第一章仙境飞升
武当山古名太和山,位于湖北省西北部十堰市境内,是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。武当山山势奇特,一峰擎天,众峰拱卫,既有泰山之雄,又有华山之险,悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布,有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。自古以来,武当山便是道家追求仙境的理想之地,道教建筑遍及全山,规模宏伟,相传上古时玄武在此得道飞升。因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
飞升崖被古人誉为武当第一仙境,位于南岩宫的西侧。飞升崖一峰突起,三面绝壁,山脊上有一条小路直达峰巅,跃顶眺望,武当七十二峰朝大顶的胜景尽收眼帘。
相传,玄武大帝年轻时就在此修练,他面壁数十年,心如古井,坐如盘松,甚至鸟儿在头上筑巢都纹丝不动。一天,玄武大道将成,紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆,玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上……美女羞愧情急,跳下万丈深渊,玄武一见也纵身跳下救人。这时,峡谷中五条龙腾空而起,捧拥着玄武升天而去。后人依据玄武大帝在此修练和飞升的传说,在这建起了“梳妆台”,并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。
就在这“试心石”之上,有一处不为人知的仙境,那才是真正传说中玄武大帝修炼的地方。不过那里却被布置了阴阳颠倒五行大阵,不用说普通人看不到,就算是修为极高的修真之人不开启天眼也无法窥得半丝异样!
天空中悬浮着五座半透明的百丈山峰,各种宝石、水晶和碧玉随处的洒落在山坡上,在阳光下放射着耀眼的光彩。澎湃的瀑布从山顶飞泻而下,在山脚下形成清澈见底的小湖泊。微风拂来,飞溅的水花随风飘去,给山谷带来阵阵清凉。由五座山峰围绕而成的山谷由数百亩之大,山谷里随处可见**型的人参,千年何乌,还有许许多多连当今最著名的植物学专家都无法命名的奇怪植被,一朵朵颜色各异的小花不断散出一股股淡淡的沁人心脾的清香。梅花鹿在山谷里悠闲的游荡,人类一直认为凶猛残忍的老虎竟然也慈眉善目的在山谷里散步。彩虹色的长翼鸟,洁白的仙鹤在山谷的上空自由的飞翔。山谷的中央有一间简陋的茅屋。
茅屋前站着两位道士,远远看去,两人站在山谷中央竟然一点也不显得突兀,一切看上去都是那么自然,似乎他们本来就是这山谷的一部分。两人均身穿青色道袍,髻高高綀起。站在左边的道士身材较为单薄,长相非常普通,就像邻家的男生,唯一的特点就是皮肤晶莹剔透,白皙如瓷,夸张到连女生看了都会咬牙切齿!右边身材较为修长的道士丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟,竟然是武当派开山鼻祖张三丰。
张三丰又号张邋遢,武当派开山鼻祖,一代武学宗师。后由武入道,故又被称为张仙人。张三丰早年游漫天下,行踪莫测,专门打抱天下不平事。后游武当,现武当山天杰地灵,遂携弟子在武当山披荆斩棘,创草庐修道。不久后离开武当山,世人再不曾见到张三丰。明太祖朱元璋晚年身有疾患,欲求张三丰合仙药,于洪武二十四年(1391),遣人四处寻访无着。其间又派张宇初等寻访,皆无结果。永乐五年(1407),明成祖朱棣即位不久,遣给事中胡滢带人携玺书,寻访十年,终不得见。据传张三丰有可能已经得道飞升了。后武当派在张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙的经营下,张三丰自创的武当内家拳,武当剑法,武当气功,五行道法均被扬光大。武当后来据上,凌驾于其他门派之上,与少林并驾齐驱,被世俗称为北崇少林,南尊武当。
“畔儿,为师在此修行近六百年,终于看破天道!”张三丰感概的望着远方,“如今你也突破了元婴期,成为了修真界有史以来第一个在百岁之际就跨入元婴期的天才,如今岁月已经无法威胁你的生命了,只要你勤加修炼,终有一日能和为师一样看破天道,破碎虚空而去的!”
