我听陈瞎子说起往事这老家伙竟然真的曾经做过卸岭盗魁是三湘四水间风云一时的大人物要不是十几年前从老羊皮口中得知一二再同他当面证实还真就不敢相信瞎子有过盗魁的身份。
我即将远赴大洋彼岸圆我的美国梦此后就要远隔万里再回国还不知等到何年何月。老羊皮和丁思甜虽然已经死去了好多年但十五年前在百眼窟的种种遭遇始终是我的一块心病哪里想去听瞎子当年率领卸岭盗众对付湘西尸王只是想打听他所了解的老羊皮究竟是个什么样的人老羊皮死后为何会落得被雷火焚尸的下场。
老羊皮当年跟在陈瞎子手下办事只不过是一个微不足道的小角色瞎子对他的印象并不深刻我只好把在内蒙草原的往事对他说了一番。
一直说到前不久的时候我看报纸新闻得知现在海拉尔的日军侵华罪行展览馆中陈列着几件全世界仅存的细菌战研究罪证实物除了全套的丹尼克毒气狱设施外还有一口德国造奥兹姆维斯焚尸炉黑色的除灰炉门似曾相识当时一看到那焚尸炉的照片我就想：“这不正是我差点从烟囱钻出去的黑色焚化炉吗？”看来百眼窟中近代和古代的遗迹早都被挖掘出来了只不过消息封锁得非常严密没有对外公开。
我把这些事情原原本本地告诉给陈瞎子听得瞎子面沉如水他捋着山羊胡子想了许久总算是记起老羊皮和羊二蛋这两个人了于是给我描述了这二人年轻时的相貌气量。
寻找古墓遗冢最主要是依靠在民间捡舌漏所以不论是摸金校尉还是卸岭力士都免不了要伪装职业走村串镇最普遍的便是扮作风水先生或者算命先生。陈瞎子早年间阅历极广更兼精通百家方技尤善相人颜面打卦测字等江湖伎俩所以他现在给人摸骨算命虽只为骗财糊口却也能说得有条有理不露丝毫破绽。
实际上相面摸骨都是虚的人的面相与骨相是先天所成若说与命运品性相关实在是牵强附会但陈瞎子这种老江湖自有他们相人的经验但怎么样才能知道一个人的人品做派如何？
人有三六九等是半点不假并不是说要以身份地位的不同来决定人之高低贵贱世上有君子便有小人相人之法全在于其人志趣的取舍远近、气量的深浅宽窄。
人的志向气量高低绝不可同日而语有的人目光短浅急功近利就好比是麻雀每天想到的只是爪子底下的食物把肚子填满了也不过百粒粮食它鸣叫的声音最远不过几亩地的范围这就是麻雀的气量。
而有些人刚好相反他们能高瞻远瞩有如鸾凤之志一旦展翅腾空就要一举千里不是梧桐树不栖只有见到初生的朝阳才会鸣动有冲天之翼者必不肯托寄草篱矮墙人之气量的深浅高低一半得自天生一半受于后天其间就有着这么大的区别。
卸岭力士半匪半盗属于绿林道他们观人取相的标准是宁撞君子盗莫遇小人官通过察言观色以及日常举动来判断这个人是不是适合入伙在这方面半点不能含糊以便防止有同伙内哄或是背后捅刀子暗下毒手的小人。
在瞎子的印象里老羊皮和他兄弟羊二蛋都起气量极浅之人而且眼界不高说不好听的这兄弟俩就是奴才命只适合当卑微的下人尤其是羊二蛋虽然表面看上去是个忠厚本分的放羊娃子但他形不胜貌久昧心不明肚子里边全是花花肠子弯弯绕可气量却偏不够屈于用心便想作奸犯科也没那份魄力和心智这号人有贼心也有贼胆但缺贼骨难成大事日后必为他人所役不会有好下场。
我听瞎子所说确属实情羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪然后又投靠倭国人成了汉奸玩火者**最终死得极是凄惨。原来平时的一举一动都可以看出一个人的心术不正。不过这种观人相心的本事却需要极为老到的经验和阅历其至比看风水还要难得多毕竟画龙画虎难画骨知人口面不知心。
