明钦来磐石城已有数日，对阴江二姬和森江的实力多少有些了解。 反而觉得现在杀掉象主并非很好的时机。
阴、江二姬虽然宣称怀有王嗣，姑不论真假如何，孩子降生至少需要数月的时间，而森江统领数千人马近在咫尺，外有弥罗神光辅佐，内有金谷园接应，象主一死，他要铲除异己，登上王位，并非很难的事。
森江又是极具野心的人物，一旦坐稳象主宝座，对山城的威胁只会日甚一日。
再者将来事情败露，森江师出有名，杜、陆两人纵然杀掉象主，也不过是给他人做嫁衣罢了。
当然象主有黑白二老保护，古长鸿又形影不离，杜、陆二人想要刺杀象主已属渺茫，眼前应该考虑的是如何全身而退的问题。
正在进退维谷的当儿，忽听的砰訇一响，寝宫的屋顶破开一个大洞，霎时间瓦片纷飞，土石惊落，一个衣装劲练的黑衣人翩如飞鸟掠了下来，纵身一跃落到象主的牙床上，绰一柄厚背砍刀，刀光一闪，照着象主脑袋斫下。
黑白二老悚然一惊，想不到杜、陆两人还有同党，这黑衣人也不知躲在房顶多少时候，将房中情景观察的一清二楚，趁着四人捉对厮杀，黑白二老无暇他顾，一举击穿屋檐，直取牙床上昏睡不醒的象主，势如苍鹰搏兔，真乃石破天惊。
同时间，杜、陆两人也发动攻势，拖住黑白二老，给黑衣人行动争取时间。
杜芳惜手上剑光猛涨，长驱大进，光影闪动，若合符节，黑劲节不但要提防她手中的明剑，还要躲避剑影的夹击，哪有余力返身救援。
陆德存则额头光芒闪动，幻化出一只苍青色的尖角，拱起脑门飞扑而上，轰然一声撞击到白抱石凝聚的气茧上。
象主身边都是些不通术法的宫娥内侍，一看这等威势，早吓的两腿打颤，魂不附体。
还是古长鸿修为了得，身形微晃，眨眼掠到近处，五指箕张，透射出一股莫大的吸力，须发飞扬，脸上布满肃杀之气。
“住手――”
黑衣人感觉到动静有异，阴风摆荡，差点站立不住，连忙罡气布体，两腿生根一般扎在牙床上，举起长刀往象主颈项疾斩。
生死俄顷之际，原本面容枯瘦的象主蓦然睁开眼睛，脸上露出骇然之色，他脑子还算灵便，百忙中将身一滚，从牙床上摔了下来。
黑衣人一刀斩在枕头上，长刀嚓的一声劈入床木中，一时拔不出来。
“抓……抓刺客……”
象主吃了古长鸿的乌金丹，居然及时醒转过来，逃过一刀断头之厄。
古长鸿大喜过望，飞身上前扶起象主退到一边，等到黑衣人运转气劲崩断床木，拔出长刀，象主已经躲在古长鸿身后，机会稍纵即逝，再想杀他可就难了。
黑白二老一看象主清醒过来，无心再和杜、陆两人厮杀，卖个破绽退到象主身边，就近保护。
黑衣人一看事不可为，招呼杜、陆两人往殿外冲去。
象主摸摸发凉的脖颈，发怒道：“大胆刺客，调集御林军一定要给我拿住，本王要亲自审问。”
“是，大王保重身体。卑职这就去办。”
黑白二老差点眼睁睁看着刺客得手，极感面上无光，当即率领兵卫出殿抓捕。
这时夜色已深，御林军得到严令，点齐霰光灯，围追堵截，穷追不舍。
三人杀出大殿，相互示意了一下，立时分头突围，走在一起不易逃脱，搞不好还会一同落网，分开走就算不能全部逃出王宫，藏匿的话应该比较容易一些。
三人分头逃走，御林军随即也兵分三路，白抱石认准那提刀的黑衣人是个首犯，黑劲节在杜芳惜剑下接连失利，差点中了她们声东击西之计，对她恨之入骨，追击陆德存的倒无甚高手，压力还不算太大。
