孙教授愁眉不展：“我也急啊可有资料能查的只有封团长参军时留在部队的籍贯和地址后来又好不容易找到了他的档案却始终查不到他祖籍所在。”
我这才明白看来此事果真不易明末流寇入川以及清末战乱导致流民迁移造成四川、湖南、湖北等地产生了大量移民所以留在档案中的籍贯地址并非是封团长好几代以前的祖籍要不找到他至亲至熟的人恐怕没人能知道详情。
我心里凉了半截又问孙教授：“那么说就没指望找到了？”
孙教授说：“我多方打探直到今天中午刚有了些头绪不过……”说着拿出一本刚刚买到的中国地图册来翻开来指给我看：“只在此山中云深不知处。”
我仔细看了看他所指的位置原来是长江三峡一带的巫山自古都说巫山朝云暮雨神女峰朦胧缥缈远古时是巫咸的封地和陵墓所在故称“巫山”沿用至今。此地常年云遮雾罩云雾把山脉走势都遮了所以摸金校尉的“望”字诀派不上用场具体位置还要更确切一些才好我问孙教授：“巫山属中龙支脉在青乌风水中向来有群龙无之说最是让人不可捉摸此山也在受巫楚文化影响的范围之内有许多古老的风俗和传说现在虽已查知封团长的祖藉在巫山县可这片区域的范围仍然太大了难道就没调查到具体是在什么镇什么村？您也不要跟我拽文说什么云深不知处他老家的镇子总要有个地名才是。”
孙教授颇感为难地说：“我倒是打听着了镇名叫青溪镇可这地图很详尽了巫山县里大大小小每一处都有却偏偏找不到名为青溪镇的地方所以才说只在此山中云深不知处。”
我听孙九爷说巫山县的地图中没有“青溪镇”也觉有些迷惑是不是消息来源不准确？又或许是历史沿革变迁古时的地名没有沿用下来？所以新近出版的地图中没有标注此镇既是明代还存在于世必然是个古镇荒废遗弃了也该有墟址可寻才对不可能连块瓦片都没剩下仔细查查地方志说不定能找到线索。
孙教授点头赞同：“当初我骗老陈请你们去南海打捞古镜的责任在我我想了许久决定要跟你们同去有什么计划？”
我想了想说：“九爷你总算是想开了青溪古镇之事可以到了巫山县再打听咱们不能再耽误了明天就出人不宜多。知道的人越少越好。等会儿咱们合计一下。”
我从书房里出来看外边的宾客已散得七八了陈教授喝得大醉。早被人扶回卧室休息了我把shir1ey杨和胖子唤进书房反锁了门密谋去巫山“实地考察”的计划。
陈教授家的书房里一柜柜的尽是群书自然有不少地方志一类的文史资料孙九爷翻箱倒柜的找了几部大砖头一样的书籍查阅巫山县的历史沿革却没现有什么“无头大王”的记载看来封团长提及的“暗示”。并非如此容易找到答案。
我对孙教授说：“巫山有没有无头之王我不清楚但据说清朝雍正皇帝遭到刺杀被吕四娘割了头去所以雍正下葬的时候尸身无接了一颗金头这倒是有身无了可他是皇帝要说是王。岂不是给他降级了？再说年代和地理位置也不吻合。”
孙九爷说：“此乃野史传说不足为信巫楚文化时期也曾有一位无头将军但他也不是王侯古代割之刑十分普遍乱世之中有许多王侯将相甚至皇帝最后都落得身分离要一一细数起来恐怕永远找不到头绪所以咱们的目光还是应该集中在巴蜀之地。”
众人商量了许久都想不出巫山附近有哪个“无头之王”shir1ey杨说：“恐怕此王非王当地的传说还是要到了巫山县之后再打听才能得到证实既然明天就出入川理应先制定周密的计划才是。”
孙九爷说：“是不是得想办法开个介绍信什么的？到地方上住宿行走也都方便要开介绍信至少需要再等一个月。”
我说用不着开介绍信不过有介绍信确实方便干脆我自己写一张让大金牙找个刻印的师傅连夜刻个箩卜章盖上就行了。
孙九爷乍舌不已：“还是你有种介绍信也敢自己开？”
胖子嘿嘿一笑说：“这年头认戳不认人带套箩卜章有备无患孙老九你是不知道潘家园就有不少专门靠刻箩卜章为生的手艺人。”