瞎子说了些老羊皮兄弟跟随他的所作所为但他并不知道百眼窟的事情我只再向他老羊皮立下遗言要在死后穴地八尺、裸尸倒葬却遭雷火击焚在坟坑中与一只体形硕大的黄鼠狼子同被烧得焦糊难分这么多年我从没再见闻过类似的事情至今回想起来仍是满头雾水想不出其中缘故。
陈瞎子自打南下云南之后便再未与老羊皮兄弟谋面此后的种种事端也是由我全盘转述于他。瞎子听了老羊皮死后生的那些怪事之后若有所思他似乎知道些元教之事当下冷哼了一声：“人算终究是不如天算……”
我问瞎子此话怎讲难道老羊皮临终前安排下的这些举措另有隐情。
瞎子说：“胡大人也是倒斗的行家里手上至山陵下至荒坟想必见了不计其数可曾听说过世上有裸尸倒葬之事？自然是没有因为这根本不是下葬的法子老羊皮那厮怕是别有用心。”
陈瞎子以前也打过要盗黄皮子坟的主意可始终阴差阳错没能动手掘羊二蛋能顺利找到埋在地下的黄大仙庙正是得益于当年他从陈瞎子口中探听到了一些重要线索。
拜黄大仙的元教起源于大兴安岭小波勒山这黄皮子一旦活得年头多了毛色就由黄转白相传小波勒山上有只全身雪白的老黄鼠狼子体大如犬口中能吐红丹此丹是生灵日久所结类似于牛黄驴宝之物有些神棍巫汉便利用这只老黄皮子招摇撞骗聚众敛财更以邪术蛊惑民心。
后来这教门逐渐渗透到更加边远蛮荒的地区愚民愚众从者如云最后终因有谋反的企图遭到官府镇压那些成了精的黄皮子能摄人心魂不过它们最怕喇嘛咒官军就在扎实伦密院大喇嘛的协助下大开杀戒元教教匪大多都被剿灭屠戮残余之众带着黄大仙遗骸回他们迹的深山老林在人迹难至的地方修造了一座黄大仙庙上边是庙实际上下边就是埋葬黄大仙招魂棺的坟墓。
也不知怎么就赶得那么巧深山里的这座黄大仙庙正好修在了金脉上当时采金的矿民山民没有不信黄大仙的直到后来挖断了地脉山体倒塌把黄大仙庙整个埋在了地下。陈瞎子曾经想带领手下去挖开黄大仙庙盗取招魂棺中的内丹可据说那口铜棺中被下了阵符谁开就要谁的命。陈瞎子在不明真相的情况下没敢轻举妄动大概是他言语中走漏了风声才被羊二蛋知道了一些端倪。
陈瞎子说的这部分内容与我十几年前在百眼窟听老羊皮所述基本吻合但此后的事情瞎子也只能凭他的经验和阅历来推测了。他猜测老羊皮可能在百眼窟现了元教的某种邪术产生了妄意非分之想打算夺天地造化之密因为元教中历来便有“化龙”之说在一个人死后如果脚上头下一丝不挂地埋在龙气凝结之地七天之后便可生出鳞爪化花龙飞升。脑袋朝下是因为头部为五脏之百体之宗乃人体四维八方之源以此邪法能借取地脉中的龙气荫福子孙百代。可老羊皮没积下那份德行却想死后逆天而行终归是人算不如天算最后也没能化龙。其术虽精妙可到头来竹篮打水一场空一来被他儿子用帛丝所缚挣脱不得二来又被人从地下掘出遭遇天雷击灭终于难逃劫数。
瞎子说所谓“化龙”之术毕竟虚妄之事但他以前盗墓的时候确实曾见有尸体埋得古怪在地下生变尸身上生出肉鳞却不奇怪。别人信也就罢了倒斗之辈却不应该偏信这种事情。除了这种可能之外还有另一种可能性老羊皮单独潜人龟骨洞揭开金井之后人事不知因为百眼窟的生水龙气都被外人破尽了便有藏在百眼窟中的邪祟之物附在老羊皮身上想埋入地下化龙的倘若不是老羊皮便定是附在他身上的邪祟之物。不过冥冥中自有天意七天不到就被人从士中掘了出来生灵万物和风水穴脉一样都必是有始有终一旦存在得年头太久了违背了有生必有灭的规律就必然会有劫数相逼看来小波勒山上那些黄皮子的气数已尽躲都躲不开了。
