封师古眼见世道衰微又看圣上无道一气之下便找了个借口称病还乡经过了两百多年朝廷上对“洪武年间”的旧事早已不怎么放在心上了于是就放封师古返回故土。
封家在巫山的基业仍在收入主要是开凿巫盐矿脉但封师古对钱财视若无物回乡后除了引火炼药旧事推演卦象也常托借云游四海的幌子带着手下人去各地盗古墓醉心于收集古墓中陪葬的种种奇珍秘器。
有一年上封师古忽然想起祖宗曾经留下一篇遗训告诫后世子孙说是封家借着在“棺材峡”盗墓从悬棺盗取了“遁甲天书”从而家成为豪门望族但“棺材峡”里明挂暗藏的棺材岂止成千上万？在那深山里还埋着一座规模庞大的陵墓但这座墓绝对不能碰否则必有灭族之祸因为墓里藏着“尸仙”。
封师古有“盗墓之瘾”又常有“寻仙执意”所以此心一起纵有十万金刚罗汉也降服不住他一想到自家门口就有座神秘古老的乌羊王古墓便把祖宗的话扔到爪哇国去了当即率众进山盗墓不了却在“乌羊王古墓”中见到了一些令他做梦都想不到的东西。
清溪封氏一族都知道封师古在“乌羊王古墓”中见到了一些极为神秘的东西据说是极古之物但真正的情况除了封师古自己几百年来无人得知即便是他最亲近之人也毫不知情。
按照封家世代留下的传说是封师古自盗“棺材峡”古墓之后回到家中闭门不出时隔三月忽称自己成了“大道“并说天下浩劫将至只有”棺材峡“里有个取出可谓”“神仙窟宅”堪比秦人避乱的“桃花源”。
封师古自称“地仙”专要广度世间的凡人他穷工尽巧大举在深山中修建了“地仙阴宅”将祖上盗墓所之物悉数藏那其中历时十余载始得功成随后告知众人要想得到一个“出入有无冲虚清静”的“风身云骨”必先舍掉自己这一身凡间的“血肉重浊”之躯愿意进入坟中“活殉”之人方能成仙等几百年后得了大道都可以跟着地仙重回世间把天下所有人都给度了成就一件莫大的功德。
当时观山太保得到皇家钦点在巫山清溪一带名望极盛特别是封师古擅会巫蛊妖术十家里有九家半信他的愚男愚女们都愿随他习“观山指迷”之术习他这套妖法幻障之术的有许多忌讳一怕黑狗血二怕黑驴蹄子三怕朱砂一见这些事物实术者“其行必现其胆必裂”。
“观山指迷”看似玄妙其实都不外呼是那些“吞符驱水纸兵甲马”的手段这套东西大多都是他封家祖上从“棺材峡悬棺”中的龙骨天书中所得说的好听点是古时的方术说白了就是装神弄鬼的“妖术邪法”。
但在那个年代越是“邪魔外道”越是能“蛊惑人心”所以封师古一说要度众人得到一时从者如云一为寻仙二求避祸当地的男女老少大多跟着他进来“地仙村”。
封家另有一少部分人不愿去“寻仙”“地仙封师古”也不勉强只让他们守好古墓入口并给后人留下“观山指迷赋”让他们严格保守秘密尤其是不能让“摸金校尉”知道了底细冒险留此一条奇绝的“秘径”是备封家后代将来有难之时可多召集凡人来投奔棺材山中的“神仙窟宅”要是当年把“摸金符”都毁了如今就不必如此大费周折了。
封师古策划周详虽然棺材峡云雾锁闭了龙脉难以被“望”字诀窥探但仍然留下晦涩艰难的“观山指迷赋”。饶是如此他也不放心又在周围设了“九死惊岭甲”这是封家先祖“观山盗墓”时得到的异术奇诡难料后人多不知晓平时想接近“地仙村阴宅”的人都被“九死惊陵甲”困住害去了性命此甲按照地支循环秘密布置其“生门”在每一纪也就是十二年中仅在地鼠年某月开启三天每十二年一次的相应的月份日期又会不断循环变化外人难以推断专门为对付搜山寻龙的“摸金校尉”。
