陈瞎子当即会了钱钞起身走下酒楼那几名散盗兀自不觉仍在低声密谋。陈瞎子对候在楼口的手下打声招呼让他们送吴老大等一伙贼人到洞庭湖底的龙宫里快活快活随后找当地人打听到那风水先生的铺面所在便与鹧鸪哨一同进城寻访。
那胡先生在城中小有名气不论是测字问卜还是相取阴阳二宅都是屡试屡验从不走眼所以稍加探寻就找到了地方。
陈瞎子自恃才高八斗他早年曾在山上学过《月波照管洞神局》对那些星象占卜、相面相地的江湖术士勾当无一不通知道无非是那些乡间油嘴村夫哄骗愚弄百姓的伎俩要真能卜算命运还不如先给他自己算算。
他和鹧鸪哨都不信此道只不过一时心中好奇才顺路过来瞧瞧。到得卦铺门前看那堂中摆设清洁那位胡先生正自摇头晃脑地为三五个乡绅财主谈论如何迁移祖坟。
陈瞎子和鹧鸪哨在旁听了一回只听那胡先生谈起阴阳宅来真是百叩百应对答如流显然对青乌之道极是精熟。虽然说的都是民间迁坟改祠的乡土之事却实有真知灼见妙语连珠常前人所未之见听得二人不住暗中点头：“这胡先生谈吐娴熟世情透彻必定得过高人指点不是个落后的人物。”
那胡先生给一众豪绅分说了一番祖坟风水收了谢钱便将他们送出门外转身一看就见着了陈瞎子和鹧鸪哨。胡先生前些年曾在旧军阀部队里当过军官最是懂得人情世故又常年做打卦问卜的营生专会察言观色、照面识人。
他一看这二位就不是小可的人物别看穿着便装却掩不住周身上下的出众风骨而且身上杀气凝重不像是做本分生意的定是无事不登三宝殿哪敢有丝毫怠慢赶紧请二人落座烹茶待客寒暄道：“适才与本地乡绅们磨了好一回子牙不知贵客驾临有失远迎还乞罪则个。”
鹧鸪哨抱拳还礼：“哪里我兄弟二人久仰先生高名故此特来登门叨扰冒昧之处万望海涵。适才听胡先生谈吐口音想必是本地人氏了？”
胡先生说：“小可祖籍并非在此只不过飘零江湖日久常学南言早已忘却乡音了倒让阁下见笑了。”
鹧鸪哨和陈瞎子一听这胡先生果然精细说话滴水不漏探不出他的来历。陈瞎子有心要试他的本领便仰天打个哈哈说道：“咱开门见山就不客套了我兄弟恰好要出远门先请先生给咱测个字问问此去吉凶如何请借纸笔一用。”
当下走到桌前抓过文房四宝磨得墨浓喂得笔饱提起狼毫在白签上挥出一个“山”字笔画森然戟张要请胡先生讲讲这个“山”字。
陈瞎子写此“山”字意带双关胡先生自是明白人望着那字微微一愣已然会意赶紧出去看看四处无人注意立刻把卦铺的门关了回身再次按规矩行礼用山经里的暗语试探道：“今朝四海不扬波原是高山过海来西北悬天一块云罩住此山生紫烟山是君来云是臣不知哪位是山哪位是云？”
陈瞎子嘿嘿一笑：“西北晴天没有云只有黑白两座山不知你问的是黑山还是白山？”
那胡先生一听实乃出乎意料更觉对方这两人的来头非比寻常心里有些慌了忙道：“黑山过后是白山黑山白山都是山；东山鹞子西山来缕缕金风在九天。未敢请教二位爷台大驾光临小可这卦铺是要问什么边儿？”
陈瞎子端起盖碗来品了口茶跷起二郎腿不慌不忙地说道：“五行里不问金木水火那四边儿单单只想问一问土字边儿。”
胡先生心中暗惊他阅人无数早看出这二位客人来者不善怎么看也不像是来断阴宅祖坟的就斗胆问了一句：“难不成是……倒斗的？”
鹧鸪哨答道：“先生果是明眼人实不相瞒我兄弟专做倒斗的勾当。此番前来是听说世上有一门风水秘术可以指龙脉宝地搜山寻龙百不失一不知是否真能如此？还望坦言相告。”
此时胡先生已看出这俩人多半是杀人不眨眼的巨盗心想这些人目无国法都是“伸手五支令卷手就要命”的狠人我可别敬酒不吃吃罚酒万一惹恼了他们只怕是性命堪优只好照实说了。
