仙峰寺,是苇名一地历史最悠久的寺庙。
建立至今,已有八百年。
瀛洲古代与华夏类似,都是以大名或是天皇所制年号做表,一点点算年份是个很麻烦的事情。
再加上苇名多战乱纷争,在苇名一心将此地统一之前,甚至还是多地对峙之局——内府空降下来的大名根本掌控不住局面,稍微有点能耐就敢自己立山头称霸王。
若非后来苇名一心一个个上门说服(物理),恐怕到现在还是‘天下’三分的局面。
哪怕这整个天下加起来也没一万号人。
既然人少,兵力就是一个决定性因素。
培养着众多武僧的仙峰寺,显然是一个不错的兵源地。
就如同瀛洲历史上曾经在‘小牧山·长久手’之战中,响应德川家康号召,共同阻击丰臣秀吉的‘根来寺’一样,仙峰寺就是一个类似雇佣兵产地的地方。
这一点,从仙峰寺这个寺庙中专门设立‘乱波众’这个有活力的忍者组织团体就可以看出来,它其实不是个安分的普通寺庙。
但是,从原则上来讲,仙峰寺是必然,也只能站在苇名这一边的。
因为这里的和尚并不像所有人想的那么清心寡欲,仙峰寺系属净土真宗一脉,可以娶妻生子食荤腥,五戒不存,但也在苇名一地落了根底。
苇名这地方本就这么大点,没准随便拉几个人出来还是亲戚,哪里有点什么问题,只要有一个口风不够紧的,基本就全‘天下’都知道了。
之所以在游戏中没有体现这一点,一是因为游戏中的仙峰寺,已经进入了不死崩坏期,所有还在仙峰寺里呆着的僧人,基本都是不死者;二则是因为一部分正常僧兵被苇名城征召去抵抗内府了。
就如之前所说,习武青壮繁多的仙峰寺,向来紧紧捆绑在苇名的战车上。
只是不知道,仙峰上人为什么想要亲手斩断苇名战车的车轮。
顺着苇名城内走过,路过虎门阶梯时,旁侧立着一个黑布搭起来的小帐篷。
帐篷边上缩着几个浑身裹着黑布的人。
连面目都隐在黑布的阴影下,大白天看上去都显得阴恻恻的。
似乎是这条路上少有人经过,一个黑袍面色漠然的抬头看了他一眼,然后又低下头,一言不发。
韩白衣注意到她的长发,看面相是个约莫六十往上的老妇人。
他知道这些黑衣人是什么组织,这些都是祭奠帮的人。
不过哪怕韩白衣玩穿了整个游戏,也没太明白祭奠帮存在的意义是什么——他们似乎只是在很多正常人基本不可能去的犄角旮旯里,拿着一堆正常人不可能用到的东西蹲着,然后狠狠的敲一笔所谓的有缘人。
如果是在游戏里,可能韩白衣还会看看这个祭奠帮小卖部里有什么葫芦。
但既然选择了伟力归于己身,不依靠外物的道路,韩白衣自然是不用继续像游戏里一样淘个宝——毕竟这些玩意他出去了又用不上。
真是个现实的男人呢。
可是他不找麻烦,麻烦偏偏到他家。
韩白衣正打算拉开几米路过,就见那个老妇人忽然佝偻着身子,快步走过来拽住他,口中颤颤巍巍的低吟:
“你......是你!你被盯上了!”
韩白衣皱着眉:
“我被什么盯上了?”
“有死人的地方,就有祭奠帮......”
老妇人答非所问,只是颤颤巍巍的拽住他,口中低低的喃喃,
“他们告诉我,你的未来,无比艰险。”
“有什么危险?”
“有死人的地方,就有祭奠帮......”
韩白衣虚着眼:
“您别是个复读机吧?”
