顺子的xing格非常温和,怕我们误会,就解释:“你们别多心,让你们住酒店是因为村子里有很多忌讳,对于外人来说,不一定就方便。而且那酒店条件极好,你们一定会住的习惯。”
顺子告诉我们,所谓的忌讳实在太多,就比如村子里的祭师,他会一点蛊术,在村子里许多地方放了蛊虫,防止野兽的入侵,以及不干净的东西打扰。而我们这些外来人都不知道内情,又喜欢四处走动看稀奇,万一撞了蛊,那可就不好了。
这蛊术一说,我也略有耳闻,最为出名的莫过于湘西苗疆一带,传闻那里养蛊的人极多,心肠不好的蛊师,经常利用蛊术谋害外来人的钱财,曾经在历史上闹出过一场风波。后来引起了朝廷重视,派人抓了许多蛊师斩首,或者五马分尸,之后的妖蛊之术才不再盛行。
其实所谓的蛊,是一种虫子,但虫子又并不能代表蛊。这么说吧,养蛊的人先找到一些毒虫,将它们同放入一个木盒子里,又不给它们食物,让它们互相残杀,吃食对方的尸体,直到只剩下一只毒虫,方才能称之为“蛊”。
因为蛊虫吃了其它毒虫的尸体,所以集万毒于一身,浑身都是猛烈的剧毒,人一碰就死。但蛊虫要一直喂养,不然养蛊人就会受到蛊虫的反噬,轻者就此大病不起,重者立即身殉。为了使蛊虫替自己办事,养蛊人不断的给蛊虫喂食剧毒之物,并试着和蛊虫交流,一旦成功,那时候养蛊人就可以下蛊了。
顺子告诉我们,真正的蛊师是不会害人的,他们只会用蛊虫救人驱邪,只有那些心术不正的养蛊人,才会利用蛊术害人。不过顺子向我们拍胸脯保证,他们村子里的蛊师是个心肠极好的老人家,只会用蛊虫替人治病,绝不会伤害他人,让我们尽管放心就是。
说起蛊虫的由来,倒让我想起了“九犬一獒”的故事来,据说真正的藏獒,刚生下只能称之为犬,还达不到獒的标准。为了让其变獒,主人会把一母同胞下来的狗崽,同放进一个山洞内,不给它们喂食,让其互相残杀,直到剩下最后一只后,主人才将它放出来,并爱惜如命。
那只剩下来的狗崽,因为从小在残杀中生存下来,所以异常的凶猛,除了对自己的主人忠心耿耿之外,对其他人都有着或多或少的敌意。正因为獒是犬类中体型庞大,且又最凶猛的一种,故而有了一獒抵三狼的说法,可见獒的凶猛。
顺子还告诉我们,黑竹沟内部的危险非常之多,外人了解的只是表面的一些现象而已。据他所说,黑竹沟的大山连绵不绝,内部的坏境肯定非常不妙,这沟外就多蛇虫鼠蚁,样样都剧毒无比,沟内自然不必多说,更是多得数不过来。
那些进沟的人只知道大雾使人迷路,却不知道蛇虫鼠蚁也是一大害,就因为没有这种思想上的准备,死在里面在所难免。除了蛇虫鼠蚁之外,还有许多凶猛野兽,正因为有大雾遮掩,它们来无踪去无影,人一不小心就会葬入兽口,失踪之谜多少和这些毒虫猛兽有所牵连。
我看他说的有鼻子有眼的,心说你知道的这么确切,难道你还进去过,兴致一来,就问他从哪里听来的,其它几个人也跟着起哄。
顺子也不扭捏,就道:“我们彝族村在这里住了几千年了,自然也有很多勇士去过黑竹沟内部,虽然十有仈jiu是死在里面,却还有几个命大的人逃了出来,这些消息就是那些出来的先辈们告诉我们的,难道还能有假?”