在最终没进“地仙村古墓”的这部分人中其中就有封师古的亲叔伯兄弟按家谱所排他和封师古都是“师”字辈名叫“封师岐”洪武皇帝所赐“观山腰牌”传到“师”字辈就有他的一块。
封师岐这一条支脉都留在了山外因为他认为“祖训“不可违擅入“棺材山”阴宅早晚必会闯出一场弥天大祸于是举家迁移离川。
封师岐也是个极有见识的高人他临终前亲口告诉后人棺材峡里确实藏有尸仙那山腹中有两块风水宝地其中一处较小的形似“人头”在古时曾被“移山武陵王”筑为地宫埋骨。
按照商务风水之理这人头般的龙脉是为“凶煞之地”主藏暴君想要清楚地脉中沉积的凶煞之气从葬活人必要极多所以古墓中杀殉者尸骨层层叠压陵区周围更是悬棺密布具体数量现在根本难以估量可以说墓内每一块砖每一寸土都被尸气浸透。
在那“地仙封师古”盗此墓之后墓中凶杀之气已破但封师古从这座古墓的陪葬品中现许多青铜祭器得知“棺材峡”中还有一块更大的风水宝地这块地脉深藏山中形状如同一座巨大的无盖石棺奇的是棺中周围棺板似的石壁上描龙绘凤但决不是人工雕琢而是天然风化剥蚀形成峡谷般的大石棺中内部丘壑起伏生长着许多奇花异草。更奇的是在那地势酷似在石棺中平躺着一具“无尸体”与远处地下的那颗“头颅”遥相呼应。
这座“棺材山”是从“天地初分”之时便已有了早已在世间存在了亿万个念头那时候混沌初分天底下哪里有人？别说是棺材了所以那座深埋地下的“棺材山”和“无头尸体”肯定非人力施为而是“鬼斧神工”——尽得天地造化神奇的“自生自成”。
想这“巫峡巴山”之地自古以来崇盛“巫风”藏在山底下的“棺材山”很早就被人们现了一直保持着在附近“埋棺驱凶”的习俗使得山中尸气沉重到了隋唐年间当地更盛传那棺材山里埋有“尸仙”但“尸仙”究竟是什么却从没有人见过。
封师岐到死都认为“仙道”终属飘渺虚幻世上即便真有“仙家”也决不可能会有古尸化为“仙”僵尸为世间“死而不化”之物棺材山里的东西非妖即魔肯定不是什么“真仙”；但观山太保的领封师古却执意在棺材山里修建阴宅以便寻找“尸仙”哪里容他良言相劝。
封师岐布置封师古究竟为何如此坚信还以为她是在“乌羊王古墓”中被鬼迷了心智多半是入了魔障而且看封师古神态举止已和活人大异那脸上的气色简直就是一具古墓僵人苦劝无果之下只好是明哲保身带着剩下的人离开故土并且在死前留下遗嘱让后人找机会按照“观山指迷赋“悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟如果封师古已经化成妖化之物务必想法子将其铲除否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘却早晚都得被人从深山里挖出来到时候墓中万一真有什么“尸仙“必要入世害人后患无穷无尽。
封师岐本就是个有些手段的奇人修造“地仙村“他也有参与举家从”清溪“迁出之时恰逢天下流寇之变到处都不太平不久又身染恶疾所以到死也没再回清溪”棺材峡“只是留下了遗言封师古所作所为实已使“大明观山太保”的自豪坠入1万劫不复之境地封家子孙后代要是不把“尸仙”铲除祖宗们的在天之灵永远不得安息。
