明叔边说边准备家式这“食人蚌”是海底几千年的生灵几千年是什么概念？就算是秦皇汉武没死一直活到现在都不见的有这老蚌岁数大宰杀之前自然是要先拜渔主这是海狼渔民们代代相传的规矩不按章程来谁也下不去手据说会折损阳寿。
胖子不失时机的打消明叔的积极性他说船老大阮黑在蚌壳里见到有人可不一定是人鱼这海里长的象人的东西多了去了国内临近湖海的地方都有讲蚌精的老戏大多是老蚌成精变成女子然后勾引汉子后来有个老渔翁泼水戏蚌将其降伏擒获大快人心所以这食人蚌里八成没有人鱼而是蚌精那骚祸躲藏其中谁撬开她她就蹦出来亲谁一口明叔你那老脸可擦干净点等着挨亲吧你就。
明叔跪在铜鸭香炉前祷告他也不管香股都被雨水淋灭了仍有虔诚的念念有词听到胖子胡言乱语就扭头责怪道：“你个死肥仔又吹水咱们盗墓掘尸的勾当也没少做难不成还真信这些神神鬼鬼？你们不是向来说这是什么迷——迷信吗？”说完就不理睬胖子举起准备宰杀食人蚌的勾刀弯刀在海上凭空对着恭恭敬敬的磕头念咒。
胖子见明叔不信就让我和shir1ey杨为他证明我说我可从没看过那种老渔翁捉蚌精少*妇的淫秽戏曲。这种上不了台面的戏都是海边渔村歇鱼养海之时才演的演员们大多是草台班子旦角们脸上抹的花里花叉一个胳膊套一面蒙了粉布的锅盖跟鸡翅膀似的乍乍着就算是扮演蚌精了跟演老渔翁的汉子一捉一逃眉来眼去搔弄姿。影响非常不好而且观众中还有好多少年儿童——
shir1ey杨从没听说蚌精这事好奇的问我：“你没看过怎么了解的如此清楚？连观众中有小孩都知道蚌精双怎么会变女子？”
我说没看过不等于不了解啊乡下的事我太了解了。我没参军之前有个神圣的理想就是到农村去去研究农村阶级斗争的规律。以便对将来在开展世界革命的时候所要实施的农村包围城市计划提供充足的战略依据世界革命为什么要走农村包围城市的路线呢？因为在我们眼中北美和西欧就是最大的城市亚非拉美那些水深火热的区就是农村——
不过这事有点扯远了还是说蚌精为什么会变女子以前在洞诞湖边有个田螺姑娘的传说说有个傻小子一穷二白穷的就剩下一身傻力气依靠打渔赡养他的瞎眼老娘胎由于太穷常常揭不开锅。
后来这傻小子在洞庭湖捉到一只大田螺就把它养在家中的水缸里结果这大田螺成了精变成一个千娇百媚的大美妞儿。又给这傻小子粮食又给他钱还帮他打扫卫生做家务照料他妈。田螺精跟蚌精大抵都是一路货色蚌精看上了这傻子小渔民。觉得他淳朴善良勤劳勇敢什么的反正全身上下都是劳动人民的传统美德最后还以身相许嫁给了他这好事连傻子都知道愿意所以俩人还真王八瞪绿豆对上眼了从哪以后就凑到一块过日子了也不知道这种家庭生出来的孩子是不是怪胎。
shir1ey杨笑道：“这好象是很美丽的一个民间传说可我也真奇怪了听你说出来怎么就不觉的美好反是感觉有些可笑你是不是特别喜欢讥讽美好的事物？”
我说那你可又冤枉我了田螺姑娘的传说美丽吗？美丽也只是表象可事物的本质呢？美丽传说背后的本质不值的我们深思吗？类似田螺姑娘的这种美丽传说太多解放前老百姓们都喜欢听为什么喜欢听呢？
因为劳苦大众没黑没白的流血流汗到头来创造的财富都是别人的他们一辈一非勤勤恳恳饥寒交迫的忙碌到头来却始终要过省吃俭用节衣缩食的日子有个头疼脑热大病小灾也不敢耽误了干活稍有懈怠转天就要饿肚子命苦的人谁不盼着天上掉下个好媳妇又美丽又贤惠最好都跟蚌精似的不仅能变出米、变出钱、变出全国粮票想吃什么就给你变什么而且养分是这漂亮媳妇儿清寒没娘家铁了心跟苦命人过穷日子拿扫帚赶都赶不走。
所以他们都愿意相信这些美丽的传说是真的实际上都是谎言**裸的谎言古代那些王孙贵族就是想通过这些谎言给劳动人民一个看起来无比光明的未来好好干叶了血也别喊累穷日子慢慢忍着苦日子慢慢熬着但你的老实不能偷、不能抢、更不许造反也不要随随便便怀疑老天爷给你安排的生活方式和家庭出身你照这么样累死累活的过下去将来肯定有个蚌壳里变出来的漂亮媳妇儿在前边等着你你问她长得怎么样？皇帝的女人够不错了吗？可三宫六院的红粉佳人们捆一块还都比不过人家这田螺姑娘的一条大腿田螺姑娘不仅小模样儿长的标致更兼家财万贯龙宫里的宝贝也想顺出来就顺出来一门心思的嫌富爱贫就愿意跟你这傻小子奥苦力比翼双飞骗他妈傻子呢？
胖子听我一番高论忍不住喝采道：“说的太好了胡司令一针见血啊外国童话除了公主就是王子还大多讲个门当户对的原则可这种田螺姑娘的故事毒性实在太大了**说粪土当年万户侯我说赖蛤蟆照样能吃天鹅肉咱们就是要把那些以谎言欺骗劳苦大众的老粽子都从土里刨出来让他们知道知道拿了我胡汉三的早晚还得给我吐出来！”
