“什么问题？想问就问吧。”
“你是修行人那个风君子也是修行人你们两个经常在一起究竟是什么关系？是同门师兄弟吗？如果是这样你这个师弟可比你强多了。”
她这个问题可真把我问住了我哪敢让风君子当我的师弟想叫他一声师父他还不答应呢！不过算起来他应该是我的丹道上师我会的这点东西几乎全是他教的但是他不让我说出来也不让我说出“四门十二重楼”或“世间三梦**”的名子。我周围的人只有尚云飞知道他教过我但是我入门之后风君子具体教了我什么连云飞也不知道了。
“他是我同学和我关系好也是修行人不是我的师兄弟。其实我们班还有一个修行人是广教寺活佛的弟子叫尚云飞。”我只有这么半真半假的回答她。
紫英姐：“那个没受戒的小喇嘛他我听说过在芜城修行界里知名度还不小呢。这些高人平常见一个都难你们小小一个中学班级居然出了俩加你变成了三个！这简直是太神奇了说出去恐怕都没人相信。”
听紫英姐这么说我也觉得有点不可思议。说出去确实没人相信不过这种事情也没必要说给别人听。这大概就是人以类聚、物以群分的道理吧今天在齐云观见到的高人可真不少这时我突然想起了张先生试着开口问紫英姐：“紫英姐你知道张先生是什么来历吗？就是上次让张枝给我送东西的那个张先生。”
我知道紫英姐认识张先生上次我被泽中的镇灵宝印“打晕”的时候张先生和她还有一段古怪的对话。经过了今天的事让我好奇的不仅仅是张先生还包括了紫英姐本人。这次大闹齐云观可以说有人调动了我身边一切“高人”来帮忙而风君子恰恰不让紫英姐出手这就是问题所在。
紫英姐没有我想象中的犹豫闪烁而是动了动身子换了个舒服的姿势还是靠在我怀里平静的问道：“石野你知道芜城的三大世家吗？”
我摇摇头：“我只听说过中国的两大世家北孔南张芜城三大世家不知道是不是有一家姓柳？”
“不错是有一家姓柳还有一家姓梅另一家姓张。而这姓张的就是你说的那北孔南张的分支……”
芜城的三大世家有一户我早已知道就是柳老师和柳依依的祖辈历史上有名的芜城柳氏是世代缙绅人家没落于新中国成立之时。而梅氏宗族在历史上大大有名是世代书香诗礼格致世家千年以来出过大文人、大诗人、还有著名的数学家、天文学家等等。这一世家非常神秘至近代已无消息。我们学校南边的状元桥据说就是梅氏一位状元所建。
而芜城张氏来历更为特别在世俗人眼中它是芜城的商贾世家。与另外两家的千年传统不一样张氏于五百年前迁居芜城据说是江西龙虎山张天师的旁支子弟。那张天师世代相传但是位子只能传给一个儿子有旁支另立门户也很正常而芜城张氏就是五百年前分出来的一支。
张家人世代做生意生意都很大是芜城有名的富贾。但是在修行人眼里张家的数术与符咒也是世代相传是修行界中有名的术门大家。在解放前张荣道（也就是荣道集团的董事长）的父亲突然之间散尽家财放弃了传承五百年的家族生意以城市平民的身份迎接新社会由此避过一劫得以颐养天年这下场要比柳家好多了。看样子术门世家的见识确实不凡。
改革开放之后张氏的子弟张荣道重新下海经商创立了荣道集团。经过十余年的展其经营范围包括了商贸、酒店、运输、地产等行业张荣道先生也成为了新一代的芜城富。这就是张先生的来历。
听完了紫英姐的讲述我又好奇的问：“那张先生是芜城富为什么还要在凤凰桥头算命为生？上次我帮他收了三千块钱的卦金他还分走了我一千块回头我就看见他跑到路边的酒馆买酒切牛肉……用得着这样吗？”
听完我的疑问紫英姐在我胸前用手托起自己的下巴仰着脸眨着一双美目看着我：“小野你越来越有意思了……我是说传你道法的那个师父真有意思！你真的不知道吗……你师父没有告诉你吗？照说你们这些修行人入门受戒的时候都应该把话说清楚了。”
紫英姐说的是“你们这些修行人”而不是“我们这些修行人”言下之意没有把自己算在修行人之列。这我听出来了但是她的问题我更好奇。入门受戒我也有过风君子对我讲了修行三大戒最后又加了一个不准把他供出去的第四戒。我问紫英姐：“我知道天下修行共守的三大戒这里面也没提到张先生那种情况啊？”