要不是清楚这祭奠帮着实有几分神异,韩白衣恐怕早就抽衣服走了,可被这老太太拽住,却又什么都问不出来。
这就很让人难受了。
最后问了几遍,确定这老太太是个隐藏复读机之后,韩白衣便一脸警惕的把袖子抽出来。
未免她摔倒讹人,韩白衣甚至做好了随时扶人的准备。
不过还好,似乎是祭奠帮还没穷到用讹人筹措经费的程度,老太太看他去意已决,最后只得松开了握着他袖子的手。
这只是路上的一个小插曲。
在一个疯狂的世界里,总有些已经疯狂,或是即将疯狂的人或物。
遇上一个活的疯老太太,总比遇上一个被砍了脑袋还能和你大战八百回合的疯和尚好得多。
韩白衣表示早就习惯了。
经过虎门阶梯,穿过小半主城,顺着塌方之后被紧急加固的苇名地牢钻进去一路深入,翻过大山、越过大海,最后坐上电梯,韩白衣就来到了仙峰寺的地界,总用时甚至不超过半天。
没错,这个世界就是这么小。
苇名城与仙峰寺的距离甚至可以只有一条地道。
至于电梯则是玩笑话,实际上还是需要人力运转的扭力自动梯。
虽然韩白衣一直搞不清楚这个古代电梯的工作原理,但他大概能判断出这个电梯应该么有电。
苇名城与仙峰寺,毕竟自古以来就是友好邦邻,千百年来势成犄角、守望相对,两方一致对外。
自然而然的,盟友之间修建一条贯通两方的地道也是没什么问题。
这么想着,韩白衣心安理得的借助友好邦邻的内部通道,开始渗透仙峰寺。
从地道里钻出来,电梯间外是一座空庙。
估计是用以隐蔽的掩体。
屋子里乱糟糟的,只留下些损坏的家具。
墙上挂着一幅画。
“阁下!那位阁下!”
“请您就此止步吧。”
韩白衣刚从画像边路过,画中忽然传来一道温温糯糯的女声。
转过头,软糯糯的声音配合墙壁画像上那和蔼慈善的弥勒佛形象,不知道的还以为菩萨显灵的时候串台了。
韩白衣在原地一怔,立刻反应过来。
是那位仙峰寺最高科研结晶——假御子。
光这一手隔空传音,反正据韩白衣所知,全只狼唯有假御子一人能做到。
韩白衣正愣神间,就听画像里继续传来声音,
“这座仙峰寺已经偏离了佛祖的教诲,”
“大家都舍弃了僧人的本分,沉迷于探求不死。”
“你若是被俘,不知道会被做些什么。”
“劝你还是速速回去吧。”
“即便如此,如若......如若依然有非进入不可的理由,我便不会继续阻止。”
“只是......请务必小心。”
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建立至今,已有八百年。
瀛洲古代与华夏类似,都是以大名或是天皇所制年号做表,一点点算年份是个很麻烦的事情。
再加上苇名多战乱纷争,在苇名一心将此地统一之前,甚至还是多地对峙之局——内府空降下来的大名根本掌控不住局面,稍微有点能耐就敢自己立山头称霸王。
若非后来苇名一心一个个上门说服(物理),恐怕到现在还是‘天下’三分的局面。
哪怕这整个天下加起来也没一万号人。
既然人少,兵力就是一个决定性因素。
培养着众多武僧的仙峰寺,显然是一个不错的兵源地。
就如同瀛洲历史上曾经在‘小牧山·长久手’之战中,响应德川家康号召,共同阻击丰臣秀吉的‘根来寺’一样,仙峰寺就是一个类似雇佣兵产地的地方。
这一点,从仙峰寺这个寺庙中专门设立‘乱波众’这个有活力的忍者组织团体就可以看出来,它其实不是个安分的普通寺庙。
但是,从原则上来讲,仙峰寺是必然,也只能站在苇名这一边的。
因为这里的和尚并不像所有人想的那么清心寡欲,仙峰寺系属净土真宗一脉,可以娶妻生子食荤腥,五戒不存,但也在苇名一地落了根底。
苇名这地方本就这么大点,没准随便拉几个人出来还是亲戚,哪里有点什么问题,只要有一个口风不够紧的,基本就全‘天下’都知道了。
之所以在游戏中没有体现这一点,一是因为游戏中的仙峰寺,已经进入了不死崩坏期,所有还在仙峰寺里呆着的僧人,基本都是不死者;二则是因为一部分正常僧兵被苇名城征召去抵抗内府了。
