陈瞎子已连折两阵唯恐做不了瓶山会危及到自己在绿林道上的地位和名头此时听得搬山道人鹧鸪哨说起他有一套搬山分甲术可以施展心中好一阵狂喜忙道：“不知此术如何施展？愿闻其详若真使得我当即封台拜将！”
鹧鸪哨说：“以术盗墓更需有能力扶持要盗瓶山古墓搬山卸岭缺一不可至于搬山分甲之术……”他稍一沉吟接着说道：’余窃闻天人相应之理备于《春秋》余秧余庆1之数载于《周易》。据说摸金校尉盗墓用《易》此乃从古的传承搬山道人之术也已有上千年的来历不过搬山分甲之术不同于世间任何方术虽是专求个生克制化却非是从《易》中五行生克之理而来。天地间的万事万物有一强则必有一制强弱生克相制即为搬山之术。”
鹧鸪哨认为瓶山的后山之中有无数毒物借着山中药性潜养形炼早晚就会酿成大患不论是不是要盗山中古冢都要想方设法将其斩草除根但是必须要先找寻一番看看瓶山附近有什么天然造化之物可以克制那山中毒物。
陈瞎子本就是个见机极快的人听后顿有所悟有道是“弱为强所制不在形巨细”好比是三寸竹叶青能咬死数丈长的大蟒只要找出辟毒克蜃的宝物何愁盗不得瓶山古墓？他脸上动容拍案而起赞道：“闻君一席话真如拨云见日想那些藏身在古墓里的百年毒物吸得山中药气和地官中的阴晦专要害人其后果不堪设想。吾辈卸岭群盗就算不为图取墓中的宝货也定要结果了断了它们能把这场功德行透了说不定就可借此成仙……”他向来不信神佛修仙不过此时说来是为了让搬山道人知道常胜山里的好汉可不光是为了盗墓谋财历来都有救民于水火之心。
二人商议良久决定再到瓶山附近的几座苗寨中走一遭于是乔装改扮。鹧鸪哨虽然眉宇间杀气沉重可他久在山中勾当又通各地土语方言识得风土人情若是扮成个冰家苗的青年男子只要不是撞见绿林中的大行家也绝不会露出六十分破绽。
但陈瞎子做惯了常胜山里的舵把子一看模样就是江湖上人绝不是做本分生意的所以只能扮个算命先生或是相地看风水的地师再不然就是七十二行里的手艺人。
于是鹧鸪哨只好周他扮了木匠墨师的伴当。湘西吊脚楼众多常有木匠走山串寨帮着住家修补门窗换些个山货为生这种墨师在山里被称为扎楼墨师。哪怕是在深山密林里只要是有寨子居民的地方就有扎楼墨师的踪迹不会引起任何怀疑。
陈瞎子身份极高走到哪都少不了带许多跟班的手下如今哑巴昆仑摩勒和花蚂拐都已折了卸岭群盗如何能放心让领跟个搬山道人进山。而罗老歪伤势未愈无法同行最后只好让红姑娘跟着陈瞎子和鹧鸪哨另有二十个弟兄都带着快枪远远坠在他们后边暗中接应。因为罗老歪的部队在瓶山连挖带炸动静闹得不小惊动了附近的几路军阀和山贼土匪那些人都不是常胜山的背景只不过对瓶山古墓也是垂涎三尺。可这几路人马势力都不如罗老歪强大又见卸岭群盗吃了亏也都不敢轻举妄动只是不断派出探子在附近窥探动静想借机捞点油水所以卸岭魁想进山踩盘子实是要冒许多风脸不得不做好充足的准备以免有意外情况生。
鹧鸪哨看在眼里心中颇为不屑蹙着眉头等了半天陈瞎子这才部署完毕便同着鹧鸪哨、红姑娘三人扮成走山的扎楼墨师另教那被掳来的熟苗做向导带路一路下了老熊岭进了深山。
瓶山附近人烟稀少只是散布着稀稀落落的几个寨子近处的南寨都被开进山里的工兵部队吓得逃走避乱了。在那熟苗的指点下鹧鸪哨等人穿过山中一条深谷径投北寨而来。