shir1ey杨却不知介绍信的用处问我要带什么装备？巫山的自然地理环境如何？
我对shir1ey杨说：“巫山我从来没去过但我以前在部队上的时候曾有几个重庆籍的战友据他们说巫山是川东门户县城里坡多台阶多整体地形概括起来说是七山一地两分水无尽长江滚滚流山中多云多雨咱们以前留在北京的工具装备都不多了但我看应该足够用了这回虽然也是入山但当地比不得新疆沙漠炸药枪支一律不能携带除去摸金校尉的工具只带急救药品、工兵铲、照明通讯器材以及简易的登山设备就足够了。”
胖子说：“带了枪才如虎添翼手里没家伙胆子都不壮我估计那伙什么观山太保也不是什么省油的灯多半是老练的贼精杀人的强盗再多带些炸药才有备无患。”
我告诉他说：“最近这些年铁道公路上都盘查得极紧路上不允许携带易燃易爆物品再者来说所有关于地仙村古墓的传说多是形容神秘诡异之处。却不曾说它恐怖危险我看最多不过是有些年久失灵的机括销器咱是进山考察又不是去打仗想来那座藏在巫山里的地仙墓不过是明代一个大地主坟墓它主要是藏得隐秘不可能如同帝陵一般坚固巨大。所以没必要带着大炮去打蚊子这回主要得依靠咱们摸金的手段。”孙九爷插口说：“好你个胡八一经验如此老道句句都教你说在点子上了还敢说你不会盗墓的手艺？不过要想找到地仙村古墓还非得有你这等人才做得。”
我说：“在破解古代符号和谜文方面您孙九爷是元良可说到搜山寻龙您却是外行人不过至于那套什么好个大王。有身无、要见地仙、先见乌羊的寻仙词还得指望您想办法破解到时候咱们双管齐下。不愁做不成此事。”
我话虽如此说心中却并未作乐观估计也许最后不得不面临一无所获的结果地仙村的传说极是神秘多为正史所不载唯一比较可信的一段记载是来自清代川人所著的一本笔记《巴蜀杂录》其中提到：明末清初之时流寇入川大举盗掘古墓。欲求取地仙墓中丹鼎天书“丹鼎”是个很特殊的词是古尸内丹的学名要不是我实在想不出别的招了也不会仅凭着只言片语的记载就动念去四川寻找地仙村古墓另外明末流寇挖山穴地的传说也并非生在巫山地区不过《巴蜀杂录》并非野闻荒谈书中真实地记载了四川许多的风物佚事。内容还是比较可信的。
这时胖子想起还有个重要的问题没有讨论当即站起来说：“刚才老胡说的挺好但思想工作方面谈的还不够本司令再给大伙补充几句面对南海蛋民们声泪俱下的哭诉和求援都是凭手艺吃饭的咱们摸金校尉绝不能袖手旁观听你们说那观山太保是个通天大盗他在巫山古墓里藏的金珠宝玉肯定堆积如山我看咱们探险队应该本着不能贪污浪费的原则升棺材到时候该归堆儿地归堆儿该打包的打包……”
孙教授立即反对：“绝对不行只把周天卦图的龙骨纹拓下来即可别的一律不动我再重申一遍我不是为了财。”
胖子说你这不是自欺欺人吗？争名就比逐利高尚了？我拦住胖子说：“为人处事各有各的道强求不得别的事情我就不管了反正古尸丹我必须给它抠出来现在争论什么还为时尚早等找到巫山古墓再相机行事便了。”
商议已毕我们四人便各自整顿收拾第二天一早动身出少不了“有路乘车、遇水登舟”不把那些“饥餐渴饮、舟车劳顿”之苦放在话下巫山县正是长江三峡中的巫峡一段长江的滔滔巨流以气吞山岳之势辟开崇山峻岭向东而去这段峡区分为“翟唐峡、巫峡、西陵峡”三段峡与峡之间有宽谷相连全长将近两百公里。
霍唐峡以雄伟险峻著称西陵峡则是滩多水急其名由来也可追述到汉代就同阮陵、武陵这些地名一样都是由于埋有古冢或藏有悬棺而得名但现在早已找不到丘陇陵墓的遗址更没人能说得清这些以“陵”为名之地埋葬的都是哪些古人。