紫英姐：“你还真不是一般的单纯。那修行人共守的第三戒是什么？是不能在世俗中以道法牟利满足私欲。那么多做生意的凭什么就张家能财？那还不是因为他们精通数术能够料人先机做生意只要先人一步就够了。这已经是在用道法牟利了所以他不能私用否则不仅修行界不答应而且会遭天谴！修行人谁不怕天劫？……你知道荣道集团前几年捐了多少钱出去吗？”
原来是这么回事张先生以道法牟利赚的钱不能私用这还真够难为他的。想到这里我又问：“那张先生摆摊算命不也是在用道法吗？怎么还收人家钱？”
紫英姐又笑了这回笑的是花枝乱颤：“哎呦！你真可爱你什么时候看见算命先生给人算命真用法术了？无非是眼力和心机如果动用数术那是需要特殊的机缘的有机缘就不算破戒。……再说了算命画符是龙虎山道士世代相传的江湖谋生术张先生以此身份谋生也是为了不忘出身。算起来他是芜城张氏最辛苦的一位传人。”
“最辛苦？那他的父辈祖先呢？”
紫英姐：“问题就出在这生意成了规模买卖上了正轨后人只要好好经营就是了用不着使什么法术手段。五百年来张氏都是大富世家子弟从一出生就锦衣玉食用不着去江湖谋生。可是到了张荣道父亲手里世家的产业断了一切需要重新开始数术可以帮张荣道做生意家但这些钱他不能用。产业传承之后他的子孙却没有这个忌讳所以张荣道可以说是重振张氏传承之人比得上他五百年前的祖先唯一遗憾的是——他没有儿子！”
听到这里我明白了荣道集团的钱张先生不能花但是他的女儿张枝可以花。这规矩真是怪有意思的。我又问紫英姐：“张先生的钱他女儿可以花如果出了个败家子把产业败光了怎么办？”
紫英姐：“你对修行的规矩还是没理解透像这种世家产业子孙可以食利但不能变卖资财自用否则也会遭天谴。这么说吧父辈留下来一座房子子孙可以把房子租出去吃房租这没关系这是经营之利但是不能把这房子卖了钱自己花。你明白了吗？”
紫英姐这么一比喻我算是彻底明白了。世间修行人确实个个不简单张先生的故事都可以写出一部长篇小说了我想风君子或者尚云飞的故事如果都说出来恐怕也是长篇。想到他们我又想到自己我是个入门未久的修行人也许将来我的故事也会和这些人一样多姿多彩吧？
“你是修行人那个风君子也是修行人你们两个经常在一起究竟是什么关系？是同门师兄弟吗？如果是这样你这个师弟可比你强多了。”
她这个问题可真把我问住了我哪敢让风君子当我的师弟想叫他一声师父他还不答应呢！不过算起来他应该是我的丹道上师我会的这点东西几乎全是他教的但是他不让我说出来也不让我说出“四门十二重楼”或“世间三梦**”的名子。我周围的人只有尚云飞知道他教过我但是我入门之后风君子具体教了我什么连云飞也不知道了。
“他是我同学和我关系好也是修行人不是我的师兄弟。其实我们班还有一个修行人是广教寺活佛的弟子叫尚云飞。”我只有这么半真半假的回答她。
紫英姐：“那个没受戒的小喇嘛他我听说过在芜城修行界里知名度还不小呢。这些高人平常见一个都难你们小小一个中学班级居然出了俩加你变成了三个！这简直是太神奇了说出去恐怕都没人相信。”
听紫英姐这么说我也觉得有点不可思议。说出去确实没人相信不过这种事情也没必要说给别人听。这大概就是人以类聚、物以群分的道理吧今天在齐云观见到的高人可真不少这时我突然想起了张先生试着开口问紫英姐：“紫英姐你知道张先生是什么来历吗？就是上次让张枝给我送东西的那个张先生。”
我知道紫英姐认识张先生上次我被泽中的镇灵宝印“打晕”的时候张先生和她还有一段古怪的对话。经过了今天的事让我好奇的不仅仅是张先生还包括了紫英姐本人。这次大闹齐云观可以说有人调动了我身边一切“高人”来帮忙而风君子恰恰不让紫英姐出手这就是问题所在。
紫英姐没有我想象中的犹豫闪烁而是动了动身子换了个舒服的姿势还是靠在我怀里平静的问道：“石野你知道芜城的三大世家吗？”
我摇摇头：“我只听说过中国的两大世家北孔南张芜城三大世家不知道是不是有一家姓柳？”
“不错是有一家姓柳还有一家姓梅另一家姓张。而这姓张的就是你说的那北孔南张的分支……”
