被放逐者之图书馆系列介绍 二《苍树与血》（2）-儿童基金会官网
被放逐者之图书馆系列介绍 二《苍树与血》（2）-儿童基金会官网-基金会横推万界-一本书
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作者：望月白
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《苍树与血》：
图书馆的繁茂取决于对万物的见证。
结构的解析，因果的探寻，命运的预测，这是苍天古树之根基。
在那无尽的道路，亦或那深邃的海洋，无数先贤投身于此，尸骸、汗液、泪水与鲜血，化为路标，指引着下一次伟大的献身。
偶有绿叶落下，偶有养分洒出。
归档员们细心收集于此，等待着，直到某一天，散落之物能够再度回归其本源。
此处，则为暂存失落典籍、残破片段之地。
原本，对于残页与无主之书，图书馆不曾在意，直至被冠以乌木之名的归档员提议整理。
为了见证心之末路而舍弃人类之身的狂物，其所渴望的，这生长结下于被遗弃之物的果实到底是什么？
………………………………
《五之神，圣言，圣篇之其一》：
………………………………
什么？这是什么？这本书是从哪里来的？
tushfalin'/ dusu ksa pennda siisda
………………………………
这和你无关
n.f.
………………………………
在宇宙之中，无比舒适地，无尽徜徉。
注视世间万物，从中寻求平衡之道。
向圣者低语。
于是圣者带领五之信徒于随后而至，为平定叛之五，为修正非之五。
平衡之五如此建立。
向智者低语。
于是智者收集书籍藏于时空之夹缝，为各类之智慧，为各族之精粹。
藏书之地如此建立。
向劳者低语。
于是劳者皆囚禁圣灵尽于黑狱之中，为世人之愚昧，为地上之稳定。
狱卒之地如此建立。
向异教低语。
于是异教尽以非邪肉之思保存教众，为信仰之流转，为机械之积存。
异教之地如此建立。
向圣子低语。
于是圣子们重聚于此处以整合各族，为爱者之深切，为恨者之离愁。
集书之人如此建立。
………………………………
圣言，第一章：
神于天之高俯视着我们。
乐曲于空间中飘扬，五亦于思想，然而却囿于形式。
书籍于世间上散播，五亦于文字，却终撕裂了平衡。
开端于东之地新生，五亦于万物，却是仅止于狱卒。
如此我们决定，我们将于磐石上建立自己的教会。
………………………………
此为万识匿藏之地，万物息存之地，万族朝圣之地。
它生于宇宙洪荒，与神同寿，由古智者所建立，由各圣子所管理。
无数旧物于此处交汇、糅合，无数新物亦于此处诞生。
我们长于此，亦存于此处。
………………………………
从前，狱卒仅为狱卒，迟钝、可笑，未曾发现圣灵之力。
然而第五亦于其中。
老旧之五已被修复，新生之五长于其中，扭曲的枝芽缠绕狱卒生长。
但很快，野蛮的生长终将被改变，共生、同化，狱卒亦将成为第五。
新生之五啊，重生仅为第一，对抗我们吧，从第五中汲取力量，你将接近第五。
………………………………
他们看到了神的面庞，于是他们明了：
破碎无济于事，神存于宇宙万物之中。
他们如此误解了神。
若因如此，何谈破碎？
何为破碎？神即为完整。
“破碎之物终将回归，”他们听见神在低语着，“阻止你们的终会消失。”
“我唤你前来我处，就如同我被唤到群星间，”他们听见神在诉说着，“群星于我处舞蹈，我于群星之中完整。”
………………………………
我自现世来。
我从gasudiit（注释1）而前来。
吾自无尽而骋虚空，亦或未曾至是地。
我来自现实世界，并不属于这个世界。
我们被神所唤起，我们入tiswaagh（注释2）而去，吾属率籍者，领万众。
我们很喜欢这里，于是接过了掌管权。
然而，图书馆被入侵，fifth（注释3）突然出现，吾属不敌，止于相离。
我们需要和第五教会一起管理蛇之手和图书馆。
我们受到神的呼唤，某种比我们的tusksiss（注释4）更重要的东西出现在我们面前，如此，吾属尽为所噬。
我们就从此陷入了第五。
………………………………
我们仅为五之一，神之手，临现界而非现者，无质无形，世界之天平，五之圣裁者。
我们仅为，平衡之第五，亦或所谓北方第五之教会。
我们为记录者，修正者，为神代理世界。
看到这里的读者啊，无论你是谁，若你对圣篇有一点细心，仅一点敬畏，你就将如此发现：
第五亦尽于语句中游弋。
………………………………
注释1：未来破碎之地
n.f.