“师傅,徒儿还需要师傅您随时在身边教导呢,您不要走好吗!”被称为畔儿的道士,红着眼圈不舍得看着身边教导,抚养他百年如一日的师傅。
“痴儿!师傅终究是要走的,你自己的路也终究是要自己走下去的!路漫漫兮,吾将上下而求索!可惜,你那几位师兄不在了!”张三丰看到百岁的徒弟如此不舍,不禁伤感的伸手轻轻拍了拍徒弟的肩膀。思绪却回到了1900年的西湖。当他最看好、最疼爱的弟子杨善登也无法悟道跨入元婴期,终于离他而去时。修炼数百年的他再也无法保持古井不波的心情,离开了他修炼五百年的飞升崖洞府,云游四海了。没想到在西湖边捡到了被抛弃的婴儿,也是这个婴儿让他重新平静了忧伤的心情。由于不知这孩子姓什么,又由于是在湖边捡的,所以让他跟了自己姓,取名湖畔,道号云明。从此,张湖畔就成为了张三丰的关门弟子,张三丰传授他医术、武术和天道,希望在自己破碎虚空而去之时,张湖畔能够得传他的衣钵。张湖畔也未辜负他的期望,竟然在百岁之日就突破了修炼之人几乎无法突破的元婴期。张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙,就因为终身无法突破元婴期,终于抵不过天命,纷纷先离张三丰而去。
修道的境界分为‘气’、‘丹’、‘元’、‘神’四大境界。其中再细分为‘引气’、‘凝气’、‘化气’、‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’、‘元婴’、‘成婴’、‘破婴’、‘分神’、‘养神’、‘破虚’十二小境界,每一个小境界又分为初、中、后三个阶段。修炼之人一旦修炼到‘引气’也就意味着他已经从后天跨入了先天境界了,寿命也将大大延长,可以活到大概200岁左右,而‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’三个小境界则意味着进入了金丹大道,那已经是修真的高手了,寿命也可以延长到500-600岁。而‘元婴’境界则是修真的一大门槛,一旦跨过了这个门槛,也就意味着已经是半仙之体了,只要元神不灭,哪怕身体被毁了也可以重新找副身躯重生,而寿命也几乎不再受到威胁,可以达到数千年之长。然而真正能修到元婴期的无不是天纵奇才,而又运气极佳的人。像张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登资质如此优秀的修道之人,终身也只能止步在金丹大道,而无法跨入真正的修仙之路。
张湖畔不仅天资过人,运气也是极佳无比。在还是婴孩的时候就得到了一代宗师张三丰的悉心教导,又从小就在灵气葱郁的仙山修炼,所吃的灵丹妙药更是不计其数了!竟然让他在百岁时进入元婴期,也算是修真界的一大奇迹了。
一声清脆的鸟鸣声将张三丰的思绪拉回了现实中来。回头看了看张湖畔一脸不舍的表情,张三丰心里终究是非常不舍和不放心这位自己从小看大的小徒弟。“唉!”张三丰轻轻的叹了口气,不忍心看到徒弟如此伤心,于是说道:“畔儿,其实只要你也修炼到破碎虚空的那一天,我们师徒总有相见的一天的!”
张湖畔知道其实在五十年前,张三丰就已经达到了破虚境界,不过为了自己,又多待了五十年,如今自己终于进入了元婴初期,师傅才动了离去之心的。虽然自己非常舍不得师傅的离去,但心里也知道破碎虚空而去,追求至高天道一直是师傅心里最大的愿望。张湖畔知道自己无法也不能阻止师傅,百年的修为再也无法控制眼泪的出现。
“师傅您去那边一定要好好保重!徒儿恭祝师傅天途顺利!”张湖畔略带哽咽的说道。
悲欢喜乐或许就是人世间最厉害的武器,哪怕是神仙也无法逃避它们的利刃。虽然知道无法躲过已经修炼到元婴境界张湖畔的神识,张三丰还是悄悄的把头扭到一边,轻轻地把眼泪抹去,然后装做一点事情都没生过一般的说道:“畔儿,虽然你已经修炼到了元婴初期,但是你从小在这山谷中长大,从未经历过世俗生活,未尝过人世间的酸甜苦辣,这对你以后的修炼非常不利。你如今虽已百岁,但你的心性却仍如儿童般纯真,这样的心性虽然在修炼初期让你心无旁鹜,达到事半功倍的效果。但如今你已经进入了元婴期,如果你没有经历过人世间的酸甜苦辣,你的道心将无法更进一层,你将无法排除修炼中心魔的干扰。所以等为师破空而去后,你就离开这里回尘世中去历练一番吧!”
