我叫严顺禄，我刚才从人生第一次的拍卖会上回来，拍下了我第一件拍品，一件被大家不屑，几乎流拍的小玩意，但我的直觉告诉我，必须拿下，在我随后的发现证明我的直觉是对的……
回到家我就迫不及待的拿出今天的收获，一份收藏鉴定，还有拍卖行的标签贴，等等。
一个看着古色古香的盒子，其实就是一仿古的，里面垫着绒布。
取出小剑来在手中细细把玩，之前隔得远没能看清楚，现在东西在手自是要好好打量一番。
之前华哥他们就说了，要不是这剑鞘这件拍品过千都难，居然还是黑檀木，尺寸略小，不过十多公分，还有铜鎏金，前后共嵌两枚绿松石，绿松石不值钱，纯起个装饰作用，看来是物主当作工艺品收藏了。
也是，整柄剑身也才二十公分出头，剑柄就三公分，小孩手握正合适，成人拿着就袖珍了一点。所以整体看上去是缩小的剑。而且这个明显不搭配，从剑柄就能轻易看出，明显是汉式，不像后来清式华丽。所以剑柄处很古朴，设计简单，而剑鞘又是鎏金又是绿松石的，华丽异常，风格迥异。应该是后配的剑鞘。
拔出剑来，剑身已经开刃，拿纸过来轻轻一划，纸已一分为二了。又拿来其他东西一一测试，从水果到折叠的报纸，还从床头找出一块垫床脚的木头，居然也能轻易削下一角。最后我不信邪的找出一截5号铁丝，用剑削去，还是轻松削断，再看刃口居然没卷，连剑身都没有划花。这个发现让我喜出望外，抛开黑檀剑鞘不说，仅凭此剑的锋利程度就值回票价了。
剑身有些漂亮的花纹，这是百炼钢的特色，将钢材反复折叠锻打后形成的独特花纹。还有一圈蓝色的花纹，这是淬火后留下的痕迹。可以说这柄剑具有了很高的工艺水平，只是可惜是工艺品，如果是真剑的话那就价值不菲了。不过话又说回来，是真剑的话，又不是这个价了，宝剑类的最高拍价也有7千多万，那是乾隆的佩剑。这个虽然不是名人使用，这工艺和锋利程度也不是我能轻易买下的。
总之，这柄小剑仔细想想还是物有所值的，这次不算亏。
毕竟是工艺品，实用性欠缺了点，把玩一阵后就放回盒子中收起来了。
这次拍卖会除了这柄小剑，我还有一大收获。那就是发现那块玉牌能引起我精神波动，很有可能那个就是我的修炼解决之道了。
只是可惜最后没有拍下，不然晚上我就能修炼感受一下，验证我的猜想。既然亚特兰蒂斯人可以通过水晶修炼，那我为什么不能通过玉石呢？在我们国家的传说中玉石是具有独特的能量的，而且玉养人，人养玉，相辅相成。这个在其他国家是没有这类说法的，西方国家讲究的是水晶能量，他们认为水晶有特殊能量。这个在歌利亚他们利用水晶进行修炼可以反应出来，所以在我利用水晶修炼无果之后，就第一时间想到了玉石。只是在玉器店转过几次都没有感受到这种能量引起的波动，这才作罢。今天拍卖会上玉牌带来的波动让我重新起了这个念头。
事情变得简单了，只需要再找几块玉石再感受一下就能得到验证。而我也可以继续修炼，而无变成干尸之忧。只是唯一令我感到奇怪的是，玉器店里和歌利亚的玉杯我却没有这种波动。
似乎也不是什么大事，或许是种类不对吧，玉也是有许多细分的，白玉，青玉，黑玉……等等。多找找总会有答案的，至少方向是对的，现代不行还可以找找古玉嘛。
于是我安下心来重新开始修炼，不管歌利亚他们怎么做，他们的方式证明并不适合我，最多给我做个参考，我依旧按道家方式进行。
可就在我刚刚入定，进入修行状态时，精神上有了奇特的反应，不同于感受到玉牌时的波动，而是一种共鸣、或者说是吸引。
我放开精神，仔细感知着，房间里没有什么变化，非要说有什么不同的话，那就是今天拍卖所得，那柄小剑。
我立马结束修炼，从床头再次拿出那柄小剑，凝神体会，果然小剑上传来一阵吸引，甚至在我手中有些颤抖，不知是不是我的错觉，似乎是欢鸣？
