往大了说，一个人的生命是不是有意义，并不是他真的取得了多大的成就，而是他对自己的人生是否满足，是不是能够拥有自己想要的，不管是生活方式还是其他的东西，只要自己能够念头通达，不管在别人看来自己是不是活得有意义，人生就没有什么遗憾的了。
而对于修行者来说，他们追求长生久视，追求实力超群，从任何角度来说，这样的追求都没有错。毕竟对于修行者来说，只有长生了，他们才能够过得更精彩，才能够经历各种美好的或是不那么美好的事情，让自己的人生多姿多彩。
而也只有实力超群了，才能做到不受欺负，能够逍遥地活下去。是以绝大部分得修行者的人生观，或许不一定是非常“完美”的，但却也是更“正确”更符合实际的。
不过辛宇和所有的修行者都不同，说他不同，并不是指他的修行法门和其他星术师或是天人体系的体修不同，而是因为他本身的“经历”和其他修行者不同。
首先，他前世的人生让他“先入为主”地……起码是初步树立起了自己的人生观。而前世的生活，他的身体非常的脆弱，一直都认为自由自在地活着，做自己感兴趣得事情，就是人生……这大概也是很多人都像要的生活吧？
可不管怎么看，相对于其他修行者来说，他的这种想法太过“小市民”……准确的说，这种想法太过世俗了一些。毕竟在任何修行界之中，能够拍着胸脯说自己可以“逍遥自在”的人，永远都只是那些实力超强，处于修行界最顶端的那么一小撮人。
所以，逍遥自在的生活，永远都是目标，而不可能成为生活中的常态。毕竟在成为别人不敢得罪的至强者之前，任何人都需要为实力和修为奋斗。
而辛宇呢，或许是前世做普通人的日子中，给了他很多的感悟，而且当初他的身体情况那么糟糕，很少有机会过个正常人的生活，所以他对人生的期盼值很低……或者准确的说，他更期望的是能够活得如同正常的人类。
虽说修行者相对于普通人来说，是那么的高高在上，但是对于辛宇来说，这种高高在上的心理，本身就是对于自己“身份”或者所处“阶层”的一种否定。因为和一般人取得巨大成就，超越其他普通人成为“人上人”不同，哪怕是一个国家中的至高存在――帝王，也不会否认自己人类的身份。
而修行者的心态……好吧，虽然从事实上来说，修行者确实是生命进化的人，和普通人肯定有着很多很大的不同，可这不是成为他们割裂自己出生种群的理由，因为他们的灵魂乃至于行事方式思考方式，都和普通人没有两样，有什么“资格”自命为高高在上如同神灵一般的存在？
在辛宇想来，只有成为了超脱于宇宙天道的存在，只有达到大道的层次，才会脱离普通生命的层次，才可以“有资格”以神灵自居。
当然了，这其实也是辛宇不希望自己今后变成“神灵”，或者说达到大道层次后，就此脱离了人类这个事实，从而变得成“孤家寡人”的缘故，他希望有人能够陪着她。
这其实也是很多修为达到很高层次，准确的说是达到那种“为求一败而不得”的大能，在巅峰之处感觉到“高处不胜寒”，而万分渴望有一个传承者或是有一个能和自己平起平坐的人一样，那个层次的人，追求的东西中，除了长生久视和境界的攀升之外，还有就是四个字“吾道不孤”。
辛宇知道，或许自己很有可能永远不会达到那个层次，但在这次境界提升之后，他知道了自己的道路，或许“一不小心就实现”了自己的目标，所以，他万分不希望到那个时候，自己只能孤零零地存在于世间，就好像“超然物外”的天道一般，那会让他失去所有的感情和情感。
至于到时候会不会遇到真正的“同道”，辛宇不确定，也不想去确定，因为他更希望自己身边的这些亲近的人，能够和他一起走下去，一起去攀登修行道路上的所有山路。
只不过，他的这种想法，确实有些一厢情愿了，因为他知道这有多难。也正因为如此，当初辛大强找到……准确的说，应该是从理论上推导出圣者之后的修行方法，即使这种修行方法有着太多太多的弊端，及时这种修行方法未必就是正确的，及时就算有了方法，这些和自己比较亲近的人，也未必能够修行到那个阶段，但是辛宇依旧为陈麟强他们高兴，同时也是在为自己高兴，因为他希望他们能够和自己“同路”的时间更长久。