明钦想看看象主还有何布置，又怕杜、陆三人失手被擒，赶出大殿的时候只见宫院中狼奔豕突，灯火通明，如同白昼，一队队御林军围住大殿，守卫的风雨不透，其他人马分头阻击，绝不容三人从容退去。
仙道修行虽然胜过凡夫十倍，毕竟还到不了生生不息，用之不竭的地步，一旦落入重围，真气损耗极大，时间一长，必然力尽遭擒。
最后出现的黑衣人功力还在杜、陆两人之上，她和两人一同杀出宫院后，忽然又折转了回来，不知从何处变化出一截枪竿，和刀头接续起来，成了一把九尺多长的关刀，砰然一声扎到宫门口的砖石上，直激的风声呼啸，沙石迷眼，众护卫凛然生惧，相互观望，全都不敢向前。
“越此界者，死。”
黑衣人头一次开口说话，居然是一个清冷的女声。她身量颇为高颀，关刀比她还要高出半身，怕不有百十斤重。
自从关老爷使用青龙刀之后，关刀便被赋予了一种精神，此后又有金刀杨令公，皆以忠荩著称于世。枪号称百兵之王，似乎还没有这么浓重的色彩。
大约枪、剑都是直锋、双刃，有不偏不倚，从容中道的意味，所以象征君子、王道。
刀则是单锋厚背，气聚于中，锋芒刻露，更像是铁血豪杰。朱子说，尽己之谓忠，忠义的精神本有牺牲的性质，至于恪守忠义的对象是否合乎道德，往往便在所不计。
刀热剑冷，剑法更讲究心性修炼，故而有剑意、剑心的说法，刀惟恃于血气，激于勇烈，一旦和关圣相遇，便缔造出一段千古佳话，也是品质有暗合之处。
尽管史书记载关公使用的武器不是刀，而是枪。但在世人心中却不甚认同这种说法。因为中夏的兵器往往具备某种品格，兵器最初的设计者必然注意到一些发力特点，而不是无心为之的。
像斧、锤、槊、鞭之类偏重于力量，使用的人膂力过人，往往属于五大三粗，枪、剑、刺、棒之类同以技巧取胜，甚至文人雅士、僧道女流都可以演练，武器和性格、气质本就有一种适用关系。
江湖流传有兵器谱，实质论列的却是使用兵器的人，而非兵器本身有严格的高下之分。
中夏大概还没有一种兵器像关刀这样具有性格色彩，大约关圣之后使用关刀的多半都有这种精神向往，人们见到这把兵器自然也会想到关圣和忠义的精神。
白抱石飞身赶来，一看黑衣女子堵住宫门，身边立着一把神光湛然的关刀，不由微吃一惊，“你是厉家的人？”
枕戈山城原是厉王的后裔所创，厉王是天家大将，关、岳之后又一个忠烈千秋的人物。
相传他驻军蜀中的时候，一日在关帝祠中歇马，中夜读书，倦极而睡，一觉醒来身边放着一把关刀。
厉王心知其意，此后以忠烈自励，在神州陆沉之际，赤心扶保天家，和秃发人作战，两蹶名王，震动天下。可惜帝释为有鼻国执送敌营，复国无望，功业难成，忧愤呕血而死。
据说厉家人都精熟刀法，虽只有子弟数千人，在炎方俨然成一邦国，有鼻国多次用兵山城，都占不到丝毫便宜。
白抱石一见这把异于常制的大刀，便猜想到厉家身上。如今象主正派兵攻打山城，他们来入宫行刺，也是顺理成章的事。
要说兵器的重量一要看个人膂力，二要看兵器的特性。力量型的兵器不妨重一些，技巧型的过重反而影响使用。
故老相传，关老爷的青龙刀重达八十一斤，这也未必是实数，八十一是九九之数，九是纯阳极数，关老爷有武圣之名，八十一无非是形容青龙刀超逸绝伦罢了。
后代的说书人不知道此中深意，以为兵器越重越好，隋唐李元霸、宇文成都之流兵器动则三五百斤，虽然各个时代斤秤不甚相同，从来也有千斤之力的说法，楚霸王力能扛鼎，但力气和兵器还不是一回事，兵器需要动转自如，与人角斗，常人不过二三百斤的力气，兵器更只有数斤而已。