这段路途的地形更加险恶几乎都是原始丛林没有路径可走一般来说形容山光水色常会用景色秀美来描述而这被当地人称为沙刀沟的山谷即只可用景色奇美来形容。眼中所见尽是奇峰林立、怪石横空数百米深的峡谷中有上千根陡峭直立形状各异的石笋一丛丛地直蓝天。山谷中云海奔腾、雾涛翻卷座座危石怪怪岩在云雾中忽隐忽露一路走去也看不尽那许多奇绝的风景。
好在熟苗熟悉山中形势在千奇百怪的山谷中不会迷路而且苗人胆小怕事知道陈瞎子等人是军阀的大脑处处小心伺候哪有逃跑的胆量。另外这人还是个抽大烟的烟鬼当地人称这种人为“烟客”罗老歪的部队里有许多当兵的都是双枪这双抢是一杆杀人枪一杆大烟枪赏了他些上等的福寿膏那上等的福寿膏他平日里连做梦都不敢去想从未吸得如此畅怀尽兴更是死心塌地地服侍陈瞎子。
沙刀沟一端连着瓶山另一端就是附近规模最大的北寨虽然两地的直线距离并不算远但中间路途艰难绝少有人从这边过去。陈瞎子等人跟着苗人连夜穿山越岭只到第二天拂晓听得一片鸡犬相闻才终于抵达寨中。
北寨又名金风寨早在千百年前就有金苗聚居专以挖金脉为生如今寨子里也是夷汉都有。山民们起得早天刚亮就从吊脚楼中出来各忙着自家的活计一派熙熙攘攘的景象。由于世道太乱寨子虽然僻处深山也要防备山贼土匪前来洗劫所以寨中有组织起来的乡勇持着土铳梭标在山口检查外来的货商。
陈瞎子和鹧鸪哨都是惯走江湖的岂会被几个山民盘住在山口应对自如轻而易举地冒充扎楼墨师混进了寨子。他们之所以要化装进来主要是因为山里的老百姓对军阀土匪恨之入骨一看那些魔君的影子不是一排土铳放过来就是卷了家当飞也似的逃进深山若想套些实底详情出来也只得乔装改扮了以免引起当地人不必要的慌乱。
寨中山民见有外边的人来都好奇地围拢过来要看看他们是行商的还是贩货的鹧鸪哨也真是好会见山民越聚越多便对众人唱个大诺随即吆喝起扎楼墨师的木工赞口来。所谓“赞口”是旧社会做生意使手艺时说给客人听的“宣传广告词”专用来夸耀自家手段也是一种敬天告神、图赚吉利的套口有唱出来的也有念出来的。戏班子有戏赞说书的有书赞拉纤的有号子赞宰猪的则有生肉赞单是做木工的就有上梁赞、开堂赞等数十种之多。鹧鸪哨对诸行百业无不精通又兼为人机灵学什么便像得什么此刻将一通木工开堂赞喝出来岂是那些在深山里做活的普通木匠可比听得那些由民齐声喝个大彩都道“好个墨师工匠唱得好赞口”围观的山民至此已没一个不喜欢他的。
陈瞎子和红姑娘在旁听了都不兔对他刮目相看。在这里看来鹧鸪哨活脱就是个年轻俊朗的木匠一举一动仿得不差分毫哪里看得出来他真实身份竟会是月黑杀人、风高放火、遍挖古墓、分甲有术的搬山道人领。
陈瞎子担心自已的风头被鹧鸪哨盖过也赶紧帮衬“告得众乡亲知道别看我们兄妹三个墨师年轻可扎楼的手艺是半点不差都是从娘胎里带出来的本事扎楼扎椅无所不精榫铆接扣也有可为但凡什么木工活技皆能承揽……”他厚着脸皮欢了一通所幸没说出自已是鲁班爷转世投胎。苗人极是敬重鲁班相传洞苗搭楼的法子就是得自鲁班传授他要是吹过头了自是露出破绽无人肯信。
那红姑娘也曾是月亮门里跑江湖卖艺的招揽生意吆喝赞口的本事并不逊于鹧鸪哨和陈瞎子。这三人算腔作势有唱有和默契十足很快就骗取了山民们的信任有繁重的大活就先找借口推在了转日只肯做些敲补的零活。那向导也跟着跑前跑后地忙活一直忙到中午就在一户撒家老者家中借伙吃饭这才有空做他们的正事。