其次，辛宇之所以不想割裂自己人类的身份，还有一个因素，那就是他的灵魂是从前世的地球而来的，即便这世的身体以及人类的相貌，都和他的前世没有太大的区别，甚至连肤色和发色，都是和他前世的华夏人一样。
但是从根本上来说，有时候并不是长得一样就真的是同类了，因为这其中还牵涉到文化认同和血脉传承的因素。
而辛宇本身能够认同的文化……起码在他的灵魂“记忆”之中，华夏的文化文明，才是他的根，这辈子的成就再辉煌，对他来说，也不过是自己的成就，而不是星术给他带来的成就。
就像很多星术师所认为的那样，辛宇的星术道路和他的师父，也就是陈默儒的星术道路一样，属于那种“旁门左道”甚至是“歪门邪道”的范畴。是以辛宇灵魂中就认定了前世所学到的炼气术……顶多就是在没有了后续修行法门之后，才“博采众长”一般地利用星术的方法来积累自己的实力，从本质上来说，他就是前世道家所谓的求道者。
也就是说，如果说超然的话，辛宇这辈子一出生就处于“超然”的状态，因为在他的灵魂深处，他从来都没有认为自己是这个世界的人，尽管因为之后一系列的变故，让他彻底融入了这个世界之中，并且也得到了这方宇宙天道的承认以及认可，使得对这方世界有了一定的归属感。
艘地远地不孤战由敌酷闹所
但也正因为他灵魂深处，对于华夏龙之传人的身份的认可根深蒂固，起码在这世出生之时的那种坚持，让他对星术师割裂自己种群的想法非常的不认同。
这两个原因，让辛宇觉得这个世界上的星术师太过“脱离群众”，而且他们的生活方法方式不说错了，起码已经失去了作为人类的本意，或者说逝去了生命对人生的价值。
或许有人会觉得辛宇太过矫情，有实力有地位有什么不好，做高高在上的神灵有什么不好？孤独算什么，若是给普通人一个处在绝对巅峰的地位，或许很多人都不会拒绝那种高高在上，同时又将一切都掌握在手中的快.感吧？
可惜的是，从心理学上来说，这种人的想法永远都只能是想法，不是鄙视有种想法的人一定不可能取得多大的成就……毕竟野和欲.望心永远是人类前进的动力和催化剂，可从本质上来说，哪怕真的有人超脱了，哪怕真的有人掌握了大道，成为了高高在上的“神灵”，也绝对不可能忍受那种孤独的。
这种孤独，不是没有人和他说话……所谓白龙鱼服，到了那个层次的人，若是想和谁交流，随意换个身份进入滚滚红尘之中，也不是找不到人交流。可是事实上，那样的交流对于那个层次的人……或者说是“神灵”来说，根本就是低级趣味，或是烦闷时候打发无聊时光的一种手段，偶尔为之或许没什么，但是长久这么下去，心理都会变得扭曲。
其一，相对于达到大道层次的大能来说，普通人，或者是那些实力很强，但是境界还没有超脱的修行者，统统都是被划为蝼蚁的层次。
就好像让一个普通人生活在一群蝼蚁之中，假设他可以和蝼蚁进行无障碍地沟通，但是他和蝼蚁能够沟通什么？问蝼蚁今天吃了几碗饭，还是闻蝼蚁有没有了人生目标？
对于人来说，蝼蚁的生活再精彩，那也是昙花一现的，而人永远都是需要和同类进行交流沟通的……这是由智慧生命的社会属性决定的。
所以，真的达到大道层次，成为神灵的那些人，看待没有达到这个层次的人类，不管是不是修行者，不管修行者的“道行”有多高，只要不是同一个层次的人，那么就和普通人看待蝼蚁没有任何区别。
辛宇也担心自己到那个时候没有“同类”，毕竟生命层次进化和境界的升华是两个概念，生命层次的进化，只不过是生命的本质变化，或者是实力变得更加强大或者是寿命变得更加的强大而已，并没有真的和自己的生命“本质”划清界限。像这个世界星术师那般强行割裂和普通人的界限，那不仅不可取，也是对于自己的一种否定。
而境界的升华就不同了，对于修行者来说，境界这东西不仅代表着世界观人生观，同时也代表着一种思想上的高度。或许两个不同层次的人可以又一定的交集，但交集并不意味着就能够同路而行。
