻松洛桑何尝不是这样考虑的？只是没说出来罢了说到底洛桑还是比阿卜杜拉王子虚伪些也许用善良这个词比较合适。
“阿卜杜拉王子我们还需要找个带言人这个人必须熟悉怎么鼓动人们的热情看起来值得信任。”
“这样的人也好找不就是是个傀儡吗？世界上的政治家、神甫都有这样的本事合乎这个条件的人太多慢慢选择吧。”
汽车不断前行洛桑在阿卜杜拉诱导下开始思考两个人也正式分好了工洛桑负责装神弄鬼阿卜杜拉王子负责吹嘘拉拢。还要物色一个幸运儿条件是年龄过七十岁的、有钱的、有影响的、曾经风花雪月过的棺材瓤子洛桑要把他变成个猛男。
选择信仰偶像上两个人生了严重的分歧阿卜杜拉王子希望是位有位美丽的仙女作为信仰对象这样比较好宣传；洛桑希望是一位威严的天神这样比较能树立信仰的严肃性与长远性。
两个人谁也说服不了谁最后各自退让一步树立两个偶像好了这样也照顾了那些女信徒与同性恋者爱信谁信谁！
最烦琐的工作交给阿卜杜拉王子来做组织人写一本新的经书基础就是长生不老名字未定。洛桑负责思考思考具体的偶像思考偶像的性情与神通思考编写一套功法。
“这两个偶像不能太完美要有很多优点更要有明显的缺点；现在的人们都不相信完美完美的另一个解释就是做作高尚甚至被说成虚伪；但是也不能太过分他们的缺点应该是能够被人们接受的。”
“王子殿下我明白您的意思没有缺点的偶像我们就没有施展的空间了是这个意思吧？先来确定缺点比如说贪财这样对你的计划有利。”
“对洛桑就应该这样还要有点色咪咪的；富人们喜欢这东西如果没有这样的刺激他们会不高兴的。信徒就是我们的上帝我们要为他们提供最好的偶像好色的神仙才刺激。”
“还有什么他们还应该有些散漫的幼稚这样更能激起女信徒的爱心。”
“或许应该加点让人恐惧的残暴进去没有惩罚只有恩典的信仰对信徒没有约束力该杀鸡的时候理由充分些。”
“王子殿下有些魔鬼的味道了说残暴太露骨应该说正义我感觉在正义的旗帜下什么事情都可以做我们的神应该有点嫉恶如仇的趋向。人性里有善也有恶我们的神应该是中性的不能偏向恶的方向太多他不能有损人不利己的趋势。”
“是那样的事情我们也不会干没有好处的行为是愚蠢的；我们不能让信徒信仰魔鬼现在该为我们的神披件圣洁的外衣了。”
讨论在热烈的继续两个多小时过去了前面的汽车停下来。卡撒亚镇到了。
“如果天上的神仙也来信仰我们的宗教怎么办？”临下车前阿卜杜拉王子严肃的问。
“可能吗？”洛桑奇怪的回问。
“没有可能不可能只有想到没想到。既然天上那么混乱总有些失意者这个问题是你的问题我只是提醒你注意思考时也能全面些；我们的事业是伟大的这基础最好打的牢固些。”
洛桑点点头阿卜杜拉王子确实聪明那晚上的刺激过后王子就似变了个人思考问题的范围无限扩大人也显得更深沉了。这样的人才是好伙伴至少做起事情来很少出纰漏。
同样洛桑也在考虑怎么处理与阿卜杜拉王子之间的关系现在阿卜杜拉王子为洛桑马是瞻谁知道今后会怎么样？
外面郝恩斯教士穿了套宽大的风衣遮盖住自己的容颜。
与伦敦相比卡撒亚镇是完全不同的风情这里依山傍水风光绮丽绿树成荫鲜花盛开教堂和城堡点缀其间老城街道有些地段的路面为石子镶嵌街旁建筑仍保持古老的风格。
深山里的小镇有种乡村的感觉更适合休闲度假。有山有河有湖泊再加上古老的教堂广阔的草地美丽的神话传说卡撒亚镇有她值骄傲的理由。
在郝恩斯教士的坚持下进山的人在镇外就下车、过河。
从这里到圣莫利山洞还有一个多小时的山路要走。
高大的青年浑身**满脸迷茫如刚刚苏醒的雄师抖擞着一支钢叉警惕的注视着周围。
留在贝洛林湖畔的三个人全愣住了谁也没想到封印在巴拉狼身上的竟然是个人更没想到的是这个人与波拉马德家族居住的的苏洛城堡中的一组雕像那么相似那雕像演示的就是波拉马德公爵家族的祖先贝洛林的故事。
“贝洛林.波拉马德是你吗？”波拉马德公爵试探着问。