而巫峡则是以“幽深秀丽”为特征山脉绵延云腾雾障。巫山县通着盘山公路可以乘长途客车进县城山路婉蜒崎岖偏值当天雾浓汽车行驶的格外缓慢周围浓绿染透的密林以及怪石凸起的山坡在云雾缭绕中若隐若现教人难以一睹群峰秀色。
没走一半路程司机就把车停了估计他可能是嫌在雾中开不起来怕出事故想等到云雾散开的时候再走当时的中国汽车还少有驾驶执照的人更少所以会开车的司机倍受尊敬谁要是认识个会开车的司机在旁人面前就会觉得脸上有光。
这种风气在山区更重模样好条件好的姑娘都愿意嫁给开车的嫁了司机的既美气又神气没嫁成的整天眼泪汪汪。司机牛气也大说一不二他不想走的时候绝没乘客敢去催他要是司机一高兴喝上几两下午再睡上一觉才肯开车也不是不可能每天只有这一趟车想不坐都不行我们入乡随俗也只好在路边的一处小镇上吃饭休息顺便打探青溪镇和无头之王的消息。
这小得不能再小的镇子依山而建建筑多是红白两色大多是解放前就有的老房子我们在镇口找了个当地的小吃铺整赏午饭老板是个秃脑壳儿呆里呆气按他们当地话来说就是“瓜兮兮的”见有人来吃饭就咧着嘴笑也不懂得招呼客人但你要吃什么他就给你做什么手艺还算要得。
我吃了两碗龙抄手肚子里有了底一路饱受颠簸的脑壳也清醒了许多便对shir1ey杨和孙九爷使了个眼色让他们继续吃饭我去套些“舌漏”出来当下里起身走过去给那秃头老板递了根烟借机搭个话头：“老板儿脑壳儿好亮呦看来一定是吉星高兆。”
秃脑壳老板闻言大喜问我是从哪里来的？我说我们是从北京来此地考查历史古迹的跟你打听个地方看你晓不晓得。
秃脑壳老扳点头道：“要得不知你是要打听啥子地方？”
我问他知道不知道巫山青溪镇在哪？还有这附近在古代有没有什么大王被砍掉了脑壳儿的传说？
秃脑壳老扳摇头道：“没得听说过哪里有啥子大王被砍掉脑壳儿？解放前老百姓被土匪军阀砍掉脑壳儿的倒是很多那时候我还是个半大的娃儿听老人们讲街口的木桩就是斩用的……”
我这才明白看来此事果真不易明末流寇入川以及清末战乱导致流民迁移造成四川、湖南、湖北等地产生了大量移民所以留在档案中的籍贯地址并非是封团长好几代以前的祖籍要不找到他至亲至熟的人恐怕没人能知道详情。
我心里凉了半截又问孙教授：“那么说就没指望找到了？”
孙教授说：“我多方打探直到今天中午刚有了些头绪不过……”说着拿出一本刚刚买到的中国地图册来翻开来指给我看：“只在此山中云深不知处。”
我仔细看了看他所指的位置原来是长江三峡一带的巫山自古都说巫山朝云暮雨神女峰朦胧缥缈远古时是巫咸的封地和陵墓所在故称“巫山”沿用至今。此地常年云遮雾罩云雾把山脉走势都遮了所以摸金校尉的“望”字诀派不上用场具体位置还要更确切一些才好我问孙教授：“巫山属中龙支脉在青乌风水中向来有群龙无之说最是让人不可捉摸此山也在受巫楚文化影响的范围之内有许多古老的风俗和传说现在虽已查知封团长的祖藉在巫山县可这片区域的范围仍然太大了难道就没调查到具体是在什么镇什么村？您也不要跟我拽文说什么云深不知处他老家的镇子总要有个地名才是。”
孙教授颇感为难地说：“我倒是打听着了镇名叫青溪镇可这地图很详尽了巫山县里大大小小每一处都有却偏偏找不到名为青溪镇的地方所以才说只在此山中云深不知处。”
我听孙九爷说巫山县的地图中没有“青溪镇”也觉有些迷惑是不是消息来源不准确？又或许是历史沿革变迁古时的地名没有沿用下来？所以新近出版的地图中没有标注此镇既是明代还存在于世必然是个古镇荒废遗弃了也该有墟址可寻才对不可能连块瓦片都没剩下仔细查查地方志说不定能找到线索。
孙教授点头赞同：“当初我骗老陈请你们去南海打捞古镜的责任在我我想了许久决定要跟你们同去有什么计划？”