在封师岐去世后她的后代家道中落每逢赶上“地鼠年”可以进入“地仙阴宅”之期却不是因为时局动荡就是因为家难始终不得机缘入内而且近代中国的历史翻天覆地经过世事变迁他这一脉的后人凋零散落已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八虽还记得“观山指迷赋”全片七十二句并且留有封师岐遗留的“地仙村”图谱可要解“观山指迷赋”须懂得“奇门五行”和“风水秘术”。封家后人对这些秘术仅知皮毛了。
到民国年间封师岐的后人是“封思北”他平生多读道藏中年后在四川青城山做了道士仍念念不忘祖宗的遗训屡次进入“棺材峡”但不得其法而入最后坐化在隧道中并且告诉她的两个儿子要是封家后人不除了“尸仙”就别给他敛骨安葬他要暴尸于此亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口“百步鸟道”尽头处那条隧道在墓碑处有具尸体就是此人。
这“封思北”有两个儿子按《家谱》中“思、学、言、道”所排都是“学’字辈一个是“封学文”一个是“封学武”哥俩相差六岁老父死后再无亲人就流落在世上相依为命。
由于正值战乱眼看没活路了暂时顾不上祖辈所托之事大哥封学文打算进山当“响马”在绿林中谋条生路出来临走前就把兄弟过继给了一家姓孙的财主改名“孙学武”也就是孙教授了。
自此以后兄弟二人音讯隔绝由于战争的原因老孙家也逃离了故土兄弟间就失去了联系孙学武此后的经历大致都如他所说由于他祖上有“棺山盗骨”的事迹所以他自幼便识得一些蜗篆异文加上后有所学便从事了考古中地甲古文和一些古老密文的破解工作知道呗下方至“果园沟”劳动改造才又和同样被下放的兄长“封学文”相遇。
兄弟二人感叹“造化弄人”想不到重逢之地竟是在这种场合说起别来的情由原来封团长果然是进了绿林道因为还懂得家传的“观山盗墓”之术便隐名埋姓在“常胜山”里插香做了“卸岭响马”。
可不久后由于“常胜山”的盗寇下落不明在数年之内从汉代传下来的卸岭群盗彻底“土崩瓦解”封团长虽是名为“学文”却最不好读书死也不想回家务农正好在卸岭群盗中结识了两个西北的同伙也是兄弟两个各个叫老羊皮弟弟叫羊二蛋。
老羊皮活的窝窝囊囊胆小如鼠而他兄弟羊二蛋却野心不小在常胜山瓦解之后羊二蛋伙同了一批人准备去关外东三省开山立会还是要做这些“盗墓”的勾当。
封团长当时年纪还轻觉得做“响马子”挺好有吃有喝还能随便睡女人看哪个大户财主不顺眼拎着刀枪闯进去抢他娘的男子汉大丈夫生在世上就是要如此快活才好于是一咬牙就跟着他们一同去了关外。
到了东北才知道羊二蛋虽然做了胡匪盗墓团伙“泥儿会”的掌柜却没什么实权而且这伙人都被日本关东军给收买了所做的“倒斗”勾当都是为了给关东军效力而且好像密谋这要找一处埋葬着“黄大仙”的坟墓。
封家祖上的观山太保盗过唐代的一座妖陵那处古墓埋的就有狐僵据说此乃元教前身的邪教墓穴其中多有妖幻之术动这种坟墓很容易惹祸上身另外封团长虽然一身响马骨头专好做那些杀官造反的事业却是条极有骨气的汉字“响马盗”多是崇盗尚义之人自古就属“梁山本色”在常胜山的卸岭群盗中代代都有杀富济贫不畏强暴的英雄好汉怎能去做汉奸祸害老百姓？
当时羊二蛋带着泥儿会的胡匪把手按到枪上逼他入伙封团长义琢磨我要是贪生怕死现在昧着良心做了“汉奸”恐怕死后也没脸去见封氏列祖列宗于是表示万难从命反倒是对老羊皮兄弟劝说了一番咱们都是五尺多高的汉字当初在常胜山何等义气？陈总把头言犹在耳这才过了几年就忘了？？何苦要奴颜婢膝给日本鬼子当“走狗”？要我说咱们就抄家伙去干“关东军”一票狠的才不愧“卸岭群盗”的真实作为。