武当山古名太和山,位于湖北省西北部十堰市境内,是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。武当山山势奇特,一峰擎天,众峰拱卫,既有泰山之雄,又有华山之险,悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布,有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。自古以来,武当山便是道家追求仙境的理想之地,道教建筑遍及全山,规模宏伟,相传上古时玄武在此得道飞升。因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
飞升崖被古人誉为武当第一仙境,位于南岩宫的西侧。飞升崖一峰突起,三面绝壁,山脊上有一条小路直达峰巅,跃顶眺望,武当七十二峰朝大顶的胜景尽收眼帘。
相传,玄武大帝年轻时就在此修练,他面壁数十年,心如古井,坐如盘松,甚至鸟儿在头上筑巢都纹丝不动。一天,玄武大道将成,紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆,玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上……美女羞愧情急,跳下万丈深渊,玄武一见也纵身跳下救人。这时,峡谷中五条龙腾空而起,捧拥着玄武升天而去。后人依据玄武大帝在此修练和飞升的传说,在这建起了“梳妆台”,并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。
就在这“试心石”之上,有一处不为人知的仙境,那才是真正传说中玄武大帝修炼的地方。不过那里却被布置了阴阳颠倒五行大阵,不用说普通人看不到,就算是修为极高的修真之人不开启天眼也无法窥得半丝异样!
天空中悬浮着五座半透明的百丈山峰,各种宝石、水晶和碧玉随处的洒落在山坡上,在阳光下放射着耀眼的光彩。澎湃的瀑布从山顶飞泻而下,在山脚下形成清澈见底的小湖泊。微风拂来,飞溅的水花随风飘去,给山谷带来阵阵清凉。由五座山峰围绕而成的山谷由数百亩之大,山谷里随处可见**型的人参,千年何乌,还有许许多多连当今最著名的植物学专家都无法命名的奇怪植被,一朵朵颜色各异的小花不断散出一股股淡淡的沁人心脾的清香。梅花鹿在山谷里悠闲的游荡,人类一直认为凶猛残忍的老虎竟然也慈眉善目的在山谷里散步。彩虹色的长翼鸟,洁白的仙鹤在山谷的上空自由的飞翔。山谷的中央有一间简陋的茅屋。
茅屋前站着两位道士,远远看去,两人站在山谷中央竟然一点也不显得突兀,一切看上去都是那么自然,似乎他们本来就是这山谷的一部分。两人均身穿青色道袍,髻高高綀起。站在左边的道士身材较为单薄,长相非常普通,就像邻家的男生,唯一的特点就是皮肤晶莹剔透,白皙如瓷,夸张到连女生看了都会咬牙切齿!右边身材较为修长的道士丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟,竟然是武当派开山鼻祖张三丰。
张三丰又号张邋遢,武当派开山鼻祖,一代武学宗师。后由武入道,故又被称为张仙人。张三丰早年游漫天下,行踪莫测,专门打抱天下不平事。后游武当,现武当山天杰地灵,遂携弟子在武当山披荆斩棘,创草庐修道。不久后离开武当山,世人再不曾见到张三丰。明太祖朱元璋晚年身有疾患,欲求张三丰合仙药,于洪武二十四年(1391),遣人四处寻访无着。其间又派张宇初等寻访,皆无结果。永乐五年(1407),明成祖朱棣即位不久,遣给事中胡滢带人携玺书,寻访十年,终不得见。据传张三丰有可能已经得道飞升了。后武当派在张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙的经营下,张三丰自创的武当内家拳,武当剑法,武当气功,五行道法均被扬光大。武当后来据上,凌驾于其他门派之上,与少林并驾齐驱,被世俗称为北崇少林,南尊武当。
“畔儿,为师在此修行近六百年,终于看破天道!”张三丰感概的望着远方,“如今你也突破了元婴期,成为了修真界有史以来第一个在百岁之际就跨入元婴期的天才,如今岁月已经无法威胁你的生命了,只要你勤加修炼,终有一日能和为师一样看破天道,破碎虚空而去的!”