shir1ey杨早就被我气得没脾气了听胖子又有心蹿叨我去做摸金校尉的勾当只好提醒我说摸金符都摘了怎么好再做摸金校尉？将来到了美国好好做生意就是了。
胖子不失时机的打消明叔的积极性他说船老大阮黑在蚌壳里见到有人可不一定是人鱼这海里长的象人的东西多了去了国内临近湖海的地方都有讲蚌精的老戏大多是老蚌成精变成女子然后勾引汉子后来有个老渔翁泼水戏蚌将其降伏擒获大快人心所以这食人蚌里八成没有人鱼而是蚌精那骚祸躲藏其中谁撬开她她就蹦出来亲谁一口明叔你那老脸可擦干净点等着挨亲吧你就。
明叔跪在铜鸭香炉前祷告他也不管香股都被雨水淋灭了仍有虔诚的念念有词听到胖子胡言乱语就扭头责怪道：“你个死肥仔又吹水咱们盗墓掘尸的勾当也没少做难不成还真信这些神神鬼鬼？你们不是向来说这是什么迷——迷信吗？”说完就不理睬胖子举起准备宰杀食人蚌的勾刀弯刀在海上凭空对着恭恭敬敬的磕头念咒。
胖子见明叔不信就让我和shir1ey杨为他证明我说我可从没看过那种老渔翁捉蚌精少*妇的淫秽戏曲。这种上不了台面的戏都是海边渔村歇鱼养海之时才演的演员们大多是草台班子旦角们脸上抹的花里花叉一个胳膊套一面蒙了粉布的锅盖跟鸡翅膀似的乍乍着就算是扮演蚌精了跟演老渔翁的汉子一捉一逃眉来眼去搔弄姿。影响非常不好而且观众中还有好多少年儿童——
shir1ey杨从没听说蚌精这事好奇的问我：“你没看过怎么了解的如此清楚？连观众中有小孩都知道蚌精双怎么会变女子？”
我说没看过不等于不了解啊乡下的事我太了解了。我没参军之前有个神圣的理想就是到农村去去研究农村阶级斗争的规律。以便对将来在开展世界革命的时候所要实施的农村包围城市计划提供充足的战略依据世界革命为什么要走农村包围城市的路线呢？因为在我们眼中北美和西欧就是最大的城市亚非拉美那些水深火热的区就是农村——
不过这事有点扯远了还是说蚌精为什么会变女子以前在洞诞湖边有个田螺姑娘的传说说有个傻小子一穷二白穷的就剩下一身傻力气依靠打渔赡养他的瞎眼老娘胎由于太穷常常揭不开锅。
后来这傻小子在洞庭湖捉到一只大田螺就把它养在家中的水缸里结果这大田螺成了精变成一个千娇百媚的大美妞儿。又给这傻小子粮食又给他钱还帮他打扫卫生做家务照料他妈。田螺精跟蚌精大抵都是一路货色蚌精看上了这傻子小渔民。觉得他淳朴善良勤劳勇敢什么的反正全身上下都是劳动人民的传统美德最后还以身相许嫁给了他这好事连傻子都知道愿意所以俩人还真王八瞪绿豆对上眼了从哪以后就凑到一块过日子了也不知道这种家庭生出来的孩子是不是怪胎。
shir1ey杨笑道：“这好象是很美丽的一个民间传说可我也真奇怪了听你说出来怎么就不觉的美好反是感觉有些可笑你是不是特别喜欢讥讽美好的事物？”
我说那你可又冤枉我了田螺姑娘的传说美丽吗？美丽也只是表象可事物的本质呢？美丽传说背后的本质不值的我们深思吗？类似田螺姑娘的这种美丽传说太多解放前老百姓们都喜欢听为什么喜欢听呢？
因为劳苦大众没黑没白的流血流汗到头来创造的财富都是别人的他们一辈一非勤勤恳恳饥寒交迫的忙碌到头来却始终要过省吃俭用节衣缩食的日子有个头疼脑热大病小灾也不敢耽误了干活稍有懈怠转天就要饿肚子命苦的人谁不盼着天上掉下个好媳妇又美丽又贤惠最好都跟蚌精似的不仅能变出米、变出钱、变出全国粮票想吃什么就给你变什么而且养分是这漂亮媳妇儿清寒没娘家铁了心跟苦命人过穷日子拿扫帚赶都赶不走。
所以他们都愿意相信这些美丽的传说是真的实际上都是谎言**裸的谎言古代那些王孙贵族就是想通过这些谎言给劳动人民一个看起来无比光明的未来好好干叶了血也别喊累穷日子慢慢忍着苦日子慢慢熬着但你的老实不能偷、不能抢、更不许造反也不要随随便便怀疑老天爷给你安排的生活方式和家庭出身你照这么样累死累活的过下去将来肯定有个蚌壳里变出来的漂亮媳妇儿在前边等着你你问她长得怎么样？皇帝的女人够不错了吗？可三宫六院的红粉佳人们捆一块还都比不过人家这田螺姑娘的一条大腿田螺姑娘不仅小模样儿长的标致更兼家财万贯龙宫里的宝贝也想顺出来就顺出来一门心思的嫌富爱贫就愿意跟你这傻小子奥苦力比翼双飞骗他妈傻子呢？
胖子听我一番高论忍不住喝采道：“说的太好了胡司令一针见血啊外国童话除了公主就是王子还大多讲个门当户对的原则可这种田螺姑娘的故事毒性实在太大了**说粪土当年万户侯我说赖蛤蟆照样能吃天鹅肉咱们就是要把那些以谎言欺骗劳苦大众的老粽子都从土里刨出来让他们知道知道拿了我胡汉三的早晚还得给我吐出来！”
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