眨眼间秦政在祖曧星已经过了两年多。自从那天谈完话后朴戥剡没有明确表示让秦政进入语嫣阁只是让他跟着自己修真。就这样秦政费劲无数心思最终却是稀里糊涂的跨进修真的大门。
朴戥剡先是让秦政背一段拗口的口诀然后丢给他七八块中品晶石就不管他了。秦政花了一年多的时间才可以在晶石的帮助下按照口诀的指示练功。在修炼期间刚开始的时候秦政无数次跑到朴戥剡面前诚心诚意向朴戥剡请教朴戥剡永远只有一句话“笨自己动动脑子！”秦政生气之余却也不愿公然顶撞于他不过再也不问道于他只是自己埋头苦练。
朴戥剡不知道那根筋不对秦政跟着他修真却一直不肯让秦政叫他“师父”秦政只好一直“朴大哥”的乱叫一番。朴戥剡这样安排倒是暗合秦政的心愿所以他倒也乐得遵守朴戥剡一开口表示他就点头如捣蒜完全不像他平时的惫殆模样。朴戥剡知道秦政肚子里的花花肠子心里只是好笑却也不开口提及。
秦政跨入修真门槛后跑到山上的一悬崖处寻找朴戥剡。朴戥剡自从上次和秦政谈完活后变的沉默寡言起来人也很不开心经常是沉着脸闷闷不乐。除此以外朴戥剡经常会跑到山崖边一脸落寂的看着天上的飞鸟走兽日月星辰。起初秦政以为朴戥剡想不开偷偷在朴戥剡后面跟了几次现朴戥剡除了“玩深沉”外再也没有其他危险的举动尤其后来有几次被毫不领情的朴戥剡赶下来秦政的担心就消失的无影无踪。
秦政找到朴戥剡后将他的情况一说。还没等秦政看清楚朴戥剡手里就冒出来一块玉瞳简然后丢给秦政。秦政接过这块外表黑黝黝的入手却有些温热有半个巴掌大的长方体状的东西不知这是何物。朴戥剡简单的对他解释一下后就接着欣赏他的飞鸟去了。
秦政拿着玉瞳简按照朴戥剡的说法找到一个比较僻静的地方将自己刚刚修炼来的微弱神识导于玉瞳简中。玉瞳简的作用和世俗界的书籍有些类似都是传播学识用的。这块玉瞳简里除了一套比较完整的修真心法外还有一些修真常识的简单介绍。
修真者的修为境界共分为十一种计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。
在上述十一个境界中其中元婴期和渡劫期最为关键。修真者如果可以修炼出元婴好处是很多的先可以依靠元婴自行吸收天地精华其次一旦跨入元婴期就可以**不灭运气好的话完全可以与天地同寿青春常驻至于不吃不喝经年累月不睡觉那都是小意思。所以在修真界判断一个人是不是完全的修真者的最重要标的准之一就是有没有结出元婴。但是不是谁想得到元婴就可以得到的大概每一百个修真者有三四十个可以修炼到元婴期其他的修真者除了比世俗人活的长一些法力高一些外最后的结局都差不多。
在早期为了区别元婴前后的修真者人们把元婴期前的修真者统称为“弱修真者”不过后来有很多弱修真者不满意这种带有一定歧视性的称号串联起来反抗要求得到和其他修真者一样的称号、地位、待遇。起先修真者分成三派一派支持一派反对还有一派不管不顾后来对立的两派玩起了火并游戏谁拳头大就听谁的。争斗刚开始时反对派勉强可以占据上风但随着越来越多弱修真者修炼到元婴期加入到支持派后局面开始大逆转反对派在付出惨重代价后被逼派员和对方谈判。支持派这时死伤也不少虽有大量后援补充然高手不足正在愁时见反对派派人来谈判喜出望外连忙应下。双方经过艰苦卓绝的谈判后大家都后退一步决定“从今以后元婴期以前的弱修真者视为修真者”。于是双方罢战皆大欢喜至于死伤的修真者们一句“命中劫难”就遮掩过去。