就好像一个博士后和小学生结成伴侣，不仅别人看上去不搭调，而且他们的婚姻生活，也不会完美，因为他们不会有任何的共同语言……这还是普通人之间的鸿沟，对于一个达到大道层次的修行者来说，思想的高度以及思维的方式，和普通的修行者，绝对不是用天差地别就可以形容的。
孙远不远远阳接战结毫闹艘
是以，谁也不可能忍受得了这样得孤独，辛宇同样不认为到时候自己会很豁达地接受那样的孤独，更别说享受那种孤独了。
而更关键的第二个原因，就是到了触及大道的层次，生命基本上可以说是无限的，能够让他们生命结束的，除了自我毁灭之外，大概也就是同等层次的人才能让他们陨落了。
是以，若果不考虑这两种因素的话，“成道者”本身的生命就是无限的，而这也就意味着他们所需要承受的孤独，那也是无限的。无限的孤独，而且还是无限时间的孤独，那是什么概念？
起码辛宇从来都不认为自己可以做到坦然面对，因为他的志趣，从来都不是称王称霸，从来都不是为了成为超脱者而去修行，让自己的人生充满了精彩，才是他修行的目的，甚至修行本身，也是他的兴趣所在。可是，那种以追求修行极限为目的的修行，只会让自己变成修行的机器，根本就是了无生趣的。
若是真的孤独那么多年时间，辛宇也不知道自己会不会选择自我毁灭。因为在这个世界上，有太多太多“活的不耐烦”的例子了，小石头当初投身恒星之中，除了未来冒险一试以求突破自己的修行瓶颈，未必就没有自身对生命没有了期盼的缘故。
所以说，从这个角度来说，长生久视乃至于永生，对于人类来说，未必就是真的好事情。
是以，辛宇万分希望自己的修行到了任何阶段，都能够有“同道”。而相比于其他陌生人来说，辛宇更希望自己的“同道”是自己最亲近的人。不是他不乐意和其他人交往，而是相对于其他人来说，他更为信任“自己人”。
不说陌生人对自己是不是有敌意，起码肯定不可能是“一条心”的，或者说不是那种可以将性命相托的身份。对于辛宇来说，和陌生人打交道太累，哪怕是那种达到大道层次的陌生人，肯定不可能不发生任何的冲突，因为不管从哪个角度来说，超脱的人境界高了，未必就不会没有纷争，有纷争也就意味着不能够和平相处。
是以，他希望亲近的人能够和自己同行下去。
而对于修行者来说，他们追求长生久视，追求实力超群，从任何角度来说，这样的追求都没有错。毕竟对于修行者来说，只有长生了，他们才能够过得更精彩，才能够经历各种美好的或是不那么美好的事情，让自己的人生多姿多彩。
而也只有实力超群了，才能做到不受欺负，能够逍遥地活下去。是以绝大部分得修行者的人生观，或许不一定是非常“完美”的，但却也是更“正确”更符合实际的。
不过辛宇和所有的修行者都不同，说他不同，并不是指他的修行法门和其他星术师或是天人体系的体修不同，而是因为他本身的“经历”和其他修行者不同。
首先，他前世的人生让他“先入为主”地……起码是初步树立起了自己的人生观。而前世的生活，他的身体非常的脆弱，一直都认为自由自在地活着，做自己感兴趣得事情，就是人生……这大概也是很多人都像要的生活吧？
可不管怎么看，相对于其他修行者来说，他的这种想法太过“小市民”……准确的说，这种想法太过世俗了一些。毕竟在任何修行界之中，能够拍着胸脯说自己可以“逍遥自在”的人，永远都只是那些实力超强，处于修行界最顶端的那么一小撮人。
所以，逍遥自在的生活，永远都是目标，而不可能成为生活中的常态。毕竟在成为别人不敢得罪的至强者之前，任何人都需要为实力和修为奋斗。
而辛宇呢，或许是前世做普通人的日子中，给了他很多的感悟，而且当初他的身体情况那么糟糕，很少有机会过个正常人的生活，所以他对人生的期盼值很低……或者准确的说，他更期望的是能够活得如同正常的人类。
虽说修行者相对于普通人来说，是那么的高高在上，但是对于辛宇来说，这种高高在上的心理，本身就是对于自己“身份”或者所处“阶层”的一种否定。因为和一般人取得巨大成就，超越其他普通人成为“人上人”不同，哪怕是一个国家中的至高存在――帝王，也不会否认自己人类的身份。