顺子说的这件事情发生在解放前,因为彝族同胞自古相传,黑竹沟内部有着金山银山,大家都穷怕了,就有几个大胆的人起了心思,商量了一下,七八个人带着猎犬和砍刀进了山去。
黑竹沟人畜失踪的事情,在彝族人心里早就留下了yin影,村长木楼外的两颗大树上挂着的古怪木牌,就是千年来消失在黑竹沟内的人的名字,那是不争的事实。
眼看这些人信誓旦旦的要进山,村子里的人都不相信他们还能活着回来。目睹他们进山后,也只是摇头叹息,心中暗道,又是几个要钱不要命的主,这一去恐怕再也出不来了。
但有少数人还在那里ri夜等候,他们是进山者的亲人,别人可以认为,进山的人都不可能再回来,他们可不希望,毕竟那是自己的亲人,家里的主心骨,没有他们,家里的ri子就过不下去。
七天过后,进山的八个勇敢猎人仍无音讯,村子里就闹腾开来,说那些人准是回不来了,就连守候在黑竹沟外的那些家眷,在人声鼎沸的情况下,也失去了信心,正打算忘了此事,该干嘛干嘛的时候,一个血肉模糊的人,突然从山上一路狂奔下来。
那人脸上满是鲜血,大半个脸都是稀巴烂,也不知道是被荆棘划的,还是野兽咬的,总之是面目全非,惨不忍睹,又加上身上的衣衫破烂不堪,谁也认不准这个血肉模糊的人是谁。
那个人一进村子就栽倒在地,也不知是死是活,有几个胆大的人上去观看,发现这人还有呼吸,只是暂时晕了过去,也不管这人是那群进山猎人中的哪一个,救人要紧,直接抬回了村子的祭祀大厅。
那时候村子里还有巫医,给那人查看了一下,吓得连连退开,村长一问,那巫医心有余悸的回道:“这人中了传说中的嗜心蛊,只有七天时间好活,别说是我,就算神仙来了也救不了。”
三天过后,那人竟自己醒来,头一天老说胡话,说黑竹沟里有双头怪鸟,有刀枪不入的怪物,外人进去就死。后来又过了几天,那人出人意料的渐渐清醒过来,听到这个消息,全村人都赶了过去,问他到底是怎么一回事。
那没脸人叫阿莫,是村里身手最好的猎人,正因为如此,才敢去黑竹沟碰运气,他告诉村民,他们进山后不久,就遇到了许多毒虫和野兽。外人根本想象不到,那些毒虫的数量有多么庞大,几乎一出动就是遮天蔽ri,远远看去,还以为是黑雾呢。
黑竹沟内部坏境十分复杂,又加上很少有人涉足,所以里面奇花异草多不胜数,彝族人从小就有进山采药的习惯,自然认得那些草药的价值。八个人都带着装金子的大麻袋,一看到漫山遍野的珍贵药材,什么也不管了,摘了就往大麻袋里装。
却不料黑竹沟奇花异草虽多,蛇虫鼠蚁也多,几个人正被面前的巨大财富所迷失,哪还有半点猎人的样子,一不小心就被其中的毒虫包围。好在他们都带有驱逐蚊虫的草药,倒也不至于毫无招架之力,在阿莫的命令下,都把草药涂抹在身上,这才险险的逃过一劫,不过也有几人受了伤。
他们这一行人是为了找到传说中的金山,虽得了许多珍贵草药,却还是贪心不足,就又继续往大山深处走。正所谓贪心不足蛇吞象,这不,就倒大霉了。
八个人已经走到大山深处,四处的搜索,别说是金山银山了,就连一块发光的石头也没见着,不由有些气馁,阿莫眼见天要黑,就找了个水潭,安排众人在那里过夜。彝族人很穷,自然没有带帐篷进山,加上天热,直接找了块大青石,生了一堆火,人往上一躺,就死睡了过去。
却不料半夜时分,有个猎人起来方便,却依稀听到“呜呜!”的怪异叫声,在周围的林子里响起。这人早听长辈说起,黑竹沟内里死了很多人,很有可能那些毒雾,就是冤魂的怨气所化,这会儿荒山野岭的听见叫声,肯定是撞见了冤魂不散的野鬼。
这个人吓得两腿发抖,连忙跑回去叫醒其他几个猎人,把自己听到的古怪叫声的事情,向众人说了一遍。其他的猎人也是害怕的紧,却也没有其他的好办法,只得把开路用的大弯刀,纷纷抽出来以壮胆sè。
却不料就在这时,一阵yin风吹来,众人面前的火堆,竟然直接被吹灭了。这些人本就是惊弓之鸟,如今又刮来一阵寒冷的yin风,不由更加害怕,一时间都想到了鬼怪云云之类的事情来。
可还没等他们从惊恐中回过神来,又是一阵yin风吹来,比起之前的那阵yin风来,这股子yin风来的更加猛烈,八个猎人没有丝毫准备,被这yin风全数吹翻在地。正从地上连滚带爬的站起身来,就听到头顶“呜呜!”的惨叫声连绵不断,众人一下子就慌了神。
这突如其来的变故,差点把这些人直接吓破胆,又加上火堆熄灭不能视物,一个个慌乱的找地方躲避,只想离这里越远越好。不过事情没那么简单,既然冤魂来索命,还能有让你逃脱的机会,这不是痴人说梦吗?