胡先生说这测字卜卦的多是江湖骗子以前的古卦早已没人懂了只不过借此谋生而已。不过风水一道还真得过些许真实传授他学的这一门风水秘术源自古法后融合江西形势宗风水理论演变而成阴阳风水秘术。
以这形势宗青乌术看风水观看山川脉里不仅可以看山形地表更可看到山脉河流的骨子里直把它一派精神气质都瞧个透彻唤做“形、势、理、气”最是精准不过。
举个例子来说以风水秘术来“相形度地”就如同给人相面。有古人认为相面是做不得准的因为以古鉴今有多少面善的大恶人又有多少恶相的真善人。
若说一个人生得相貌堂堂仪表不凡必是绝佳的好相却未必了。那史书所载商末纣王便是生得天庭饱满、地阔方圆、两耳垂伦怎么看都是个大不凡的尊贵之相。可封王身为一国之主无道宠姐己反了天下七十二路诸侯使得苍生多受倒悬之苦如此看来他这相貌岂不是犯煞带冲荼毒生灵的凶相？
再说一个周文王人尽皆知是得道的明君仁善之极更是爱民如子。可他生了一副吊客眉水蛇腰怎么看都是福薄量浅的小人恰好与之相反不仅是开周王朝八百年基业的莫基者更是命中有百子之福要照这么看相面就根本谈不上准与不准了。
其实要看一个人应该是从内而外有道是“人之所凭尽在精神”正所谓“有形不如有骨有骨不如有神”一个活人就好比是一盏油灯精神如同灯油外表如同灯火先灯油清澈充足灯火才能明亮。
而阴阳风水之术主要看的正是山川河流内在的精神气质若把此术研习透了必能做到天人相应的高明境界可以“上观天星、下审地脉、观龙楼、识宝殿凡有所指无所不中”非是江湖骗子那套相地的手段可以相提并论。
陈瞎子和鹧鸪哨听罢连挑大拇指。陈瞎子赞道：“先生高论绕梁三日令我兄弟二人拨云见日……”随后说起想请胡先生出山去云南和沙漠寻觅龙楼宝殿为常胜山倾心竭力图效犬马之劳做一番惊天动地的举动出来图个大富大贵后世子子孙孙都跟着享用不尽岂不快哉？何苦在地方上做这小买卖。
那胡先生先前已猜出他们有此心意可当着这二位眼明的大行家自不敢有所隐瞒此刻话已挑明了也只好直言其苦：“二位爷台都是有大手段的人物但小可的这点微末本事只配在江湖上混口饭吃而且先师临终之前也曾吩咐小人要本分营生如今拖家带口万不敢有那非分之想。”
然后胡先生又说刚才所谈的风水秘术都是高深艰难之道他自己也仅管中窥豹只识得些断阴阳宅的小法要说到搜山寻龙还差了十万八千里去了也帮不上忙反倒耽误了大事。
陈瞎子见此人不识抬举正要动火鹧鸪哨却是心高气傲不愿强求他人对那胡先生说：“人各有志不便勉强。今日能与先生一谈已是获益匪浅临别之际有一事相告还望先生好自为之。”于是简略说了说有一伙贼人听了他的名头动念要劫他全家老小胁迫他去给盗墓贼指点龙脉宝穴现在这伙人已经被“打”了这辈子不会再来找麻烦但是树大招风开个卦铺看风水测字免不了要对各色人等迎来送往但务必有所保留若不收敛几分必然再次招来贼人眼目。
鹧鸪哨说完对那胡先生抱了抱拳：“承蒙先生款待就此告辞。”说罢起身就走陈瞎子心想：“我是何等样人？在气量风度上绝不可输给搬山道人。”也不便再啰嗦了便跟着拂袖出门。
胡先生惊出一身冷汗连忙跟在后边不住口地称谢眼看出了大门他忽然想起一事又把鹧鸪哨拽了回来拜道：“二位恩公非是小人贪生怕死不肯前去倒斗实是在师傅面前过重誓终此一生绝不涉足此道但是……”
胡先生话锋一转说起自己早年间参加军阀兵败后去荒山盗墓被阴阳眼孙国辅所救遂拜其为师之事。如今二位爷台既然想以寻龙之法盗墓何不去请摸金校尉相助？
鹧鸪哨和陈瞎子闻听此言犹如晴天里头顶炸个霹雳奇道：“胡先生竟然识得摸金校尉？”