我进一步将精神集中，片刻后我感觉到剑的异样，仿佛剑有了灵气活过来了一般。
然后我脑海里得到一段信息，正是此剑的：此剑名曰天一，乃汉朝张天师所用佩剑。铸剑者不详，取陨铁精钢，七七四十九天锻造而成。此剑一成，精光四射，锋芒毕露，剑格下方自然成文，隐约可见天一二字，遂以天一名之。剑身花纹自然成符，孕有灵力无穷，天师偶得，驱魔斩邪无往不利。天师飞升后此剑下落不明。
原来如此，这柄剑是有名字的，叫天一，我侧着看去，剑身上是有几道不显眼的划痕，隐隐约约的像是两个字。我找来纸和铅笔，将纸贴在剑身上的划痕处，铅笔小心翼翼地涂着，果然是两个篆体小字，天一。这种情况不知是巧合还是人为故意，至少此剑得名于此。
更重要的是天一是一个星名，《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”很是符合道家所说。
看来我的直觉是对的，这柄剑与我有莫大机缘，我修炼是以道家方式进行，自然对道家用品有着特殊感应，这柄剑还曾是天师所用，既然是汉式剑，天师用过而且该天师还飞升了，那么答案呼之欲出了。
被冠以天师之名的只有张家，汉朝时才出现第一位天师，据说得道的共有四位，第一代到第四代，结合剑的制式来看明显指向第一代天师——张道陵！
张道陵所创天师道又名正一道，天一，正一，二者怎么看都像是有着密切联系。
道家分两派，一派是正一，一派是全真。正一一派不重修持，而且驱鬼除魔，画符念咒。而且是可以不用出家的，简单通俗的说是可以结婚生子。全真一派，注重修持，讲究性命双修，先修性后修命，清心寡欲，见心识性方能返璞归真，最终正道。到二者都有着同样的信仰，道！
细说起来，一个重外，一个重内。原本没有如此之分，从纯阳真人吕洞宾开始将外丹转为内丹，算是全真祖师，而民间传说他的师父铁拐李又是外丹的代表。所以二者不过修行见解不同，在本质上还是相通的。
正一一派世代相传，每代都受皇家重视并获赐号，直到后来动乱传至六十三代，血脉不可考，有了许多分支传承都说是正统传人，但都未获得一致认可。
我祖上所获恰巧是在那个动乱年代。我渐渐理清了思绪，有了一个大胆的判断，祖上所遇见的就是张天师，他所传授的也正是正一一脉真传。这个并不奇怪，天师一名是张家世袭，但所传却是广开门户，只要不是大奸大恶，为非作歹之人都可向道。
至于这柄天一剑是如何从张天师手中流落到了民间我也有大概猜想，二代天师张衡已经到了汉末三国时期，恰逢乱世，而此剑又过于小巧，不似宝剑。因而被众人忽视才流落在外，但工艺之精巧又使人难舍，所以便流传了下来。到了清末民初时剑鞘已遗失，有人就后补了一个，所以有了汉剑清鞘的组合。此剑保存完好，或者本身就不被腐蚀光洁如新，加上剑鞘的因素，被拍卖行的鉴定为清末民初制品。
我这算捡了个漏？我心中一阵窃喜。要知道唐代的铜镜都已被列入国家文物，除了个别传承有序的物品之外都已经不许流通了，无论是买还是卖都是不允许的，而宋代的更是稀罕异常，难得一见。
至于天一剑的其他功能还有待我慢慢摸索揭开谜团。
现在最困扰我的是为何会有一段关于这柄小剑的信息会传入我脑中？我刚才不过是将精神集中试着感应这柄天一剑，就莫名的知道了这些信息。之前有过这种感觉的就是歌利亚了，他直接将东西传入我脑海，被迫接收了一些信息，我主动获得还是第一次。
总之，这次我捡了个大漏，明天我也有了一个初步想法，找玉！至少要解决我的修炼困扰，现在哪怕我不继续修炼，已开发的大脑每天能量消耗也是见长，通过食物来弥补用歌利亚的话来说摄入量远远低于正常所需，专业的词汇就叫转化率太低。