北寨和陈瞎子先前去的南寨风俗相似每家的吊脚楼下也都有个玄鸟图腾都是黑色的木头看成色年代十分久远了。以前陈瞎子对此未曾留意因为湘西在古时受巫楚文化影响玄鸟的古岩画和古图腾随处可见虽然神秘古怪支并没什么值得追究的。
但鹧鸪哨的眼比陈瞎子还毒看东西看人极准放下饭碗对那老者施了一礼请教这玄鸟图案有何名堂。那老者早年是金宅雷坛中在道门的后来避乱才有此定居已不下二十年了。他听鹧鸪哨问起就连连摇头：“玄鸟其实就是凤凰啊！这湘西山里人大多都信奉玄鸟。湘西有座边城古锁就叫凤凰山脉山势也形似凤凰展翅。湘西的土人都认为这东西能镇宅保平安。像这刻有玄鸟的老木头在咱们这是最平常不过的东西了土人家家都有祖上留下来的外来到此的人也大多人乡随俗了。”
鹧鸪哨与陈瞎子听了在心中暗暗点头果然不出所料玄鸟就是从巫楚文化里衍生而出。再想往深处问问却打探不出什么了只好一边继续吃饭一边继续打量这寨中情形想找找有没有可以克制群物的东西。此山寨离瓶山极近土人能不受物害他们必是藏有什么克毒的秘密但也可能是日用而不知只好放亮了招子支起了耳朵自行在各处寻找打探蛛丝马迹。
正这时忽听一阵高亢的雄鸡鸣叫却原来是那老者的儿子正从鸡笼中擒了一只大公鸡出来旁边摆了只放血的大碗和木墩子一柄厚背的大菜刀放在地上看样子是要准备宰杀那只雄鸡。
只见那只大公鸡彩羽高冠、虽是被人擒住了、但仍旧威风凛凛、气宇轩昂神态更是高傲不驯。它不怒自威一股精神透出羽冠。直冲天日与寻常鸡禽迥然不同。那鸡冠子又大又红鸡头一动鲜红的肉冠就跟着乱颤简直就像是顶了一团燃烧的烈焰。大公鸡全身羽分为五彩鸡喙和爪子尖锐锋利在正午的日头底下都泛着金光体型比寻常的公鸡大出一倍开外。
鹧鸪哨眼力过人传了数代的搬山分甲术之根本原理就在“生克制化”四字要通生克之理需识得世间珍异之物。他一见这只彩羽雄鸡就知极是不凡暗赞一声“真乃神物是也”心中一块石头随即落了地想不到“踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫”刚到金风寨半日未等细究便先撞个正着看来要破瓶山古墓里的毒蜃正是着落在这里。
此时那老者的儿子已将大公鸡拎到木桩上捡了菜刀抄在手里抬臀举刀眼看就要一刀挥下来斩落鸡头鹧鸪哨刚刚看得出神、见势头不好急忙咳嗽一声喝道：“且住！”
那老者和他的儿子正待宰鸡却不料被个年轻的木匠喝止都不知他想怎样。那老者恼他多事便责怪道：“我自家里杀鸡与旁人无干你这位墨师不要多管。”
鹧鸪哨赔笑道：“老丈休要见怪我只是见这雄鸡好生神俊等闲的家禽哪有它这等非凡气象不知好端端的何以要杀？如肯刀下放生小可愿使钱赎了它去。”
陈瞎子也道：“老先生莫不是要杀鸡待客……招待我等？万万不必如此我们做木匠的只在初一、十五才肯动荤每人三两还要二折八扣此乃祖师爷定下的规矩往古便有的循例不敢有违不妨刀下留鸡……”
那老者自恃是金宅雷坛门下虽然僻居深山苗寨却不肯将一介走山的扎楼墨师放在眼里：“你们年轻后生须是不懂这些旧时的老例。我家杀鸡却不是待客只因它绝对不能再留过今日即便是你们愿出千金来赎。我也定要让它鸡头落地。”——
