讲经堂里没有凳子而是放了一地的蒲团。屋子里有几十个人都站着一见我进来目光都迎了过来。不知道为什么这几十道目光一齐看过来我立刻感受到一种无形的压力差点没退后一步退出门去——这里果然都是修行界的高人！
这时候我看见了一个熟人只见张先生正引着一位光头老僧走了过来对着我介绍道：“佛爷这孩子就是石野就是你今天要见的人。”
“石小施主好今天老僧打扰你了大老远的把你请到广教寺实在是有事相问希望你不要介意。”那老僧客客气气的举手施礼过来和我打了个招呼。
“佛爷你不用对我这么客气。您是长者我是晚辈长者有什么事情要找晚辈晚辈自然应当前来。”我不知道怎么称呼他才好张先生叫佛爷我也跟着叫佛爷。说话的时候我也抬眼打量面前这位大名鼎鼎的葛举吉赞活佛。我听说这位老人家今年已经快一百岁了而面前的老僧看上去却只有六十来岁的样子剃着光头也没有留胡子看不出虚如何只是一对眉毛长且浓密末端甚至都打了卷却是黑白参半。
修行界的高人我见过最厉害的高手莫过于齐云观的观主和尘以及九林禅院的方丈法源。法源和尚身姿挺拔看上去宝相庄严连脑门也是锃亮的；而和尘道长仙风道骨看上去飘逸出尘连眼神都是光的。但面前的老活佛身材不高皮肤微黑五官端正而普通眼神平静而柔和。如果他不穿着一身僧袍简直就是个平平常常的乡下老头。这就是活佛？简直太让人感到意外了。我本来的想象还以为是坐在佛坛上金光闪闪的那种。
不提我如何感想老活佛已经引着众人来到了讲经堂中他先盘腿在一张蒲团上坐下然后指着对面的蒲团向我招手：“石施主你也请坐。”
叫我坐我就坐我也按着平时打坐的姿势在他面前端端正正的坐下了。屁股刚一沾蒲团就觉得有几道冷飕飕的眼光刺了过来耳中还隐约听到了几声冷哼。我当时不知道修行界规矩多着呢尤其注重辈份长幼。老佛爷要我坐我就坐了也没管周围还有那么多高人都还站着。
我坐下之后活佛又一摆手请其它的人也入坐。这些人坐下了一片但还有人站着没有坐下。这些站着的人也有规律大多规规矩矩的站在某个坐着的人身后估计是那人的门下弟子或者晚辈。我坐在葛举吉赞活佛的对面右手边坐的是张先生而左手边坐着个留长的中年人见他所留的长可能是一位便装出行的道士。结果张先生一介绍果然是道士而且来头还不小居然是正一门和尘道长的师兄和曦真人！
今天的场合虽然名义上是老活佛与我唱主角但张先生似乎是个“主持人”的角色坐下之后他向我介绍了一遍周围在坐的各人情况门派以及名号等。这些人有僧有道有俗稀奇古怪什么样的都有我一时之间也记不住那么多只是不停的点头打招呼。有人客客气气的回礼而有人仅仅是抬一抬眼皮而已。
除了和曦真人之外我还记住了另外一个人。这人是个光头和尚看年纪已经不小少说也有八、九十岁留着乱糟糟的白色短须。他坐在厅中很靠前的位置应该地位不低然而看他的表情却像个八、九岁的孩子瞪着一双好奇的眼睛四下张望就像什么东西都很新鲜没见过一样。我跟他打招呼的时候他冲我咧嘴一笑那笑容无比天真烂漫。
听张先生介绍这个和尚法号法澄是九林禅院主持法源的师弟。我以前听说过法源有一个师兄叫法海现在又冒出来一个师弟法澄。法海、法源、法澄清一色都是水字旁感觉就像三个水货这个法澄和尚真有意思。我在心里正想着这些乱七八糟的东西那边张先生已经介绍完了只听老活佛咳嗽了一声：“施主石小施主……”
老喇嘛见我有点走神开口招呼我。从小到大没听过别人叫过我施主冷不丁一听还真有点不适应下意识的开口答道：“佛爷不要叫我施主我又没施舍过贵寺什么东西进门的时候连票都没买……”
我没意识到这么说话在当时的场合有挑地沟的嫌疑因为在场坐着佛道两家人而我本人严格说起来应该出身于道门。佛门弟子称道家弟子为施主确实有点不合适。我话一出口就现左手边的和曦眼神中有了笑意只是忍住了没有表现出来。
“天之道其犹张弓与。高者抑之下者举之。有余者损之不足者补之。……损不足以奉有余孰能有余以奉天下唯道者也。……道门中人以有余奉天下不足当然也可以称为施主。石小真人你说呢？”老喇嘛见我说出刚才那番话面色不变反而引用了一段《老子》中的文字来反问我只是称呼已经变了不再称我为施主而是石小真人。
我曾经猜测过很多次活佛见了我会怎么说话会不会满口佛经让我听不懂万万没想到他一开口居然说出了道德经中的文字。这老喇嘛确实不简单也不像他的徒弟尚云飞那样门户之见那么明显而且平和的很一点架子都没有。在坐的众人听了他这番话面色立刻平和了不少和曦真人的眼神也有肃然起敬的意思。大家都很自觉的没有插话只有法澄和尚鼓掌笑道：“大师说的好！一切圣贤皆以无为法而有差别……道士们供的太上老君不也说过无为嘛。”
法澄和尚这一笑听上去天真无邪但在这种场合有点起哄的意思。和曦微微咳嗽了一声。活佛也听见了和曦的咳嗽声转而说道：“老僧就不多言了今天找石小真人来主要是大家都有问题想问你……和曦还是你问吧。”
