赖头和尚那钵，比之其它，本无多大区别。可一旦将它祭炼成抗敌的法宝，就大不相同了。
那疾旋于头顶之上的钵，以施为者操控，转动的同时，产生出巨大的能量，形成一股强大的阻力，可将一切挡之在外，无法近身，此为枭魂阵的克星。
因那青莲是小雨为旋龟用以助战所幻化的一种幻像，其本意是要瓦解敌人的斗志，逼其就犯，并无实质。故，见那乌星龟久冲不进，更使出浑身的解术也无济于事，小雨当即又一动念，围剿的青莲片刻不见，取而带之的是一地芒刺，突向上，穿者必死。
而喜豹这时，早已退出，正站于那坍塌的假山之上围观，他知道自己再上也是白搭，便只看师叔精彩献演了。
那芒刺生得迅猛，来得快捷，密密丛丛，珠连结篷，根根挺立向上，似冰刀尖利。说厉害它也只厉害在那一刹，反应稍慢点的便再劫难逃，不**棍，即成烧烤。这也有个名：千里“冰锋”，万里“血漂”。又即：断足阵。
估计赖头僧是即不想**棍也不愿为烧烤。就在那芒刺掘地而起时，他一个燕子翻身，凌空跃起，身子倒挂在那根化缘的破棍上，只二指触捻棍头，好似沾在上面，旋即跟玩杂技似的，走高跷般一蹦一跳地在芒刺丛里度点动。所不同的是，他是用手，不是脚踩。
而那旋龟见主人将枭魂阵幻变成断足阵，坎得一声闷吼，头上的翎羽再次抖颤不已，表示出它激昂的情绪；钢坚的蛇尾猛力鞭挞，于空中震出啪啪地响声，显现出它顽酷的野性。
见赖头和尚撑棍倒立于芒刺间如履平地，两腿轧轧地还做着伸屈的动作，便瞅准了他朝天的两挎间，一个俯冲啄将上去。
这可是赖头僧万没料到的，他想此龟啄哪也不会去啄他的命根子呀，虽然和尚要不要那玩意无所谓。想提气避过已是不及，来得太快，情急之下，用另一手中拿的钵去护，几乎是同时，旋龟如钩一般的鹰嘴业已啄到，只听耳闻间噹得一声爆响，好似盆裂碗砸。
这时于半空和假山之上的小雨和喜豹，一看惊飞起的旋龟，都忍俊不禁，哈哈大笑。
原来，赖头僧的要饭家什被旋龟的锐嘴捅了个窟窿，似一铜钱般正好套在了乌星龟的鸟嘴上，只因那嘴尖本是向内微曲的钩状，尽管它拼命甩头，想将其丢掉，摆脱束缚，叵奈此钵露孔的边缘又恰与那钩牢牢相扣，脱它不得。
望着凌空遁辗的乌星龟如此狼狈的窘态，因嘴被钵束住，想坎坎两声都不能。小雨见了强忍笑颜，一声鸣金收兵的哨音，当即把可怜龟唤回。
这边问题尚待解决，那边和尚却不干了，要饭的家伙都混没了，还玩个什么劲啊。当然，在旋龟被招回的当界，小雨也同时消却了幻念，遍地芒刺转眼皆无。赖头和尚倒身立于当地大叫道：“不玩了不玩了，一点都不好玩，把钵还我。”说着也腾云驾雾般，驭气凌空就上前来抢那破钵。
可那钵还在龟的鹰嘴上扣着，没来得及解套呢。他只身形一晃，便到得小雨眼前，动作之快，使人应接不暇。旋即一把将钵撰住，就向外扯。这一用力，把个龟的鸟头几乎拉脱，跟个松紧带似的长了一节。
得亏这龟强悍，若是换了其它，估计头颈不断也得重残。这下可把它的主人雨大仙给心疼坏了：“你个赖子，秃驴。一个破钵有甚希罕，白送我都不要，倘是弄伤了我的龟，道爷我”玉面胀得通红，一旁观战的喜豹，还从没见过师叔这样激动过。老天！
“你怎么样？”没等小雨把话说完，赖头和尚又用力一扯：“这龟有甚稀奇，死了都不希罕，还我的钵来。”说着又往上牵扯，但被小雨用手向下死死扣住，两下里就这么一来一回，一上一下的较劲。