羊二蛋哪里肯听他的话最后一言不合双方当即拔枪火拼封团长的“密雷x(良少一点)”下放到了七八个胡匪自己也受了墙上落荒逃进山里辗转投奔了“抗联”参军这些年来“身经百战屡建奇功”但由于她身上的“游击习气”太重直到抗美援朝战争结束之后还仅是个正团职。
封团长从部队转业到地方不久就在文化大革命中遭到了冲击有人揭他曾经当过胡子和汉奸这罪过可就大了去仅次于革命叛徒加上他脾气不好谁斗他他就揍谁即便是在千人大会上他也敢撸胳膊挽袖子瞪眼同别人对骂结果吃了不少苦头。
幸亏有以前部队的上级保着找个借口把他下放到“劳改农场”在果树沟开山凿石头虽然辛苦但总比让他这火爆脾气惹出杀身之祸来好。谁知却让他遇见了失散多年的亲兄弟“孙学武”。
封团长告诉孙学武你哥哥我这辈子活的挺痛快但现在估计是痛快不下去了风闻有人在查我的老底要是被人查出来咱祖上是大地主头子而且还盗过墓造过皇陵那事情就更严重了绝对成了不可调和的敌我关系了所以我不打算留在农场里等死正好今年是鼠年地仙村的九死惊陵甲生门显露所以我想好了我今天晚上就打算逃跑跑回老家棺材峡去找地仙村必定竭尽我之所能把祖宗留下来的事情做了最后再把咱老爹的尸骨掩埋了只要这两件事都能得手哪怕是死我也无所牵挂了。可如今我最不放心的就是你你记住为兄的话现在的年头和以前不一样了永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说最好烂在肚子里。你这辈子对外人只有一个名字可用那就是——孙耀祖。
孙教授在过继给老孙家后连名带姓都改作了“孙耀祖”这时孙家希望他光宗耀祖之意但孙教授从骨子里反感这个名字也是因为他观山封家的人家族意识很强自觉是大宗祖之后岂肯给姓孙的光宗耀祖？但寄人篱下想不认头也难等老孙地主夫妇死后他就常自称姓孙名学武草字耀祖。户籍身份改动不方便仍作孙耀祖只有与他相熟的人才尊重他的习惯以孙学武相称在一切私人场合里他就会用这个名字。
孙学武这辈子可没封团长活得那么潇洒做什么都不顺饱受挫折当时也想跟老哥一起跑路可封团长说地仙村古墓吉凶难料你我兄弟如果一同断送在其中咱“观山封家”就彻底没了我要是万一有个闪失将来还得指望你给我收尸。
于是留下“观山腰牌”让孙学武牢牢记住“观山指迷赋”全篇七十二句并把祖上封师岐留下的几件传家之物都让“巴山猿袕”从农场外偷进来交给了孙学武。
这几件东西都是“观山太保”盗墓时所获几百年前那时候“观山太保”尚未得御口亲封还称为“棺山太保”留下来几部龙骨天书没被地仙带入墓中其中记载的都是风水古法学透了能得几分“形、势、理、气”之奥秘但内容有限到达观山寻龙的境界还比较困难。
另外还有一件最重要的事情当年地仙师古曾盗过一座“唐代妖陵”这时处“肚仙坟”据说是唐时拜狐仙的“教门”所留。陵中有本奇书记载着种种“妖法幻术”陪葬的一口描金箱子里有不少施展障眼法的器物。其中有数枚从狐仙身上抽取的妖筋混合在尸骨中焚烧后有“圆光”之奇验但并非轻易能用必须先让人见到肚仙古墓的壁画然后通过焚尸才能见到“肚仙”显身并且得闻“鬼音”幻听封师古在“乌羊王地宫”中放置了从唐代妖陵盗来的墓墙壁画。“观山指迷赋”除七十二句之外还有最后一段最为隐秘但却是最重要的一段就藏在“乌羊王古墓”的墓室之中焚尸圆光万勿遗忘。