1余秧余庆：《易》中有曰“积善之家必有余庆积不善之家必有余秧”。
鹧鸪哨说：“以术盗墓更需有能力扶持要盗瓶山古墓搬山卸岭缺一不可至于搬山分甲之术……”他稍一沉吟接着说道：’余窃闻天人相应之理备于《春秋》余秧余庆1之数载于《周易》。据说摸金校尉盗墓用《易》此乃从古的传承搬山道人之术也已有上千年的来历不过搬山分甲之术不同于世间任何方术虽是专求个生克制化却非是从《易》中五行生克之理而来。天地间的万事万物有一强则必有一制强弱生克相制即为搬山之术。”
鹧鸪哨认为瓶山的后山之中有无数毒物借着山中药性潜养形炼早晚就会酿成大患不论是不是要盗山中古冢都要想方设法将其斩草除根但是必须要先找寻一番看看瓶山附近有什么天然造化之物可以克制那山中毒物。
陈瞎子本就是个见机极快的人听后顿有所悟有道是“弱为强所制不在形巨细”好比是三寸竹叶青能咬死数丈长的大蟒只要找出辟毒克蜃的宝物何愁盗不得瓶山古墓？他脸上动容拍案而起赞道：“闻君一席话真如拨云见日想那些藏身在古墓里的百年毒物吸得山中药气和地官中的阴晦专要害人其后果不堪设想。吾辈卸岭群盗就算不为图取墓中的宝货也定要结果了断了它们能把这场功德行透了说不定就可借此成仙……”他向来不信神佛修仙不过此时说来是为了让搬山道人知道常胜山里的好汉可不光是为了盗墓谋财历来都有救民于水火之心。
二人商议良久决定再到瓶山附近的几座苗寨中走一遭于是乔装改扮。鹧鸪哨虽然眉宇间杀气沉重可他久在山中勾当又通各地土语方言识得风土人情若是扮成个冰家苗的青年男子只要不是撞见绿林中的大行家也绝不会露出六十分破绽。
但陈瞎子做惯了常胜山里的舵把子一看模样就是江湖上人绝不是做本分生意的所以只能扮个算命先生或是相地看风水的地师再不然就是七十二行里的手艺人。
于是鹧鸪哨只好周他扮了木匠墨师的伴当。湘西吊脚楼众多常有木匠走山串寨帮着住家修补门窗换些个山货为生这种墨师在山里被称为扎楼墨师。哪怕是在深山密林里只要是有寨子居民的地方就有扎楼墨师的踪迹不会引起任何怀疑。
陈瞎子身份极高走到哪都少不了带许多跟班的手下如今哑巴昆仑摩勒和花蚂拐都已折了卸岭群盗如何能放心让领跟个搬山道人进山。而罗老歪伤势未愈无法同行最后只好让红姑娘跟着陈瞎子和鹧鸪哨另有二十个弟兄都带着快枪远远坠在他们后边暗中接应。因为罗老歪的部队在瓶山连挖带炸动静闹得不小惊动了附近的几路军阀和山贼土匪那些人都不是常胜山的背景只不过对瓶山古墓也是垂涎三尺。可这几路人马势力都不如罗老歪强大又见卸岭群盗吃了亏也都不敢轻举妄动只是不断派出探子在附近窥探动静想借机捞点油水所以卸岭魁想进山踩盘子实是要冒许多风脸不得不做好充足的准备以免有意外情况生。
鹧鸪哨看在眼里心中颇为不屑蹙着眉头等了半天陈瞎子这才部署完毕便同着鹧鸪哨、红姑娘三人扮成走山的扎楼墨师另教那被掳来的熟苗做向导带路一路下了老熊岭进了深山。
瓶山附近人烟稀少只是散布着稀稀落落的几个寨子近处的南寨都被开进山里的工兵部队吓得逃走避乱了。在那熟苗的指点下鹧鸪哨等人穿过山中一条深谷径投北寨而来。