“我是贝洛林但是你是谁？这里还是苏洛湖吗？”那青年的回答让波拉马德公爵惊喜莫名虽然言语十分生硬大家还是明白了。苏洛湖是以前的名字现在的贝洛林湖就是以前的苏洛湖贝洛林还不知道自己的名字替代了苏洛湖的名字。
这也间接证实了贝洛林的身份被封印在巴拉狼身上的是波拉马德家族的祖先贝洛林还是一位十分高明的贝洛林。
洛桑与赵鹰哭笑不得这辈分可怎么算啊？怪不得巴拉狼对四大家族的仇人那么凶狠都是贝洛林的意识在作用；真应了那句话了做鬼也要报仇只不过贝洛林是变成头狼在复仇。
好在波拉马德公爵没有这种东方的观念看到自己的祖先欢喜的如孩子一般。
“上帝保佑不应该感谢东方的客人洛桑先生；贝洛林您累吗？渴吗？孤独吗？这些年是怎么过来的。”
“您是波拉马德家族的后人吗？真高兴还能看到你们多少年了从我跳进苏洛湖里过去多少年了？”
“已经几百年了在您的庇护下我们波拉马德家族辉煌了几百年。”
“为了复仇我把自己奉贤给了天使没想到真有重见天日的一天。东方来的客人失礼了我先要搞明白现在的事情。”
波拉马德公爵解释完生在自己家族的一切后时间已经是中午了。波拉马德公爵的两个儿子送来衣服、食物；当然还有优质的苏格兰威士忌。
贝洛林被杀死后投进苏洛湖注视着这一切的犹菲勒收容了他在犹菲勒的绿色轮盘里贝洛林被复活了。复仇的怒火燃烧着贝洛林的理智他答应了犹菲勒的要求让犹菲勒借用自己的身体而贝洛林被封闭在一头狼的身体里。
贝洛林时常清醒大部分时间在冥想中这是犹菲勒教导给他的修炼方法。随着贝洛林的修炼巴拉狼也一天天厉害起来。
直到犹菲勒修复了天使的本体贝洛林才得到了自己的身体；那时已经是惨剧生的第十年了。也就是从那时起贝洛林被彻底的封闭在巴拉狼的体内了。
“天使对我承诺是：他会保证苏洛城堡的四个家族的兴旺也会教导我修炼成天神；我必须在巴拉狼体内修炼因为我的身体已经残缺了伊甸园不允许残疾人进入。”
叙述完一切贝洛林端详着自己的左手虽然看起来差别不大但这支手还是纤弱了些。
“我的左手永远的奉献给了天使。”
犹菲勒当时是附着在巴拉狼身上的灵魂只有得到一个无原罪体才能开始自己复苏的过程。贝洛林的遭遇已经洗清了身体上的原罪是最适合天使附体的。
波拉马德公爵解释着天使的概念他是怕洛桑不明白；洛桑脸上的表情太奇怪了看贝洛林的眼神如同看情人般温柔。波拉马德公爵有些误会了洛桑现在真的对贝洛林很奇怪。
以洛桑的见识理解贝洛林以前就是个夺舍法的牺牲品但是天使们竟然有本事又归还回这个寄体这样的神通应该说是借体不应该说是夺舍了；也不对至少天使们是礼貌的借不象和尚们是野蛮的夺。人家是借了要还的还顺便修复了贝洛林残缺的躯体这其中区别是洛桑最感兴趣的。想摸摸又感觉不礼貌心里当然就痒痒的不行。
至于别的洛桑认为都是犹菲勒在扯谈在欺骗大家。
犹菲勒只是需要一个插手人间事情的借口贝洛林的仇恨就是最好的借口借口帮助对自己有借体之恩的的贝洛林扶植起四大家族；又借口保护四大家族影响着西方世界的王室。
原来天使犹菲勒也惧怕天雷的平衡法则饶了如此大一个圈子犹菲勒还是贪恋以前的权势。
世界在变化欧洲的王室一个个走向衰落这是犹菲勒没办法影响的现在的欧洲是民主政治正越来越远离宗教也越来越远离天界；说到底还是人类自己的进步改变了游戏规则犹菲勒也只能躲在暗处叹息。
吃完午饭洛桑一行告辞了。
虽然波拉马德公爵要陪同他们去圣莫利山洞但谁都明白这是不现实的；波拉马德家族的老祖先刚刚复活正是一家人团聚的时候波拉马德公爵一方面要仔细向贝洛林解说眼前的世界一方面也要招集四大家族仅存的罗兰家族回苏洛城堡庆祝。
贝洛林带着巴拉狼把洛桑送出很久他理解的世界到底比波拉马德公爵辽阔些知道自己脱困不是波拉马德公爵说得那么简单。洛桑也不知道怎么解释这一切含糊的说有时间再聊就告辞了。