阿莫是这些猎人的头头,慌乱了片刻,就又镇静下来,忙呼喊同伴们向自己靠拢,毕竟人多力量大,就算遇到鬼魂也是阳气旺盛。可是,随着周围的声声凄厉惨叫响起,阿莫的话只喊到一半,另一半就硬生生的咽了回去,用屁股想也能猜到,几个同伴都遭了毒手,吓得他自己也是魂飞魄散。
不等他从悲伤中走出,阿莫只觉背后一阵撕心裂肺般的疼痛传来,就好像一把钢爪刺入了背里,要把他的内脏都抓出来。随着一声惨叫,阿莫的身体开始飘飘悠悠,好像飞了起来,那一刻,他还以为自己死后魂魄升天了呢?意识一下子模糊了过去。
也不知道过了多久,阿莫渐渐醒了过来,睁开眼一看,四周一片漆黑,也不知道是到了那里。他想站起身子,背后就一阵钻心的疼,这才意识过来,自己还在人间,并没有去见传说中的巫神。
想明白了这些,阿莫不再犹豫,就往四处摸索,发现自己原来是在一个土洞里,上面十几米的地方,可以看到依稀有几颗星星。他也不笨,马上就想到那是出口,只要自己找到上去的路,就可以逃之大吉了。
可找了一下,发现土洞的四面都是峭壁,竟然没有上去的路,不由得生出绝望的念头来。在土洞里静静的坐了一会儿,阿莫饥饿难耐,就在身上找干粮,却不料自己身上的布袋已经不见了踪影,只找到一把贴身保管的匕首还在腰间插着。
将匕首拿了出来,阿莫出神的想了一会儿,大脑中突然灵光一闪,就想到了一条妙计来,心中不由得高兴万分,暗道是巫神在暗中保佑自己。
这个洞窟yin暗cháo湿,土石结构还算松散,阿莫就想用匕首挖踩脚点上去,却不料他刚开始着手挖坑,背后突然发出异声,阿莫吓了一大跳,心中暗想,难道自己的所在还有别物?却又十分好奇,想去看是什么东西在鬼叫,阿莫又惊又奇,借着外面的月sè往后看去,就看见几个毛绒绒的脑袋,立在土洞的一处角落里,仔细一看,才发现那是几只雏鸟,正张开大嘴想要进食。
随着在黑暗中呆久了,阿莫的视力已经好了许多,见那些雏鸟不多不少,正好六只,个个都有秃鹰那般大。那些雏鸟身上只有些许绒毛,一看就知道生下来没几天,如果等长大了,肯定比山中的秃鹰还要大得多,他从来没见过这么大的鸟。
看着这些雏鸟,阿莫一下子想到了自己等人的遭遇来,一些答案已经出现在自己脑中。阿莫看了一眼那些雏鸟,火气暴涨,心中暗道,看来自己等人不是碰上冤魂索命,而是让这些雏鸟的母鸟当做了猎物,抓过来喂养这些雏鸟。
知道自己处在一个鸟巢中,阿莫不敢多呆,谁也不能保证母鸟啥时候赶回来,但阿莫相信,光凭自己手中的匕首,决计对付不了那庞大无比的巨鸟。但心中一口恶气又咽不下,走之前得解决了这些雏鸟,否则对不起那些死去的族人。
顺子告诉我们,所谓的忌讳实在太多,就比如村子里的祭师,他会一点蛊术,在村子里许多地方放了蛊虫,防止野兽的入侵,以及不干净的东西打扰。而我们这些外来人都不知道内情,又喜欢四处走动看稀奇,万一撞了蛊,那可就不好了。
