十天后，张达独自一人离开了圣殿。
冥冥之中，张达总觉得有人在窥视他。
张达猜测窥视之人应该就是那名黑袍男子，唯有给他高深莫测的感觉。
这个世界有太古高手、皇级、帝级、神级、至尊之分。
张达本就是多元人类联邦太乙金仙境界，按照这个世界的力量等级划分，至少也是神级巅峰境界。
再进一步就是这个世界的至尊，可是至尊又不如主神境界。
所以张达觉得至尊应该是介于仙道太乙金仙和大罗之间的境界，可以将之归结为仙人九品半步大罗。
那名神秘黑袍男子可以在暗中窥视他，可见其实力至少是太乙金仙之上，在结合他给予的《玄冥策》，张达已经猜出他就是太古四大至尊中的玄武至尊。
张达将《多重影分身术》拿出来，本来就是为了获得圣殿的重视，继而能获得更多的资源倾斜。
然而，张达没有料到会引起玄武至尊的重视。
若是寻常武者，张达完全能够掌控。
计划有变，张达只能提早离开圣殿，往北海方向走去。
一方面可以在途中修炼武学；一方面可以看看这个世界的太古风景。
以张达的真实实力，太古大陆上的妖兽根本不是张达的对手。
另一方面，张达也想象在路途中选择几个合适的地点，在太古大陆上建立轮回者根据地，开始攻略这个宏观大宇宙。
因为这个太古大陆上金仙级别的妖兽还是比较多的，相当于这个世界的帝级武者。
这对于修炼了《禹皇星辰练体经》而言，可以淬炼多元不死帝国的真先天道体，继而全方位提升多元不死帝国的轮回者素质。
发展一个跨诸天级别的多元帝国，轮回者既是多元帝国的基本面，基本面越是强大，才能建立更见宏大的金字塔。
而位于金子塔顶端的张达才能更加获益，生命锐变的速度将会更加快。
……
一般情况下，张达不会过多干预轮回者精英攻略世界的方法，但是对于一般的轮回者，张达会直接将之投入太古大陆。
张达并不奢求普通的轮回者能带来什么惊喜，权当是一次额外的投资。
……
张达离开圣殿数万千里后，那股隐隐的窥视感才彻底消失。
张达松了一口气，解开身体的境界限制，一步迈出已经不知是十光年外。
这个世界存在许多特殊的空间，其中最特殊的三个空间，便是天堂、太古、魔界。
这三个世界的空间形态并不是星球形态，或者说他们本就没有边界，太古大陆无穷无尽，从来没有人走到终点。
张达还特意尝试了一下，发现唯有使用空间规则才能突破太古空间，狭义上的飞行永远也无法脱离太古大陆。
……
在距离太古大陆北海十光年外，张达停下了脚步。
张达驻足凝视着北海方向，金黄色的眼眸中看到了北海的上空有金黄色的龙形虚影，“圣兽青龙。”
莫名地张达体内突然浮现一股饥饿感，有种将之吞噬殆尽的冲动。
张达压下心中的吞噬感，心道：“这里距离北海轩辕丘有十光年，正好适合我建立轮回者根据地，一方面此地北向轩辕丘，一般人都不会在这里闹事。”
“一方面这附近也没有什么大势力。”
“最为关键的一点，北海轩辕丘有很多高手，假若轮回者能有人拜入他们门下，多元不死帝国一定可以更进一步。”
……
张达屈指一弹，一道流光没入广袤的大草原上，一个神秘的九芒星阵浮现，空间掀起阵阵涟漪，虚空中次元力量涌动，周遭的物质依据着神秘的轨迹在九芒星阵上组建其一个宏大的跨诸天飞升台。
张达曾经获得过一个飞升台，耗费了一个月时间复制了一个新的飞升台。
张达自知一旦轮回者大规模出现在太古大陆，必然会引起诸域的关注，所以张达需要一个途径去掩盖轮回者的身份。
我鱼九性第一个从飞升台现出身影，笑嘻嘻地说道：“终于找到时空坐标了，这个世界的时空坐标真是复杂，我居然迷失在了时间长河。”
张达淡笑道：“谁叫你招呼就不打跟着青叶就跑了。”
我鱼九性正色道：“这个世界的法则、规则非常严密，而且这个世界还在进步，若我所料没错，这个世界至少还能孕育十三名大罗级别强者。”
张达笑了笑，意念一动，将这个世界收集的讯息传给我鱼九性，说道：“这是个武道、法术、神、魔的混合世界。”