不过我还是低估了这柄天一剑的神奇玄妙之处～
回到家我就迫不及待的拿出今天的收获，一份收藏鉴定，还有拍卖行的标签贴，等等。
一个看着古色古香的盒子，其实就是一仿古的，里面垫着绒布。
取出小剑来在手中细细把玩，之前隔得远没能看清楚，现在东西在手自是要好好打量一番。
之前华哥他们就说了，要不是这剑鞘这件拍品过千都难，居然还是黑檀木，尺寸略小，不过十多公分，还有铜鎏金，前后共嵌两枚绿松石，绿松石不值钱，纯起个装饰作用，看来是物主当作工艺品收藏了。
也是，整柄剑身也才二十公分出头，剑柄就三公分，小孩手握正合适，成人拿着就袖珍了一点。所以整体看上去是缩小的剑。而且这个明显不搭配，从剑柄就能轻易看出，明显是汉式，不像后来清式华丽。所以剑柄处很古朴，设计简单，而剑鞘又是鎏金又是绿松石的，华丽异常，风格迥异。应该是后配的剑鞘。
拔出剑来，剑身已经开刃，拿纸过来轻轻一划，纸已一分为二了。又拿来其他东西一一测试，从水果到折叠的报纸，还从床头找出一块垫床脚的木头，居然也能轻易削下一角。最后我不信邪的找出一截5号铁丝，用剑削去，还是轻松削断，再看刃口居然没卷，连剑身都没有划花。这个发现让我喜出望外，抛开黑檀剑鞘不说，仅凭此剑的锋利程度就值回票价了。
剑身有些漂亮的花纹，这是百炼钢的特色，将钢材反复折叠锻打后形成的独特花纹。还有一圈蓝色的花纹，这是淬火后留下的痕迹。可以说这柄剑具有了很高的工艺水平，只是可惜是工艺品，如果是真剑的话那就价值不菲了。不过话又说回来，是真剑的话，又不是这个价了，宝剑类的最高拍价也有7千多万，那是乾隆的佩剑。这个虽然不是名人使用，这工艺和锋利程度也不是我能轻易买下的。
总之，这柄小剑仔细想想还是物有所值的，这次不算亏。
毕竟是工艺品，实用性欠缺了点，把玩一阵后就放回盒子中收起来了。
这次拍卖会除了这柄小剑，我还有一大收获。那就是发现那块玉牌能引起我精神波动，很有可能那个就是我的修炼解决之道了。
只是可惜最后没有拍下，不然晚上我就能修炼感受一下，验证我的猜想。既然亚特兰蒂斯人可以通过水晶修炼，那我为什么不能通过玉石呢？在我们国家的传说中玉石是具有独特的能量的，而且玉养人，人养玉，相辅相成。这个在其他国家是没有这类说法的，西方国家讲究的是水晶能量，他们认为水晶有特殊能量。这个在歌利亚他们利用水晶进行修炼可以反应出来，所以在我利用水晶修炼无果之后，就第一时间想到了玉石。只是在玉器店转过几次都没有感受到这种能量引起的波动，这才作罢。今天拍卖会上玉牌带来的波动让我重新起了这个念头。
事情变得简单了，只需要再找几块玉石再感受一下就能得到验证。而我也可以继续修炼，而无变成干尸之忧。只是唯一令我感到奇怪的是，玉器店里和歌利亚的玉杯我却没有这种波动。
似乎也不是什么大事，或许是种类不对吧，玉也是有许多细分的，白玉，青玉，黑玉……等等。多找找总会有答案的，至少方向是对的，现代不行还可以找找古玉嘛。
于是我安下心来重新开始修炼，不管歌利亚他们怎么做，他们的方式证明并不适合我，最多给我做个参考，我依旧按道家方式进行。
可就在我刚刚入定，进入修行状态时，精神上有了奇特的反应，不同于感受到玉牌时的波动，而是一种共鸣、或者说是吸引。
我放开精神，仔细感知着，房间里没有什么变化，非要说有什么不同的话，那就是今天拍卖所得，那柄小剑。
我立马结束修炼，从床头再次拿出那柄小剑，凝神体会，果然小剑上传来一阵吸引，甚至在我手中有些颤抖，不知是不是我的错觉，似乎是欢鸣？
我进一步将精神集中，片刻后我感觉到剑的异样，仿佛剑有了灵气活过来了一般。