大抵兵器点明重量，都是异于常制的。梁山伯大将双鞭呼延灼，一只十三斤、一只十二斤，比较得实。李元霸双锤八百斤，胜过青龙刀十倍，这就有些神话色彩了。
孙悟空的如意金箍棒得自东海龙宫，重达一万三千五百斤，曾是大禹用来测定水位的定海神针，说明大禹的力气至少不在孙悟空之下。
金箍棒又能变化成绣花针，放到耳朵里。孙悟空的耳朵能放一万多斤的物事，这真是仙家奥妙，不可以常理度之。
自古仙凡有别，仙家的兵器异于常制，也并非太过玄奇，李元霸相传是金翅大鹏鸟转世，‘擂鼓瓮金锤’就是海皇玄武炼制的雷武椎，八百斤之说虽然有些骇人听闻，也不全是夸张附益。
说到青龙刀则和瓮金椎、金箍棒有些区别，这个八十一斤指的是九九之数，换而言之，关圣世间行走的时候青龙刀八十一斤就够了，成神之后，这个份量就会成倍增长，但不论如何变化，数理结构是不会变的。
仙家兵器大抵如此，金箍棒号称一万三千五百斤，这个重要也不是固定不变的，而是随着大小变化成倍增减的，一万多斤只是指的最大状态，而非变成绣花针的时候仍然是一万多斤。
法宝都有稳定的数理结构，换而言之，八十一、八百一，八千一，只是灵宝适应宿主能力的不同状态，金箍棒在孙悟空手里的时候能涨到一万多斤，大禹运用的时候可能只有十几斤。
若不能大小随心，通灵变化，便算不上灵宝了。这样比较起来，瓮金椎比青龙刀还是略有不如，两件都是力量型的武器，青龙刀有九九之数，瓮金椎只有八百之数，九九归真，武圣之名只有姜太公、关羽、岳飞寥寥数人，可见名无幸至，武圣的‘武’并不在一己的武艺上。
这样看来金箍棒的重量是不甚符合数理的，金箍棒超过一万斤，以十万为数，又显得太轻了。这里面有个缘故，很可能金箍棒的金箍并非原有之物，而是后来加上去的，此棒原名定海神针铁，跟金箍没什么关系，大概有些宿主以力量见长，不顾数理。但数里中蕴藏变化之道，添两个金箍看似增加了一些重量，实质则削弱了灵宝本身的变化能力，金箍棒在孙悟空中手上除了沉重一些，再没有别的能为，很可能是加了金箍，限制了变化能力的缘故。
众所周知，如来佛祖赐给观世音三个箍，分别赠给孙行者、猪悟能，沙悟净，妥为约束，金箍实质是一种力量约束，灵宝具有灵性，和活物并无二致，金箍棒若能脱去这两个金箍，他的极致可能就不只一万三千多斤了。
黑衣女子的关刀硕大无朋，看起来极为沉厚，宫门一竖，确实神威凛凛，无人敢近。
她自然不肯泄露身份，对白抱石的问话置若罔闻，众护卫一看白抱石到来，顿时底气大增，一个个蠢蠢欲动。
黑衣女子柳眉一竖，喝道：“谁敢乱动？”
说着素足在石板上一跺，大地都震了几震，青龙刀拔地而起，黑衣女子顺手抄住，灵力贯注之力，青龙刀光芒大盛，刀柄上青气盘旋，隐现青龙环绕，霎时间烟昏冥合，风雷滚滚，黑衣女子挥刀怒劈，刀头电光迸落，景象慑人之极，众护卫当者披靡，不迭后退。
“慌什么，大王有令，放跑了刺客，你们一个也别想活。”
白抱石见众人胆气被慑，不由浓眉微皱，这些兵卫对付寻常武人还可以，黑衣女子手舞青龙刀，在枕戈山城应该地位不低，战力更是非同小可，白抱石并无胜她的把握。
关键她阻住宫门，耀武扬威，分明是欺王宫无人。是可忍，孰不可忍？白抱石修炼的是混元气，性格比较平和，知道她是厉家的人，多少有几分踌蹰，金谷园对象主用兵山城不以为然，抓住厉家的人反而不好处置。未完待续。