我想了想说：“九爷你总算是想开了青溪古镇之事可以到了巫山县再打听咱们不能再耽误了明天就出人不宜多。知道的人越少越好。等会儿咱们合计一下。”
我从书房里出来看外边的宾客已散得七八了陈教授喝得大醉。早被人扶回卧室休息了我把shir1ey杨和胖子唤进书房反锁了门密谋去巫山“实地考察”的计划。
陈教授家的书房里一柜柜的尽是群书自然有不少地方志一类的文史资料孙九爷翻箱倒柜的找了几部大砖头一样的书籍查阅巫山县的历史沿革却没现有什么“无头大王”的记载看来封团长提及的“暗示”。并非如此容易找到答案。
我对孙教授说：“巫山有没有无头之王我不清楚但据说清朝雍正皇帝遭到刺杀被吕四娘割了头去所以雍正下葬的时候尸身无接了一颗金头这倒是有身无了可他是皇帝要说是王。岂不是给他降级了？再说年代和地理位置也不吻合。”
孙九爷说：“此乃野史传说不足为信巫楚文化时期也曾有一位无头将军但他也不是王侯古代割之刑十分普遍乱世之中有许多王侯将相甚至皇帝最后都落得身分离要一一细数起来恐怕永远找不到头绪所以咱们的目光还是应该集中在巴蜀之地。”
众人商量了许久都想不出巫山附近有哪个“无头之王”shir1ey杨说：“恐怕此王非王当地的传说还是要到了巫山县之后再打听才能得到证实既然明天就出入川理应先制定周密的计划才是。”
孙九爷说：“是不是得想办法开个介绍信什么的？到地方上住宿行走也都方便要开介绍信至少需要再等一个月。”
我说用不着开介绍信不过有介绍信确实方便干脆我自己写一张让大金牙找个刻印的师傅连夜刻个箩卜章盖上就行了。
孙九爷乍舌不已：“还是你有种介绍信也敢自己开？”
胖子嘿嘿一笑说：“这年头认戳不认人带套箩卜章有备无患孙老九你是不知道潘家园就有不少专门靠刻箩卜章为生的手艺人。”
shir1ey杨却不知介绍信的用处问我要带什么装备？巫山的自然地理环境如何？
我对shir1ey杨说：“巫山我从来没去过但我以前在部队上的时候曾有几个重庆籍的战友据他们说巫山是川东门户县城里坡多台阶多整体地形概括起来说是七山一地两分水无尽长江滚滚流山中多云多雨咱们以前留在北京的工具装备都不多了但我看应该足够用了这回虽然也是入山但当地比不得新疆沙漠炸药枪支一律不能携带除去摸金校尉的工具只带急救药品、工兵铲、照明通讯器材以及简易的登山设备就足够了。”
胖子说：“带了枪才如虎添翼手里没家伙胆子都不壮我估计那伙什么观山太保也不是什么省油的灯多半是老练的贼精杀人的强盗再多带些炸药才有备无患。”
我告诉他说：“最近这些年铁道公路上都盘查得极紧路上不允许携带易燃易爆物品再者来说所有关于地仙村古墓的传说多是形容神秘诡异之处。却不曾说它恐怖危险我看最多不过是有些年久失灵的机括销器咱是进山考察又不是去打仗想来那座藏在巫山里的地仙墓不过是明代一个大地主坟墓它主要是藏得隐秘不可能如同帝陵一般坚固巨大。所以没必要带着大炮去打蚊子这回主要得依靠咱们摸金的手段。”孙九爷插口说：“好你个胡八一经验如此老道句句都教你说在点子上了还敢说你不会盗墓的手艺？不过要想找到地仙村古墓还非得有你这等人才做得。”
我说：“在破解古代符号和谜文方面您孙九爷是元良可说到搜山寻龙您却是外行人不过至于那套什么好个大王。有身无、要见地仙、先见乌羊的寻仙词还得指望您想办法破解到时候咱们双管齐下。不愁做不成此事。”