这不大紧，可苦了那旋龟，要叫叫不出，嘴上的钵反到被越拽越紧，而身后的蛇鞭硬是派不上用场，只要一甩将起来，第一个挨打的便是主人。身下利爪却是被小雨另一只手紧搂着，更是无法动弹，只好干瞪着俩鸟眼，绝望地任人摆布。
小雨看了岂能奈得，更是火冒三丈，见赖头和尚如此的蛮不讲理，只管死拉活拽，丝毫无有同情之心，一时间气冲斗牛，全然不是刚才那种游戏法则，双肩一摇，愤然将剑光祭出，真要同和尚拼命。
却听得一声：“住手！”见师兄出现在下面的假山旁。
其实石基已在假山后静观良久，即便上面站着的喜豹也没有现。他到时，见师弟正跟赖头和尚摆“含情脉脉”的枭魂阵呢，亦是看出他们并非真打乃是戏斗，也就退居二线，全当看个热闹，不说话。直至后来因钵彼此生了纠葛，真要动起手来，他才不得不出面制止。
当他从隐身的假山后走出，对小雨喝了一声后，又随即朝赖头和尚一拱手：“我是此观的太守，姓柳名石基。久闻高僧的大名，下官在此拜过。”说着，又向那僧一作揖。
那准时赖原是跟小雨他们斗着玩，而为了一破钵也断不会真的难为他。此刻见来人正是那天在观门前所看到的新上任太守，现时对他又如此的谦逊、彬彬有礼，反到有点不自然起来，赶紧松了手，也转身回礼，单手执掌，口念陀佛：罪过啊罪过！
石基本就觉得此僧颇有来历，今又从旁仔细观瞧他的神态举止，不仅身怀绝技，佛法深厚，而且脾气甚是古怪，且很是顽劣不羁。又想，他此番来我琼花观，其中定另有原因。
果然，那赖头和尚开门见山道：“贫道此来是有一事相告，至于你们愿不愿意出马，仅凭各位尊便了。”
“什么事，准大师尽管说来，小道如若可以帮得上忙的，一定尽力而为。”石基不说下官，改称为道，是另有用意的。
那和尚秉性确实与众不同，在别人可能只仅仅是一个称谓而已，但他听了态度较刚才显然变得和顺了许多。在说明来意之后，此三人闻之真是吃惊不小。
那疾旋于头顶之上的钵，以施为者操控，转动的同时，产生出巨大的能量，形成一股强大的阻力，可将一切挡之在外，无法近身，此为枭魂阵的克星。
因那青莲是小雨为旋龟用以助战所幻化的一种幻像，其本意是要瓦解敌人的斗志，逼其就犯，并无实质。故，见那乌星龟久冲不进，更使出浑身的解术也无济于事，小雨当即又一动念，围剿的青莲片刻不见，取而带之的是一地芒刺，突向上，穿者必死。
而喜豹这时，早已退出，正站于那坍塌的假山之上围观，他知道自己再上也是白搭，便只看师叔精彩献演了。
那芒刺生得迅猛，来得快捷，密密丛丛，珠连结篷，根根挺立向上，似冰刀尖利。说厉害它也只厉害在那一刹，反应稍慢点的便再劫难逃，不**棍，即成烧烤。这也有个名：千里“冰锋”，万里“血漂”。又即：断足阵。
估计赖头僧是即不想**棍也不愿为烧烤。就在那芒刺掘地而起时，他一个燕子翻身，凌空跃起，身子倒挂在那根化缘的破棍上，只二指触捻棍头，好似沾在上面，旋即跟玩杂技似的，走高跷般一蹦一跳地在芒刺丛里度点动。所不同的是，他是用手，不是脚踩。
而那旋龟见主人将枭魂阵幻变成断足阵，坎得一声闷吼，头上的翎羽再次抖颤不已，表示出它激昂的情绪；钢坚的蛇尾猛力鞭挞，于空中震出啪啪地响声，显现出它顽酷的野性。
见赖头和尚撑棍倒立于芒刺间如履平地，两腿轧轧地还做着伸屈的动作，便瞅准了他朝天的两挎间，一个俯冲啄将上去。
这可是赖头僧万没料到的，他想此龟啄哪也不会去啄他的命根子呀，虽然和尚要不要那玩意无所谓。想提气避过已是不及，来得太快，情急之下，用另一手中拿的钵去护，几乎是同时，旋龟如钩一般的鹰嘴业已啄到，只听耳闻间噹得一声爆响，好似盆裂碗砸。