这段路途的地形更加险恶几乎都是原始丛林没有路径可走一般来说形容山光水色常会用景色秀美来描述而这被当地人称为沙刀沟的山谷即只可用景色奇美来形容。眼中所见尽是奇峰林立、怪石横空数百米深的峡谷中有上千根陡峭直立形状各异的石笋一丛丛地直蓝天。山谷中云海奔腾、雾涛翻卷座座危石怪怪岩在云雾中忽隐忽露一路走去也看不尽那许多奇绝的风景。
好在熟苗熟悉山中形势在千奇百怪的山谷中不会迷路而且苗人胆小怕事知道陈瞎子等人是军阀的大脑处处小心伺候哪有逃跑的胆量。另外这人还是个抽大烟的烟鬼当地人称这种人为“烟客”罗老歪的部队里有许多当兵的都是双枪这双抢是一杆杀人枪一杆大烟枪赏了他些上等的福寿膏那上等的福寿膏他平日里连做梦都不敢去想从未吸得如此畅怀尽兴更是死心塌地地服侍陈瞎子。
沙刀沟一端连着瓶山另一端就是附近规模最大的北寨虽然两地的直线距离并不算远但中间路途艰难绝少有人从这边过去。陈瞎子等人跟着苗人连夜穿山越岭只到第二天拂晓听得一片鸡犬相闻才终于抵达寨中。
北寨又名金风寨早在千百年前就有金苗聚居专以挖金脉为生如今寨子里也是夷汉都有。山民们起得早天刚亮就从吊脚楼中出来各忙着自家的活计一派熙熙攘攘的景象。由于世道太乱寨子虽然僻处深山也要防备山贼土匪前来洗劫所以寨中有组织起来的乡勇持着土铳梭标在山口检查外来的货商。
陈瞎子和鹧鸪哨都是惯走江湖的岂会被几个山民盘住在山口应对自如轻而易举地冒充扎楼墨师混进了寨子。他们之所以要化装进来主要是因为山里的老百姓对军阀土匪恨之入骨一看那些魔君的影子不是一排土铳放过来就是卷了家当飞也似的逃进深山若想套些实底详情出来也只得乔装改扮了以免引起当地人不必要的慌乱。
寨中山民见有外边的人来都好奇地围拢过来要看看他们是行商的还是贩货的鹧鸪哨也真是好会见山民越聚越多便对众人唱个大诺随即吆喝起扎楼墨师的木工赞口来。所谓“赞口”是旧社会做生意使手艺时说给客人听的“宣传广告词”专用来夸耀自家手段也是一种敬天告神、图赚吉利的套口有唱出来的也有念出来的。戏班子有戏赞说书的有书赞拉纤的有号子赞宰猪的则有生肉赞单是做木工的就有上梁赞、开堂赞等数十种之多。鹧鸪哨对诸行百业无不精通又兼为人机灵学什么便像得什么此刻将一通木工开堂赞喝出来岂是那些在深山里做活的普通木匠可比听得那些由民齐声喝个大彩都道“好个墨师工匠唱得好赞口”围观的山民至此已没一个不喜欢他的。
陈瞎子和红姑娘在旁听了都不兔对他刮目相看。在这里看来鹧鸪哨活脱就是个年轻俊朗的木匠一举一动仿得不差分毫哪里看得出来他真实身份竟会是月黑杀人、风高放火、遍挖古墓、分甲有术的搬山道人领。
陈瞎子担心自已的风头被鹧鸪哨盖过也赶紧帮衬“告得众乡亲知道别看我们兄妹三个墨师年轻可扎楼的手艺是半点不差都是从娘胎里带出来的本事扎楼扎椅无所不精榫铆接扣也有可为但凡什么木工活技皆能承揽……”他厚着脸皮欢了一通所幸没说出自已是鲁班爷转世投胎。苗人极是敬重鲁班相传洞苗搭楼的法子就是得自鲁班传授他要是吹过头了自是露出破绽无人肯信。
那红姑娘也曾是月亮门里跑江湖卖艺的招揽生意吆喝赞口的本事并不逊于鹧鸪哨和陈瞎子。这三人算腔作势有唱有和默契十足很快就骗取了山民们的信任有繁重的大活就先找借口推在了转日只肯做些敲补的零活。那向导也跟着跑前跑后地忙活一直忙到中午就在一户撒家老者家中借伙吃饭这才有空做他们的正事。