胡先生便说起来龙去脉。原来他师傅阴阳眼虽不是摸金校尉但师傅的师傅也就是师爷却是清末赫赫有名摸金大师人称“张三链子”。张三爷曾随左宗棠左大人平定过新疆叛乱立功不小收兵后辞去军中职务专到陕西河南等地古墓摸金平生所遇极是离奇后来他一个人竟然戴了三枚摸金符真正流传至今的古符只此三枚而已故此得了这么一个绰号。
胡先生多曾听他师傅提及知道许多摸金校尉的勾当但张三爷门人弟子众多摸金符并没有传到胡先生这里所以终生做不了摸金校尉。胡先生说无苦寺里的了尘长老得过张三爷的亲传是正宗的摸金校尉不过如今他年事已高早就金盆洗手只肯一心诵经礼佛再不出山了。
但这长老或许知道其余两枚摸金符的下落如果能去到无苦寺中参见了尘长老应该可以从他口中得知另外两位摸金校尉在何处勾当运气好的话只要能请到其中一位世上还有什么古墓大藏是找不到的？
胡先生感念鹧鸪哨和陈瞎子的救命之恩就倾其所知都告诉给了这两个人鹧鸪哨这才确认了先前风闻的消息那了尘长老果然曾经做过摸金校尉打定了主意要去拜访于是和陈瞎子别过胡先生飘然离去。
天下无不散之宴席二人到得城外岔路就要分头行事。陈瞎子对鹧鸪哨说：“送君千里终须一别。兄弟你一切保重他日江湖再会不妨再到湖畔酒楼上拼个一醉方休。”
鹧鸪哨也道：“陈兄谋求大举乃是领袖群雄的有为之身不可常常以身涉险务必珍重万千。”说罢二人拱手作别各自上路。
陈瞎子自恃手里有幅人皮地图又生性狂妄自大也懒得去找什么摸金校尉相助回湘阴整顿停当了便带着先前选出的一众手下出。不料这一去就栽了大跟头同去的手下兄弟全撂在了云南遮龙山他自己也废了一双招子侥幸活了下来。
陈瞎子成了废人种种图谋野心顿时烟消云散自觉没面目再回去见人隐姓埋名流落各地一藏就是几十年。常胜山里的人都以为他死在云南了卸岭盗众群龙无没过几年内部便四分五裂就此彻底土崩瓦解了。
后面的事陈瞎子都是道听途说知道得就不那么详细了。自他去云南之后不久湘阴地区就闹了场大瘟疫月亮门红姑娘染病而亡她临死也没能再见到鹧鸪哨一面。
而鹧鸪哨则拜了尘长老为师前去西夏黑水城不料也遭遇不测身受重伤又见故人零落不是死了便是下落不明不由得心灰意冷携着举族亲眷随一位美国神父远赴海外再没回来。
shir1ey杨听了陈瞎子叙述当年盗墓的往事只觉得恍如梦幻似乎我们的上两代人之间渊源极深。只不过鹧鸪哨所留下的书信日记中并没有详细描述瓶山盗墓的事迹要不是从陈瞎子口中得知恐怕就永远埋没了。这使她更是相信冥冥中有命运的指引又问我相不相信命运的安排。
我说这未必是什么“命运”倒斗这行当从民国那时候就已经萎缩了这手艺传到咱们这还剩下几个人？这就叫“猫有猫道狗有狗道笨鸽子望边儿飞”倒斗的手艺人平日里接触的圈子自然离不开“风水、盗墓、古董”这些同业人士自然是要扎堆儿的。不过听陈老爷子所讲的这段事迹真令我们大开眼界今天才算明白搬山、卸岭是如何倒斗的和摸金校尉的手段更是截然不同。都说摸金为王但是看搬山卸岭的倒斗手段五花八门令人耳目新奇绝不输给摸金校尉。
陈瞎子叹道：“老夫如今也不好夸口了。你看搬山卸岭都衰落成什么样了？只怕从此绝迹而摸金校尉却有中兴之象思之也是不无道理。搬山卸岭下手太狠反倒不如摸金校尉以《易》为宗旨。生生不息之道为《易》古人诚不欺我可惜当初老夫才智卓绝唯独没悟出这个道理现在明白了也晚了。”
我忽然想起陈瞎子提到瓶山古墓中的铜人、铜鬼似乎与我见过的铜
龙还有嵌在秦王照骨镜上的铜鱼皆是一路货色他先前曾说过此物是与古时卦数有关可当时未及深究此刻念及此处便请他指教。