我话虽如此说心中却并未作乐观估计也许最后不得不面临一无所获的结果地仙村的传说极是神秘多为正史所不载唯一比较可信的一段记载是来自清代川人所著的一本笔记《巴蜀杂录》其中提到：明末清初之时流寇入川大举盗掘古墓。欲求取地仙墓中丹鼎天书“丹鼎”是个很特殊的词是古尸内丹的学名要不是我实在想不出别的招了也不会仅凭着只言片语的记载就动念去四川寻找地仙村古墓另外明末流寇挖山穴地的传说也并非生在巫山地区不过《巴蜀杂录》并非野闻荒谈书中真实地记载了四川许多的风物佚事。内容还是比较可信的。
这时胖子想起还有个重要的问题没有讨论当即站起来说：“刚才老胡说的挺好但思想工作方面谈的还不够本司令再给大伙补充几句面对南海蛋民们声泪俱下的哭诉和求援都是凭手艺吃饭的咱们摸金校尉绝不能袖手旁观听你们说那观山太保是个通天大盗他在巫山古墓里藏的金珠宝玉肯定堆积如山我看咱们探险队应该本着不能贪污浪费的原则升棺材到时候该归堆儿地归堆儿该打包的打包……”
孙教授立即反对：“绝对不行只把周天卦图的龙骨纹拓下来即可别的一律不动我再重申一遍我不是为了财。”
胖子说你这不是自欺欺人吗？争名就比逐利高尚了？我拦住胖子说：“为人处事各有各的道强求不得别的事情我就不管了反正古尸丹我必须给它抠出来现在争论什么还为时尚早等找到巫山古墓再相机行事便了。”
商议已毕我们四人便各自整顿收拾第二天一早动身出少不了“有路乘车、遇水登舟”不把那些“饥餐渴饮、舟车劳顿”之苦放在话下巫山县正是长江三峡中的巫峡一段长江的滔滔巨流以气吞山岳之势辟开崇山峻岭向东而去这段峡区分为“翟唐峡、巫峡、西陵峡”三段峡与峡之间有宽谷相连全长将近两百公里。
霍唐峡以雄伟险峻著称西陵峡则是滩多水急其名由来也可追述到汉代就同阮陵、武陵这些地名一样都是由于埋有古冢或藏有悬棺而得名但现在早已找不到丘陇陵墓的遗址更没人能说得清这些以“陵”为名之地埋葬的都是哪些古人。
而巫峡则是以“幽深秀丽”为特征山脉绵延云腾雾障。巫山县通着盘山公路可以乘长途客车进县城山路婉蜒崎岖偏值当天雾浓汽车行驶的格外缓慢周围浓绿染透的密林以及怪石凸起的山坡在云雾缭绕中若隐若现教人难以一睹群峰秀色。
没走一半路程司机就把车停了估计他可能是嫌在雾中开不起来怕出事故想等到云雾散开的时候再走当时的中国汽车还少有驾驶执照的人更少所以会开车的司机倍受尊敬谁要是认识个会开车的司机在旁人面前就会觉得脸上有光。
这种风气在山区更重模样好条件好的姑娘都愿意嫁给开车的嫁了司机的既美气又神气没嫁成的整天眼泪汪汪。司机牛气也大说一不二他不想走的时候绝没乘客敢去催他要是司机一高兴喝上几两下午再睡上一觉才肯开车也不是不可能每天只有这一趟车想不坐都不行我们入乡随俗也只好在路边的一处小镇上吃饭休息顺便打探青溪镇和无头之王的消息。
这小得不能再小的镇子依山而建建筑多是红白两色大多是解放前就有的老房子我们在镇口找了个当地的小吃铺整赏午饭老板是个秃脑壳儿呆里呆气按他们当地话来说就是“瓜兮兮的”见有人来吃饭就咧着嘴笑也不懂得招呼客人但你要吃什么他就给你做什么手艺还算要得。
我吃了两碗龙抄手肚子里有了底一路饱受颠簸的脑壳也清醒了许多便对shir1ey杨和孙九爷使了个眼色让他们继续吃饭我去套些“舌漏”出来当下里起身走过去给那秃头老板递了根烟借机搭个话头：“老板儿脑壳儿好亮呦看来一定是吉星高兆。”
秃脑壳老板闻言大喜问我是从哪里来的？我说我们是从北京来此地考查历史古迹的跟你打听个地方看你晓不晓得。
秃脑壳老扳点头道：“要得不知你是要打听啥子地方？”
我问他知道不知道巫山青溪镇在哪？还有这附近在古代有没有什么大王被砍掉了脑壳儿的传说？
秃脑壳老扳摇头道：“没得听说过哪里有啥子大王被砍掉脑壳儿？解放前老百姓被土匪军阀砍掉脑壳儿的倒是很多那时候我还是个半大的娃儿听老人们讲街口的木桩就是斩用的……”