然后我脑海里得到一段信息，正是此剑的：此剑名曰天一，乃汉朝张天师所用佩剑。铸剑者不详，取陨铁精钢，七七四十九天锻造而成。此剑一成，精光四射，锋芒毕露，剑格下方自然成文，隐约可见天一二字，遂以天一名之。剑身花纹自然成符，孕有灵力无穷，天师偶得，驱魔斩邪无往不利。天师飞升后此剑下落不明。
原来如此，这柄剑是有名字的，叫天一，我侧着看去，剑身上是有几道不显眼的划痕，隐隐约约的像是两个字。我找来纸和铅笔，将纸贴在剑身上的划痕处，铅笔小心翼翼地涂着，果然是两个篆体小字，天一。这种情况不知是巧合还是人为故意，至少此剑得名于此。
更重要的是天一是一个星名，《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”很是符合道家所说。
看来我的直觉是对的，这柄剑与我有莫大机缘，我修炼是以道家方式进行，自然对道家用品有着特殊感应，这柄剑还曾是天师所用，既然是汉式剑，天师用过而且该天师还飞升了，那么答案呼之欲出了。
被冠以天师之名的只有张家，汉朝时才出现第一位天师，据说得道的共有四位，第一代到第四代，结合剑的制式来看明显指向第一代天师——张道陵！
张道陵所创天师道又名正一道，天一，正一，二者怎么看都像是有着密切联系。
道家分两派，一派是正一，一派是全真。正一一派不重修持，而且驱鬼除魔，画符念咒。而且是可以不用出家的，简单通俗的说是可以结婚生子。全真一派，注重修持，讲究性命双修，先修性后修命，清心寡欲，见心识性方能返璞归真，最终正道。到二者都有着同样的信仰，道！
细说起来，一个重外，一个重内。原本没有如此之分，从纯阳真人吕洞宾开始将外丹转为内丹，算是全真祖师，而民间传说他的师父铁拐李又是外丹的代表。所以二者不过修行见解不同，在本质上还是相通的。
正一一派世代相传，每代都受皇家重视并获赐号，直到后来动乱传至六十三代，血脉不可考，有了许多分支传承都说是正统传人，但都未获得一致认可。
我祖上所获恰巧是在那个动乱年代。我渐渐理清了思绪，有了一个大胆的判断，祖上所遇见的就是张天师，他所传授的也正是正一一脉真传。这个并不奇怪，天师一名是张家世袭，但所传却是广开门户，只要不是大奸大恶，为非作歹之人都可向道。
至于这柄天一剑是如何从张天师手中流落到了民间我也有大概猜想，二代天师张衡已经到了汉末三国时期，恰逢乱世，而此剑又过于小巧，不似宝剑。因而被众人忽视才流落在外，但工艺之精巧又使人难舍，所以便流传了下来。到了清末民初时剑鞘已遗失，有人就后补了一个，所以有了汉剑清鞘的组合。此剑保存完好，或者本身就不被腐蚀光洁如新，加上剑鞘的因素，被拍卖行的鉴定为清末民初制品。
我这算捡了个漏？我心中一阵窃喜。要知道唐代的铜镜都已被列入国家文物，除了个别传承有序的物品之外都已经不许流通了，无论是买还是卖都是不允许的，而宋代的更是稀罕异常，难得一见。
至于天一剑的其他功能还有待我慢慢摸索揭开谜团。
现在最困扰我的是为何会有一段关于这柄小剑的信息会传入我脑中？我刚才不过是将精神集中试着感应这柄天一剑，就莫名的知道了这些信息。之前有过这种感觉的就是歌利亚了，他直接将东西传入我脑海，被迫接收了一些信息，我主动获得还是第一次。
总之，这次我捡了个大漏，明天我也有了一个初步想法，找玉！至少要解决我的修炼困扰，现在哪怕我不继续修炼，已开发的大脑每天能量消耗也是见长，通过食物来弥补用歌利亚的话来说摄入量远远低于正常所需，专业的词汇就叫转化率太低。
不过我还是低估了这柄天一剑的神奇玄妙之处～