这时于半空和假山之上的小雨和喜豹，一看惊飞起的旋龟，都忍俊不禁，哈哈大笑。
原来，赖头僧的要饭家什被旋龟的锐嘴捅了个窟窿，似一铜钱般正好套在了乌星龟的鸟嘴上，只因那嘴尖本是向内微曲的钩状，尽管它拼命甩头，想将其丢掉，摆脱束缚，叵奈此钵露孔的边缘又恰与那钩牢牢相扣，脱它不得。
望着凌空遁辗的乌星龟如此狼狈的窘态，因嘴被钵束住，想坎坎两声都不能。小雨见了强忍笑颜，一声鸣金收兵的哨音，当即把可怜龟唤回。
这边问题尚待解决，那边和尚却不干了，要饭的家伙都混没了，还玩个什么劲啊。当然，在旋龟被招回的当界，小雨也同时消却了幻念，遍地芒刺转眼皆无。赖头和尚倒身立于当地大叫道：“不玩了不玩了，一点都不好玩，把钵还我。”说着也腾云驾雾般，驭气凌空就上前来抢那破钵。
可那钵还在龟的鹰嘴上扣着，没来得及解套呢。他只身形一晃，便到得小雨眼前，动作之快，使人应接不暇。旋即一把将钵撰住，就向外扯。这一用力，把个龟的鸟头几乎拉脱，跟个松紧带似的长了一节。
得亏这龟强悍，若是换了其它，估计头颈不断也得重残。这下可把它的主人雨大仙给心疼坏了：“你个赖子，秃驴。一个破钵有甚希罕，白送我都不要，倘是弄伤了我的龟，道爷我”玉面胀得通红，一旁观战的喜豹，还从没见过师叔这样激动过。老天！
“你怎么样？”没等小雨把话说完，赖头和尚又用力一扯：“这龟有甚稀奇，死了都不希罕，还我的钵来。”说着又往上牵扯，但被小雨用手向下死死扣住，两下里就这么一来一回，一上一下的较劲。
这不大紧，可苦了那旋龟，要叫叫不出，嘴上的钵反到被越拽越紧，而身后的蛇鞭硬是派不上用场，只要一甩将起来，第一个挨打的便是主人。身下利爪却是被小雨另一只手紧搂着，更是无法动弹，只好干瞪着俩鸟眼，绝望地任人摆布。
小雨看了岂能奈得，更是火冒三丈，见赖头和尚如此的蛮不讲理，只管死拉活拽，丝毫无有同情之心，一时间气冲斗牛，全然不是刚才那种游戏法则，双肩一摇，愤然将剑光祭出，真要同和尚拼命。
却听得一声：“住手！”见师兄出现在下面的假山旁。
其实石基已在假山后静观良久，即便上面站着的喜豹也没有现。他到时，见师弟正跟赖头和尚摆“含情脉脉”的枭魂阵呢，亦是看出他们并非真打乃是戏斗，也就退居二线，全当看个热闹，不说话。直至后来因钵彼此生了纠葛，真要动起手来，他才不得不出面制止。
当他从隐身的假山后走出，对小雨喝了一声后，又随即朝赖头和尚一拱手：“我是此观的太守，姓柳名石基。久闻高僧的大名，下官在此拜过。”说着，又向那僧一作揖。
那准时赖原是跟小雨他们斗着玩，而为了一破钵也断不会真的难为他。此刻见来人正是那天在观门前所看到的新上任太守，现时对他又如此的谦逊、彬彬有礼，反到有点不自然起来，赶紧松了手，也转身回礼，单手执掌，口念陀佛：罪过啊罪过！
石基本就觉得此僧颇有来历，今又从旁仔细观瞧他的神态举止，不仅身怀绝技，佛法深厚，而且脾气甚是古怪，且很是顽劣不羁。又想，他此番来我琼花观，其中定另有原因。
果然，那赖头和尚开门见山道：“贫道此来是有一事相告，至于你们愿不愿意出马，仅凭各位尊便了。”
“什么事，准大师尽管说来，小道如若可以帮得上忙的，一定尽力而为。”石基不说下官，改称为道，是另有用意的。
那和尚秉性确实与众不同，在别人可能只仅仅是一个称谓而已，但他听了态度较刚才显然变得和顺了许多。在说明来意之后，此三人闻之真是吃惊不小。