贝洛林到底跟随天使修炼了十多年被封印到巴拉狼身体里的几百年也没闲着现在的修为与洛桑差不多；修为高了境界也就高。贝洛林没过多挽留洛桑世界变小了今后有的是时间探讨犹菲勒到底去哪里了？
车队一出苏洛城堡洛桑就把郝恩斯教士赶到另一辆车上阿卜杜拉王子代替了他的位置。
赵鹰在前面开着车洛桑在后面向他们解释着贝洛林的离奇遭遇当然是有选择的说出来如果让阿卜杜拉王子知道月亮女神的事情不知道他会起什么歪歪念头。
“距离神最近的人是没有信仰的。”洛桑总结到：“阿卜杜拉王子现在玩宗教不容易啊哲学你研究过理性与信仰的关系比我明白。主张理性的人认为只有通过理性论证才能去进行信仰。如果我们弄出个虚无的偶像来且不说有多少人会相信就是相信了又能信仰多久呢？现在咨讯达人们的见识也多。如果将波拉马德家族与天使犹菲勒的关系比做我们与信徒的关系就要好好考虑一下我们能给信徒什么好处信徒奉献给我们的是不是出了他们的心理承受能力。毕竟我们面对的都是有钱人有钱人应该说多是聪明的家伙。即使距离上帝最近的天使在人间久了也失去了对上帝的信仰。”
阿卜杜拉王子很高兴这是洛桑头一次对他的“理想”操心他最怕的就是洛桑的漫不经心；阿卜杜拉王子虽然狡猾甚至可以说是奸诈但也知道想做如此大的事情没有洛桑是不成了也知道只靠一个人是没办法完成自己的“理想”。
阿卜杜拉王子按动隐秘处的按纽一道胡桃木格板升起隔断了前后的声音。
“没必要赵鹰是我最信任的人他不会有泄露你的秘密的。”洛桑有些不满。
“我不是怕他泄密我是怕他知道太多有些东西只有你、我知道就足够了。”阿卜杜拉王子的话洛桑理解了有些东西知道了不如不知道。
清清嗓子阿卜杜拉王子开始给洛桑上课了。
“关于理性与信仰的关系我想过这些这一段我们设计的那些东西只是个框架回头填补些猛料就能开工；洛桑人最怕的是什么？有钱人最怕的是什么？我来告诉你人最怕的就是死亡有钱人最怕的除了死亡还要多一些那就是享受。那些家伙享受惯了七老八十了还换肾、换血、换心脏就是为了更好的享受这个世界享受金钱带来的快乐；只要我们能提供对这些的保证信仰不是个问题。在享受与诱惑面前能保持理智的有几个？
“欧洲文化最精华的部分是中世纪中世纪的艺术正如大多数人所知是和宗教密切相关的。当时的艺术种类依附宗教而存在表现精神和也宗教相通。最能够体现那一时期艺术的为教堂文化艺术；而中世纪的雕塑也大都为圣母、耶稣和使徒与天使来源则大多是圣经故事。就是因为能自由的评论这些艺术品人们才开始评论上帝与耶苏真正应该是什么形象进而开始思考上帝究竟是什么样子。洛桑你别笑这是个很严肃的问题；有人曾经说过人类一思考上帝就笑。都是无知的扯谈人类一思考上帝就开始惊慌才对。
“就是因为这些思考引了欧洲的文艺复兴运动是不是感觉很奇怪？哲学最初的使命是论证信仰的高尚谁也不知道这样的论证使严肃的宗教渐渐失去了神秘感。你知道吗？中世纪以前的欧洲圣经只能用拉丁文书写私人印刷抄录翻译圣经是要被烧死的；那时只有教会学校才能传授知识只有教士们才能阅读圣经私人是不允许保有圣经的。这样的保守至少保证了欧洲一千多年稳固的信仰。
“所以我们要一直保持一个充满诱惑的神秘形象也要保持内部绝对的团结。如果基督教和天主教自己不起内讧上帝的信徒不会产生信仰的混乱圣经不会流传到普通人手中世界也不会变化到现在这个样子。说起来你们中国的宗教比较特别有比欧洲更好的基础也更能让富人们心动那就是长生不老。不过这出戏没唱好他们太自私了缺乏对常人的关怀。
“这正是我们的机会洛桑想象一下那些有钱人如果知道能长生不老；慢不行不能这样轻易的就全说出来需要给他们不断的刺激大幕要一层层的拉开只要他们知道自己的生命能延长到二百岁、三百岁有几个人能抗拒这样的诱惑？”
聪明的王子说得天花乱坠洛桑听得目瞪口呆谁也没想到开起来阴险的阿卜杜拉王子思想竟如此“深刻”！这是有钱人的深刻是对人性认知的深刻。