就如之前所说,习武青壮繁多的仙峰寺,向来紧紧捆绑在苇名的战车上。
只是不知道,仙峰上人为什么想要亲手斩断苇名战车的车轮。
顺着苇名城内走过,路过虎门阶梯时,旁侧立着一个黑布搭起来的小帐篷。
帐篷边上缩着几个浑身裹着黑布的人。
连面目都隐在黑布的阴影下,大白天看上去都显得阴恻恻的。
似乎是这条路上少有人经过,一个黑袍面色漠然的抬头看了他一眼,然后又低下头,一言不发。
韩白衣注意到她的长发,看面相是个约莫六十往上的老妇人。
他知道这些黑衣人是什么组织,这些都是祭奠帮的人。
不过哪怕韩白衣玩穿了整个游戏,也没太明白祭奠帮存在的意义是什么——他们似乎只是在很多正常人基本不可能去的犄角旮旯里,拿着一堆正常人不可能用到的东西蹲着,然后狠狠的敲一笔所谓的有缘人。
如果是在游戏里,可能韩白衣还会看看这个祭奠帮小卖部里有什么葫芦。
但既然选择了伟力归于己身,不依靠外物的道路,韩白衣自然是不用继续像游戏里一样淘个宝——毕竟这些玩意他出去了又用不上。
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可是他不找麻烦,麻烦偏偏到他家。
韩白衣正打算拉开几米路过,就见那个老妇人忽然佝偻着身子,快步走过来拽住他,口中颤颤巍巍的低吟:
“你......是你!你被盯上了!”
韩白衣皱着眉:
“我被什么盯上了?”
“有死人的地方,就有祭奠帮......”
老妇人答非所问,只是颤颤巍巍的拽住他,口中低低的喃喃,
“他们告诉我,你的未来,无比艰险。”
“有什么危险?”
“有死人的地方,就有祭奠帮......”
韩白衣虚着眼:
“您别是个复读机吧?”
要不是清楚这祭奠帮着实有几分神异,韩白衣恐怕早就抽衣服走了,可被这老太太拽住,却又什么都问不出来。
这就很让人难受了。
最后问了几遍,确定这老太太是个隐藏复读机之后,韩白衣便一脸警惕的把袖子抽出来。
未免她摔倒讹人,韩白衣甚至做好了随时扶人的准备。
不过还好,似乎是祭奠帮还没穷到用讹人筹措经费的程度,老太太看他去意已决,最后只得松开了握着他袖子的手。
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在一个疯狂的世界里,总有些已经疯狂,或是即将疯狂的人或物。
遇上一个活的疯老太太,总比遇上一个被砍了脑袋还能和你大战八百回合的疯和尚好得多。
韩白衣表示早就习惯了。
经过虎门阶梯,穿过小半主城,顺着塌方之后被紧急加固的苇名地牢钻进去一路深入,翻过大山、越过大海,最后坐上电梯,韩白衣就来到了仙峰寺的地界,总用时甚至不超过半天。
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自然而然的,盟友之间修建一条贯通两方的地道也是没什么问题。
这么想着,韩白衣心安理得的借助友好邦邻的内部通道,开始渗透仙峰寺。
从地道里钻出来,电梯间外是一座空庙。
估计是用以隐蔽的掩体。
屋子里乱糟糟的,只留下些损坏的家具。
墙上挂着一幅画。
“阁下!那位阁下!”
“请您就此止步吧。”
韩白衣刚从画像边路过,画中忽然传来一道温温糯糯的女声。
转过头,软糯糯的声音配合墙壁画像上那和蔼慈善的弥勒佛形象,不知道的还以为菩萨显灵的时候串台了。
韩白衣在原地一怔,立刻反应过来。
是那位仙峰寺最高科研结晶——假御子。
光这一手隔空传音,反正据韩白衣所知,全只狼唯有假御子一人能做到。
韩白衣正愣神间,就听画像里继续传来声音,
“这座仙峰寺已经偏离了佛祖的教诲,”
“大家都舍弃了僧人的本分,沉迷于探求不死。”
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