封家在巫山的基业仍在收入主要是开凿巫盐矿脉但封师古对钱财视若无物回乡后除了引火炼药旧事推演卦象也常托借云游四海的幌子带着手下人去各地盗古墓醉心于收集古墓中陪葬的种种奇珍秘器。
有一年上封师古忽然想起祖宗曾经留下一篇遗训告诫后世子孙说是封家借着在“棺材峡”盗墓从悬棺盗取了“遁甲天书”从而家成为豪门望族但“棺材峡”里明挂暗藏的棺材岂止成千上万？在那深山里还埋着一座规模庞大的陵墓但这座墓绝对不能碰否则必有灭族之祸因为墓里藏着“尸仙”。
封师古有“盗墓之瘾”又常有“寻仙执意”所以此心一起纵有十万金刚罗汉也降服不住他一想到自家门口就有座神秘古老的乌羊王古墓便把祖宗的话扔到爪哇国去了当即率众进山盗墓不了却在“乌羊王古墓”中见到了一些令他做梦都想不到的东西。
清溪封氏一族都知道封师古在“乌羊王古墓”中见到了一些极为神秘的东西据说是极古之物但真正的情况除了封师古自己几百年来无人得知即便是他最亲近之人也毫不知情。
按照封家世代留下的传说是封师古自盗“棺材峡”古墓之后回到家中闭门不出时隔三月忽称自己成了“大道“并说天下浩劫将至只有”棺材峡“里有个取出可谓”“神仙窟宅”堪比秦人避乱的“桃花源”。
封师古自称“地仙”专要广度世间的凡人他穷工尽巧大举在深山中修建了“地仙阴宅”将祖上盗墓所之物悉数藏那其中历时十余载始得功成随后告知众人要想得到一个“出入有无冲虚清静”的“风身云骨”必先舍掉自己这一身凡间的“血肉重浊”之躯愿意进入坟中“活殉”之人方能成仙等几百年后得了大道都可以跟着地仙重回世间把天下所有人都给度了成就一件莫大的功德。
当时观山太保得到皇家钦点在巫山清溪一带名望极盛特别是封师古擅会巫蛊妖术十家里有九家半信他的愚男愚女们都愿随他习“观山指迷”之术习他这套妖法幻障之术的有许多忌讳一怕黑狗血二怕黑驴蹄子三怕朱砂一见这些事物实术者“其行必现其胆必裂”。
“观山指迷”看似玄妙其实都不外呼是那些“吞符驱水纸兵甲马”的手段这套东西大多都是他封家祖上从“棺材峡悬棺”中的龙骨天书中所得说的好听点是古时的方术说白了就是装神弄鬼的“妖术邪法”。
但在那个年代越是“邪魔外道”越是能“蛊惑人心”所以封师古一说要度众人得到一时从者如云一为寻仙二求避祸当地的男女老少大多跟着他进来“地仙村”。
封家另有一少部分人不愿去“寻仙”“地仙封师古”也不勉强只让他们守好古墓入口并给后人留下“观山指迷赋”让他们严格保守秘密尤其是不能让“摸金校尉”知道了底细冒险留此一条奇绝的“秘径”是备封家后代将来有难之时可多召集凡人来投奔棺材山中的“神仙窟宅”要是当年把“摸金符”都毁了如今就不必如此大费周折了。
封师古策划周详虽然棺材峡云雾锁闭了龙脉难以被“望”字诀窥探但仍然留下晦涩艰难的“观山指迷赋”。饶是如此他也不放心又在周围设了“九死惊岭甲”这是封家先祖“观山盗墓”时得到的异术奇诡难料后人多不知晓平时想接近“地仙村阴宅”的人都被“九死惊陵甲”困住害去了性命此甲按照地支循环秘密布置其“生门”在每一纪也就是十二年中仅在地鼠年某月开启三天每十二年一次的相应的月份日期又会不断循环变化外人难以推断专门为对付搜山寻龙的“摸金校尉”。