这蛊术一说,我也略有耳闻,最为出名的莫过于湘西苗疆一带,传闻那里养蛊的人极多,心肠不好的蛊师,经常利用蛊术谋害外来人的钱财,曾经在历史上闹出过一场风波。后来引起了朝廷重视,派人抓了许多蛊师斩首,或者五马分尸,之后的妖蛊之术才不再盛行。
其实所谓的蛊,是一种虫子,但虫子又并不能代表蛊。这么说吧,养蛊的人先找到一些毒虫,将它们同放入一个木盒子里,又不给它们食物,让它们互相残杀,吃食对方的尸体,直到只剩下一只毒虫,方才能称之为“蛊”。
因为蛊虫吃了其它毒虫的尸体,所以集万毒于一身,浑身都是猛烈的剧毒,人一碰就死。但蛊虫要一直喂养,不然养蛊人就会受到蛊虫的反噬,轻者就此大病不起,重者立即身殉。为了使蛊虫替自己办事,养蛊人不断的给蛊虫喂食剧毒之物,并试着和蛊虫交流,一旦成功,那时候养蛊人就可以下蛊了。
顺子告诉我们,真正的蛊师是不会害人的,他们只会用蛊虫救人驱邪,只有那些心术不正的养蛊人,才会利用蛊术害人。不过顺子向我们拍胸脯保证,他们村子里的蛊师是个心肠极好的老人家,只会用蛊虫替人治病,绝不会伤害他人,让我们尽管放心就是。
说起蛊虫的由来,倒让我想起了“九犬一獒”的故事来,据说真正的藏獒,刚生下只能称之为犬,还达不到獒的标准。为了让其变獒,主人会把一母同胞下来的狗崽,同放进一个山洞内,不给它们喂食,让其互相残杀,直到剩下最后一只后,主人才将它放出来,并爱惜如命。
那只剩下来的狗崽,因为从小在残杀中生存下来,所以异常的凶猛,除了对自己的主人忠心耿耿之外,对其他人都有着或多或少的敌意。正因为獒是犬类中体型庞大,且又最凶猛的一种,故而有了一獒抵三狼的说法,可见獒的凶猛。
顺子还告诉我们,黑竹沟内部的危险非常之多,外人了解的只是表面的一些现象而已。据他所说,黑竹沟的大山连绵不绝,内部的坏境肯定非常不妙,这沟外就多蛇虫鼠蚁,样样都剧毒无比,沟内自然不必多说,更是多得数不过来。
那些进沟的人只知道大雾使人迷路,却不知道蛇虫鼠蚁也是一大害,就因为没有这种思想上的准备,死在里面在所难免。除了蛇虫鼠蚁之外,还有许多凶猛野兽,正因为有大雾遮掩,它们来无踪去无影,人一不小心就会葬入兽口,失踪之谜多少和这些毒虫猛兽有所牵连。
我看他说的有鼻子有眼的,心说你知道的这么确切,难道你还进去过,兴致一来,就问他从哪里听来的,其它几个人也跟着起哄。
顺子也不扭捏,就道:“我们彝族村在这里住了几千年了,自然也有很多勇士去过黑竹沟内部,虽然十有仈jiu是死在里面,却还有几个命大的人逃了出来,这些消息就是那些出来的先辈们告诉我们的,难道还能有假?”