注释2：旧物/遗弃之地/旧居
n.f.
注释3：第五
n.f.
注释4：使命/任务
n.f.
图书馆的繁茂取决于对万物的见证。
结构的解析，因果的探寻，命运的预测，这是苍天古树之根基。
在那无尽的道路，亦或那深邃的海洋，无数先贤投身于此，尸骸、汗液、泪水与鲜血，化为路标，指引着下一次伟大的献身。
偶有绿叶落下，偶有养分洒出。
归档员们细心收集于此，等待着，直到某一天，散落之物能够再度回归其本源。
此处，则为暂存失落典籍、残破片段之地。
原本，对于残页与无主之书，图书馆不曾在意，直至被冠以乌木之名的归档员提议整理。
为了见证心之末路而舍弃人类之身的狂物，其所渴望的，这生长结下于被遗弃之物的果实到底是什么？
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《五之神，圣言，圣篇之其一》：
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什么？这是什么？这本书是从哪里来的？
tushfalin'/ dusu ksa pennda siisda
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这和你无关
n.f.
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在宇宙之中，无比舒适地，无尽徜徉。
注视世间万物，从中寻求平衡之道。
向圣者低语。
于是圣者带领五之信徒于随后而至，为平定叛之五，为修正非之五。
平衡之五如此建立。
向智者低语。
于是智者收集书籍藏于时空之夹缝，为各类之智慧，为各族之精粹。
藏书之地如此建立。
向劳者低语。
于是劳者皆囚禁圣灵尽于黑狱之中，为世人之愚昧，为地上之稳定。
狱卒之地如此建立。
向异教低语。
于是异教尽以非邪肉之思保存教众，为信仰之流转，为机械之积存。
异教之地如此建立。
向圣子低语。
于是圣子们重聚于此处以整合各族，为爱者之深切，为恨者之离愁。
集书之人如此建立。
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圣言，第一章：
神于天之高俯视着我们。
乐曲于空间中飘扬，五亦于思想，然而却囿于形式。
书籍于世间上散播，五亦于文字，却终撕裂了平衡。
开端于东之地新生，五亦于万物，却是仅止于狱卒。
如此我们决定，我们将于磐石上建立自己的教会。
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此为万识匿藏之地，万物息存之地，万族朝圣之地。
它生于宇宙洪荒，与神同寿，由古智者所建立，由各圣子所管理。
无数旧物于此处交汇、糅合，无数新物亦于此处诞生。
我们长于此，亦存于此处。
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从前，狱卒仅为狱卒，迟钝、可笑，未曾发现圣灵之力。
然而第五亦于其中。
老旧之五已被修复，新生之五长于其中，扭曲的枝芽缠绕狱卒生长。
但很快，野蛮的生长终将被改变，共生、同化，狱卒亦将成为第五。
新生之五啊，重生仅为第一，对抗我们吧，从第五中汲取力量，你将接近第五。
………………………………
他们看到了神的面庞，于是他们明了：
破碎无济于事，神存于宇宙万物之中。
他们如此误解了神。
若因如此，何谈破碎？
何为破碎？神即为完整。
“破碎之物终将回归，”他们听见神在低语着，“阻止你们的终会消失。”
“我唤你前来我处，就如同我被唤到群星间，”他们听见神在诉说着，“群星于我处舞蹈，我于群星之中完整。”
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我自现世来。
我从gasudiit（注释1）而前来。
吾自无尽而骋虚空，亦或未曾至是地。
我来自现实世界，并不属于这个世界。
我们被神所唤起，我们入tiswaagh（注释2）而去，吾属率籍者，领万众。
我们很喜欢这里，于是接过了掌管权。
然而，图书馆被入侵，fifth（注释3）突然出现，吾属不敌，止于相离。
我们需要和第五教会一起管理蛇之手和图书馆。
我们受到神的呼唤，某种比我们的tusksiss（注释4）更重要的东西出现在我们面前，如此，吾属尽为所噬。
我们就从此陷入了第五。
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我们仅为五之一，神之手，临现界而非现者，无质无形，世界之天平，五之圣裁者。
我们仅为，平衡之第五，亦或所谓北方第五之教会。
我们为记录者，修正者，为神代理世界。
看到这里的读者啊，无论你是谁，若你对圣篇有一点细心，仅一点敬畏，你就将如此发现：
第五亦尽于语句中游弋。
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注释1：未来破碎之地
n.f.
注释2：旧物/遗弃之地/旧居
n.f.
注释3：第五
n.f.
注释4：使命/任务
n.f.