“这个世界的最强战力是主神，但是这些主神只有绝对的理智，而没有私人感情。”
“从某种意义上来讲，他们并不是真正意义上的主神。”
我鱼九性颔首道：“神道吗？我倒是略有耳闻。”
“神格是神所代表的东西，是神的本体及其功能。”
“神之位格，就是世界之源，世界之源是大宇宙意识的分身，宇宙意识要维持宇宙的运行，难以产生独立人格与意识。一个世界总要有管理者，一股冥冥的伟大意识沟通了这个世界的智慧生命体，赐予他神的力量与位格，自此这个世界诞生了神灵。”
“但是，产生了灵智的智慧生命体不满足于一尊神位，开始争夺神位的继承权，败者不甘心，便窃取世界之源，成就了第二尊神位，有了第二尊，便会有第三尊，第四尊。世界开始升级，成为高级世界，也就诞生了高低级神格。”
“神格对于神灵作用重大，失去神格就会失去神位，大多数直接陨落。”
“神格是神灵的力量核心，神灵的绝大部分力量都依赖神格运行，甚至有许多凡人因为得到了神格而封神成为神灵。而神格也是神灵吸收并利用信仰之力的必要工具，神格同时可以接受信徒对神灵的祷告与请求并对这些信息进行处理。”
“神格相当于一个接收机，只要信徒或凡人说道神灵的神名并处于无护持状态和正产地域，神灵就可以知道一定时间内，凡人所说。”
“同时，神明会制造信仰网络来接受信仰之力，其中神格是终端和核心。”
“神格分为三类，古神格、真理神格、信仰神格。”
“古神格是唯一性神格的体现，又称为无信仰神格，是由一个世界诞生时所产生的本源形成，如世界创始时诞生了黑暗、光明、元素、生命、死亡等。”
“比如在一个世界中可能有许多个战争之神，但每个战争之神对战争神格的理解不同，夺取其他战争神格可以对本身的战争神格有更好的体会，当本身对战争神格的理解达到一定程度便可以完善自身的战争法则使神格成为无须信仰的神格。”
“具体做法就是兼并其他与战争神格相关的神格，如战斗、战役、战术、军事等都属于战争，来建立一个完善循环的神格体系。这样等于掌握了本世界的战争本源，只要神格没有丢失、只要战争还存在，无论是失去信仰还是神战失败这位神都不会陨落。神格是一个神的记忆的储存，具有唯一性和不可再生性。”
……
“一个世界是由一个主面位加其他或大或小的次要面位所组成。多个不同的世界又组成一个多元宇宙，每个世界之间都有着晶壁隔断，每个世界的力量法则不同，神力本源也不同。”
“如一个世界的神灵的神力上限是20，其他世界神力上限可能是10甚至30。但无论是多么强大的神灵都无法完全将本身的力量穿越晶壁到达另一个世界，而真理神格就是由一些无法预知的意外，使一个理解或掌握本世界法则或力量体系的人穿越了晶壁到达另一个法则和力量体系不同的世界，并且融合另一个世界法则或力量所形成的力量体现。”
“真理神格同无信仰古神格一样，且还可以在本身遭到危险时主动穿过晶壁逃离的功能。又称为异晶壁真理神格。”
……
“神格等级：
”0级。这个级别的生物通常被称为准神或者英雄神，通常一个凡人和神结合所生育的子女都属于这一类，他们不能授予神术，但却是永生的并且有一项或更多的属性高于他们凡人父母的种族的属性，另外他们可能会有一些膜拜者。普通的凡人则并不具有神格，这与神格为0是不一样的。”
“1-5级，这些神被称为半神，是最弱的神。他们可以授予神术并作一些超出凡人能力所限的事情。他们至少有几百到几千不等的凡人膜拜者，和更多凡人的崇敬。半神们可以控制一小片神域，掌控很少的和凡人存在相关的神职。他们可能在某个技能或者某些相关技能上达到化境，在某些情况下获得战斗优势，或者对和自己神职相关的现实作微小的改变。
“6-10级，被称为弱等神，他们可以授予神术，他们至少有几千到几万的膜拜者并控制范围更大的神域，对有关自己神职的事情也有更敏锐的感觉。”