芜城的三大世家有一户我早已知道就是柳老师和柳依依的祖辈历史上有名的芜城柳氏是世代缙绅人家没落于新中国成立之时。而梅氏宗族在历史上大大有名是世代书香诗礼格致世家千年以来出过大文人、大诗人、还有著名的数学家、天文学家等等。这一世家非常神秘至近代已无消息。我们学校南边的状元桥据说就是梅氏一位状元所建。
而芜城张氏来历更为特别在世俗人眼中它是芜城的商贾世家。与另外两家的千年传统不一样张氏于五百年前迁居芜城据说是江西龙虎山张天师的旁支子弟。那张天师世代相传但是位子只能传给一个儿子有旁支另立门户也很正常而芜城张氏就是五百年前分出来的一支。
张家人世代做生意生意都很大是芜城有名的富贾。但是在修行人眼里张家的数术与符咒也是世代相传是修行界中有名的术门大家。在解放前张荣道（也就是荣道集团的董事长）的父亲突然之间散尽家财放弃了传承五百年的家族生意以城市平民的身份迎接新社会由此避过一劫得以颐养天年这下场要比柳家好多了。看样子术门世家的见识确实不凡。
改革开放之后张氏的子弟张荣道重新下海经商创立了荣道集团。经过十余年的展其经营范围包括了商贸、酒店、运输、地产等行业张荣道先生也成为了新一代的芜城富。这就是张先生的来历。
听完了紫英姐的讲述我又好奇的问：“那张先生是芜城富为什么还要在凤凰桥头算命为生？上次我帮他收了三千块钱的卦金他还分走了我一千块回头我就看见他跑到路边的酒馆买酒切牛肉……用得着这样吗？”
听完我的疑问紫英姐在我胸前用手托起自己的下巴仰着脸眨着一双美目看着我：“小野你越来越有意思了……我是说传你道法的那个师父真有意思！你真的不知道吗……你师父没有告诉你吗？照说你们这些修行人入门受戒的时候都应该把话说清楚了。”
紫英姐说的是“你们这些修行人”而不是“我们这些修行人”言下之意没有把自己算在修行人之列。这我听出来了但是她的问题我更好奇。入门受戒我也有过风君子对我讲了修行三大戒最后又加了一个不准把他供出去的第四戒。我问紫英姐：“我知道天下修行共守的三大戒这里面也没提到张先生那种情况啊？”
紫英姐：“你还真不是一般的单纯。那修行人共守的第三戒是什么？是不能在世俗中以道法牟利满足私欲。那么多做生意的凭什么就张家能财？那还不是因为他们精通数术能够料人先机做生意只要先人一步就够了。这已经是在用道法牟利了所以他不能私用否则不仅修行界不答应而且会遭天谴！修行人谁不怕天劫？……你知道荣道集团前几年捐了多少钱出去吗？”
原来是这么回事张先生以道法牟利赚的钱不能私用这还真够难为他的。想到这里我又问：“那张先生摆摊算命不也是在用道法吗？怎么还收人家钱？”
紫英姐又笑了这回笑的是花枝乱颤：“哎呦！你真可爱你什么时候看见算命先生给人算命真用法术了？无非是眼力和心机如果动用数术那是需要特殊的机缘的有机缘就不算破戒。……再说了算命画符是龙虎山道士世代相传的江湖谋生术张先生以此身份谋生也是为了不忘出身。算起来他是芜城张氏最辛苦的一位传人。”
“最辛苦？那他的父辈祖先呢？”
紫英姐：“问题就出在这生意成了规模买卖上了正轨后人只要好好经营就是了用不着使什么法术手段。五百年来张氏都是大富世家子弟从一出生就锦衣玉食用不着去江湖谋生。可是到了张荣道父亲手里世家的产业断了一切需要重新开始数术可以帮张荣道做生意家但这些钱他不能用。产业传承之后他的子孙却没有这个忌讳所以张荣道可以说是重振张氏传承之人比得上他五百年前的祖先唯一遗憾的是——他没有儿子！”
听到这里我明白了荣道集团的钱张先生不能花但是他的女儿张枝可以花。这规矩真是怪有意思的。我又问紫英姐：“张先生的钱他女儿可以花如果出了个败家子把产业败光了怎么办？”
紫英姐：“你对修行的规矩还是没理解透像这种世家产业子孙可以食利但不能变卖资财自用否则也会遭天谴。这么说吧父辈留下来一座房子子孙可以把房子租出去吃房租这没关系这是经营之利但是不能把这房子卖了钱自己花。你明白了吗？”
紫英姐这么一比喻我算是彻底明白了。世间修行人确实个个不简单张先生的故事都可以写出一部长篇小说了我想风君子或者尚云飞的故事如果都说出来恐怕也是长篇。想到他们我又想到自己我是个入门未久的修行人也许将来我的故事也会和这些人一样多姿多彩吧？