我觉得瞎子说的后一种可能比较大当年从百眼窟回来老羊皮忽然变得举止诡异一反常态现在想起来的确奇怪我还当他是心力损耗过度所至只是急着让他去医院诊治也没往别的地方想哪里会想到他是被黄皮子上了身。
一想到人死之后竟然还会被黄皮子利用我猛然醒悟也许瞎子说的两种可能性都不存在老羊皮的确有心埋在风水位中荫泽他家子孙后代但那蒙古包中怎么会有风水穴眼？难道老羊皮偷偷取回黄大仙铜棺里的那枚青铜龙符是古时风水秘器？那件东西藏在老黄鼠狼的棺材里不下几百年了一定还带着黄大仙的尸气无法尽除龙符最后被现在烧焦的尸骸之中那定是老羊皮死前硬吞了下去黄皮子们认得它祖宗的气味所以才有只黄皮子钻进尸体里想要取走龙符至于什么精怪避劫躲雷之说我不大相信但风水之道能够穷通天地是不是由于那枚龙符埋在士中才引了雷暴？
以前我认为那龙符只是一件给黄大仙陪葬的明器但通过跟瞎子一番长谈换了个角度细加思量越想越觉得那枚龙符大有名堂可惜它已经被丁思甜丢进了荒草丛中。往事已去那些经历就像是了一场大梦这些推测都是我和胖子的猜想管中窥豹未必周详除非让死者复活否则我们永远也无法知道真相。至今念念不忘只是想给自己一个交代。我想起龙符之事便又随口问瞎子可知那翠绿的铜龙是件什么东西。
那枚铜造的无目龙形形制古朴奇特应该是几千年前的古物上面铸有模糊难辨的符言我认为它是一枚龙形的铜符上面的虫鱼古迹是一种用密言与灵界沟通的道具。在更早的时候则有铜、玉、石之别铜符是比较普通的但百眼窟中的这枚龙符却属罕见。传说龙符是龟眠地中埋骨的巨龟从海中带来的不过后来随着我对风水秘术所知渐增才了解有些所谓的龟眠地是人为建造的可以通过捕杀巨龟老鼋埋在地底借取其骨甲中的灵气属于人工营造的风水穴。
陈瞎子听了我对龙符的描述奇道：“符者护用之门也龙符无目？又有何用？画龙更须点睛啊……”可随后他似乎想到了什么神色也突然间凝重起来：“从海里带上来的？海里？那……那非是无目……而是不见莫非是古时的十六字天卦？”说着他对我举起四根干瘦的手指做了个四的手势。
我听到这里更觉好奇怎么竟和周公推演的天卦址上了关系？正想让瞎子给我仔细说说其中的来龙去脉可瞎子忽然缩手回去神色大变将鼻子往迎风处嗅了两嗅像是捕捉到了空气中危险的信号噌的站起身来叫道：“大事不好老夫去也……”
说罢便以手中竹杖探路摸索着转进陶然亭公园的一片松树林后不见了踪影。我心想这瞎子怎么说走就走正要赶去追他可抬眼往四处一看只见公园里气势汹汹来了一伙人全是戴着红袖箍的居委会大妈对着我所在的凉亭指指点点七嘴八舌地说那戴墨镜的算命骗子就在这刚刚远远地就瞧见了怎么到跟前却没人影儿了赶紧分头追击抓着了就得把他扭送派出所封建迷信那套思想专门腐蚀人的灵魂都信他这套还怎么搞四化建设？群雌粥粥1就要分兵追捕陈瞎子。
我一看这架式当时就明白了**分肯定是陈瞎子算命骗财之事败露了不过这老家伙鼻子怎么这么灵真不愧是当作的卸岭魁闻土听风之术确是人所难及为了掩护他安全转移我赶紧装作热心肠的目击者抬手一指瞎子逃跑的反方向对那些居委会的人说道：“我刚看见在这搞封建迷信活动的老骗子往那边跑了！”
这群戴红箍的老太太信以为真便顺着我指点的方向径直去追陈瞎子。我谎报军情怕被居委会拿住了问罪自然是不敢继续在陶然亭公园逗留也穿过那片松树林匆匆离开四处寻找先逃一步的算命瞎子。可公园内外都没他的影踪我一直找到晚上把他的住所和日常活动之处找了个遍他却始终下落不明。
1群雌粥粥（y-y-）原形容鸟儿相和而鸣后形容在场的妇女众多声音嘈杂。语出唐-韩愈《琴操-雉难飞》：“当东而西当啄而飞随啄而啄群雌粥粥。”