说起来渡劫期对修真者的意义要远远大于元婴期。因为修真者一旦度过渡劫期达到大乘期就可以等着飞升成仙。仙人已经和修真者不是一个概念无论从法术、法宝、真力等等各个方面都不是一个层次有着天壤之别。如果说修真者从一个境界进化到后一个境界是量变飞升成仙则完全算得上是质变。一旦成为仙人飞升到仙界后先不说仙丹仙剑再不说交往的都是些什么人单单仙人的居住环境就比修真者强千百倍。
正因为如此一个修真者毕生最大的目标就是修炼到大乘期等着飞升。然而和元婴期一样渡劫期对修真者来说也是一个巨大的考验相对前者来说只大不小。已往的经验表明每一百个修炼到渡劫期的修真者只能有一两个可以安全度过剩下的大多灰飞烟灭魂飞魄散没有人可以躲得过去。修真者如果想度过渡劫期除了有强大的实力外好的运气、前半生的作为、朋友的帮助等等一个都不能少。也有人说既然渡劫期这么危险那就不渡了我继续留在修真界过我的逍遥日子难道不行吗？答案是完全不可能。修真者一旦修炼到元婴期就算你再偷懒不修炼只要你还想活下去元婴会自动给你提高功力。换句话说修真者是可以减缓修真进度的但是不可能停止。修真界是个讲实力的地方没有人会傻的不提高修为等着人欺负。再说了几乎每个修真者都是同辈中的佼佼者也都是心高气傲的人很少有人会认为自己渡不过渡劫期大家都认为自己是属于可以飞升的幸运儿。因此在渡劫期的伤亡率一直居高不下。
其实在修真的十一个境界中无论从那一个境界修炼到后一个境界总是免不了有些人走火入魔什么的自然也就会出现伤亡。象孟晓铮的祖先孟贤祖就属于这种情况很不幸的是他没有达到元婴期。相对而言达到元婴期后意外伤亡会减少很多。
朴戥剡先是让秦政背一段拗口的口诀然后丢给他七八块中品晶石就不管他了。秦政花了一年多的时间才可以在晶石的帮助下按照口诀的指示练功。在修炼期间刚开始的时候秦政无数次跑到朴戥剡面前诚心诚意向朴戥剡请教朴戥剡永远只有一句话“笨自己动动脑子！”秦政生气之余却也不愿公然顶撞于他不过再也不问道于他只是自己埋头苦练。
朴戥剡不知道那根筋不对秦政跟着他修真却一直不肯让秦政叫他“师父”秦政只好一直“朴大哥”的乱叫一番。朴戥剡这样安排倒是暗合秦政的心愿所以他倒也乐得遵守朴戥剡一开口表示他就点头如捣蒜完全不像他平时的惫殆模样。朴戥剡知道秦政肚子里的花花肠子心里只是好笑却也不开口提及。
秦政跨入修真门槛后跑到山上的一悬崖处寻找朴戥剡。朴戥剡自从上次和秦政谈完活后变的沉默寡言起来人也很不开心经常是沉着脸闷闷不乐。除此以外朴戥剡经常会跑到山崖边一脸落寂的看着天上的飞鸟走兽日月星辰。起初秦政以为朴戥剡想不开偷偷在朴戥剡后面跟了几次现朴戥剡除了“玩深沉”外再也没有其他危险的举动尤其后来有几次被毫不领情的朴戥剡赶下来秦政的担心就消失的无影无踪。
秦政找到朴戥剡后将他的情况一说。还没等秦政看清楚朴戥剡手里就冒出来一块玉瞳简然后丢给秦政。秦政接过这块外表黑黝黝的入手却有些温热有半个巴掌大的长方体状的东西不知这是何物。朴戥剡简单的对他解释一下后就接着欣赏他的飞鸟去了。
秦政拿着玉瞳简按照朴戥剡的说法找到一个比较僻静的地方将自己刚刚修炼来的微弱神识导于玉瞳简中。玉瞳简的作用和世俗界的书籍有些类似都是传播学识用的。这块玉瞳简里除了一套比较完整的修真心法外还有一些修真常识的简单介绍。
