“本我”、“自我”与“超我”，这三者共同构成了人的完整的人格――这三个概念一般运用在精神分析学上，用来解释“意识和潜意识的形成和相互关系”。 ∈♀，
按理说，陆昊不应该将自己的情况与“本我、自我与超我”这三者联系起来。但是，在被几个不速之客“惊醒”之后，他的脑子里却自然而然地浮现出了这三个让他感到有些难以理解的概念。
他莫名地觉得自己之前的“奇怪的状态”有些类似于“超我”这个概念――完全忘记了自我和本我；完全的冷静甚至是冷酷；由完美原则支配，行事“规则化”、“符号化”；极度的孤独、完善。
从一个“历史的创造者”变成了“历史的旁观者”之后，他就逐渐进入了那种“奇怪的”、“难以理解”的状态――完全地抽离了自我与本我，彻底地忘记了自己是谁，也不会去想“我是谁”这样的问题；以“生命之母”的形态，按照“生命之母”的规则，冷静甚至冷酷地行事；观察与记录历史的进程，对历史的变化保持“漠然”的态度，失去了一切的“喜、怒、哀、乐”等情绪！
现在想来，那种状态更像是一个“梦境”，或者是一场“电影”――他能看到先民们的挣扎，但是他无法产生任何的情绪；他能听到先民的呼唤，但是他一点儿也不想回应；他知道他们正在走向毁灭，但是他根本不想干涉――他更像是一个绝对独立的“旁观者”，而不是“参与者”！
现在。他终于清醒了――从那种“非人”的状态中清醒了过来，变成了被各种情绪所包围的“人”。
也许。那种状态才是生命进化所能达到的“最高点”――冷酷、强大、自律，并且不会被任何“低等”的情绪所干扰；但是。陆昊还是喜欢现在的这个样子――会悲哀、会惭愧、会后悔、会心酸。
陆昊不明白自己为什么会产生这样的情绪――也许是积累了几百个世纪的情绪的宣泄，也许是在看到了先民的“苦难”之后自然产生的情绪变化，也许是他还处于“被惊醒”之后的恍惚期――他只知道，自己现在正在被这些情绪给包围着。
他喜欢这样的感觉，因为这些情绪会让他产生一种“我正在活着”的感觉。
“我就是我”――没有什么比这更重要了！
这些纷乱的思绪让他花了不少时间来整理，然后，他才将自己的注意力放到了那几个“不速之客”的身上――“不速之客”就是被苏醒者扔下来的“统治者”。
对那些苏醒者来说，这些老家伙在封闭了自己的意识之后就变成了没有任何生命特征的“石像”；他们根本没有办法与这些“石像”交流，也无法察觉到这些“石像”的意识的活动――在这些苏醒者的感官里。这些“石像”是“死寂的”。
与苏醒者不同，陆昊能清楚地“看到”这些“石像”的意识活动――在陆昊的“眼”中，那些躲在厚厚的躯壳深处的意识“看起来”就像是小太阳一般炙热而明亮――他正是被这些“小太阳”所发出的“刺眼的光”给惊醒了的！
无数的讯息流在陆昊的命令下簇拥到那些“石像”的周围，就像是陆昊的触手一般开始不断地进行试探――它们小心翼翼地寻找这些躯壳上的缝隙，然后从这些缝隙刺入“石像”的躯壳；它们会沿着这些缝隙逐渐深入到活动着的意识核心，最后带着反馈的讯息原路返回；它们会回到陆昊的身边，将那些反馈回来的讯息呈现在陆昊的面前。
陆昊细细地品味着这些讯息流带回来的反馈――冰冷、绝望、混乱。
他知道，这种“味道”代表着这些意识正在趋向“毁灭”；他有些犹豫，犹豫到底要不要出手帮助这些“统治者”。
如果陆昊还处于那种“非人”的状态的话。他肯定会选择“冷眼旁观”；但是，他现在已经从“非人”变成了一个拥有七情六欲的“人”了，所以，他感到有些犹豫。
他想要拯救这些“统治者”。因为他并不认为这些“统治者”就应该承担起“历史的责任”――他并不认为是因为这些“统治者”做错了选择才导致历史发生了变化。