第一卷黄皮子坟（完）
我即将远赴大洋彼岸圆我的美国梦此后就要远隔万里再回国还不知等到何年何月。老羊皮和丁思甜虽然已经死去了好多年但十五年前在百眼窟的种种遭遇始终是我的一块心病哪里想去听瞎子当年率领卸岭盗众对付湘西尸王只是想打听他所了解的老羊皮究竟是个什么样的人老羊皮死后为何会落得被雷火焚尸的下场。
老羊皮当年跟在陈瞎子手下办事只不过是一个微不足道的小角色瞎子对他的印象并不深刻我只好把在内蒙草原的往事对他说了一番。
一直说到前不久的时候我看报纸新闻得知现在海拉尔的日军侵华罪行展览馆中陈列着几件全世界仅存的细菌战研究罪证实物除了全套的丹尼克毒气狱设施外还有一口德国造奥兹姆维斯焚尸炉黑色的除灰炉门似曾相识当时一看到那焚尸炉的照片我就想：“这不正是我差点从烟囱钻出去的黑色焚化炉吗？”看来百眼窟中近代和古代的遗迹早都被挖掘出来了只不过消息封锁得非常严密没有对外公开。
我把这些事情原原本本地告诉给陈瞎子听得瞎子面沉如水他捋着山羊胡子想了许久总算是记起老羊皮和羊二蛋这两个人了于是给我描述了这二人年轻时的相貌气量。
寻找古墓遗冢最主要是依靠在民间捡舌漏所以不论是摸金校尉还是卸岭力士都免不了要伪装职业走村串镇最普遍的便是扮作风水先生或者算命先生。陈瞎子早年间阅历极广更兼精通百家方技尤善相人颜面打卦测字等江湖伎俩所以他现在给人摸骨算命虽只为骗财糊口却也能说得有条有理不露丝毫破绽。
实际上相面摸骨都是虚的人的面相与骨相是先天所成若说与命运品性相关实在是牵强附会但陈瞎子这种老江湖自有他们相人的经验但怎么样才能知道一个人的人品做派如何？
人有三六九等是半点不假并不是说要以身份地位的不同来决定人之高低贵贱世上有君子便有小人相人之法全在于其人志趣的取舍远近、气量的深浅宽窄。
人的志向气量高低绝不可同日而语有的人目光短浅急功近利就好比是麻雀每天想到的只是爪子底下的食物把肚子填满了也不过百粒粮食它鸣叫的声音最远不过几亩地的范围这就是麻雀的气量。
而有些人刚好相反他们能高瞻远瞩有如鸾凤之志一旦展翅腾空就要一举千里不是梧桐树不栖只有见到初生的朝阳才会鸣动有冲天之翼者必不肯托寄草篱矮墙人之气量的深浅高低一半得自天生一半受于后天其间就有着这么大的区别。
卸岭力士半匪半盗属于绿林道他们观人取相的标准是宁撞君子盗莫遇小人官通过察言观色以及日常举动来判断这个人是不是适合入伙在这方面半点不能含糊以便防止有同伙内哄或是背后捅刀子暗下毒手的小人。
在瞎子的印象里老羊皮和他兄弟羊二蛋都起气量极浅之人而且眼界不高说不好听的这兄弟俩就是奴才命只适合当卑微的下人尤其是羊二蛋虽然表面看上去是个忠厚本分的放羊娃子但他形不胜貌久昧心不明肚子里边全是花花肠子弯弯绕可气量却偏不够屈于用心便想作奸犯科也没那份魄力和心智这号人有贼心也有贼胆但缺贼骨难成大事日后必为他人所役不会有好下场。
我听瞎子所说确属实情羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪然后又投靠倭国人成了汉奸玩火者**最终死得极是凄惨。原来平时的一举一动都可以看出一个人的心术不正。不过这种观人相心的本事却需要极为老到的经验和阅历其至比看风水还要难得多毕竟画龙画虎难画骨知人口面不知心。
