（提记：现在很多人在写一种题材为“修真”的文学作品多见于网络。然而“修真”这个词究竟做何解？修真究竟修的是什么真？去问十个人有九个半答不上来。其实修真一词最早源于《老子》五十四章“修之于身其德乃真”一句。
有人又要问了：“怎么是‘修之于身’而不是‘修之于心’呢？”回答这个问题可以用一句反问：“你的心谁能看见？言容行止皆乎于心而现之于身。此身之言容行止就是你的心你不可能说你心有善念常住却天天去杀人放火。”曾子说的“吾日三省吾身”也是同样的道理。所以“修真”也可以说成是“修行”。
还有一个问题要注意：佛门弟子一般不谈“修真”二字只说“修行”。布施、持戒、忍辱都是修于行。修行不仅仅是打坐念咒而要一言一行从细微入手所以本回讲了一个“拣破烂”的小故事。）
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周颂站在一个很开阔的地方到处都是一堆一堆的东西周围苍蝇乱飞。他低着头左手拿着个塑料编织袋右手拿着个钢丝勾子正在这些东西里翻找着什么。再仔细一看他居然在翻垃圾堆！我没有看错吧？周颂居然在垃圾场里拣破烂！
尚云飞再一挥手镜面又变成了普通白纸的模样这白纸似乎在半空中失去了支撑飘落到地上。看尚云飞此时的举止我的脑海里面莫名其妙冒出来四个字：“崂山道士”！他刚才的样子一点也不像一个和尚简直就是活脱脱《聊斋》中崂山道士的翻版。
“云飞你给我看的又是什么幻境？这是什么意思？”
他没有看那张白纸而是向我说道：“这不是什么幻境你看见的就是实实在在的周颂。他现在正在垃圾堆里拣破烂！——这是我佛门圆光镜的秘术你是不会懂的。”
靠！原来真是圆光镜的功夫尚云飞使用的如此神奇比我强多了！他说我不懂我也不能说自己也学过——风君子不让说。我只是好奇、困惑以及不解。我万万想不通周颂为什么会去拣破烂？我们班五十三个同学谁去拣破烂恐怕也轮不到周颂啊？原因嘛很特殊因为周颂这个人特别爱干净！按现在的话来说就是他有洁癖。
周颂的家境并不是很好我听说他父母都是普通工人。他穿的衣服经常是他父亲工厂里的工作服有的虽然已经很旧洗的白但总是干净干净一尘不染！不仅仅是衣服他的头、双手也都干干净净指甲里连一点灰垢都没有。就连他用的课本也从来不乱写乱画一个字一个学期下来书包里的书就跟新的一样！这就不是普通人能够做到的甚至有点不正常了。就这样一个人你怎么会想到他会在苍蝇乱飞的地方去翻肮脏不堪的垃圾堆呢？
我问尚云飞：“这是真的吗？周颂怎么会去拣破烂呢！”
尚云飞微微动容脸色旋即恢复平静淡淡说道：“当然是真的。至于为什么这与你我无关。各人有各人的缘法有前生来世的因果业报你也不必去强求究竟。”
……
“风君子我偶尔在圆光镜中看见了周颂我看见他穿着破烂的衣服捧着个破碗在一个金房子里吃饭……刚才云飞用了张白纸定在空中施展圆光镜……我看见的居然是周颂在翻垃圾堆！这是怎么回事？”
同样的问题我又问了风君子。不是我去找他是他来找我我一出云飞的宿舍就被他堵住了。星期天他来学校干什么？原来他知道了我今天去找张先生特意跑来问我情况的。没来得急说张先生的话我先问了他这个问题。实在是因为刚才尚云飞施展的圆光镜太神奇了而镜中所见又太离奇了。
“圆光镜？好端端的你看什么周颂？我不是告诉过你道法如果没有机缘是不能乱用的吗？”
“我只是好奇我学会圆光镜之后看见的第一个人就是周颂……”
风君子一摇手：“算了算了看了就看了既然你看了我也看看……”说着话他把我拉进了隔壁我的宿舍。时间是星期天的午饭后同宿舍的同学有的去操场踢球有的去教室自习屋里没有别人。
风君子向周围看了看鬼鬼祟祟的关上门。问我道：“尚云飞是怎么用的圆光镜？”
我将尚云飞裁纸为镜的整个过程和他说了一遍。风君子看着宿舍的墙轻轻一声冷笑墙的另一面就是尚云飞的宿舍云飞此时正坐在宿舍里。风君子冲我招招手：“石野你过来他是不是这么用的圆光镜……”
我走了过去风君子突然抓住了我的一只手口中小声道：“借神通一用！”他又来这一句了我已经习惯了。但这一次有点不同他喊完这一句口头禅之后另一只手挠着脑袋半天没说话似乎在想什么东西。
他站在那里想了半天终于伸出了一根手指口中念道：“娑婆世界五光十色。”说着话用手指在墙上从左到右顺时针画了一个圆只见这一笔画成墙面看上去突然出现了一个圆形的光圈光溜溜宛如镜面但这镜面里什么也看不见！风君子想了想口中又念道：“以色异空以空入色。”又伸出手指逆时针从右到左在这个镜面边缘反画了一圈。这一笔画成镜面中光影立现！
风君子居然虚指画圆在墙上画出了这么一面圆光镜。只是听他口中所念分明不是道家口诀倒很像佛家经书里的文字。我一直看尚云飞像个没剃光头的准和尚而风君子则像一个没留髻的假道士。今天这是怎么了？和尚搞的像道士道士搞的像和尚？只是他们二人使出的圆光镜法术比我高明的太多了！我的圆光镜只是眼前一轮光影只有自己能看见他人不知。而这两个人祭出来的圆光镜居然能化虚为实连站在一旁的我都看的清清楚楚！
