石基入定前的还光内视，现自己所炼的元婴迅长大，修为已达元婴中期，百思不得其解，但不管怎样，这毕尽是一个不小的飞跃。
他收回目光，凝神合晴，开始用华山心法炼气调元。江南秀，江南的清晨更是清新无比，祥光敛艳，瑞霭荫庭，从湅如流，神气盈溢。
他贪婪的呼吸着周遭氲氤的气息，灵聚于五脏，淬炼体内五行之气。同时紧撮海底，导引**循督脉而上，返于泥洹宫（间脑部分），此有丹头一点，先天之气生，随即化为华池神水而下，顺十二重楼降至腹部丹田。
如此这般，于任督二脉间往返不断，循环运转不止，更以心神贯注，与天地交合，行那小周天，转动河车，至神志渐于冥动，使心态逐将虚空。
就此，柳石基凝神内敛，闭关自守，进入了他穿越大隋以来第一个潜修期。
再说喜豹，也十分珍惜求来不易的学道机会，勤奋地一遍遍演习着小雨教给他动功的调气要令，除那天学得以外，又增加了几样。当然，少不了仍请旋龟“小老弟”做陪练。
因此，半个月之后，这一人一龟居然不打不相识，在炼功中尽打出了感情，成了好朋友。那乌星龟有时受了小雨的惩罚，便耷拉着脑袋，慢慢爬去喜豹那儿找安慰，寻求同情，转动着两只伤情的鸟眼，鹰嘴触地，一副可怜巴巴的样子，似在祈求喜豹去主人那儿替它和解。
每当这时，喜豹总是龇牙一笑，乐呵呵地把它抱在怀中，屈指向它圆圆的龟壳上一弹：“龟老弟，你又犯错误啦？好吧，看在你我恋战时默契又灵动的份上，我带着你去向雨师叔求请吧。但我可不能保证他一定会原谅你哦。”
那龟好象听懂了他的话，抬起小豆豆眼，一闪一闪地望着他，并且将身后的蛇尾立起，凭空连摇几下做亲昵之态，表示对合作伙伴的感激。
要说喜豹这段时日进步飞快，这凶悍又可爱的乌星龟可是功不可没呢。它让对手炼家－－豹眼大哥，基本已能把武、道运气方法区别开来，而且比小雨料想的还要幸运，在酝酿胎息的同时，并没有忘记武家的行气功法，这可是很不易的呢。
他现在业已弄懂，什么为打功入定，什么是凡人睡觉了。为啥坐禅的人看去象“过世”了一样，没有任何声息，其实他内在是醒着的。
直白的说，就是凡人只一种呼吸方法，是以凡息来维持生命，这口气断了，人就死啦。而修道之人乃两种呼吸形式，除了常人应有的凡息外，腹内还有所炼的胎息。
在入定时，凡息是停滞的，所以**看去象没有了呼吸一般，但此中的胎息正开动，在营运修炼呢。因此，当修真者达到一定修为时，便可以不用再象凡人那样睡觉了。而在没有入定时，这两种气息都是以不同形式存在着的。
由此，当喜豹高兴地对小雨说出，那次在梵仙后山的小径，一棵槐花树下，看到他打坐时脸上表现出的空灵般神情，自己也想学样，最后却是倒地入睡时，小雨哈哈大笑，他知道，喜子现已弄通了其中的原因。
喜豹有此番的领悟，乌星龟算得上是有功之臣。
然而，每次喜豹带着乌星龟去向小雨讨饶时，都弄得雨沬是哭笑不得，这到底谁犯了错啊？最后，小雨怕长此以往下去，会使旋龟产生一种不良的依赖性反射，对以后实战中出现失误不好调理。
因此，当这天喜豹再次抱着乌星龟来向他讲和时，小雨尽将脸一板：“喜豹，如果一个人总是闯祸，且屡教不改，你将如何？”神情严肃。
喜豹一见，这回怕是过不去呢。才要回答，忽被小雨一把将他怀里的乌星龟夺去，接着一扬手丢到桥下的湖里：“孽障，去湖底反省三天再来见我。”
就在小雨抢过旋龟要扔还没扔的当即，喜豹分明听到那龟嘴里出坎的一声凄哀的闷叫，如斧头劈在了湿木上，令人郁闷不爽。同时瞥见它原本青绿亮的小眼，饱含委屈，苦兮兮地瞧着它的豹眼大哥，没待再多望一眼，便飞身进了湖里，被主人勒令在湖底禁闭三天，不许见天日。
这对于霸道、多动，以战为生的旋龟来说，莫过于最严厉的制裁。
“雨师叔，这又是何苦来着，它不过是个小水怪而已。况没了它，谁做我的陪练啊。”他没有意识到问题的关键所在，更不能理解此龟做为他雨沬的右臂，在实战中的作用。