瞎子说了些老羊皮兄弟跟随他的所作所为但他并不知道百眼窟的事情我只再向他老羊皮立下遗言要在死后穴地八尺、裸尸倒葬却遭雷火击焚在坟坑中与一只体形硕大的黄鼠狼子同被烧得焦糊难分这么多年我从没再见闻过类似的事情至今回想起来仍是满头雾水想不出其中缘故。
陈瞎子自打南下云南之后便再未与老羊皮兄弟谋面此后的种种事端也是由我全盘转述于他。瞎子听了老羊皮死后生的那些怪事之后若有所思他似乎知道些元教之事当下冷哼了一声：“人算终究是不如天算……”
我问瞎子此话怎讲难道老羊皮临终前安排下的这些举措另有隐情。
瞎子说：“胡大人也是倒斗的行家里手上至山陵下至荒坟想必见了不计其数可曾听说过世上有裸尸倒葬之事？自然是没有因为这根本不是下葬的法子老羊皮那厮怕是别有用心。”
陈瞎子以前也打过要盗黄皮子坟的主意可始终阴差阳错没能动手掘羊二蛋能顺利找到埋在地下的黄大仙庙正是得益于当年他从陈瞎子口中探听到了一些重要线索。
拜黄大仙的元教起源于大兴安岭小波勒山这黄皮子一旦活得年头多了毛色就由黄转白相传小波勒山上有只全身雪白的老黄鼠狼子体大如犬口中能吐红丹此丹是生灵日久所结类似于牛黄驴宝之物有些神棍巫汉便利用这只老黄皮子招摇撞骗聚众敛财更以邪术蛊惑民心。
后来这教门逐渐渗透到更加边远蛮荒的地区愚民愚众从者如云最后终因有谋反的企图遭到官府镇压那些成了精的黄皮子能摄人心魂不过它们最怕喇嘛咒官军就在扎实伦密院大喇嘛的协助下大开杀戒元教教匪大多都被剿灭屠戮残余之众带着黄大仙遗骸回他们迹的深山老林在人迹难至的地方修造了一座黄大仙庙上边是庙实际上下边就是埋葬黄大仙招魂棺的坟墓。
也不知怎么就赶得那么巧深山里的这座黄大仙庙正好修在了金脉上当时采金的矿民山民没有不信黄大仙的直到后来挖断了地脉山体倒塌把黄大仙庙整个埋在了地下。陈瞎子曾经想带领手下去挖开黄大仙庙盗取招魂棺中的内丹可据说那口铜棺中被下了阵符谁开就要谁的命。陈瞎子在不明真相的情况下没敢轻举妄动大概是他言语中走漏了风声才被羊二蛋知道了一些端倪。
陈瞎子说的这部分内容与我十几年前在百眼窟听老羊皮所述基本吻合但此后的事情瞎子也只能凭他的经验和阅历来推测了。他猜测老羊皮可能在百眼窟现了元教的某种邪术产生了妄意非分之想打算夺天地造化之密因为元教中历来便有“化龙”之说在一个人死后如果脚上头下一丝不挂地埋在龙气凝结之地七天之后便可生出鳞爪化花龙飞升。脑袋朝下是因为头部为五脏之百体之宗乃人体四维八方之源以此邪法能借取地脉中的龙气荫福子孙百代。可老羊皮没积下那份德行却想死后逆天而行终归是人算不如天算最后也没能化龙。其术虽精妙可到头来竹篮打水一场空一来被他儿子用帛丝所缚挣脱不得二来又被人从地下掘出遭遇天雷击灭终于难逃劫数。
瞎子说所谓“化龙”之术毕竟虚妄之事但他以前盗墓的时候确实曾见有尸体埋得古怪在地下生变尸身上生出肉鳞却不奇怪。别人信也就罢了倒斗之辈却不应该偏信这种事情。除了这种可能之外还有另一种可能性老羊皮单独潜人龟骨洞揭开金井之后人事不知因为百眼窟的生水龙气都被外人破尽了便有藏在百眼窟中的邪祟之物附在老羊皮身上想埋入地下化龙的倘若不是老羊皮便定是附在他身上的邪祟之物。不过冥冥中自有天意七天不到就被人从士中掘了出来生灵万物和风水穴脉一样都必是有始有终一旦存在得年头太久了违背了有生必有灭的规律就必然会有劫数相逼看来小波勒山上那些黄皮子的气数已尽躲都躲不开了。
我觉得瞎子说的后一种可能比较大当年从百眼窟回来老羊皮忽然变得举止诡异一反常态现在想起来的确奇怪我还当他是心力损耗过度所至只是急着让他去医院诊治也没往别的地方想哪里会想到他是被黄皮子上了身。
