人都感到有些莫名其妙幺妹儿说：“妖仙坟里人妖法最拿手的是妖法。”
孙九爷说：“观山太保最拿手的当然是盗墓和造墓……还专门收藏传古之物。”
胖子说：“咱管他是谁呀他什么最拿手胖爷可不清楚反正胖爷最拿手并且也是最想做的就是到他墓中摸金财。”
这些人中只有shir1ey杨思路清晰说得比较靠谱同我心中所想不谋而合：“观山太保……观山指迷。”
孙教授听到shir1ey杨说出“观山指迷”四字顿时用脑袋恍然大悟：“我怎么就没想到？大明观山太保最擅长观山指迷观山指迷应该就是风水之术难道寻找地仙村古墓的暗示——是以青乌风水来指点迷路？”
我说倒也未必后面几句此刻还无法判断但“好个大王有身无”这句却肯定是个藏风纳水指点玄机的暗示先前我只道是“摸金校尉”的分金定穴之术独步天下常常忽略了“观山太保”之辈也是寻龙有术的盗墓高手。
孙教授忽又担心起来：“观山指迷都是极高深的风水数术如今世上所存伪多真少如果地仙古墓入口的暗示当真暗合青乌古术我恐怕难当重任……破解不出这些谜团。”
我一边抬头凝视星罗棋布的满壁悬棺一边对孙教授说：“这事不用担心摸金校尉的寻龙诀涵盖天下山川河流；观山指迷却是旁门左道量他有什么本事能翻得出如来佛的手掌心？地仙古墓若不涉及风水地脉也就罢了否则绝逃不过摸金校尉的火眼金精我不怕他千招万招只怕他根本没招。”
我心中有了些头绪。只见高耸的峭壁悬棺密布。由于年代久远大都风化腐朽了只怕被人一碰就会碎为齑粉没人说得清为何“棺材峡”中会有如此之多的桩岩式悬棺棺中尸骨是哪朝哪代也无从得知但以我们摸金倒斗的眼力来看都是秦汉之前地上古遗存肯定不是距今几百年历史地明代之物。
早在西周时期。阴阳风水之术就已存在在《诗经》中曾有一段描述是说当年公刘为建造周原选址“度其夕阳、相彼阴阳……”说明几千年前的商周王朝已经开始注重“天人相应”的地理环境。
在秦汉之前细致周密的风水理论虽然尚未形成。但后世“形势理气、龙砂穴水”皆从古风水术中脱化而来。也就是说西周、春秋等比较古老的时代与秦汉唐宋时期选择阴阳二宅的基准是一致的。即是“造化之内天人一体”；但在龙脉的倾向侧重上可能会因为时代的变迁有所区别例如春秋战国地古墓多在平原旷野而到了唐宋时期则多选高山为陵。
甚至就连中原文明周边的地区和少数民族。也深受这一影响虽然未必有什么具体的风水理念但坟墓陵寝也多在山势藏纳、流水周旋的“幽深之地”。
我看那陡峭的古壁上无数悬棺形成一个无头巨人轮廓犹如一尊天神镇住峡口脚踏奔腾翻涌的水流正如寻龙诀所言“山势如门水如龙山高水窄龙欲去；长门之内须镇伏。不放一山一水走”这一片规模巨大的悬棺群。虽不知是何时遗存地古迹其布置竟暗合古法并非随便造在此地几千年来始终镇守持着“棺材峡”内的风水龙气。
我脑中翻来覆去地回忆着《十六字阴阳秘术》中所有的细节想要找出悬棺群所镇的“长门龙气”位置现无头巨人正襟危坐地身影有几处略显残缺在其左手处似乎少了一片悬棺使得巨掌分出二指如同掐了个占星的指诀直指斜对面的古崖若不是我们站在峡底观望良久也绝难觉这个细节。
我们情知这片悬棺群所指之处必然有异都回身去看身后的绝壁但峭壁上悬下削以我们所处的角度如果不到另一侧去就根本看不到上面有些什么但峡谷中山洪汹涌根本无法接近悬棺密布的一侧两壁间虽有铁锁相连却也只有猿猴可以通行。
如果想看悬棺群对面地崖壁上藏有什么秘密只有从嵌在峭壁间的鸟道迂回上去众人眼见前方峡谷深处道路断绝无法再向里面行进众人当即掉回头登上险峻的鸟道这一段路更是艰险万分直行到日色西沉峡谷底部都是一团漆黑了只有高处还有些朦胧的光亮望望对面悬棺瞒目才算是到了那无头巨人手指之处。