在最终没进“地仙村古墓”的这部分人中其中就有封师古的亲叔伯兄弟按家谱所排他和封师古都是“师”字辈名叫“封师岐”洪武皇帝所赐“观山腰牌”传到“师”字辈就有他的一块。
封师岐这一条支脉都留在了山外因为他认为“祖训“不可违擅入“棺材山”阴宅早晚必会闯出一场弥天大祸于是举家迁移离川。
封师岐也是个极有见识的高人他临终前亲口告诉后人棺材峡里确实藏有尸仙那山腹中有两块风水宝地其中一处较小的形似“人头”在古时曾被“移山武陵王”筑为地宫埋骨。
按照商务风水之理这人头般的龙脉是为“凶煞之地”主藏暴君想要清楚地脉中沉积的凶煞之气从葬活人必要极多所以古墓中杀殉者尸骨层层叠压陵区周围更是悬棺密布具体数量现在根本难以估量可以说墓内每一块砖每一寸土都被尸气浸透。
在那“地仙封师古”盗此墓之后墓中凶杀之气已破但封师古从这座古墓的陪葬品中现许多青铜祭器得知“棺材峡”中还有一块更大的风水宝地这块地脉深藏山中形状如同一座巨大的无盖石棺奇的是棺中周围棺板似的石壁上描龙绘凤但决不是人工雕琢而是天然风化剥蚀形成峡谷般的大石棺中内部丘壑起伏生长着许多奇花异草。更奇的是在那地势酷似在石棺中平躺着一具“无尸体”与远处地下的那颗“头颅”遥相呼应。
这座“棺材山”是从“天地初分”之时便已有了早已在世间存在了亿万个念头那时候混沌初分天底下哪里有人？别说是棺材了所以那座深埋地下的“棺材山”和“无头尸体”肯定非人力施为而是“鬼斧神工”——尽得天地造化神奇的“自生自成”。
想这“巫峡巴山”之地自古以来崇盛“巫风”藏在山底下的“棺材山”很早就被人们现了一直保持着在附近“埋棺驱凶”的习俗使得山中尸气沉重到了隋唐年间当地更盛传那棺材山里埋有“尸仙”但“尸仙”究竟是什么却从没有人见过。
封师岐到死都认为“仙道”终属飘渺虚幻世上即便真有“仙家”也决不可能会有古尸化为“仙”僵尸为世间“死而不化”之物棺材山里的东西非妖即魔肯定不是什么“真仙”；但观山太保的领封师古却执意在棺材山里修建阴宅以便寻找“尸仙”哪里容他良言相劝。
封师岐布置封师古究竟为何如此坚信还以为她是在“乌羊王古墓”中被鬼迷了心智多半是入了魔障而且看封师古神态举止已和活人大异那脸上的气色简直就是一具古墓僵人苦劝无果之下只好是明哲保身带着剩下的人离开故土并且在死前留下遗嘱让后人找机会按照“观山指迷赋“悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟如果封师古已经化成妖化之物务必想法子将其铲除否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘却早晚都得被人从深山里挖出来到时候墓中万一真有什么“尸仙“必要入世害人后患无穷无尽。
封师岐本就是个有些手段的奇人修造“地仙村“他也有参与举家从”清溪“迁出之时恰逢天下流寇之变到处都不太平不久又身染恶疾所以到死也没再回清溪”棺材峡“只是留下了遗言封师古所作所为实已使“大明观山太保”的自豪坠入1万劫不复之境地封家子孙后代要是不把“尸仙”铲除祖宗们的在天之灵永远不得安息。
在封师岐去世后她的后代家道中落每逢赶上“地鼠年”可以进入“地仙阴宅”之期却不是因为时局动荡就是因为家难始终不得机缘入内而且近代中国的历史翻天覆地经过世事变迁他这一脉的后人凋零散落已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八虽还记得“观山指迷赋”全片七十二句并且留有封师岐遗留的“地仙村”图谱可要解“观山指迷赋”须懂得“奇门五行”和“风水秘术”。封家后人对这些秘术仅知皮毛了。