“11-15级，他们被称为中等神，他们有数十万的膜拜者和更大的神域。”
“16-20级，他们被称为强力神，他们有数百万的信众，甚至可以命令其他神格较低的神，就像凡人的君主统治他的臣民一般。”
“21级以上，这些神能存在已经超出了凡人的理解范围，他们根本不屑于凡人的膜拜。这些神不授予神术，不回应祈祷，也不对询问给予答案。就算有人知晓他们的存在，那也是极少数的。他们被称为神上神。在某些多神系统里，神上神也被称为主神。”
……
我鱼九性沉吟道：“微弱神力，中等神力，强大神力，神上神，至高神，创世神，这是我已知的所有神道体系。”
“封神的要素脱离不开信仰、法则。”
张达皱眉道：“信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。”
“人类最原始的两种信仰是天地信仰与祖先信仰，万物本乎天、人本乎祖，天地与祖先是人类及万物之根本。天地信仰与祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。”
“信仰是个人的意识行为，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个社团组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，‘及时行乐’、‘做一天和尚敲一天钟’、‘得过且过’等也是信仰。”
“信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪。”
“信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化，国家文化、宗教文化；”
“信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信仰之中，确实有一部分无法以常理解释，也没有人可以提供解答，但是信仰的力量确实存在。”
“信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。”
“信仰带有理智的主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。”
“哲学家定义的信仰是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”
……
“哈哈……”
我鱼九性大笑道：“你还真是个书呆子，在超神秘学面前去探究神秘的缘由，你不觉得这很可笑吗？”
张达皱眉道：“如果信仰是一种心灵产物，神以信仰为历练源泉，那么是否可以说信仰也是一种物质。”
“既然是物质，那么他一定有其科学属性。”
“(⊙o⊙)…”
冥冥之中，张达总觉得有人在窥视他。
张达猜测窥视之人应该就是那名黑袍男子，唯有给他高深莫测的感觉。
这个世界有太古高手、皇级、帝级、神级、至尊之分。
张达本就是多元人类联邦太乙金仙境界，按照这个世界的力量等级划分，至少也是神级巅峰境界。
再进一步就是这个世界的至尊，可是至尊又不如主神境界。
所以张达觉得至尊应该是介于仙道太乙金仙和大罗之间的境界，可以将之归结为仙人九品半步大罗。
那名神秘黑袍男子可以在暗中窥视他，可见其实力至少是太乙金仙之上，在结合他给予的《玄冥策》，张达已经猜出他就是太古四大至尊中的玄武至尊。
张达将《多重影分身术》拿出来，本来就是为了获得圣殿的重视，继而能获得更多的资源倾斜。
然而，张达没有料到会引起玄武至尊的重视。
若是寻常武者，张达完全能够掌控。
计划有变，张达只能提早离开圣殿，往北海方向走去。
一方面可以在途中修炼武学；一方面可以看看这个世界的太古风景。
以张达的真实实力，太古大陆上的妖兽根本不是张达的对手。