有人又要问了：“怎么是‘修之于身’而不是‘修之于心’呢？”回答这个问题可以用一句反问：“你的心谁能看见？言容行止皆乎于心而现之于身。此身之言容行止就是你的心你不可能说你心有善念常住却天天去杀人放火。”曾子说的“吾日三省吾身”也是同样的道理。所以“修真”也可以说成是“修行”。
还有一个问题要注意：佛门弟子一般不谈“修真”二字只说“修行”。布施、持戒、忍辱都是修于行。修行不仅仅是打坐念咒而要一言一行从细微入手所以本回讲了一个“拣破烂”的小故事。）
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周颂站在一个很开阔的地方到处都是一堆一堆的东西周围苍蝇乱飞。他低着头左手拿着个塑料编织袋右手拿着个钢丝勾子正在这些东西里翻找着什么。再仔细一看他居然在翻垃圾堆！我没有看错吧？周颂居然在垃圾场里拣破烂！
尚云飞再一挥手镜面又变成了普通白纸的模样这白纸似乎在半空中失去了支撑飘落到地上。看尚云飞此时的举止我的脑海里面莫名其妙冒出来四个字：“崂山道士”！他刚才的样子一点也不像一个和尚简直就是活脱脱《聊斋》中崂山道士的翻版。
“云飞你给我看的又是什么幻境？这是什么意思？”
他没有看那张白纸而是向我说道：“这不是什么幻境你看见的就是实实在在的周颂。他现在正在垃圾堆里拣破烂！——这是我佛门圆光镜的秘术你是不会懂的。”
靠！原来真是圆光镜的功夫尚云飞使用的如此神奇比我强多了！他说我不懂我也不能说自己也学过——风君子不让说。我只是好奇、困惑以及不解。我万万想不通周颂为什么会去拣破烂？我们班五十三个同学谁去拣破烂恐怕也轮不到周颂啊？原因嘛很特殊因为周颂这个人特别爱干净！按现在的话来说就是他有洁癖。
周颂的家境并不是很好我听说他父母都是普通工人。他穿的衣服经常是他父亲工厂里的工作服有的虽然已经很旧洗的白但总是干净干净一尘不染！不仅仅是衣服他的头、双手也都干干净净指甲里连一点灰垢都没有。就连他用的课本也从来不乱写乱画一个字一个学期下来书包里的书就跟新的一样！这就不是普通人能够做到的甚至有点不正常了。就这样一个人你怎么会想到他会在苍蝇乱飞的地方去翻肮脏不堪的垃圾堆呢？
我问尚云飞：“这是真的吗？周颂怎么会去拣破烂呢！”
尚云飞微微动容脸色旋即恢复平静淡淡说道：“当然是真的。至于为什么这与你我无关。各人有各人的缘法有前生来世的因果业报你也不必去强求究竟。”
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“风君子我偶尔在圆光镜中看见了周颂我看见他穿着破烂的衣服捧着个破碗在一个金房子里吃饭……刚才云飞用了张白纸定在空中施展圆光镜……我看见的居然是周颂在翻垃圾堆！这是怎么回事？”
同样的问题我又问了风君子。不是我去找他是他来找我我一出云飞的宿舍就被他堵住了。星期天他来学校干什么？原来他知道了我今天去找张先生特意跑来问我情况的。没来得急说张先生的话我先问了他这个问题。实在是因为刚才尚云飞施展的圆光镜太神奇了而镜中所见又太离奇了。
“圆光镜？好端端的你看什么周颂？我不是告诉过你道法如果没有机缘是不能乱用的吗？”
“我只是好奇我学会圆光镜之后看见的第一个人就是周颂……”
风君子一摇手：“算了算了看了就看了既然你看了我也看看……”说着话他把我拉进了隔壁我的宿舍。时间是星期天的午饭后同宿舍的同学有的去操场踢球有的去教室自习屋里没有别人。
风君子向周围看了看鬼鬼祟祟的关上门。问我道：“尚云飞是怎么用的圆光镜？”
我将尚云飞裁纸为镜的整个过程和他说了一遍。风君子看着宿舍的墙轻轻一声冷笑墙的另一面就是尚云飞的宿舍云飞此时正坐在宿舍里。风君子冲我招招手：“石野你过来他是不是这么用的圆光镜……”
我走了过去风君子突然抓住了我的一只手口中小声道：“借神通一用！”他又来这一句了我已经习惯了。但这一次有点不同他喊完这一句口头禅之后另一只手挠着脑袋半天没说话似乎在想什么东西。
他站在那里想了半天终于伸出了一根手指口中念道：“娑婆世界五光十色。”说着话用手指在墙上从左到右顺时针画了一个圆只见这一笔画成墙面看上去突然出现了一个圆形的光圈光溜溜宛如镜面但这镜面里什么也看不见！风君子想了想口中又念道：“以色异空以空入色。”又伸出手指逆时针从右到左在这个镜面边缘反画了一圈。这一笔画成镜面中光影立现！
风君子居然虚指画圆在墙上画出了这么一面圆光镜。只是听他口中所念分明不是道家口诀倒很像佛家经书里的文字。我一直看尚云飞像个没剃光头的准和尚而风君子则像一个没留髻的假道士。今天这是怎么了？和尚搞的像道士道士搞的像和尚？只是他们二人使出的圆光镜法术比我高明的太多了！我的圆光镜只是眼前一轮光影只有自己能看见他人不知。而这两个人祭出来的圆光镜居然能化虚为实连站在一旁的我都看的清清楚楚！