阴、江二姬虽然宣称怀有王嗣，姑不论真假如何，孩子降生至少需要数月的时间，而森江统领数千人马近在咫尺，外有弥罗神光辅佐，内有金谷园接应，象主一死，他要铲除异己，登上王位，并非很难的事。
森江又是极具野心的人物，一旦坐稳象主宝座，对山城的威胁只会日甚一日。
再者将来事情败露，森江师出有名，杜、陆两人纵然杀掉象主，也不过是给他人做嫁衣罢了。
当然象主有黑白二老保护，古长鸿又形影不离，杜、陆二人想要刺杀象主已属渺茫，眼前应该考虑的是如何全身而退的问题。
正在进退维谷的当儿，忽听的砰訇一响，寝宫的屋顶破开一个大洞，霎时间瓦片纷飞，土石惊落，一个衣装劲练的黑衣人翩如飞鸟掠了下来，纵身一跃落到象主的牙床上，绰一柄厚背砍刀，刀光一闪，照着象主脑袋斫下。
黑白二老悚然一惊，想不到杜、陆两人还有同党，这黑衣人也不知躲在房顶多少时候，将房中情景观察的一清二楚，趁着四人捉对厮杀，黑白二老无暇他顾，一举击穿屋檐，直取牙床上昏睡不醒的象主，势如苍鹰搏兔，真乃石破天惊。
同时间，杜、陆两人也发动攻势，拖住黑白二老，给黑衣人行动争取时间。
杜芳惜手上剑光猛涨，长驱大进，光影闪动，若合符节，黑劲节不但要提防她手中的明剑，还要躲避剑影的夹击，哪有余力返身救援。
陆德存则额头光芒闪动，幻化出一只苍青色的尖角，拱起脑门飞扑而上，轰然一声撞击到白抱石凝聚的气茧上。
象主身边都是些不通术法的宫娥内侍，一看这等威势，早吓的两腿打颤，魂不附体。
还是古长鸿修为了得，身形微晃，眨眼掠到近处，五指箕张，透射出一股莫大的吸力，须发飞扬，脸上布满肃杀之气。
“住手――”
黑衣人感觉到动静有异，阴风摆荡，差点站立不住，连忙罡气布体，两腿生根一般扎在牙床上，举起长刀往象主颈项疾斩。
生死俄顷之际，原本面容枯瘦的象主蓦然睁开眼睛，脸上露出骇然之色，他脑子还算灵便，百忙中将身一滚，从牙床上摔了下来。
黑衣人一刀斩在枕头上，长刀嚓的一声劈入床木中，一时拔不出来。
“抓……抓刺客……”
象主吃了古长鸿的乌金丹，居然及时醒转过来，逃过一刀断头之厄。
古长鸿大喜过望，飞身上前扶起象主退到一边，等到黑衣人运转气劲崩断床木，拔出长刀，象主已经躲在古长鸿身后，机会稍纵即逝，再想杀他可就难了。
黑白二老一看象主清醒过来，无心再和杜、陆两人厮杀，卖个破绽退到象主身边，就近保护。
黑衣人一看事不可为，招呼杜、陆两人往殿外冲去。
象主摸摸发凉的脖颈，发怒道：“大胆刺客，调集御林军一定要给我拿住，本王要亲自审问。”
“是，大王保重身体。卑职这就去办。”
黑白二老差点眼睁睁看着刺客得手，极感面上无光，当即率领兵卫出殿抓捕。
这时夜色已深，御林军得到严令，点齐霰光灯，围追堵截，穷追不舍。
三人杀出大殿，相互示意了一下，立时分头突围，走在一起不易逃脱，搞不好还会一同落网，分开走就算不能全部逃出王宫，藏匿的话应该比较容易一些。
三人分头逃走，御林军随即也兵分三路，白抱石认准那提刀的黑衣人是个首犯，黑劲节在杜芳惜剑下接连失利，差点中了她们声东击西之计，对她恨之入骨，追击陆德存的倒无甚高手，压力还不算太大。
明钦想看看象主还有何布置，又怕杜、陆三人失手被擒，赶出大殿的时候只见宫院中狼奔豕突，灯火通明，如同白昼，一队队御林军围住大殿，守卫的风雨不透，其他人马分头阻击，绝不容三人从容退去。