顺子说的这件事情发生在解放前,因为彝族同胞自古相传,黑竹沟内部有着金山银山,大家都穷怕了,就有几个大胆的人起了心思,商量了一下,七八个人带着猎犬和砍刀进了山去。
黑竹沟人畜失踪的事情,在彝族人心里早就留下了yin影,村长木楼外的两颗大树上挂着的古怪木牌,就是千年来消失在黑竹沟内的人的名字,那是不争的事实。
眼看这些人信誓旦旦的要进山,村子里的人都不相信他们还能活着回来。目睹他们进山后,也只是摇头叹息,心中暗道,又是几个要钱不要命的主,这一去恐怕再也出不来了。
但有少数人还在那里ri夜等候,他们是进山者的亲人,别人可以认为,进山的人都不可能再回来,他们可不希望,毕竟那是自己的亲人,家里的主心骨,没有他们,家里的ri子就过不下去。
七天过后,进山的八个勇敢猎人仍无音讯,村子里就闹腾开来,说那些人准是回不来了,就连守候在黑竹沟外的那些家眷,在人声鼎沸的情况下,也失去了信心,正打算忘了此事,该干嘛干嘛的时候,一个血肉模糊的人,突然从山上一路狂奔下来。
那人脸上满是鲜血,大半个脸都是稀巴烂,也不知道是被荆棘划的,还是野兽咬的,总之是面目全非,惨不忍睹,又加上身上的衣衫破烂不堪,谁也认不准这个血肉模糊的人是谁。
那个人一进村子就栽倒在地,也不知是死是活,有几个胆大的人上去观看,发现这人还有呼吸,只是暂时晕了过去,也不管这人是那群进山猎人中的哪一个,救人要紧,直接抬回了村子的祭祀大厅。
那时候村子里还有巫医,给那人查看了一下,吓得连连退开,村长一问,那巫医心有余悸的回道:“这人中了传说中的嗜心蛊,只有七天时间好活,别说是我,就算神仙来了也救不了。”
三天过后,那人竟自己醒来,头一天老说胡话,说黑竹沟里有双头怪鸟,有刀枪不入的怪物,外人进去就死。后来又过了几天,那人出人意料的渐渐清醒过来,听到这个消息,全村人都赶了过去,问他到底是怎么一回事。
那没脸人叫阿莫,是村里身手最好的猎人,正因为如此,才敢去黑竹沟碰运气,他告诉村民,他们进山后不久,就遇到了许多毒虫和野兽。外人根本想象不到,那些毒虫的数量有多么庞大,几乎一出动就是遮天蔽ri,远远看去,还以为是黑雾呢。
黑竹沟内部坏境十分复杂,又加上很少有人涉足,所以里面奇花异草多不胜数,彝族人从小就有进山采药的习惯,自然认得那些草药的价值。八个人都带着装金子的大麻袋,一看到漫山遍野的珍贵药材,什么也不管了,摘了就往大麻袋里装。
却不料黑竹沟奇花异草虽多,蛇虫鼠蚁也多,几个人正被面前的巨大财富所迷失,哪还有半点猎人的样子,一不小心就被其中的毒虫包围。好在他们都带有驱逐蚊虫的草药,倒也不至于毫无招架之力,在阿莫的命令下,都把草药涂抹在身上,这才险险的逃过一劫,不过也有几人受了伤。
他们这一行人是为了找到传说中的金山,虽得了许多珍贵草药,却还是贪心不足,就又继续往大山深处走。正所谓贪心不足蛇吞象,这不,就倒大霉了。
八个人已经走到大山深处,四处的搜索,别说是金山银山了,就连一块发光的石头也没见着,不由有些气馁,阿莫眼见天要黑,就找了个水潭,安排众人在那里过夜。彝族人很穷,自然没有带帐篷进山,加上天热,直接找了块大青石,生了一堆火,人往上一躺,就死睡了过去。
却不料半夜时分,有个猎人起来方便,却依稀听到“呜呜!”的怪异叫声,在周围的林子里响起。这人早听长辈说起,黑竹沟内里死了很多人,很有可能那些毒雾,就是冤魂的怨气所化,这会儿荒山野岭的听见叫声,肯定是撞见了冤魂不散的野鬼。
这个人吓得两腿发抖,连忙跑回去叫醒其他几个猎人,把自己听到的古怪叫声的事情,向众人说了一遍。其他的猎人也是害怕的紧,却也没有其他的好办法,只得把开路用的大弯刀,纷纷抽出来以壮胆sè。
却不料就在这时,一阵yin风吹来,众人面前的火堆,竟然直接被吹灭了。这些人本就是惊弓之鸟,如今又刮来一阵寒冷的yin风,不由更加害怕,一时间都想到了鬼怪云云之类的事情来。
可还没等他们从惊恐中回过神来,又是一阵yin风吹来,比起之前的那阵yin风来,这股子yin风来的更加猛烈,八个猎人没有丝毫准备,被这yin风全数吹翻在地。正从地上连滚带爬的站起身来,就听到头顶“呜呜!”的惨叫声连绵不断,众人一下子就慌了神。
这突如其来的变故,差点把这些人直接吓破胆,又加上火堆熄灭不能视物,一个个慌乱的找地方躲避,只想离这里越远越好。不过事情没那么简单,既然冤魂来索命,还能有让你逃脱的机会,这不是痴人说梦吗?