“但是诱惑总会有极限阿卜杜拉王子总要人会享受到及至后恢复理智的那时我们怎么办？”
“好办一是让他们成仙一是我们说他们成仙去了嘿嘿我们的宗教里不需要能思考的聪明人。任何宗教都是在不断完善的我们可以边进行边补充；理论上的东西我来操心你只需要最后审查；好在我们有的是时间可以多修改多讨论。”
这些狠毒的话阿卜杜拉王子说来十分轻松洛桑何尝不是这样考虑的？只是没说出来罢了说到底洛桑还是比阿卜杜拉王子虚伪些也许用善良这个词比较合适。
“阿卜杜拉王子我们还需要找个带言人这个人必须熟悉怎么鼓动人们的热情看起来值得信任。”
“这样的人也好找不就是是个傀儡吗？世界上的政治家、神甫都有这样的本事合乎这个条件的人太多慢慢选择吧。”
汽车不断前行洛桑在阿卜杜拉诱导下开始思考两个人也正式分好了工洛桑负责装神弄鬼阿卜杜拉王子负责吹嘘拉拢。还要物色一个幸运儿条件是年龄过七十岁的、有钱的、有影响的、曾经风花雪月过的棺材瓤子洛桑要把他变成个猛男。
选择信仰偶像上两个人生了严重的分歧阿卜杜拉王子希望是位有位美丽的仙女作为信仰对象这样比较好宣传；洛桑希望是一位威严的天神这样比较能树立信仰的严肃性与长远性。
两个人谁也说服不了谁最后各自退让一步树立两个偶像好了这样也照顾了那些女信徒与同性恋者爱信谁信谁！
最烦琐的工作交给阿卜杜拉王子来做组织人写一本新的经书基础就是长生不老名字未定。洛桑负责思考思考具体的偶像思考偶像的性情与神通思考编写一套功法。
“这两个偶像不能太完美要有很多优点更要有明显的缺点；现在的人们都不相信完美完美的另一个解释就是做作高尚甚至被说成虚伪；但是也不能太过分他们的缺点应该是能够被人们接受的。”
“王子殿下我明白您的意思没有缺点的偶像我们就没有施展的空间了是这个意思吧？先来确定缺点比如说贪财这样对你的计划有利。”
“对洛桑就应该这样还要有点色咪咪的；富人们喜欢这东西如果没有这样的刺激他们会不高兴的。信徒就是我们的上帝我们要为他们提供最好的偶像好色的神仙才刺激。”
“还有什么他们还应该有些散漫的幼稚这样更能激起女信徒的爱心。”
“或许应该加点让人恐惧的残暴进去没有惩罚只有恩典的信仰对信徒没有约束力该杀鸡的时候理由充分些。”
“王子殿下有些魔鬼的味道了说残暴太露骨应该说正义我感觉在正义的旗帜下什么事情都可以做我们的神应该有点嫉恶如仇的趋向。人性里有善也有恶我们的神应该是中性的不能偏向恶的方向太多他不能有损人不利己的趋势。”
“是那样的事情我们也不会干没有好处的行为是愚蠢的；我们不能让信徒信仰魔鬼现在该为我们的神披件圣洁的外衣了。”
讨论在热烈的继续两个多小时过去了前面的汽车停下来。卡撒亚镇到了。
“如果天上的神仙也来信仰我们的宗教怎么办？”临下车前阿卜杜拉王子严肃的问。
“可能吗？”洛桑奇怪的回问。
“没有可能不可能只有想到没想到。既然天上那么混乱总有些失意者这个问题是你的问题我只是提醒你注意思考时也能全面些；我们的事业是伟大的这基础最好打的牢固些。”
洛桑点点头阿卜杜拉王子确实聪明那晚上的刺激过后王子就似变了个人思考问题的范围无限扩大人也显得更深沉了。这样的人才是好伙伴至少做起事情来很少出纰漏。
同样洛桑也在考虑怎么处理与阿卜杜拉王子之间的关系现在阿卜杜拉王子为洛桑马是瞻谁知道今后会怎么样？
外面郝恩斯教士穿了套宽大的风衣遮盖住自己的容颜。
与伦敦相比卡撒亚镇是完全不同的风情这里依山傍水风光绮丽绿树成荫鲜花盛开教堂和城堡点缀其间老城街道有些地段的路面为石子镶嵌街旁建筑仍保持古老的风格。
深山里的小镇有种乡村的感觉更适合休闲度假。有山有河有湖泊再加上古老的教堂广阔的草地美丽的神话传说卡撒亚镇有她值骄傲的理由。
在郝恩斯教士的坚持下进山的人在镇外就下车、过河。
从这里到圣莫利山洞还有一个多小时的山路要走。