仙道修行虽然胜过凡夫十倍，毕竟还到不了生生不息，用之不竭的地步，一旦落入重围，真气损耗极大，时间一长，必然力尽遭擒。
最后出现的黑衣人功力还在杜、陆两人之上，她和两人一同杀出宫院后，忽然又折转了回来，不知从何处变化出一截枪竿，和刀头接续起来，成了一把九尺多长的关刀，砰然一声扎到宫门口的砖石上，直激的风声呼啸，沙石迷眼，众护卫凛然生惧，相互观望，全都不敢向前。
“越此界者，死。”
黑衣人头一次开口说话，居然是一个清冷的女声。她身量颇为高颀，关刀比她还要高出半身，怕不有百十斤重。
自从关老爷使用青龙刀之后，关刀便被赋予了一种精神，此后又有金刀杨令公，皆以忠荩著称于世。枪号称百兵之王，似乎还没有这么浓重的色彩。
大约枪、剑都是直锋、双刃，有不偏不倚，从容中道的意味，所以象征君子、王道。
刀则是单锋厚背，气聚于中，锋芒刻露，更像是铁血豪杰。朱子说，尽己之谓忠，忠义的精神本有牺牲的性质，至于恪守忠义的对象是否合乎道德，往往便在所不计。
刀热剑冷，剑法更讲究心性修炼，故而有剑意、剑心的说法，刀惟恃于血气，激于勇烈，一旦和关圣相遇，便缔造出一段千古佳话，也是品质有暗合之处。
尽管史书记载关公使用的武器不是刀，而是枪。但在世人心中却不甚认同这种说法。因为中夏的兵器往往具备某种品格，兵器最初的设计者必然注意到一些发力特点，而不是无心为之的。
像斧、锤、槊、鞭之类偏重于力量，使用的人膂力过人，往往属于五大三粗，枪、剑、刺、棒之类同以技巧取胜，甚至文人雅士、僧道女流都可以演练，武器和性格、气质本就有一种适用关系。
江湖流传有兵器谱，实质论列的却是使用兵器的人，而非兵器本身有严格的高下之分。
中夏大概还没有一种兵器像关刀这样具有性格色彩，大约关圣之后使用关刀的多半都有这种精神向往，人们见到这把兵器自然也会想到关圣和忠义的精神。
白抱石飞身赶来，一看黑衣女子堵住宫门，身边立着一把神光湛然的关刀，不由微吃一惊，“你是厉家的人？”
枕戈山城原是厉王的后裔所创，厉王是天家大将，关、岳之后又一个忠烈千秋的人物。
相传他驻军蜀中的时候，一日在关帝祠中歇马，中夜读书，倦极而睡，一觉醒来身边放着一把关刀。
厉王心知其意，此后以忠烈自励，在神州陆沉之际，赤心扶保天家，和秃发人作战，两蹶名王，震动天下。可惜帝释为有鼻国执送敌营，复国无望，功业难成，忧愤呕血而死。
据说厉家人都精熟刀法，虽只有子弟数千人，在炎方俨然成一邦国，有鼻国多次用兵山城，都占不到丝毫便宜。
白抱石一见这把异于常制的大刀，便猜想到厉家身上。如今象主正派兵攻打山城，他们来入宫行刺，也是顺理成章的事。
要说兵器的重量一要看个人膂力，二要看兵器的特性。力量型的兵器不妨重一些，技巧型的过重反而影响使用。
故老相传，关老爷的青龙刀重达八十一斤，这也未必是实数，八十一是九九之数，九是纯阳极数，关老爷有武圣之名，八十一无非是形容青龙刀超逸绝伦罢了。
后代的说书人不知道此中深意，以为兵器越重越好，隋唐李元霸、宇文成都之流兵器动则三五百斤，虽然各个时代斤秤不甚相同，从来也有千斤之力的说法，楚霸王力能扛鼎，但力气和兵器还不是一回事，兵器需要动转自如，与人角斗，常人不过二三百斤的力气，兵器更只有数斤而已。