这里峭壁天悬山势几乎直上直下与挂满悬棺的一侧相反一具棺木都不得见只有满山的荆棘藤萝我看了看脚下黑茫茫的峡谷心中叫起苦来：“虽然还没到夜晚峡底却已如同深夜此时想回头也无法摸着黑下去了难不成要在峭壁上过这一夜？”
正在心忧之际就见前边鸟道下方的石壁上有个洞口洞口有几丛枯藤荒草生得兀突古怪正对应悬棺群布局指迷之处在几百米高地峡底用望远镜也不易找到我们虽然不太擅长搬山卸岭那套“观泥痕、辨草色”的本事却多曾听过其中明堂知道陡崖峭壁上荒草丛生不是寻常地迹象。
我想下去探探究竟却被shir1ey杨拦住她仗着身子虎爪”攀住峭壁冒险下去侦察现洞内有人工雕琢的痕迹望内是一道巨型石门外边落了许多泥土使得杂草丛生把石门遮得严严密密石门俑道前有许多石槽断木可能以前曾有宽阔的栈道相通。如今都已不复存在了。只剩下一些残迹。
我对孙教授说：“看来咱们认定的方向没错对面的悬棺群果然有这隐藏在峭壁上的石门里八成是通往地仙的必经之路趁着天还没黑先进去看看再说。”
我和胖子等人当即分别从鸟道上攀下去钻进凿壁而开的门洞里打亮了手电筒一看。只见巨石的门梁上雕刻有狰狞万状地“乌羊”异兽洞中石门早已倒塌多年里面廊道曲折幽深用“狼眼手电筒”照不见尽头我便将“飞虎爪”重新收了让大伙迅检查了一下随身地照明装备。就要由石门后的俑道进去。
我们正要动身忽听幺妹儿奇道：“咦……是那猿狖它是不是一直跟着咱们？”我拨开石门前的乱草寻着幺妹儿所指方向望去。就见峡顶余辉中一个两臂奇长的黑影正在悬棺峭壁间来回纵跃一路攀下山来正是先前在“青溪防空洞”里遇到的猿狖“棺材峡”中峡谷交错。想必并非再次巧遇而是它远远地一路尾随我们而来。
胖子说它能安着什么好心？肯定是“来者不善善者不来”可惜连珠难以及远现在手里要是能有一支步枪胖爷在此只消一枪便先点了它去阎王殿里报道。
孙九爷赶紧劝道：“这只巴山猿狖颇通些灵性从不伤人。想不到隔了这么多年它这家伙还活着。却不知封团长是生是死？它从防空洞跟过来可能是想带咱们去找它的主人你们不要对它下毒手。”
此时日影下移整个“棺材峡”彻底坠入了黑暗再也看不到那巴山猿狖的踪影我对众人说：“巴山猿狖肯定不会平白无故地跟咱们进山但它在防空洞里受了不小的惊吓绝不肯再轻易接近咱们此时对其或擒或杀都不容易做到但棺材峡不是什么清静太平的所在凡事都需谨慎对待。”
我嘱咐众人小心提防暗中注意巴山猿狖地踪迹倘若现它居心不善就对其格杀勿论反之也不可轻易动手加害但目下时分还是先去石门后的山洞里寻找“地仙村古墓”要紧天色一黑峡谷和山腹中已无区别都是黑沉沉的一片死寂只用洞穴深处偶尔会传来一阵阵恶风呜咽的怪异响声。
藏在悬崖绝壁上的俑道又深又阔能在此地斩山而入只有神力造化并非人力能及但俑道内极是光滑工整又不象是天然生就洞窟两侧穹顶饰有古砖并有许多石灯石兽石灯盏都已干枯不知在多少年前就已没有了灯火灯油在十几米宽的俑道地面上还能偶尔见到兽骨兽甲以及朽木子但就此看来这条深不可测的俑道宛如古城石巷又有几分象是地宫前地墓道。
胖子见状顿觉精神百倍看这情形多半是条墓道肯定是快到藏满明器的“地仙村”了。
孙教授却说：“先别急着高兴我这辈子没见过有此等墓道我看如此布置绝不是普通墓道。”
胖子说：“孙九爷您太没经验了这类地方胖爷我可是熟门熟路敢打保票此地就是墓道再往里面走八成就是三重墓室左右两厢还另有耳室最中间的就是一口巨椁……不信咱走着瞧。”
