随着经文默默诵念，白清儿四人的实力竟然有了突飞猛进的增长，原本石青璇四人能够和他们四人打平，可不足两分钟便落入了下风，尤其是和白清儿大战的独孤凤，若非那份剑客的果决，已经被白清儿生擒了。
不多时，白毛巨猿背着石像到了八人战场的最中心，八人不约而同的收手，围在最新出现的诡异石像周围。
“咔”“咔”的声音传来，石像的外皮出现了裂缝，逐步脱落，露出一个月白僧衣不染尘埃眉清目秀俊雅不凡的僧人。
僧人身上笼罩着深深的佛意，慈悲纯净，尤其是那双眼睛，似乎可以看破尘世间种种悲苦善恶，让人一见就觉得卑贱污浊，想要顶礼膜拜，寻求开悟解脱。
随着僧人现身，白清儿四人不顾身边强敌环伺，不约而同跪下膜拜，僧人一抬手，方才被秦川引动的庚金之气汇聚在手中，形成了四个金箍。
金箍缓缓落在四人头上，白清儿四人的形貌也发生了变化。
智俨手中的禅杖变成了一条赤龙，再看却又像是一条青蛇，变化不定，一手拿着一颗宝珠，晶莹剔透，万年不变，腰间出现一个皮囊，里面有野兽啸叫之声，似乎藏着什么猛兽。
弘忍手中出现了一把混元珍珠伞，上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，珍珠穿成四字：装载乾坤。
秦川手中飞翼剑变成了青色，上有符印，中分四字：地、水、火、风。
白清儿手中缎带成了金色绳索，手中另有一碧玉琵琶，上书“地、水、火、风”，和秦川手中宝剑显然是一对。
除了法器之外，随着金箍戴在头顶，四人都成了月白僧衣，光头戒疤的形象，便是白清儿和秦川也是如此，只不过美女怎样都好看，即便是光头，也是美女。
这还不算完，僧人左手一招，旌善坊天王庙被打碎的四大天王塑像重新聚在一起，好似活的一般，腾空而起，落在白清儿四人身后。
智俨身后是广目天王，弘忍身后是多闻天王，秦川身后是增长天王，白清儿身后是持国天王。
这也符合四人身份，智俨是华严宗弟子，师从帝心尊者，心之所向，变化无穷，手中神兽或为赤龙，或为青蛇，表示世事无常，一秒数变，手中宝珠万年不变，则为尘世纷杂，内心恒定。
弘忍是禅宗弟子，是在一次次追杀中入的魔道，心中执念在于大自在大逍遥，所谓和尚打伞，无法无天，正合弘忍心意，且多闻天王是佛教财神，隋末唐初，再没有比佛门更富庶得了。
秦川是慈航静斋弟子，从小修行慈航剑典，而慈航剑典对于智慧悟性的要求极高，佛家文化中，宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼，从此得逍遥，更何况，四大天王中仅有她精通剑术。
白清儿是阴葵传人，后创天命教，名为天命，实则是要借助皇室的力量达成自己的目的，以魅惑为主，魅惑之道，讲究“度”，一旦过了，便是再怎么受宠，也会失了圣眷，就如同琴弦，太紧则易断，太松则声不响。
“持国”也有“把持国政”的意思，事实上，封魔族在西域控制的那些小国，七八成靠的都是天命教培养的女弟子。
“大唐天子请出来一见，贫僧圆测有礼了。”白衣僧人微微躬了一下身子，施了一个佛礼。
圆测的声音温柔如水，相貌英俊潇洒，举止谦和有礼，满足天下九成少女对于另一半的想象，只可惜，他是个和尚，而且，随着圆测现身，秦寒的心止不住的剧烈跳动，警兆几乎要烧断神经。
这，是一个无比强大的敌人，是秦寒从到主神空间至今，面对的最强大的敌人，即便是吕岳附身的高封，比起眼前的圆测，也差了数筹。
更为可怕的是，秦寒在他身上没有感受到一丝魔气，他的身上是最纯正的佛力，比鲁智深，武松，志操，雄阔海身上的佛力还要精纯浑厚。
“一切有如法，如梦幻泡影，大师这等修为，何必参与红尘之事？平白污了自身。”李治半点不惧，一步一步的走出了宫殿，秦寒也不认怂，跟着李治走了出来。
“好定力，好心性，都说陛下懦弱，宠信妖后，却少有人知陛下还有这等气度，陛下若是入江湖，必然可位列天下前五，破碎虚空也未尝没有希望，可惜可惜。”
圆测何等眼力，一眼就看出李治的深浅，毫不吝惜赞美之语。
“国师也是如此，明明是道家高士，偏偏要参与王权，更妄图逆天行事，若不幡然悔悟，道途无望，真是可惜。”圆测又看了秦寒一眼，同样看出秦寒的根底。
李治中气十足的说道：“和天下苍生比起来，朕一人荣辱何必放在心上，破碎虚空又如何？飞仙成道又如何？天下百姓信任朕，朕才为帝皇，若是放任大唐百姓身处水深火热，朕与畜生何异！”
秦寒冷笑道：“何谓天命？百姓心声即为天，为天下百姓，区区道行，舍了就舍了，只是不知圆测大师此来所为何事？莫非是觉得自己道行太深，想要舍了不成？”
圆测脸上露出悲悯之色：“中土天高地厚，物广人稠，因此多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀生。
造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，永堕幽冥，身入阿鼻，我佛慈悲，赐下《法》一藏，谈天，《论》一藏，说地，经一藏，度鬼，三藏共计三十五部，一万五千一百四十四卷，用以普度众生。