到民国年间封师岐的后人是“封思北”他平生多读道藏中年后在四川青城山做了道士仍念念不忘祖宗的遗训屡次进入“棺材峡”但不得其法而入最后坐化在隧道中并且告诉她的两个儿子要是封家后人不除了“尸仙”就别给他敛骨安葬他要暴尸于此亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口“百步鸟道”尽头处那条隧道在墓碑处有具尸体就是此人。
这“封思北”有两个儿子按《家谱》中“思、学、言、道”所排都是“学’字辈一个是“封学文”一个是“封学武”哥俩相差六岁老父死后再无亲人就流落在世上相依为命。
由于正值战乱眼看没活路了暂时顾不上祖辈所托之事大哥封学文打算进山当“响马”在绿林中谋条生路出来临走前就把兄弟过继给了一家姓孙的财主改名“孙学武”也就是孙教授了。
自此以后兄弟二人音讯隔绝由于战争的原因老孙家也逃离了故土兄弟间就失去了联系孙学武此后的经历大致都如他所说由于他祖上有“棺山盗骨”的事迹所以他自幼便识得一些蜗篆异文加上后有所学便从事了考古中地甲古文和一些古老密文的破解工作知道呗下方至“果园沟”劳动改造才又和同样被下放的兄长“封学文”相遇。
兄弟二人感叹“造化弄人”想不到重逢之地竟是在这种场合说起别来的情由原来封团长果然是进了绿林道因为还懂得家传的“观山盗墓”之术便隐名埋姓在“常胜山”里插香做了“卸岭响马”。
可不久后由于“常胜山”的盗寇下落不明在数年之内从汉代传下来的卸岭群盗彻底“土崩瓦解”封团长虽是名为“学文”却最不好读书死也不想回家务农正好在卸岭群盗中结识了两个西北的同伙也是兄弟两个各个叫老羊皮弟弟叫羊二蛋。
老羊皮活的窝窝囊囊胆小如鼠而他兄弟羊二蛋却野心不小在常胜山瓦解之后羊二蛋伙同了一批人准备去关外东三省开山立会还是要做这些“盗墓”的勾当。
封团长当时年纪还轻觉得做“响马子”挺好有吃有喝还能随便睡女人看哪个大户财主不顺眼拎着刀枪闯进去抢他娘的男子汉大丈夫生在世上就是要如此快活才好于是一咬牙就跟着他们一同去了关外。
到了东北才知道羊二蛋虽然做了胡匪盗墓团伙“泥儿会”的掌柜却没什么实权而且这伙人都被日本关东军给收买了所做的“倒斗”勾当都是为了给关东军效力而且好像密谋这要找一处埋葬着“黄大仙”的坟墓。
封家祖上的观山太保盗过唐代的一座妖陵那处古墓埋的就有狐僵据说此乃元教前身的邪教墓穴其中多有妖幻之术动这种坟墓很容易惹祸上身另外封团长虽然一身响马骨头专好做那些杀官造反的事业却是条极有骨气的汉字“响马盗”多是崇盗尚义之人自古就属“梁山本色”在常胜山的卸岭群盗中代代都有杀富济贫不畏强暴的英雄好汉怎能去做汉奸祸害老百姓？
当时羊二蛋带着泥儿会的胡匪把手按到枪上逼他入伙封团长义琢磨我要是贪生怕死现在昧着良心做了“汉奸”恐怕死后也没脸去见封氏列祖列宗于是表示万难从命反倒是对老羊皮兄弟劝说了一番咱们都是五尺多高的汉字当初在常胜山何等义气？陈总把头言犹在耳这才过了几年就忘了？？何苦要奴颜婢膝给日本鬼子当“走狗”？要我说咱们就抄家伙去干“关东军”一票狠的才不愧“卸岭群盗”的真实作为。