大抵兵器点明重量，都是异于常制的。梁山伯大将双鞭呼延灼，一只十三斤、一只十二斤，比较得实。李元霸双锤八百斤，胜过青龙刀十倍，这就有些神话色彩了。
孙悟空的如意金箍棒得自东海龙宫，重达一万三千五百斤，曾是大禹用来测定水位的定海神针，说明大禹的力气至少不在孙悟空之下。
金箍棒又能变化成绣花针，放到耳朵里。孙悟空的耳朵能放一万多斤的物事，这真是仙家奥妙，不可以常理度之。
自古仙凡有别，仙家的兵器异于常制，也并非太过玄奇，李元霸相传是金翅大鹏鸟转世，‘擂鼓瓮金锤’就是海皇玄武炼制的雷武椎，八百斤之说虽然有些骇人听闻，也不全是夸张附益。
说到青龙刀则和瓮金椎、金箍棒有些区别，这个八十一斤指的是九九之数，换而言之，关圣世间行走的时候青龙刀八十一斤就够了，成神之后，这个份量就会成倍增长，但不论如何变化，数理结构是不会变的。
仙家兵器大抵如此，金箍棒号称一万三千五百斤，这个重要也不是固定不变的，而是随着大小变化成倍增减的，一万多斤只是指的最大状态，而非变成绣花针的时候仍然是一万多斤。
法宝都有稳定的数理结构，换而言之，八十一、八百一，八千一，只是灵宝适应宿主能力的不同状态，金箍棒在孙悟空手里的时候能涨到一万多斤，大禹运用的时候可能只有十几斤。
若不能大小随心，通灵变化，便算不上灵宝了。这样比较起来，瓮金椎比青龙刀还是略有不如，两件都是力量型的武器，青龙刀有九九之数，瓮金椎只有八百之数，九九归真，武圣之名只有姜太公、关羽、岳飞寥寥数人，可见名无幸至，武圣的‘武’并不在一己的武艺上。
这样看来金箍棒的重量是不甚符合数理的，金箍棒超过一万斤，以十万为数，又显得太轻了。这里面有个缘故，很可能金箍棒的金箍并非原有之物，而是后来加上去的，此棒原名定海神针铁，跟金箍没什么关系，大概有些宿主以力量见长，不顾数理。但数里中蕴藏变化之道，添两个金箍看似增加了一些重量，实质则削弱了灵宝本身的变化能力，金箍棒在孙悟空中手上除了沉重一些，再没有别的能为，很可能是加了金箍，限制了变化能力的缘故。
众所周知，如来佛祖赐给观世音三个箍，分别赠给孙行者、猪悟能，沙悟净，妥为约束，金箍实质是一种力量约束，灵宝具有灵性，和活物并无二致，金箍棒若能脱去这两个金箍，他的极致可能就不只一万三千多斤了。
黑衣女子的关刀硕大无朋，看起来极为沉厚，宫门一竖，确实神威凛凛，无人敢近。
她自然不肯泄露身份，对白抱石的问话置若罔闻，众护卫一看白抱石到来，顿时底气大增，一个个蠢蠢欲动。
黑衣女子柳眉一竖，喝道：“谁敢乱动？”
说着素足在石板上一跺，大地都震了几震，青龙刀拔地而起，黑衣女子顺手抄住，灵力贯注之力，青龙刀光芒大盛，刀柄上青气盘旋，隐现青龙环绕，霎时间烟昏冥合，风雷滚滚，黑衣女子挥刀怒劈，刀头电光迸落，景象慑人之极，众护卫当者披靡，不迭后退。
“慌什么，大王有令，放跑了刺客，你们一个也别想活。”
白抱石见众人胆气被慑，不由浓眉微皱，这些兵卫对付寻常武人还可以，黑衣女子手舞青龙刀，在枕戈山城应该地位不低，战力更是非同小可，白抱石并无胜她的把握。
关键她阻住宫门，耀武扬威，分明是欺王宫无人。是可忍，孰不可忍？白抱石修炼的是混元气，性格比较平和，知道她是厉家的人，多少有几分踌蹰，金谷园对象主用兵山城不以为然，抓住厉家的人反而不好处置。未完待续。