贫僧不才，苦修十年，方才有所成就，要借大唐江山，以此普度世人，解除众生悲苦，到那时，万民赞颂，天赐功德，陛下升仙而去，国师大道有成，岂不比现在逍遥万倍？”
不多时，白毛巨猿背着石像到了八人战场的最中心，八人不约而同的收手，围在最新出现的诡异石像周围。
“咔”“咔”的声音传来，石像的外皮出现了裂缝，逐步脱落，露出一个月白僧衣不染尘埃眉清目秀俊雅不凡的僧人。
僧人身上笼罩着深深的佛意，慈悲纯净，尤其是那双眼睛，似乎可以看破尘世间种种悲苦善恶，让人一见就觉得卑贱污浊，想要顶礼膜拜，寻求开悟解脱。
随着僧人现身，白清儿四人不顾身边强敌环伺，不约而同跪下膜拜，僧人一抬手，方才被秦川引动的庚金之气汇聚在手中，形成了四个金箍。
金箍缓缓落在四人头上，白清儿四人的形貌也发生了变化。
智俨手中的禅杖变成了一条赤龙，再看却又像是一条青蛇，变化不定，一手拿着一颗宝珠，晶莹剔透，万年不变，腰间出现一个皮囊，里面有野兽啸叫之声，似乎藏着什么猛兽。
弘忍手中出现了一把混元珍珠伞，上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，珍珠穿成四字：装载乾坤。
秦川手中飞翼剑变成了青色，上有符印，中分四字：地、水、火、风。
白清儿手中缎带成了金色绳索，手中另有一碧玉琵琶，上书“地、水、火、风”，和秦川手中宝剑显然是一对。
除了法器之外，随着金箍戴在头顶，四人都成了月白僧衣，光头戒疤的形象，便是白清儿和秦川也是如此，只不过美女怎样都好看，即便是光头，也是美女。
这还不算完，僧人左手一招，旌善坊天王庙被打碎的四大天王塑像重新聚在一起，好似活的一般，腾空而起，落在白清儿四人身后。
智俨身后是广目天王，弘忍身后是多闻天王，秦川身后是增长天王，白清儿身后是持国天王。
这也符合四人身份，智俨是华严宗弟子，师从帝心尊者，心之所向，变化无穷，手中神兽或为赤龙，或为青蛇，表示世事无常，一秒数变，手中宝珠万年不变，则为尘世纷杂，内心恒定。
弘忍是禅宗弟子，是在一次次追杀中入的魔道，心中执念在于大自在大逍遥，所谓和尚打伞，无法无天，正合弘忍心意，且多闻天王是佛教财神，隋末唐初，再没有比佛门更富庶得了。
秦川是慈航静斋弟子，从小修行慈航剑典，而慈航剑典对于智慧悟性的要求极高，佛家文化中，宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼，从此得逍遥，更何况，四大天王中仅有她精通剑术。
白清儿是阴葵传人，后创天命教，名为天命，实则是要借助皇室的力量达成自己的目的，以魅惑为主，魅惑之道，讲究“度”，一旦过了，便是再怎么受宠，也会失了圣眷，就如同琴弦，太紧则易断，太松则声不响。
“持国”也有“把持国政”的意思，事实上，封魔族在西域控制的那些小国，七八成靠的都是天命教培养的女弟子。
“大唐天子请出来一见，贫僧圆测有礼了。”白衣僧人微微躬了一下身子，施了一个佛礼。
圆测的声音温柔如水，相貌英俊潇洒，举止谦和有礼，满足天下九成少女对于另一半的想象，只可惜，他是个和尚，而且，随着圆测现身，秦寒的心止不住的剧烈跳动，警兆几乎要烧断神经。
这，是一个无比强大的敌人，是秦寒从到主神空间至今，面对的最强大的敌人，即便是吕岳附身的高封，比起眼前的圆测，也差了数筹。
更为可怕的是，秦寒在他身上没有感受到一丝魔气，他的身上是最纯正的佛力，比鲁智深，武松，志操，雄阔海身上的佛力还要精纯浑厚。
“一切有如法，如梦幻泡影，大师这等修为，何必参与红尘之事？平白污了自身。”李治半点不惧，一步一步的走出了宫殿，秦寒也不认怂，跟着李治走了出来。
“好定力，好心性，都说陛下懦弱，宠信妖后，却少有人知陛下还有这等气度，陛下若是入江湖，必然可位列天下前五，破碎虚空也未尝没有希望，可惜可惜。”
圆测何等眼力，一眼就看出李治的深浅，毫不吝惜赞美之语。
“国师也是如此，明明是道家高士，偏偏要参与王权，更妄图逆天行事，若不幡然悔悟，道途无望，真是可惜。”圆测又看了秦寒一眼，同样看出秦寒的根底。
李治中气十足的说道：“和天下苍生比起来，朕一人荣辱何必放在心上，破碎虚空又如何？飞仙成道又如何？天下百姓信任朕，朕才为帝皇，若是放任大唐百姓身处水深火热，朕与畜生何异！”
秦寒冷笑道：“何谓天命？百姓心声即为天，为天下百姓，区区道行，舍了就舍了，只是不知圆测大师此来所为何事？莫非是觉得自己道行太深，想要舍了不成？”
圆测脸上露出悲悯之色：“中土天高地厚，物广人稠，因此多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀生。
造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，永堕幽冥，身入阿鼻，我佛慈悲，赐下《法》一藏，谈天，《论》一藏，说地，经一藏，度鬼，三藏共计三十五部，一万五千一百四十四卷，用以普度众生。
贫僧不才，苦修十年，方才有所成就，要借大唐江山，以此普度世人，解除众生悲苦，到那时，万民赞颂，天赐功德，陛下升仙而去，国师大道有成，岂不比现在逍遥万倍？”