他要想拯救他们，但是又有些害怕――似乎每一次他出手干涉历史的进程，都会导致历史走上一条他不想看到的路――直到现在。他还认为他应该为“先民社会的毁灭”背负一定的责任。
他最终什么也没有做――他不知道该怎么去选择，于是他决定放弃选择；他也不知道“放弃选择”是不是另一种“选择”――他真的只是不知道该怎么办才好。
那些小东西依然在坚持执行陆昊的第一个命令――陆昊并没有让它们撤回来。所以它们依然在“监视”那些“石像”。
它们好像很喜欢这个“游戏”――它们总是乐此不疲地在石像的身上钻进钻出，并且将自己发现的每一个细微的变化都呈现在陆昊的面前；它们好像将“石像”当成了游乐园。就像很久以前它们做过的一样――那个时候，它们也像是现在一样，将一个没有生命的标记当成了游乐园。
这让陆昊升起了一丝不怎么切实际的“奢望”――他期待这些小家伙能再创奇迹，让这些濒临死亡的“统治者”能再次获得生命。
小东西们带回来的反馈将“统治者”的意识的变化过程清楚地展现在陆昊的面前――一开始的时候，这些反馈的“味道”是冰冷、绝望而混乱的；然后，不知道过了过久之后，“混乱”消失了，“秩序”又重新回到了“统治者”的意识中；再然后，“绝望”也消失了――虽然陆昊还是没有从反馈中品尝到“希望”的味道，但是他至少不会再品尝到“绝望”带来的苦涩味道了。
这些变化似乎说明了“统治者”的情况正在转好――如果不是统治者的意识活动正在减弱的话，陆昊都要怀疑这些“石像”是不是在不久之后就会清醒过来了！
“统治者”的意识的活动正在减弱――在陆昊的眼中，这些意识已经从“明亮刺眼的小太阳”变成了“稍微明亮一些的星星”了。
这并不是一个好消息！
这样的情况可能证明了“统治者”的意识正在死亡――在陆昊看来，“混乱”与“绝望”的消失极有可能只是这些意识在消亡之前的“回光返照”！
这样的结论让他再也坐不住了――他决定出手拯救这些“统治者”。
如何拯救这些“统治者”？
陆昊其实一直都在思考这个问题――他认为要拯救这些意识，首要的任务就是要将这些意识从那些躯壳中“掏”出来！
厚厚的躯壳将“统治者”的意识层层地包裹起来，让这些绝望的意识不用再受到任何的伤害；同时，这些厚厚的躯壳也成了陆昊拯救这些意识的阻碍――就连那些小东西也要花上一些功夫才能接触到意识的核心，想要拯救这些意识就显得更加困难了。
所以，陆昊觉得自己的首要任务就应该是将这些躲在“乌龟壳”里的意识给“掏”出来！
“拯救行动”的第一步就遭遇到了巨大的困难――陆昊并没有合适的工具可供驱使；他所能驱使的全部“工具”就是那些小东西！
小东西很听话，但是并不怎么好使――无论陆昊怎么努力，它们都无法将意识“抓紧”，更不用说将意识拖出来了。它们能做到的只是将意识的一部分“裹”住，然后将这些“零零碎碎”给带出来。
这样的效率让陆昊恨不得亲自动手。可是，他既没有“魔法”也没有“能力”去亲手“抓住”那些意识，就更不用说亲手将它们从“乌龟壳”里拖出来了。
在认识到这一点之后，陆昊就不再奢望能够将意识“完整”地掏出来了――他觉得就这么“零零碎碎”地将意识掏出来也不错。说不定，这些零碎拼凑在一起就能拼凑出一个完整的意识呢！
他也不担心这样做会导致意识的死亡――反正这些意识都已经走在通往死亡的道路上了，就算陆昊什么都不做，它们可能也坚持不了多少时间了。
没有了心理包袱之后，陆昊的“拯救行动”的进展就快了很多；很快，他就遇到了第二个难题：
如何将那些零零碎碎的意识拼起来。
“我艹！掏核桃很简单……可是要想将核桃仁拼起来就很难啊！”
这是他在尝试了很多次而无所得之后的感叹：“要想吃核桃还是应该先砸核桃壳啊！要不然掏出来的核桃仁实在是太碎了！”