陈瞎子说：“这些明器的出处来历……老夫当初虽说也是学究天人、不让孔孟却还真没在此物上瞧出个子丑寅卯来。说起是怎么知道的还是另有一段遭遇。”
那胡先生在城中小有名气不论是测字问卜还是相取阴阳二宅都是屡试屡验从不走眼所以稍加探寻就找到了地方。
陈瞎子自恃才高八斗他早年曾在山上学过《月波照管洞神局》对那些星象占卜、相面相地的江湖术士勾当无一不通知道无非是那些乡间油嘴村夫哄骗愚弄百姓的伎俩要真能卜算命运还不如先给他自己算算。
他和鹧鸪哨都不信此道只不过一时心中好奇才顺路过来瞧瞧。到得卦铺门前看那堂中摆设清洁那位胡先生正自摇头晃脑地为三五个乡绅财主谈论如何迁移祖坟。
陈瞎子和鹧鸪哨在旁听了一回只听那胡先生谈起阴阳宅来真是百叩百应对答如流显然对青乌之道极是精熟。虽然说的都是民间迁坟改祠的乡土之事却实有真知灼见妙语连珠常前人所未之见听得二人不住暗中点头：“这胡先生谈吐娴熟世情透彻必定得过高人指点不是个落后的人物。”
那胡先生给一众豪绅分说了一番祖坟风水收了谢钱便将他们送出门外转身一看就见着了陈瞎子和鹧鸪哨。胡先生前些年曾在旧军阀部队里当过军官最是懂得人情世故又常年做打卦问卜的营生专会察言观色、照面识人。
他一看这二位就不是小可的人物别看穿着便装却掩不住周身上下的出众风骨而且身上杀气凝重不像是做本分生意的定是无事不登三宝殿哪敢有丝毫怠慢赶紧请二人落座烹茶待客寒暄道：“适才与本地乡绅们磨了好一回子牙不知贵客驾临有失远迎还乞罪则个。”
鹧鸪哨抱拳还礼：“哪里我兄弟二人久仰先生高名故此特来登门叨扰冒昧之处万望海涵。适才听胡先生谈吐口音想必是本地人氏了？”
胡先生说：“小可祖籍并非在此只不过飘零江湖日久常学南言早已忘却乡音了倒让阁下见笑了。”
鹧鸪哨和陈瞎子一听这胡先生果然精细说话滴水不漏探不出他的来历。陈瞎子有心要试他的本领便仰天打个哈哈说道：“咱开门见山就不客套了我兄弟恰好要出远门先请先生给咱测个字问问此去吉凶如何请借纸笔一用。”
当下走到桌前抓过文房四宝磨得墨浓喂得笔饱提起狼毫在白签上挥出一个“山”字笔画森然戟张要请胡先生讲讲这个“山”字。
陈瞎子写此“山”字意带双关胡先生自是明白人望着那字微微一愣已然会意赶紧出去看看四处无人注意立刻把卦铺的门关了回身再次按规矩行礼用山经里的暗语试探道：“今朝四海不扬波原是高山过海来西北悬天一块云罩住此山生紫烟山是君来云是臣不知哪位是山哪位是云？”
陈瞎子嘿嘿一笑：“西北晴天没有云只有黑白两座山不知你问的是黑山还是白山？”
那胡先生一听实乃出乎意料更觉对方这两人的来头非比寻常心里有些慌了忙道：“黑山过后是白山黑山白山都是山；东山鹞子西山来缕缕金风在九天。未敢请教二位爷台大驾光临小可这卦铺是要问什么边儿？”
陈瞎子端起盖碗来品了口茶跷起二郎腿不慌不忙地说道：“五行里不问金木水火那四边儿单单只想问一问土字边儿。”
胡先生心中暗惊他阅人无数早看出这二位客人来者不善怎么看也不像是来断阴宅祖坟的就斗胆问了一句：“难不成是……倒斗的？”
鹧鸪哨答道：“先生果是明眼人实不相瞒我兄弟专做倒斗的勾当。此番前来是听说世上有一门风水秘术可以指龙脉宝地搜山寻龙百不失一不知是否真能如此？还望坦言相告。”
此时胡先生已看出这俩人多半是杀人不眨眼的巨盗心想这些人目无国法都是“伸手五支令卷手就要命”的狠人我可别敬酒不吃吃罚酒万一惹恼了他们只怕是性命堪优只好照实说了。
胡先生说这测字卜卦的多是江湖骗子以前的古卦早已没人懂了只不过借此谋生而已。不过风水一道还真得过些许真实传授他学的这一门风水秘术源自古法后融合江西形势宗风水理论演变而成阴阳风水秘术。