而修行者的心态……好吧，虽然从事实上来说，修行者确实是生命进化的人，和普通人肯定有着很多很大的不同，可这不是成为他们割裂自己出生种群的理由，因为他们的灵魂乃至于行事方式思考方式，都和普通人没有两样，有什么“资格”自命为高高在上如同神灵一般的存在？
在辛宇想来，只有成为了超脱于宇宙天道的存在，只有达到大道的层次，才会脱离普通生命的层次，才可以“有资格”以神灵自居。
当然了，这其实也是辛宇不希望自己今后变成“神灵”，或者说达到大道层次后，就此脱离了人类这个事实，从而变得成“孤家寡人”的缘故，他希望有人能够陪着她。
这其实也是很多修为达到很高层次，准确的说是达到那种“为求一败而不得”的大能，在巅峰之处感觉到“高处不胜寒”，而万分渴望有一个传承者或是有一个能和自己平起平坐的人一样，那个层次的人，追求的东西中，除了长生久视和境界的攀升之外，还有就是四个字“吾道不孤”。
辛宇知道，或许自己很有可能永远不会达到那个层次，但在这次境界提升之后，他知道了自己的道路，或许“一不小心就实现”了自己的目标，所以，他万分不希望到那个时候，自己只能孤零零地存在于世间，就好像“超然物外”的天道一般，那会让他失去所有的感情和情感。
至于到时候会不会遇到真正的“同道”，辛宇不确定，也不想去确定，因为他更希望自己身边的这些亲近的人，能够和他一起走下去，一起去攀登修行道路上的所有山路。
只不过，他的这种想法，确实有些一厢情愿了，因为他知道这有多难。也正因为如此，当初辛大强找到……准确的说，应该是从理论上推导出圣者之后的修行方法，即使这种修行方法有着太多太多的弊端，及时这种修行方法未必就是正确的，及时就算有了方法，这些和自己比较亲近的人，也未必能够修行到那个阶段，但是辛宇依旧为陈麟强他们高兴，同时也是在为自己高兴，因为他希望他们能够和自己“同路”的时间更长久。
其次，辛宇之所以不想割裂自己人类的身份，还有一个因素，那就是他的灵魂是从前世的地球而来的，即便这世的身体以及人类的相貌，都和他的前世没有太大的区别，甚至连肤色和发色，都是和他前世的华夏人一样。
但是从根本上来说，有时候并不是长得一样就真的是同类了，因为这其中还牵涉到文化认同和血脉传承的因素。
而辛宇本身能够认同的文化……起码在他的灵魂“记忆”之中，华夏的文化文明，才是他的根，这辈子的成就再辉煌，对他来说，也不过是自己的成就，而不是星术给他带来的成就。
就像很多星术师所认为的那样，辛宇的星术道路和他的师父，也就是陈默儒的星术道路一样，属于那种“旁门左道”甚至是“歪门邪道”的范畴。是以辛宇灵魂中就认定了前世所学到的炼气术……顶多就是在没有了后续修行法门之后，才“博采众长”一般地利用星术的方法来积累自己的实力，从本质上来说，他就是前世道家所谓的求道者。
也就是说，如果说超然的话，辛宇这辈子一出生就处于“超然”的状态，因为在他的灵魂深处，他从来都没有认为自己是这个世界的人，尽管因为之后一系列的变故，让他彻底融入了这个世界之中，并且也得到了这方宇宙天道的承认以及认可，使得对这方世界有了一定的归属感。
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但也正因为他灵魂深处，对于华夏龙之传人的身份的认可根深蒂固，起码在这世出生之时的那种坚持，让他对星术师割裂自己种群的想法非常的不认同。
这两个原因，让辛宇觉得这个世界上的星术师太过“脱离群众”，而且他们的生活方法方式不说错了，起码已经失去了作为人类的本意，或者说逝去了生命对人生的价值。
或许有人会觉得辛宇太过矫情，有实力有地位有什么不好，做高高在上的神灵有什么不好？孤独算什么，若是给普通人一个处在绝对巅峰的地位，或许很多人都不会拒绝那种高高在上，同时又将一切都掌握在手中的快.感吧？
可惜的是，从心理学上来说，这种人的想法永远都只能是想法，不是鄙视有种想法的人一定不可能取得多大的成就……毕竟野和欲.望心永远是人类前进的动力和催化剂，可从本质上来说，哪怕真的有人超脱了，哪怕真的有人掌握了大道，成为了高高在上的“神灵”，也绝对不可能忍受那种孤独的。