“师傅,徒儿还需要师傅您随时在身边教导呢,您不要走好吗!”被称为畔儿的道士,红着眼圈不舍得看着身边教导,抚养他百年如一日的师傅。
“痴儿!师傅终究是要走的,你自己的路也终究是要自己走下去的!路漫漫兮,吾将上下而求索!可惜,你那几位师兄不在了!”张三丰看到百岁的徒弟如此不舍,不禁伤感的伸手轻轻拍了拍徒弟的肩膀。思绪却回到了1900年的西湖。当他最看好、最疼爱的弟子杨善登也无法悟道跨入元婴期,终于离他而去时。修炼数百年的他再也无法保持古井不波的心情,离开了他修炼五百年的飞升崖洞府,云游四海了。没想到在西湖边捡到了被抛弃的婴儿,也是这个婴儿让他重新平静了忧伤的心情。由于不知这孩子姓什么,又由于是在湖边捡的,所以让他跟了自己姓,取名湖畔,道号云明。从此,张湖畔就成为了张三丰的关门弟子,张三丰传授他医术、武术和天道,希望在自己破碎虚空而去之时,张湖畔能够得传他的衣钵。张湖畔也未辜负他的期望,竟然在百岁之日就突破了修炼之人几乎无法突破的元婴期。张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙,就因为终身无法突破元婴期,终于抵不过天命,纷纷先离张三丰而去。
修道的境界分为‘气’、‘丹’、‘元’、‘神’四大境界。其中再细分为‘引气’、‘凝气’、‘化气’、‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’、‘元婴’、‘成婴’、‘破婴’、‘分神’、‘养神’、‘破虚’十二小境界,每一个小境界又分为初、中、后三个阶段。修炼之人一旦修炼到‘引气’也就意味着他已经从后天跨入了先天境界了,寿命也将大大延长,可以活到大概200岁左右,而‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’三个小境界则意味着进入了金丹大道,那已经是修真的高手了,寿命也可以延长到500-600岁。而‘元婴’境界则是修真的一大门槛,一旦跨过了这个门槛,也就意味着已经是半仙之体了,只要元神不灭,哪怕身体被毁了也可以重新找副身躯重生,而寿命也几乎不再受到威胁,可以达到数千年之长。然而真正能修到元婴期的无不是天纵奇才,而又运气极佳的人。像张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登资质如此优秀的修道之人,终身也只能止步在金丹大道,而无法跨入真正的修仙之路。
张湖畔不仅天资过人,运气也是极佳无比。在还是婴孩的时候就得到了一代宗师张三丰的悉心教导,又从小就在灵气葱郁的仙山修炼,所吃的灵丹妙药更是不计其数了!竟然让他在百岁时进入元婴期,也算是修真界的一大奇迹了。
一声清脆的鸟鸣声将张三丰的思绪拉回了现实中来。回头看了看张湖畔一脸不舍的表情,张三丰心里终究是非常不舍和不放心这位自己从小看大的小徒弟。“唉!”张三丰轻轻的叹了口气,不忍心看到徒弟如此伤心,于是说道:“畔儿,其实只要你也修炼到破碎虚空的那一天,我们师徒总有相见的一天的!”
张湖畔知道其实在五十年前,张三丰就已经达到了破虚境界,不过为了自己,又多待了五十年,如今自己终于进入了元婴初期,师傅才动了离去之心的。虽然自己非常舍不得师傅的离去,但心里也知道破碎虚空而去,追求至高天道一直是师傅心里最大的愿望。张湖畔知道自己无法也不能阻止师傅,百年的修为再也无法控制眼泪的出现。
“师傅您去那边一定要好好保重!徒儿恭祝师傅天途顺利!”张湖畔略带哽咽的说道。
悲欢喜乐或许就是人世间最厉害的武器,哪怕是神仙也无法逃避它们的利刃。虽然知道无法躲过已经修炼到元婴境界张湖畔的神识,张三丰还是悄悄的把头扭到一边,轻轻地把眼泪抹去,然后装做一点事情都没生过一般的说道:“畔儿,虽然你已经修炼到了元婴初期,但是你从小在这山谷中长大,从未经历过世俗生活,未尝过人世间的酸甜苦辣,这对你以后的修炼非常不利。你如今虽已百岁,但你的心性却仍如儿童般纯真,这样的心性虽然在修炼初期让你心无旁鹜,达到事半功倍的效果。但如今你已经进入了元婴期,如果你没有经历过人世间的酸甜苦辣,你的道心将无法更进一层,你将无法排除修炼中心魔的干扰。所以等为师破空而去后,你就离开这里回尘世中去历练一番吧!”