那和曦真人向老活佛微一颔向我问道：“石野贫道就开门见山了……你日前在我正一门齐云观撞破墙壁引众人之乱究竟做何解释？”
这时候我看见了一个熟人只见张先生正引着一位光头老僧走了过来对着我介绍道：“佛爷这孩子就是石野就是你今天要见的人。”
“石小施主好今天老僧打扰你了大老远的把你请到广教寺实在是有事相问希望你不要介意。”那老僧客客气气的举手施礼过来和我打了个招呼。
“佛爷你不用对我这么客气。您是长者我是晚辈长者有什么事情要找晚辈晚辈自然应当前来。”我不知道怎么称呼他才好张先生叫佛爷我也跟着叫佛爷。说话的时候我也抬眼打量面前这位大名鼎鼎的葛举吉赞活佛。我听说这位老人家今年已经快一百岁了而面前的老僧看上去却只有六十来岁的样子剃着光头也没有留胡子看不出虚如何只是一对眉毛长且浓密末端甚至都打了卷却是黑白参半。
修行界的高人我见过最厉害的高手莫过于齐云观的观主和尘以及九林禅院的方丈法源。法源和尚身姿挺拔看上去宝相庄严连脑门也是锃亮的；而和尘道长仙风道骨看上去飘逸出尘连眼神都是光的。但面前的老活佛身材不高皮肤微黑五官端正而普通眼神平静而柔和。如果他不穿着一身僧袍简直就是个平平常常的乡下老头。这就是活佛？简直太让人感到意外了。我本来的想象还以为是坐在佛坛上金光闪闪的那种。
不提我如何感想老活佛已经引着众人来到了讲经堂中他先盘腿在一张蒲团上坐下然后指着对面的蒲团向我招手：“石施主你也请坐。”
叫我坐我就坐我也按着平时打坐的姿势在他面前端端正正的坐下了。屁股刚一沾蒲团就觉得有几道冷飕飕的眼光刺了过来耳中还隐约听到了几声冷哼。我当时不知道修行界规矩多着呢尤其注重辈份长幼。老佛爷要我坐我就坐了也没管周围还有那么多高人都还站着。
我坐下之后活佛又一摆手请其它的人也入坐。这些人坐下了一片但还有人站着没有坐下。这些站着的人也有规律大多规规矩矩的站在某个坐着的人身后估计是那人的门下弟子或者晚辈。我坐在葛举吉赞活佛的对面右手边坐的是张先生而左手边坐着个留长的中年人见他所留的长可能是一位便装出行的道士。结果张先生一介绍果然是道士而且来头还不小居然是正一门和尘道长的师兄和曦真人！
今天的场合虽然名义上是老活佛与我唱主角但张先生似乎是个“主持人”的角色坐下之后他向我介绍了一遍周围在坐的各人情况门派以及名号等。这些人有僧有道有俗稀奇古怪什么样的都有我一时之间也记不住那么多只是不停的点头打招呼。有人客客气气的回礼而有人仅仅是抬一抬眼皮而已。
除了和曦真人之外我还记住了另外一个人。这人是个光头和尚看年纪已经不小少说也有八、九十岁留着乱糟糟的白色短须。他坐在厅中很靠前的位置应该地位不低然而看他的表情却像个八、九岁的孩子瞪着一双好奇的眼睛四下张望就像什么东西都很新鲜没见过一样。我跟他打招呼的时候他冲我咧嘴一笑那笑容无比天真烂漫。
听张先生介绍这个和尚法号法澄是九林禅院主持法源的师弟。我以前听说过法源有一个师兄叫法海现在又冒出来一个师弟法澄。法海、法源、法澄清一色都是水字旁感觉就像三个水货这个法澄和尚真有意思。我在心里正想着这些乱七八糟的东西那边张先生已经介绍完了只听老活佛咳嗽了一声：“施主石小施主……”
老喇嘛见我有点走神开口招呼我。从小到大没听过别人叫过我施主冷不丁一听还真有点不适应下意识的开口答道：“佛爷不要叫我施主我又没施舍过贵寺什么东西进门的时候连票都没买……”
我没意识到这么说话在当时的场合有挑地沟的嫌疑因为在场坐着佛道两家人而我本人严格说起来应该出身于道门。佛门弟子称道家弟子为施主确实有点不合适。我话一出口就现左手边的和曦眼神中有了笑意只是忍住了没有表现出来。
“天之道其犹张弓与。高者抑之下者举之。有余者损之不足者补之。……损不足以奉有余孰能有余以奉天下唯道者也。……道门中人以有余奉天下不足当然也可以称为施主。石小真人你说呢？”老喇嘛见我说出刚才那番话面色不变反而引用了一段《老子》中的文字来反问我只是称呼已经变了不再称我为施主而是石小真人。
我曾经猜测过很多次活佛见了我会怎么说话会不会满口佛经让我听不懂万万没想到他一开口居然说出了道德经中的文字。这老喇嘛确实不简单也不像他的徒弟尚云飞那样门户之见那么明显而且平和的很一点架子都没有。在坐的众人听了他这番话面色立刻平和了不少和曦真人的眼神也有肃然起敬的意思。大家都很自觉的没有插话只有法澄和尚鼓掌笑道：“大师说的好！一切圣贤皆以无为法而有差别……道士们供的太上老君不也说过无为嘛。”
法澄和尚这一笑听上去天真无邪但在这种场合有点起哄的意思。和曦微微咳嗽了一声。活佛也听见了和曦的咳嗽声转而说道：“老僧就不多言了今天找石小真人来主要是大家都有问题想问你……和曦还是你问吧。”
那和曦真人向老活佛微一颔向我问道：“石野贫道就开门见山了……你日前在我正一门齐云观撞破墙壁引众人之乱究竟做何解释？”