以这形势宗青乌术看风水观看山川脉里不仅可以看山形地表更可看到山脉河流的骨子里直把它一派精神气质都瞧个透彻唤做“形、势、理、气”最是精准不过。
举个例子来说以风水秘术来“相形度地”就如同给人相面。有古人认为相面是做不得准的因为以古鉴今有多少面善的大恶人又有多少恶相的真善人。
若说一个人生得相貌堂堂仪表不凡必是绝佳的好相却未必了。那史书所载商末纣王便是生得天庭饱满、地阔方圆、两耳垂伦怎么看都是个大不凡的尊贵之相。可封王身为一国之主无道宠姐己反了天下七十二路诸侯使得苍生多受倒悬之苦如此看来他这相貌岂不是犯煞带冲荼毒生灵的凶相？
再说一个周文王人尽皆知是得道的明君仁善之极更是爱民如子。可他生了一副吊客眉水蛇腰怎么看都是福薄量浅的小人恰好与之相反不仅是开周王朝八百年基业的莫基者更是命中有百子之福要照这么看相面就根本谈不上准与不准了。
其实要看一个人应该是从内而外有道是“人之所凭尽在精神”正所谓“有形不如有骨有骨不如有神”一个活人就好比是一盏油灯精神如同灯油外表如同灯火先灯油清澈充足灯火才能明亮。
而阴阳风水之术主要看的正是山川河流内在的精神气质若把此术研习透了必能做到天人相应的高明境界可以“上观天星、下审地脉、观龙楼、识宝殿凡有所指无所不中”非是江湖骗子那套相地的手段可以相提并论。
陈瞎子和鹧鸪哨听罢连挑大拇指。陈瞎子赞道：“先生高论绕梁三日令我兄弟二人拨云见日……”随后说起想请胡先生出山去云南和沙漠寻觅龙楼宝殿为常胜山倾心竭力图效犬马之劳做一番惊天动地的举动出来图个大富大贵后世子子孙孙都跟着享用不尽岂不快哉？何苦在地方上做这小买卖。
那胡先生先前已猜出他们有此心意可当着这二位眼明的大行家自不敢有所隐瞒此刻话已挑明了也只好直言其苦：“二位爷台都是有大手段的人物但小可的这点微末本事只配在江湖上混口饭吃而且先师临终之前也曾吩咐小人要本分营生如今拖家带口万不敢有那非分之想。”
然后胡先生又说刚才所谈的风水秘术都是高深艰难之道他自己也仅管中窥豹只识得些断阴阳宅的小法要说到搜山寻龙还差了十万八千里去了也帮不上忙反倒耽误了大事。
陈瞎子见此人不识抬举正要动火鹧鸪哨却是心高气傲不愿强求他人对那胡先生说：“人各有志不便勉强。今日能与先生一谈已是获益匪浅临别之际有一事相告还望先生好自为之。”于是简略说了说有一伙贼人听了他的名头动念要劫他全家老小胁迫他去给盗墓贼指点龙脉宝穴现在这伙人已经被“打”了这辈子不会再来找麻烦但是树大招风开个卦铺看风水测字免不了要对各色人等迎来送往但务必有所保留若不收敛几分必然再次招来贼人眼目。
鹧鸪哨说完对那胡先生抱了抱拳：“承蒙先生款待就此告辞。”说罢起身就走陈瞎子心想：“我是何等样人？在气量风度上绝不可输给搬山道人。”也不便再啰嗦了便跟着拂袖出门。
胡先生惊出一身冷汗连忙跟在后边不住口地称谢眼看出了大门他忽然想起一事又把鹧鸪哨拽了回来拜道：“二位恩公非是小人贪生怕死不肯前去倒斗实是在师傅面前过重誓终此一生绝不涉足此道但是……”
胡先生话锋一转说起自己早年间参加军阀兵败后去荒山盗墓被阴阳眼孙国辅所救遂拜其为师之事。如今二位爷台既然想以寻龙之法盗墓何不去请摸金校尉相助？
鹧鸪哨和陈瞎子闻听此言犹如晴天里头顶炸个霹雳奇道：“胡先生竟然识得摸金校尉？”