羊二蛋哪里肯听他的话最后一言不合双方当即拔枪火拼封团长的“密雷x(良少一点)”下放到了七八个胡匪自己也受了墙上落荒逃进山里辗转投奔了“抗联”参军这些年来“身经百战屡建奇功”但由于她身上的“游击习气”太重直到抗美援朝战争结束之后还仅是个正团职。
封团长从部队转业到地方不久就在文化大革命中遭到了冲击有人揭他曾经当过胡子和汉奸这罪过可就大了去仅次于革命叛徒加上他脾气不好谁斗他他就揍谁即便是在千人大会上他也敢撸胳膊挽袖子瞪眼同别人对骂结果吃了不少苦头。
幸亏有以前部队的上级保着找个借口把他下放到“劳改农场”在果树沟开山凿石头虽然辛苦但总比让他这火爆脾气惹出杀身之祸来好。谁知却让他遇见了失散多年的亲兄弟“孙学武”。
封团长告诉孙学武你哥哥我这辈子活的挺痛快但现在估计是痛快不下去了风闻有人在查我的老底要是被人查出来咱祖上是大地主头子而且还盗过墓造过皇陵那事情就更严重了绝对成了不可调和的敌我关系了所以我不打算留在农场里等死正好今年是鼠年地仙村的九死惊陵甲生门显露所以我想好了我今天晚上就打算逃跑跑回老家棺材峡去找地仙村必定竭尽我之所能把祖宗留下来的事情做了最后再把咱老爹的尸骨掩埋了只要这两件事都能得手哪怕是死我也无所牵挂了。可如今我最不放心的就是你你记住为兄的话现在的年头和以前不一样了永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说最好烂在肚子里。你这辈子对外人只有一个名字可用那就是——孙耀祖。
孙教授在过继给老孙家后连名带姓都改作了“孙耀祖”这时孙家希望他光宗耀祖之意但孙教授从骨子里反感这个名字也是因为他观山封家的人家族意识很强自觉是大宗祖之后岂肯给姓孙的光宗耀祖？但寄人篱下想不认头也难等老孙地主夫妇死后他就常自称姓孙名学武草字耀祖。户籍身份改动不方便仍作孙耀祖只有与他相熟的人才尊重他的习惯以孙学武相称在一切私人场合里他就会用这个名字。
孙学武这辈子可没封团长活得那么潇洒做什么都不顺饱受挫折当时也想跟老哥一起跑路可封团长说地仙村古墓吉凶难料你我兄弟如果一同断送在其中咱“观山封家”就彻底没了我要是万一有个闪失将来还得指望你给我收尸。
于是留下“观山腰牌”让孙学武牢牢记住“观山指迷赋”全篇七十二句并把祖上封师岐留下的几件传家之物都让“巴山猿袕”从农场外偷进来交给了孙学武。
这几件东西都是“观山太保”盗墓时所获几百年前那时候“观山太保”尚未得御口亲封还称为“棺山太保”留下来几部龙骨天书没被地仙带入墓中其中记载的都是风水古法学透了能得几分“形、势、理、气”之奥秘但内容有限到达观山寻龙的境界还比较困难。
另外还有一件最重要的事情当年地仙师古曾盗过一座“唐代妖陵”这时处“肚仙坟”据说是唐时拜狐仙的“教门”所留。陵中有本奇书记载着种种“妖法幻术”陪葬的一口描金箱子里有不少施展障眼法的器物。其中有数枚从狐仙身上抽取的妖筋混合在尸骨中焚烧后有“圆光”之奇验但并非轻易能用必须先让人见到肚仙古墓的壁画然后通过焚尸才能见到“肚仙”显身并且得闻“鬼音”幻听封师古在“乌羊王地宫”中放置了从唐代妖陵盗来的墓墙壁画。“观山指迷赋”除七十二句之外还有最后一段最为隐秘但却是最重要的一段就藏在“乌羊王古墓”的墓室之中焚尸圆光万勿遗忘。