自然，现在跟他解释这些还为时过早，况且他知道了也没多大意义。因此小雨并不答言，如同适才问及喜豹并不是想让他解答一般，只一伸腿，亮起身形，摆了一个群花拜月的姿式，两眼微弯，带嘻不嘻地看着说话人。
“雨师叔，你陪我练？”一副受宠若惊的样子。
“不乐意吗？”小雨随即又转换了一个亮相，腾空卷云。足尖微点地面，两臂做揽抱式，笑眼更弯。
喜豹不再答话，凝神静气，专注应对。师叔舍命陪君子，那是给他喜豹多大的面子啊，一定要好好表现一下，当然，他喜豹不敢妄称为君子。
于是他啪地双掌侧立，直朝小雨的前心便劈，在要到未到之即，却又突然回收。与此同时，对方更是疾换招式，足尖点地不动，两臂揽抱变成了小鸡捉鹰，如若喜豹不撤回，正好被抓个正着，且要受翻手屠云不可。
小雨见喜豹招前已料知对手下面的意图，且假意探招，致使对手上当，不禁欣赏地微喝一声，略一提气，足尖离地，飘浮起来，并身体倒向左边，来了一个卧佛睡莲。因为这时，喜豹已旋即将收回的双掌平侧似刀切菜般，朝着对方右侧软肋横扫过来，这次是化虚掌为实砍。
见对方顺势倾倒，掌力过时被瞬间化解，他更是转得快，在上面收势的同时，下面的脚又到，脚面绷直，运气于脚尖之上，见缝插针般于卧佛身下，抬腿就是一脚。若是被踢上，“佛体”不飞也要得腰肌劳损。
为佛者，那不是说吃素就“菜”，“他鸟！”小雨喊罢的当界，一个鲤鱼打挺，眼光差的还以为是被上飞的脚踢将起来的，只手心手背的距离，挨着呢。但喜豹看得分明，感知真切，师叔立起的片刻与自己上足的时间正好一个秒差。他清楚，就这，还是对方故意所为，起得慢，让着他的。否则，不是他喜豹倒踢空气，面子扫地；就是千钧压轴，任凭他弦上得再紧，也如鸡蛋碰在石头上，散了“簧”了。
正当喜豹要飞起身形，借脚上踢之力，纵起翻身，腾空再飞出左脚。不想耳边却听得一阵急促的马蹄声由远及近，直奔观门前而来，他刚收势落下，已闻：圣旨到。
他收回目光，凝神合晴，开始用华山心法炼气调元。江南秀，江南的清晨更是清新无比，祥光敛艳，瑞霭荫庭，从湅如流，神气盈溢。
他贪婪的呼吸着周遭氲氤的气息，灵聚于五脏，淬炼体内五行之气。同时紧撮海底，导引**循督脉而上，返于泥洹宫（间脑部分），此有丹头一点，先天之气生，随即化为华池神水而下，顺十二重楼降至腹部丹田。
如此这般，于任督二脉间往返不断，循环运转不止，更以心神贯注，与天地交合，行那小周天，转动河车，至神志渐于冥动，使心态逐将虚空。
就此，柳石基凝神内敛，闭关自守，进入了他穿越大隋以来第一个潜修期。
再说喜豹，也十分珍惜求来不易的学道机会，勤奋地一遍遍演习着小雨教给他动功的调气要令，除那天学得以外，又增加了几样。当然，少不了仍请旋龟“小老弟”做陪练。
因此，半个月之后，这一人一龟居然不打不相识，在炼功中尽打出了感情，成了好朋友。那乌星龟有时受了小雨的惩罚，便耷拉着脑袋，慢慢爬去喜豹那儿找安慰，寻求同情，转动着两只伤情的鸟眼，鹰嘴触地，一副可怜巴巴的样子，似在祈求喜豹去主人那儿替它和解。
每当这时，喜豹总是龇牙一笑，乐呵呵地把它抱在怀中，屈指向它圆圆的龟壳上一弹：“龟老弟，你又犯错误啦？好吧，看在你我恋战时默契又灵动的份上，我带着你去向雨师叔求请吧。但我可不能保证他一定会原谅你哦。”
那龟好象听懂了他的话，抬起小豆豆眼，一闪一闪地望着他，并且将身后的蛇尾立起，凭空连摇几下做亲昵之态，表示对合作伙伴的感激。
要说喜豹这段时日进步飞快，这凶悍又可爱的乌星龟可是功不可没呢。它让对手炼家－－豹眼大哥，基本已能把武、道运气方法区别开来，而且比小雨料想的还要幸运，在酝酿胎息的同时，并没有忘记武家的行气功法，这可是很不易的呢。