阿莫是这些猎人的头头,慌乱了片刻,就又镇静下来,忙呼喊同伴们向自己靠拢,毕竟人多力量大,就算遇到鬼魂也是阳气旺盛。可是,随着周围的声声凄厉惨叫响起,阿莫的话只喊到一半,另一半就硬生生的咽了回去,用屁股想也能猜到,几个同伴都遭了毒手,吓得他自己也是魂飞魄散。
不等他从悲伤中走出,阿莫只觉背后一阵撕心裂肺般的疼痛传来,就好像一把钢爪刺入了背里,要把他的内脏都抓出来。随着一声惨叫,阿莫的身体开始飘飘悠悠,好像飞了起来,那一刻,他还以为自己死后魂魄升天了呢?意识一下子模糊了过去。
也不知道过了多久,阿莫渐渐醒了过来,睁开眼一看,四周一片漆黑,也不知道是到了那里。他想站起身子,背后就一阵钻心的疼,这才意识过来,自己还在人间,并没有去见传说中的巫神。
想明白了这些,阿莫不再犹豫,就往四处摸索,发现自己原来是在一个土洞里,上面十几米的地方,可以看到依稀有几颗星星。他也不笨,马上就想到那是出口,只要自己找到上去的路,就可以逃之大吉了。
可找了一下,发现土洞的四面都是峭壁,竟然没有上去的路,不由得生出绝望的念头来。在土洞里静静的坐了一会儿,阿莫饥饿难耐,就在身上找干粮,却不料自己身上的布袋已经不见了踪影,只找到一把贴身保管的匕首还在腰间插着。
将匕首拿了出来,阿莫出神的想了一会儿,大脑中突然灵光一闪,就想到了一条妙计来,心中不由得高兴万分,暗道是巫神在暗中保佑自己。
这个洞窟yin暗cháo湿,土石结构还算松散,阿莫就想用匕首挖踩脚点上去,却不料他刚开始着手挖坑,背后突然发出异声,阿莫吓了一大跳,心中暗想,难道自己的所在还有别物?却又十分好奇,想去看是什么东西在鬼叫,阿莫又惊又奇,借着外面的月sè往后看去,就看见几个毛绒绒的脑袋,立在土洞的一处角落里,仔细一看,才发现那是几只雏鸟,正张开大嘴想要进食。
随着在黑暗中呆久了,阿莫的视力已经好了许多,见那些雏鸟不多不少,正好六只,个个都有秃鹰那般大。那些雏鸟身上只有些许绒毛,一看就知道生下来没几天,如果等长大了,肯定比山中的秃鹰还要大得多,他从来没见过这么大的鸟。
看着这些雏鸟,阿莫一下子想到了自己等人的遭遇来,一些答案已经出现在自己脑中。阿莫看了一眼那些雏鸟,火气暴涨,心中暗道,看来自己等人不是碰上冤魂索命,而是让这些雏鸟的母鸟当做了猎物,抓过来喂养这些雏鸟。
知道自己处在一个鸟巢中,阿莫不敢多呆,谁也不能保证母鸟啥时候赶回来,但阿莫相信,光凭自己手中的匕首,决计对付不了那庞大无比的巨鸟。但心中一口恶气又咽不下,走之前得解决了这些雏鸟,否则对不起那些死去的族人。