北寨和陈瞎子先前去的南寨风俗相似每家的吊脚楼下也都有个玄鸟图腾都是黑色的木头看成色年代十分久远了。以前陈瞎子对此未曾留意因为湘西在古时受巫楚文化影响玄鸟的古岩画和古图腾随处可见虽然神秘古怪支并没什么值得追究的。
但鹧鸪哨的眼比陈瞎子还毒看东西看人极准放下饭碗对那老者施了一礼请教这玄鸟图案有何名堂。那老者早年是金宅雷坛中在道门的后来避乱才有此定居已不下二十年了。他听鹧鸪哨问起就连连摇头：“玄鸟其实就是凤凰啊！这湘西山里人大多都信奉玄鸟。湘西有座边城古锁就叫凤凰山脉山势也形似凤凰展翅。湘西的土人都认为这东西能镇宅保平安。像这刻有玄鸟的老木头在咱们这是最平常不过的东西了土人家家都有祖上留下来的外来到此的人也大多人乡随俗了。”
鹧鸪哨与陈瞎子听了在心中暗暗点头果然不出所料玄鸟就是从巫楚文化里衍生而出。再想往深处问问却打探不出什么了只好一边继续吃饭一边继续打量这寨中情形想找找有没有可以克制群物的东西。此山寨离瓶山极近土人能不受物害他们必是藏有什么克毒的秘密但也可能是日用而不知只好放亮了招子支起了耳朵自行在各处寻找打探蛛丝马迹。
正这时忽听一阵高亢的雄鸡鸣叫却原来是那老者的儿子正从鸡笼中擒了一只大公鸡出来旁边摆了只放血的大碗和木墩子一柄厚背的大菜刀放在地上看样子是要准备宰杀那只雄鸡。
只见那只大公鸡彩羽高冠、虽是被人擒住了、但仍旧威风凛凛、气宇轩昂神态更是高傲不驯。它不怒自威一股精神透出羽冠。直冲天日与寻常鸡禽迥然不同。那鸡冠子又大又红鸡头一动鲜红的肉冠就跟着乱颤简直就像是顶了一团燃烧的烈焰。大公鸡全身羽分为五彩鸡喙和爪子尖锐锋利在正午的日头底下都泛着金光体型比寻常的公鸡大出一倍开外。
鹧鸪哨眼力过人传了数代的搬山分甲术之根本原理就在“生克制化”四字要通生克之理需识得世间珍异之物。他一见这只彩羽雄鸡就知极是不凡暗赞一声“真乃神物是也”心中一块石头随即落了地想不到“踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫”刚到金风寨半日未等细究便先撞个正着看来要破瓶山古墓里的毒蜃正是着落在这里。
此时那老者的儿子已将大公鸡拎到木桩上捡了菜刀抄在手里抬臀举刀眼看就要一刀挥下来斩落鸡头鹧鸪哨刚刚看得出神、见势头不好急忙咳嗽一声喝道：“且住！”
那老者和他的儿子正待宰鸡却不料被个年轻的木匠喝止都不知他想怎样。那老者恼他多事便责怪道：“我自家里杀鸡与旁人无干你这位墨师不要多管。”
鹧鸪哨赔笑道：“老丈休要见怪我只是见这雄鸡好生神俊等闲的家禽哪有它这等非凡气象不知好端端的何以要杀？如肯刀下放生小可愿使钱赎了它去。”
陈瞎子也道：“老先生莫不是要杀鸡待客……招待我等？万万不必如此我们做木匠的只在初一、十五才肯动荤每人三两还要二折八扣此乃祖师爷定下的规矩往古便有的循例不敢有违不妨刀下留鸡……”
那老者自恃是金宅雷坛门下虽然僻居深山苗寨却不肯将一介走山的扎楼墨师放在眼里：“你们年轻后生须是不懂这些旧时的老例。我家杀鸡却不是待客只因它绝对不能再留过今日即便是你们愿出千金来赎。我也定要让它鸡头落地。”——
1余秧余庆：《易》中有曰“积善之家必有余庆积不善之家必有余秧”。