他现在业已弄懂，什么为打功入定，什么是凡人睡觉了。为啥坐禅的人看去象“过世”了一样，没有任何声息，其实他内在是醒着的。
直白的说，就是凡人只一种呼吸方法，是以凡息来维持生命，这口气断了，人就死啦。而修道之人乃两种呼吸形式，除了常人应有的凡息外，腹内还有所炼的胎息。
在入定时，凡息是停滞的，所以**看去象没有了呼吸一般，但此中的胎息正开动，在营运修炼呢。因此，当修真者达到一定修为时，便可以不用再象凡人那样睡觉了。而在没有入定时，这两种气息都是以不同形式存在着的。
由此，当喜豹高兴地对小雨说出，那次在梵仙后山的小径，一棵槐花树下，看到他打坐时脸上表现出的空灵般神情，自己也想学样，最后却是倒地入睡时，小雨哈哈大笑，他知道，喜子现已弄通了其中的原因。
喜豹有此番的领悟，乌星龟算得上是有功之臣。
然而，每次喜豹带着乌星龟去向小雨讨饶时，都弄得雨沬是哭笑不得，这到底谁犯了错啊？最后，小雨怕长此以往下去，会使旋龟产生一种不良的依赖性反射，对以后实战中出现失误不好调理。
因此，当这天喜豹再次抱着乌星龟来向他讲和时，小雨尽将脸一板：“喜豹，如果一个人总是闯祸，且屡教不改，你将如何？”神情严肃。
喜豹一见，这回怕是过不去呢。才要回答，忽被小雨一把将他怀里的乌星龟夺去，接着一扬手丢到桥下的湖里：“孽障，去湖底反省三天再来见我。”
就在小雨抢过旋龟要扔还没扔的当即，喜豹分明听到那龟嘴里出坎的一声凄哀的闷叫，如斧头劈在了湿木上，令人郁闷不爽。同时瞥见它原本青绿亮的小眼，饱含委屈，苦兮兮地瞧着它的豹眼大哥，没待再多望一眼，便飞身进了湖里，被主人勒令在湖底禁闭三天，不许见天日。
这对于霸道、多动，以战为生的旋龟来说，莫过于最严厉的制裁。
“雨师叔，这又是何苦来着，它不过是个小水怪而已。况没了它，谁做我的陪练啊。”他没有意识到问题的关键所在，更不能理解此龟做为他雨沬的右臂，在实战中的作用。
自然，现在跟他解释这些还为时过早，况且他知道了也没多大意义。因此小雨并不答言，如同适才问及喜豹并不是想让他解答一般，只一伸腿，亮起身形，摆了一个群花拜月的姿式，两眼微弯，带嘻不嘻地看着说话人。
“雨师叔，你陪我练？”一副受宠若惊的样子。
“不乐意吗？”小雨随即又转换了一个亮相，腾空卷云。足尖微点地面，两臂做揽抱式，笑眼更弯。
喜豹不再答话，凝神静气，专注应对。师叔舍命陪君子，那是给他喜豹多大的面子啊，一定要好好表现一下，当然，他喜豹不敢妄称为君子。
于是他啪地双掌侧立，直朝小雨的前心便劈，在要到未到之即，却又突然回收。与此同时，对方更是疾换招式，足尖点地不动，两臂揽抱变成了小鸡捉鹰，如若喜豹不撤回，正好被抓个正着，且要受翻手屠云不可。
小雨见喜豹招前已料知对手下面的意图，且假意探招，致使对手上当，不禁欣赏地微喝一声，略一提气，足尖离地，飘浮起来，并身体倒向左边，来了一个卧佛睡莲。因为这时，喜豹已旋即将收回的双掌平侧似刀切菜般，朝着对方右侧软肋横扫过来，这次是化虚掌为实砍。
见对方顺势倾倒，掌力过时被瞬间化解，他更是转得快，在上面收势的同时，下面的脚又到，脚面绷直，运气于脚尖之上，见缝插针般于卧佛身下，抬腿就是一脚。若是被踢上，“佛体”不飞也要得腰肌劳损。
为佛者，那不是说吃素就“菜”，“他鸟！”小雨喊罢的当界，一个鲤鱼打挺，眼光差的还以为是被上飞的脚踢将起来的，只手心手背的距离，挨着呢。但喜豹看得分明，感知真切，师叔立起的片刻与自己上足的时间正好一个秒差。他清楚，就这，还是对方故意所为，起得慢，让着他的。否则，不是他喜豹倒踢空气，面子扫地；就是千钧压轴，任凭他弦上得再紧，也如鸡蛋碰在石头上，散了“簧”了。
正当喜豹要飞起身形，借脚上踢之力，纵起翻身，腾空再飞出左脚。不想耳边却听得一阵急促的马蹄声由远及近，直奔观门前而来，他刚收势落下，已闻：圣旨到。