这种孤独，不是没有人和他说话……所谓白龙鱼服，到了那个层次的人，若是想和谁交流，随意换个身份进入滚滚红尘之中，也不是找不到人交流。可是事实上，那样的交流对于那个层次的人……或者说是“神灵”来说，根本就是低级趣味，或是烦闷时候打发无聊时光的一种手段，偶尔为之或许没什么，但是长久这么下去，心理都会变得扭曲。
其一，相对于达到大道层次的大能来说，普通人，或者是那些实力很强，但是境界还没有超脱的修行者，统统都是被划为蝼蚁的层次。
就好像让一个普通人生活在一群蝼蚁之中，假设他可以和蝼蚁进行无障碍地沟通，但是他和蝼蚁能够沟通什么？问蝼蚁今天吃了几碗饭，还是闻蝼蚁有没有了人生目标？
对于人来说，蝼蚁的生活再精彩，那也是昙花一现的，而人永远都是需要和同类进行交流沟通的……这是由智慧生命的社会属性决定的。
所以，真的达到大道层次，成为神灵的那些人，看待没有达到这个层次的人类，不管是不是修行者，不管修行者的“道行”有多高，只要不是同一个层次的人，那么就和普通人看待蝼蚁没有任何区别。
辛宇也担心自己到那个时候没有“同类”，毕竟生命层次进化和境界的升华是两个概念，生命层次的进化，只不过是生命的本质变化，或者是实力变得更加强大或者是寿命变得更加的强大而已，并没有真的和自己的生命“本质”划清界限。像这个世界星术师那般强行割裂和普通人的界限，那不仅不可取，也是对于自己的一种否定。
而境界的升华就不同了，对于修行者来说，境界这东西不仅代表着世界观人生观，同时也代表着一种思想上的高度。或许两个不同层次的人可以又一定的交集，但交集并不意味着就能够同路而行。
就好像一个博士后和小学生结成伴侣，不仅别人看上去不搭调，而且他们的婚姻生活，也不会完美，因为他们不会有任何的共同语言……这还是普通人之间的鸿沟，对于一个达到大道层次的修行者来说，思想的高度以及思维的方式，和普通的修行者，绝对不是用天差地别就可以形容的。
孙远不远远阳接战结毫闹艘
是以，谁也不可能忍受得了这样得孤独，辛宇同样不认为到时候自己会很豁达地接受那样的孤独，更别说享受那种孤独了。
而更关键的第二个原因，就是到了触及大道的层次，生命基本上可以说是无限的，能够让他们生命结束的，除了自我毁灭之外，大概也就是同等层次的人才能让他们陨落了。
是以，若果不考虑这两种因素的话，“成道者”本身的生命就是无限的，而这也就意味着他们所需要承受的孤独，那也是无限的。无限的孤独，而且还是无限时间的孤独，那是什么概念？
起码辛宇从来都不认为自己可以做到坦然面对，因为他的志趣，从来都不是称王称霸，从来都不是为了成为超脱者而去修行，让自己的人生充满了精彩，才是他修行的目的，甚至修行本身，也是他的兴趣所在。可是，那种以追求修行极限为目的的修行，只会让自己变成修行的机器，根本就是了无生趣的。
若是真的孤独那么多年时间，辛宇也不知道自己会不会选择自我毁灭。因为在这个世界上，有太多太多“活的不耐烦”的例子了，小石头当初投身恒星之中，除了未来冒险一试以求突破自己的修行瓶颈，未必就没有自身对生命没有了期盼的缘故。
所以说，从这个角度来说，长生久视乃至于永生，对于人类来说，未必就是真的好事情。
是以，辛宇万分希望自己的修行到了任何阶段，都能够有“同道”。而相比于其他陌生人来说，辛宇更希望自己的“同道”是自己最亲近的人。不是他不乐意和其他人交往，而是相对于其他人来说，他更为信任“自己人”。
不说陌生人对自己是不是有敌意，起码肯定不可能是“一条心”的，或者说不是那种可以将性命相托的身份。对于辛宇来说，和陌生人打交道太累，哪怕是那种达到大道层次的陌生人，肯定不可能不发生任何的冲突，因为不管从哪个角度来说，超脱的人境界高了，未必就不会没有纷争，有纷争也就意味着不能够和平相处。
是以，他希望亲近的人能够和自己同行下去。