他悲哀地看着在自己的身边转得欢快的小东西：“问题是，老子就是想要砸核桃也找不到铁锤啊！”(未完待续。。)
按理说，陆昊不应该将自己的情况与“本我、自我与超我”这三者联系起来。但是，在被几个不速之客“惊醒”之后，他的脑子里却自然而然地浮现出了这三个让他感到有些难以理解的概念。
他莫名地觉得自己之前的“奇怪的状态”有些类似于“超我”这个概念――完全忘记了自我和本我；完全的冷静甚至是冷酷；由完美原则支配，行事“规则化”、“符号化”；极度的孤独、完善。
从一个“历史的创造者”变成了“历史的旁观者”之后，他就逐渐进入了那种“奇怪的”、“难以理解”的状态――完全地抽离了自我与本我，彻底地忘记了自己是谁，也不会去想“我是谁”这样的问题；以“生命之母”的形态，按照“生命之母”的规则，冷静甚至冷酷地行事；观察与记录历史的进程，对历史的变化保持“漠然”的态度，失去了一切的“喜、怒、哀、乐”等情绪！
现在想来，那种状态更像是一个“梦境”，或者是一场“电影”――他能看到先民们的挣扎，但是他无法产生任何的情绪；他能听到先民的呼唤，但是他一点儿也不想回应；他知道他们正在走向毁灭，但是他根本不想干涉――他更像是一个绝对独立的“旁观者”，而不是“参与者”！
现在。他终于清醒了――从那种“非人”的状态中清醒了过来，变成了被各种情绪所包围的“人”。
也许。那种状态才是生命进化所能达到的“最高点”――冷酷、强大、自律，并且不会被任何“低等”的情绪所干扰；但是。陆昊还是喜欢现在的这个样子――会悲哀、会惭愧、会后悔、会心酸。
陆昊不明白自己为什么会产生这样的情绪――也许是积累了几百个世纪的情绪的宣泄，也许是在看到了先民的“苦难”之后自然产生的情绪变化，也许是他还处于“被惊醒”之后的恍惚期――他只知道，自己现在正在被这些情绪给包围着。
他喜欢这样的感觉，因为这些情绪会让他产生一种“我正在活着”的感觉。
“我就是我”――没有什么比这更重要了！
这些纷乱的思绪让他花了不少时间来整理，然后，他才将自己的注意力放到了那几个“不速之客”的身上――“不速之客”就是被苏醒者扔下来的“统治者”。
对那些苏醒者来说，这些老家伙在封闭了自己的意识之后就变成了没有任何生命特征的“石像”；他们根本没有办法与这些“石像”交流，也无法察觉到这些“石像”的意识的活动――在这些苏醒者的感官里。这些“石像”是“死寂的”。
与苏醒者不同，陆昊能清楚地“看到”这些“石像”的意识活动――在陆昊的“眼”中，那些躲在厚厚的躯壳深处的意识“看起来”就像是小太阳一般炙热而明亮――他正是被这些“小太阳”所发出的“刺眼的光”给惊醒了的！
无数的讯息流在陆昊的命令下簇拥到那些“石像”的周围，就像是陆昊的触手一般开始不断地进行试探――它们小心翼翼地寻找这些躯壳上的缝隙，然后从这些缝隙刺入“石像”的躯壳；它们会沿着这些缝隙逐渐深入到活动着的意识核心，最后带着反馈的讯息原路返回；它们会回到陆昊的身边，将那些反馈回来的讯息呈现在陆昊的面前。
陆昊细细地品味着这些讯息流带回来的反馈――冰冷、绝望、混乱。
他知道，这种“味道”代表着这些意识正在趋向“毁灭”；他有些犹豫，犹豫到底要不要出手帮助这些“统治者”。
如果陆昊还处于那种“非人”的状态的话。他肯定会选择“冷眼旁观”；但是，他现在已经从“非人”变成了一个拥有七情六欲的“人”了，所以，他感到有些犹豫。
他想要拯救这些“统治者”。因为他并不认为这些“统治者”就应该承担起“历史的责任”――他并不认为是因为这些“统治者”做错了选择才导致历史发生了变化。
他要想拯救他们，但是又有些害怕――似乎每一次他出手干涉历史的进程，都会导致历史走上一条他不想看到的路――直到现在。他还认为他应该为“先民社会的毁灭”背负一定的责任。