孙教授对学术问题一向不肯妥协马上指着地上的一堆兽骨说：“古墓里确实有以人兽殉葬地那都是在陪葬坑和殉葬沟里甚至也有在墓室前殿的从古至今就没有在墓道中杀殉的例子你瞧瞧俑道里这些骨骸如此狼籍散落所以我敢肯定不是墓道。”
我走在最前边探路一路走下去愈觉得古怪听胖子和孙九爷两个在后争执不住也想跟他们探讨几句却在此时借着狼眼手电筒的光束见到前边俑道已到尽头两侧各有石壁一方都似粉彻般雪白壁上象二鬼把门一般——各绘了两颗血肉模糊的黑猪头。
石壁下有长方形的石案案上堆积如山杂乱地摆放着数千个头骨皮肉早已消烂干净了看牙齿和颅骨形状有些象人头但又不是正常地人头骷髅而是近似猿狖一类的灵长兽类头骨如今站在这条古老的俑道中似乎还能感受到上千年前屠戮牺牲时的血腥之气。
我心念一动当即停下脚步来回头对孙九爷他们说道：“别吵了不是墓道我看咱们这是进了肉联厂了。”
shir1ey杨没听过这个词问道：“什么是肉联厂？”言说——刀光血影肉联厂肉联厂就是杀猪的地方我看这里正是一处深山屠宰场。”
shir1ey杨带着幺妹儿跟在我身后听到我说此地是“.厂”就说：“老胡你又胡言乱语耸人听闻棺材峡久无人迹哪有屠宰厂？”但等她们走到我跟前用手电筒照到密密麻麻的猿狖头骨又见石壁上栩栩如生地绘着两个死不闭眼的猪头也不禁脸上变色这洞窟里究竟是什么地方？
此时胖子和孙九爷也走到了近前见此情形也是一的诧异莫名孙教授对我们说：“如此更加不象墓道了又是猿狖又是猪难不成是到猴王坟了？”
我和胖子对他说：“亏您还常说要客观正确地对待历史怎么连猴王坟都冒出来了？猴王是谁？孙悟空？早就成佛了哪能有坟墓呢？”
孙教授自知语失赶紧说：“我可不是那个意思只是觉得此地猿骨堆积如山才无意中想起猴王坟地事情孙悟空去西天取经的故事是小说家虚构地可在浙江确实有猴王坟古迹倒不是我杜撰出来的我和你们不同你们说痛快了拍拍屁股就走什么责任不用负但我这当教授的一样吗？不说话的时候别人还要千方百计来找我的麻烦呢所以这些年来我从不肯说半句没根基的言语。”
孙九爷说：“观山太保最拿手的当然是盗墓和造墓……还专门收藏传古之物。”
胖子说：“咱管他是谁呀他什么最拿手胖爷可不清楚反正胖爷最拿手并且也是最想做的就是到他墓中摸金财。”
这些人中只有shir1ey杨思路清晰说得比较靠谱同我心中所想不谋而合：“观山太保……观山指迷。”
孙教授听到shir1ey杨说出“观山指迷”四字顿时用脑袋恍然大悟：“我怎么就没想到？大明观山太保最擅长观山指迷观山指迷应该就是风水之术难道寻找地仙村古墓的暗示——是以青乌风水来指点迷路？”
我说倒也未必后面几句此刻还无法判断但“好个大王有身无”这句却肯定是个藏风纳水指点玄机的暗示先前我只道是“摸金校尉”的分金定穴之术独步天下常常忽略了“观山太保”之辈也是寻龙有术的盗墓高手。
孙教授忽又担心起来：“观山指迷都是极高深的风水数术如今世上所存伪多真少如果地仙古墓入口的暗示当真暗合青乌古术我恐怕难当重任……破解不出这些谜团。”
我一边抬头凝视星罗棋布的满壁悬棺一边对孙教授说：“这事不用担心摸金校尉的寻龙诀涵盖天下山川河流；观山指迷却是旁门左道量他有什么本事能翻得出如来佛的手掌心？地仙古墓若不涉及风水地脉也就罢了否则绝逃不过摸金校尉的火眼金精我不怕他千招万招只怕他根本没招。”
我心中有了些头绪。只见高耸的峭壁悬棺密布。由于年代久远大都风化腐朽了只怕被人一碰就会碎为齑粉没人说得清为何“棺材峡”中会有如此之多的桩岩式悬棺棺中尸骨是哪朝哪代也无从得知但以我们摸金倒斗的眼力来看都是秦汉之前地上古遗存肯定不是距今几百年历史地明代之物。