胡先生便说起来龙去脉。原来他师傅阴阳眼虽不是摸金校尉但师傅的师傅也就是师爷却是清末赫赫有名摸金大师人称“张三链子”。张三爷曾随左宗棠左大人平定过新疆叛乱立功不小收兵后辞去军中职务专到陕西河南等地古墓摸金平生所遇极是离奇后来他一个人竟然戴了三枚摸金符真正流传至今的古符只此三枚而已故此得了这么一个绰号。
胡先生多曾听他师傅提及知道许多摸金校尉的勾当但张三爷门人弟子众多摸金符并没有传到胡先生这里所以终生做不了摸金校尉。胡先生说无苦寺里的了尘长老得过张三爷的亲传是正宗的摸金校尉不过如今他年事已高早就金盆洗手只肯一心诵经礼佛再不出山了。
但这长老或许知道其余两枚摸金符的下落如果能去到无苦寺中参见了尘长老应该可以从他口中得知另外两位摸金校尉在何处勾当运气好的话只要能请到其中一位世上还有什么古墓大藏是找不到的？
胡先生感念鹧鸪哨和陈瞎子的救命之恩就倾其所知都告诉给了这两个人鹧鸪哨这才确认了先前风闻的消息那了尘长老果然曾经做过摸金校尉打定了主意要去拜访于是和陈瞎子别过胡先生飘然离去。
天下无不散之宴席二人到得城外岔路就要分头行事。陈瞎子对鹧鸪哨说：“送君千里终须一别。兄弟你一切保重他日江湖再会不妨再到湖畔酒楼上拼个一醉方休。”
鹧鸪哨也道：“陈兄谋求大举乃是领袖群雄的有为之身不可常常以身涉险务必珍重万千。”说罢二人拱手作别各自上路。
陈瞎子自恃手里有幅人皮地图又生性狂妄自大也懒得去找什么摸金校尉相助回湘阴整顿停当了便带着先前选出的一众手下出。不料这一去就栽了大跟头同去的手下兄弟全撂在了云南遮龙山他自己也废了一双招子侥幸活了下来。
陈瞎子成了废人种种图谋野心顿时烟消云散自觉没面目再回去见人隐姓埋名流落各地一藏就是几十年。常胜山里的人都以为他死在云南了卸岭盗众群龙无没过几年内部便四分五裂就此彻底土崩瓦解了。
后面的事陈瞎子都是道听途说知道得就不那么详细了。自他去云南之后不久湘阴地区就闹了场大瘟疫月亮门红姑娘染病而亡她临死也没能再见到鹧鸪哨一面。
而鹧鸪哨则拜了尘长老为师前去西夏黑水城不料也遭遇不测身受重伤又见故人零落不是死了便是下落不明不由得心灰意冷携着举族亲眷随一位美国神父远赴海外再没回来。
shir1ey杨听了陈瞎子叙述当年盗墓的往事只觉得恍如梦幻似乎我们的上两代人之间渊源极深。只不过鹧鸪哨所留下的书信日记中并没有详细描述瓶山盗墓的事迹要不是从陈瞎子口中得知恐怕就永远埋没了。这使她更是相信冥冥中有命运的指引又问我相不相信命运的安排。
我说这未必是什么“命运”倒斗这行当从民国那时候就已经萎缩了这手艺传到咱们这还剩下几个人？这就叫“猫有猫道狗有狗道笨鸽子望边儿飞”倒斗的手艺人平日里接触的圈子自然离不开“风水、盗墓、古董”这些同业人士自然是要扎堆儿的。不过听陈老爷子所讲的这段事迹真令我们大开眼界今天才算明白搬山、卸岭是如何倒斗的和摸金校尉的手段更是截然不同。都说摸金为王但是看搬山卸岭的倒斗手段五花八门令人耳目新奇绝不输给摸金校尉。
陈瞎子叹道：“老夫如今也不好夸口了。你看搬山卸岭都衰落成什么样了？只怕从此绝迹而摸金校尉却有中兴之象思之也是不无道理。搬山卸岭下手太狠反倒不如摸金校尉以《易》为宗旨。生生不息之道为《易》古人诚不欺我可惜当初老夫才智卓绝唯独没悟出这个道理现在明白了也晚了。”
我忽然想起陈瞎子提到瓶山古墓中的铜人、铜鬼似乎与我见过的铜
龙还有嵌在秦王照骨镜上的铜鱼皆是一路货色他先前曾说过此物是与古时卦数有关可当时未及深究此刻念及此处便请他指教。
陈瞎子说：“这些明器的出处来历……老夫当初虽说也是学究天人、不让孔孟却还真没在此物上瞧出个子丑寅卯来。说起是怎么知道的还是另有一段遭遇。”