修真者的修为境界共分为十一种计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。
在上述十一个境界中其中元婴期和渡劫期最为关键。修真者如果可以修炼出元婴好处是很多的先可以依靠元婴自行吸收天地精华其次一旦跨入元婴期就可以**不灭运气好的话完全可以与天地同寿青春常驻至于不吃不喝经年累月不睡觉那都是小意思。所以在修真界判断一个人是不是完全的修真者的最重要标的准之一就是有没有结出元婴。但是不是谁想得到元婴就可以得到的大概每一百个修真者有三四十个可以修炼到元婴期其他的修真者除了比世俗人活的长一些法力高一些外最后的结局都差不多。
在早期为了区别元婴前后的修真者人们把元婴期前的修真者统称为“弱修真者”不过后来有很多弱修真者不满意这种带有一定歧视性的称号串联起来反抗要求得到和其他修真者一样的称号、地位、待遇。起先修真者分成三派一派支持一派反对还有一派不管不顾后来对立的两派玩起了火并游戏谁拳头大就听谁的。争斗刚开始时反对派勉强可以占据上风但随着越来越多弱修真者修炼到元婴期加入到支持派后局面开始大逆转反对派在付出惨重代价后被逼派员和对方谈判。支持派这时死伤也不少虽有大量后援补充然高手不足正在愁时见反对派派人来谈判喜出望外连忙应下。双方经过艰苦卓绝的谈判后大家都后退一步决定“从今以后元婴期以前的弱修真者视为修真者”。于是双方罢战皆大欢喜至于死伤的修真者们一句“命中劫难”就遮掩过去。
说起来渡劫期对修真者的意义要远远大于元婴期。因为修真者一旦度过渡劫期达到大乘期就可以等着飞升成仙。仙人已经和修真者不是一个概念无论从法术、法宝、真力等等各个方面都不是一个层次有着天壤之别。如果说修真者从一个境界进化到后一个境界是量变飞升成仙则完全算得上是质变。一旦成为仙人飞升到仙界后先不说仙丹仙剑再不说交往的都是些什么人单单仙人的居住环境就比修真者强千百倍。
正因为如此一个修真者毕生最大的目标就是修炼到大乘期等着飞升。然而和元婴期一样渡劫期对修真者来说也是一个巨大的考验相对前者来说只大不小。已往的经验表明每一百个修炼到渡劫期的修真者只能有一两个可以安全度过剩下的大多灰飞烟灭魂飞魄散没有人可以躲得过去。修真者如果想度过渡劫期除了有强大的实力外好的运气、前半生的作为、朋友的帮助等等一个都不能少。也有人说既然渡劫期这么危险那就不渡了我继续留在修真界过我的逍遥日子难道不行吗？答案是完全不可能。修真者一旦修炼到元婴期就算你再偷懒不修炼只要你还想活下去元婴会自动给你提高功力。换句话说修真者是可以减缓修真进度的但是不可能停止。修真界是个讲实力的地方没有人会傻的不提高修为等着人欺负。再说了几乎每个修真者都是同辈中的佼佼者也都是心高气傲的人很少有人会认为自己渡不过渡劫期大家都认为自己是属于可以飞升的幸运儿。因此在渡劫期的伤亡率一直居高不下。
其实在修真的十一个境界中无论从那一个境界修炼到后一个境界总是免不了有些人走火入魔什么的自然也就会出现伤亡。象孟晓铮的祖先孟贤祖就属于这种情况很不幸的是他没有达到元婴期。相对而言达到元婴期后意外伤亡会减少很多。