早在西周时期。阴阳风水之术就已存在在《诗经》中曾有一段描述是说当年公刘为建造周原选址“度其夕阳、相彼阴阳……”说明几千年前的商周王朝已经开始注重“天人相应”的地理环境。
在秦汉之前细致周密的风水理论虽然尚未形成。但后世“形势理气、龙砂穴水”皆从古风水术中脱化而来。也就是说西周、春秋等比较古老的时代与秦汉唐宋时期选择阴阳二宅的基准是一致的。即是“造化之内天人一体”；但在龙脉的倾向侧重上可能会因为时代的变迁有所区别例如春秋战国地古墓多在平原旷野而到了唐宋时期则多选高山为陵。
甚至就连中原文明周边的地区和少数民族。也深受这一影响虽然未必有什么具体的风水理念但坟墓陵寝也多在山势藏纳、流水周旋的“幽深之地”。
我看那陡峭的古壁上无数悬棺形成一个无头巨人轮廓犹如一尊天神镇住峡口脚踏奔腾翻涌的水流正如寻龙诀所言“山势如门水如龙山高水窄龙欲去；长门之内须镇伏。不放一山一水走”这一片规模巨大的悬棺群。虽不知是何时遗存地古迹其布置竟暗合古法并非随便造在此地几千年来始终镇守持着“棺材峡”内的风水龙气。
我脑中翻来覆去地回忆着《十六字阴阳秘术》中所有的细节想要找出悬棺群所镇的“长门龙气”位置现无头巨人正襟危坐地身影有几处略显残缺在其左手处似乎少了一片悬棺使得巨掌分出二指如同掐了个占星的指诀直指斜对面的古崖若不是我们站在峡底观望良久也绝难觉这个细节。
我们情知这片悬棺群所指之处必然有异都回身去看身后的绝壁但峭壁上悬下削以我们所处的角度如果不到另一侧去就根本看不到上面有些什么但峡谷中山洪汹涌根本无法接近悬棺密布的一侧两壁间虽有铁锁相连却也只有猿猴可以通行。
如果想看悬棺群对面地崖壁上藏有什么秘密只有从嵌在峭壁间的鸟道迂回上去众人眼见前方峡谷深处道路断绝无法再向里面行进众人当即掉回头登上险峻的鸟道这一段路更是艰险万分直行到日色西沉峡谷底部都是一团漆黑了只有高处还有些朦胧的光亮望望对面悬棺瞒目才算是到了那无头巨人手指之处。
这里峭壁天悬山势几乎直上直下与挂满悬棺的一侧相反一具棺木都不得见只有满山的荆棘藤萝我看了看脚下黑茫茫的峡谷心中叫起苦来：“虽然还没到夜晚峡底却已如同深夜此时想回头也无法摸着黑下去了难不成要在峭壁上过这一夜？”
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我想下去探探究竟却被shir1ey杨拦住她仗着身子虎爪”攀住峭壁冒险下去侦察现洞内有人工雕琢的痕迹望内是一道巨型石门外边落了许多泥土使得杂草丛生把石门遮得严严密密石门俑道前有许多石槽断木可能以前曾有宽阔的栈道相通。如今都已不复存在了。只剩下一些残迹。
我对孙教授说：“看来咱们认定的方向没错对面的悬棺群果然有这隐藏在峭壁上的石门里八成是通往地仙的必经之路趁着天还没黑先进去看看再说。”
我和胖子等人当即分别从鸟道上攀下去钻进凿壁而开的门洞里打亮了手电筒一看。只见巨石的门梁上雕刻有狰狞万状地“乌羊”异兽洞中石门早已倒塌多年里面廊道曲折幽深用“狼眼手电筒”照不见尽头我便将“飞虎爪”重新收了让大伙迅检查了一下随身地照明装备。就要由石门后的俑道进去。
我们正要动身忽听幺妹儿奇道：“咦……是那猿狖它是不是一直跟着咱们？”我拨开石门前的乱草寻着幺妹儿所指方向望去。就见峡顶余辉中一个两臂奇长的黑影正在悬棺峭壁间来回纵跃一路攀下山来正是先前在“青溪防空洞”里遇到的猿狖“棺材峡”中峡谷交错。想必并非再次巧遇而是它远远地一路尾随我们而来。
胖子说它能安着什么好心？肯定是“来者不善善者不来”可惜连珠难以及远现在手里要是能有一支步枪胖爷在此只消一枪便先点了它去阎王殿里报道。