他最终什么也没有做――他不知道该怎么去选择，于是他决定放弃选择；他也不知道“放弃选择”是不是另一种“选择”――他真的只是不知道该怎么办才好。
那些小东西依然在坚持执行陆昊的第一个命令――陆昊并没有让它们撤回来。所以它们依然在“监视”那些“石像”。
它们好像很喜欢这个“游戏”――它们总是乐此不疲地在石像的身上钻进钻出，并且将自己发现的每一个细微的变化都呈现在陆昊的面前；它们好像将“石像”当成了游乐园。就像很久以前它们做过的一样――那个时候，它们也像是现在一样，将一个没有生命的标记当成了游乐园。
这让陆昊升起了一丝不怎么切实际的“奢望”――他期待这些小家伙能再创奇迹，让这些濒临死亡的“统治者”能再次获得生命。
小东西们带回来的反馈将“统治者”的意识的变化过程清楚地展现在陆昊的面前――一开始的时候，这些反馈的“味道”是冰冷、绝望而混乱的；然后，不知道过了过久之后，“混乱”消失了，“秩序”又重新回到了“统治者”的意识中；再然后，“绝望”也消失了――虽然陆昊还是没有从反馈中品尝到“希望”的味道，但是他至少不会再品尝到“绝望”带来的苦涩味道了。
这些变化似乎说明了“统治者”的情况正在转好――如果不是统治者的意识活动正在减弱的话，陆昊都要怀疑这些“石像”是不是在不久之后就会清醒过来了！
“统治者”的意识的活动正在减弱――在陆昊的眼中，这些意识已经从“明亮刺眼的小太阳”变成了“稍微明亮一些的星星”了。
这并不是一个好消息！
这样的情况可能证明了“统治者”的意识正在死亡――在陆昊看来，“混乱”与“绝望”的消失极有可能只是这些意识在消亡之前的“回光返照”！
这样的结论让他再也坐不住了――他决定出手拯救这些“统治者”。
如何拯救这些“统治者”？
陆昊其实一直都在思考这个问题――他认为要拯救这些意识，首要的任务就是要将这些意识从那些躯壳中“掏”出来！
厚厚的躯壳将“统治者”的意识层层地包裹起来，让这些绝望的意识不用再受到任何的伤害；同时，这些厚厚的躯壳也成了陆昊拯救这些意识的阻碍――就连那些小东西也要花上一些功夫才能接触到意识的核心，想要拯救这些意识就显得更加困难了。
所以，陆昊觉得自己的首要任务就应该是将这些躲在“乌龟壳”里的意识给“掏”出来！
“拯救行动”的第一步就遭遇到了巨大的困难――陆昊并没有合适的工具可供驱使；他所能驱使的全部“工具”就是那些小东西！
小东西很听话，但是并不怎么好使――无论陆昊怎么努力，它们都无法将意识“抓紧”，更不用说将意识拖出来了。它们能做到的只是将意识的一部分“裹”住，然后将这些“零零碎碎”给带出来。
这样的效率让陆昊恨不得亲自动手。可是，他既没有“魔法”也没有“能力”去亲手“抓住”那些意识，就更不用说亲手将它们从“乌龟壳”里拖出来了。
在认识到这一点之后，陆昊就不再奢望能够将意识“完整”地掏出来了――他觉得就这么“零零碎碎”地将意识掏出来也不错。说不定，这些零碎拼凑在一起就能拼凑出一个完整的意识呢！
他也不担心这样做会导致意识的死亡――反正这些意识都已经走在通往死亡的道路上了，就算陆昊什么都不做，它们可能也坚持不了多少时间了。
没有了心理包袱之后，陆昊的“拯救行动”的进展就快了很多；很快，他就遇到了第二个难题：
如何将那些零零碎碎的意识拼起来。
“我艹！掏核桃很简单……可是要想将核桃仁拼起来就很难啊！”
这是他在尝试了很多次而无所得之后的感叹：“要想吃核桃还是应该先砸核桃壳啊！要不然掏出来的核桃仁实在是太碎了！”
他悲哀地看着在自己的身边转得欢快的小东西：“问题是，老子就是想要砸核桃也找不到铁锤啊！”(未完待续。。)