一想到人死之后竟然还会被黄皮子利用我猛然醒悟也许瞎子说的两种可能性都不存在老羊皮的确有心埋在风水位中荫泽他家子孙后代但那蒙古包中怎么会有风水穴眼？难道老羊皮偷偷取回黄大仙铜棺里的那枚青铜龙符是古时风水秘器？那件东西藏在老黄鼠狼的棺材里不下几百年了一定还带着黄大仙的尸气无法尽除龙符最后被现在烧焦的尸骸之中那定是老羊皮死前硬吞了下去黄皮子们认得它祖宗的气味所以才有只黄皮子钻进尸体里想要取走龙符至于什么精怪避劫躲雷之说我不大相信但风水之道能够穷通天地是不是由于那枚龙符埋在士中才引了雷暴？
以前我认为那龙符只是一件给黄大仙陪葬的明器但通过跟瞎子一番长谈换了个角度细加思量越想越觉得那枚龙符大有名堂可惜它已经被丁思甜丢进了荒草丛中。往事已去那些经历就像是了一场大梦这些推测都是我和胖子的猜想管中窥豹未必周详除非让死者复活否则我们永远也无法知道真相。至今念念不忘只是想给自己一个交代。我想起龙符之事便又随口问瞎子可知那翠绿的铜龙是件什么东西。
那枚铜造的无目龙形形制古朴奇特应该是几千年前的古物上面铸有模糊难辨的符言我认为它是一枚龙形的铜符上面的虫鱼古迹是一种用密言与灵界沟通的道具。在更早的时候则有铜、玉、石之别铜符是比较普通的但百眼窟中的这枚龙符却属罕见。传说龙符是龟眠地中埋骨的巨龟从海中带来的不过后来随着我对风水秘术所知渐增才了解有些所谓的龟眠地是人为建造的可以通过捕杀巨龟老鼋埋在地底借取其骨甲中的灵气属于人工营造的风水穴。
陈瞎子听了我对龙符的描述奇道：“符者护用之门也龙符无目？又有何用？画龙更须点睛啊……”可随后他似乎想到了什么神色也突然间凝重起来：“从海里带上来的？海里？那……那非是无目……而是不见莫非是古时的十六字天卦？”说着他对我举起四根干瘦的手指做了个四的手势。
我听到这里更觉好奇怎么竟和周公推演的天卦址上了关系？正想让瞎子给我仔细说说其中的来龙去脉可瞎子忽然缩手回去神色大变将鼻子往迎风处嗅了两嗅像是捕捉到了空气中危险的信号噌的站起身来叫道：“大事不好老夫去也……”
说罢便以手中竹杖探路摸索着转进陶然亭公园的一片松树林后不见了踪影。我心想这瞎子怎么说走就走正要赶去追他可抬眼往四处一看只见公园里气势汹汹来了一伙人全是戴着红袖箍的居委会大妈对着我所在的凉亭指指点点七嘴八舌地说那戴墨镜的算命骗子就在这刚刚远远地就瞧见了怎么到跟前却没人影儿了赶紧分头追击抓着了就得把他扭送派出所封建迷信那套思想专门腐蚀人的灵魂都信他这套还怎么搞四化建设？群雌粥粥1就要分兵追捕陈瞎子。
我一看这架式当时就明白了**分肯定是陈瞎子算命骗财之事败露了不过这老家伙鼻子怎么这么灵真不愧是当作的卸岭魁闻土听风之术确是人所难及为了掩护他安全转移我赶紧装作热心肠的目击者抬手一指瞎子逃跑的反方向对那些居委会的人说道：“我刚看见在这搞封建迷信活动的老骗子往那边跑了！”
这群戴红箍的老太太信以为真便顺着我指点的方向径直去追陈瞎子。我谎报军情怕被居委会拿住了问罪自然是不敢继续在陶然亭公园逗留也穿过那片松树林匆匆离开四处寻找先逃一步的算命瞎子。可公园内外都没他的影踪我一直找到晚上把他的住所和日常活动之处找了个遍他却始终下落不明。
1群雌粥粥（y-y-）原形容鸟儿相和而鸣后形容在场的妇女众多声音嘈杂。语出唐-韩愈《琴操-雉难飞》：“当东而西当啄而飞随啄而啄群雌粥粥。”
第一卷黄皮子坟（完）