孙九爷赶紧劝道：“这只巴山猿狖颇通些灵性从不伤人。想不到隔了这么多年它这家伙还活着。却不知封团长是生是死？它从防空洞跟过来可能是想带咱们去找它的主人你们不要对它下毒手。”
此时日影下移整个“棺材峡”彻底坠入了黑暗再也看不到那巴山猿狖的踪影我对众人说：“巴山猿狖肯定不会平白无故地跟咱们进山但它在防空洞里受了不小的惊吓绝不肯再轻易接近咱们此时对其或擒或杀都不容易做到但棺材峡不是什么清静太平的所在凡事都需谨慎对待。”
我嘱咐众人小心提防暗中注意巴山猿狖地踪迹倘若现它居心不善就对其格杀勿论反之也不可轻易动手加害但目下时分还是先去石门后的山洞里寻找“地仙村古墓”要紧天色一黑峡谷和山腹中已无区别都是黑沉沉的一片死寂只用洞穴深处偶尔会传来一阵阵恶风呜咽的怪异响声。
藏在悬崖绝壁上的俑道又深又阔能在此地斩山而入只有神力造化并非人力能及但俑道内极是光滑工整又不象是天然生就洞窟两侧穹顶饰有古砖并有许多石灯石兽石灯盏都已干枯不知在多少年前就已没有了灯火灯油在十几米宽的俑道地面上还能偶尔见到兽骨兽甲以及朽木子但就此看来这条深不可测的俑道宛如古城石巷又有几分象是地宫前地墓道。
胖子见状顿觉精神百倍看这情形多半是条墓道肯定是快到藏满明器的“地仙村”了。
孙教授却说：“先别急着高兴我这辈子没见过有此等墓道我看如此布置绝不是普通墓道。”
胖子说：“孙九爷您太没经验了这类地方胖爷我可是熟门熟路敢打保票此地就是墓道再往里面走八成就是三重墓室左右两厢还另有耳室最中间的就是一口巨椁……不信咱走着瞧。”
孙教授对学术问题一向不肯妥协马上指着地上的一堆兽骨说：“古墓里确实有以人兽殉葬地那都是在陪葬坑和殉葬沟里甚至也有在墓室前殿的从古至今就没有在墓道中杀殉的例子你瞧瞧俑道里这些骨骸如此狼籍散落所以我敢肯定不是墓道。”
我走在最前边探路一路走下去愈觉得古怪听胖子和孙九爷两个在后争执不住也想跟他们探讨几句却在此时借着狼眼手电筒的光束见到前边俑道已到尽头两侧各有石壁一方都似粉彻般雪白壁上象二鬼把门一般——各绘了两颗血肉模糊的黑猪头。
石壁下有长方形的石案案上堆积如山杂乱地摆放着数千个头骨皮肉早已消烂干净了看牙齿和颅骨形状有些象人头但又不是正常地人头骷髅而是近似猿狖一类的灵长兽类头骨如今站在这条古老的俑道中似乎还能感受到上千年前屠戮牺牲时的血腥之气。
我心念一动当即停下脚步来回头对孙九爷他们说道：“别吵了不是墓道我看咱们这是进了肉联厂了。”
shir1ey杨没听过这个词问道：“什么是肉联厂？”言说——刀光血影肉联厂肉联厂就是杀猪的地方我看这里正是一处深山屠宰场。”
shir1ey杨带着幺妹儿跟在我身后听到我说此地是“.厂”就说：“老胡你又胡言乱语耸人听闻棺材峡久无人迹哪有屠宰厂？”但等她们走到我跟前用手电筒照到密密麻麻的猿狖头骨又见石壁上栩栩如生地绘着两个死不闭眼的猪头也不禁脸上变色这洞窟里究竟是什么地方？
此时胖子和孙九爷也走到了近前见此情形也是一的诧异莫名孙教授对我们说：“如此更加不象墓道了又是猿狖又是猪难不成是到猴王坟了？”
我和胖子对他说：“亏您还常说要客观正确地对待历史怎么连猴王坟都冒出来了？猴王是谁？孙悟空？早就成佛了哪能有坟墓呢？”
孙教授自知语失赶紧说：“我可不是那个意思只是觉得此地猿骨堆积如山才无意中想起猴王坟地事情孙悟空去西天取经的故事是小说家虚构地可在浙江确实有猴王坟古迹倒不是我杜撰出来的我和你们不同你们说痛快了拍拍屁股就走什么责任不用负但我这当教授的一样吗？不说话的时候别人还要千方百计来找我的麻烦呢所以这些年来我从不肯说半句没根基的言语。”