另一方面，张达也想象在路途中选择几个合适的地点，在太古大陆上建立轮回者根据地，开始攻略这个宏观大宇宙。
因为这个太古大陆上金仙级别的妖兽还是比较多的，相当于这个世界的帝级武者。
这对于修炼了《禹皇星辰练体经》而言，可以淬炼多元不死帝国的真先天道体，继而全方位提升多元不死帝国的轮回者素质。
发展一个跨诸天级别的多元帝国，轮回者既是多元帝国的基本面，基本面越是强大，才能建立更见宏大的金字塔。
而位于金子塔顶端的张达才能更加获益，生命锐变的速度将会更加快。
……
一般情况下，张达不会过多干预轮回者精英攻略世界的方法，但是对于一般的轮回者，张达会直接将之投入太古大陆。
张达并不奢求普通的轮回者能带来什么惊喜，权当是一次额外的投资。
……
张达离开圣殿数万千里后，那股隐隐的窥视感才彻底消失。
张达松了一口气，解开身体的境界限制，一步迈出已经不知是十光年外。
这个世界存在许多特殊的空间，其中最特殊的三个空间，便是天堂、太古、魔界。
这三个世界的空间形态并不是星球形态，或者说他们本就没有边界，太古大陆无穷无尽，从来没有人走到终点。
张达还特意尝试了一下，发现唯有使用空间规则才能突破太古空间，狭义上的飞行永远也无法脱离太古大陆。
……
在距离太古大陆北海十光年外，张达停下了脚步。
张达驻足凝视着北海方向，金黄色的眼眸中看到了北海的上空有金黄色的龙形虚影，“圣兽青龙。”
莫名地张达体内突然浮现一股饥饿感，有种将之吞噬殆尽的冲动。
张达压下心中的吞噬感，心道：“这里距离北海轩辕丘有十光年，正好适合我建立轮回者根据地，一方面此地北向轩辕丘，一般人都不会在这里闹事。”
“一方面这附近也没有什么大势力。”
“最为关键的一点，北海轩辕丘有很多高手，假若轮回者能有人拜入他们门下，多元不死帝国一定可以更进一步。”
……
张达屈指一弹，一道流光没入广袤的大草原上，一个神秘的九芒星阵浮现，空间掀起阵阵涟漪，虚空中次元力量涌动，周遭的物质依据着神秘的轨迹在九芒星阵上组建其一个宏大的跨诸天飞升台。
张达曾经获得过一个飞升台，耗费了一个月时间复制了一个新的飞升台。
张达自知一旦轮回者大规模出现在太古大陆，必然会引起诸域的关注，所以张达需要一个途径去掩盖轮回者的身份。
我鱼九性第一个从飞升台现出身影，笑嘻嘻地说道：“终于找到时空坐标了，这个世界的时空坐标真是复杂，我居然迷失在了时间长河。”
张达淡笑道：“谁叫你招呼就不打跟着青叶就跑了。”
我鱼九性正色道：“这个世界的法则、规则非常严密，而且这个世界还在进步，若我所料没错，这个世界至少还能孕育十三名大罗级别强者。”
张达笑了笑，意念一动，将这个世界收集的讯息传给我鱼九性，说道：“这是个武道、法术、神、魔的混合世界。”
“这个世界的最强战力是主神，但是这些主神只有绝对的理智，而没有私人感情。”
“从某种意义上来讲，他们并不是真正意义上的主神。”
我鱼九性颔首道：“神道吗？我倒是略有耳闻。”
“神格是神所代表的东西，是神的本体及其功能。”
“神之位格，就是世界之源，世界之源是大宇宙意识的分身，宇宙意识要维持宇宙的运行，难以产生独立人格与意识。一个世界总要有管理者，一股冥冥的伟大意识沟通了这个世界的智慧生命体，赐予他神的力量与位格，自此这个世界诞生了神灵。”
“但是，产生了灵智的智慧生命体不满足于一尊神位，开始争夺神位的继承权，败者不甘心，便窃取世界之源，成就了第二尊神位，有了第二尊，便会有第三尊，第四尊。世界开始升级，成为高级世界，也就诞生了高低级神格。”
“神格对于神灵作用重大，失去神格就会失去神位，大多数直接陨落。”
“神格是神灵的力量核心，神灵的绝大部分力量都依赖神格运行，甚至有许多凡人因为得到了神格而封神成为神灵。而神格也是神灵吸收并利用信仰之力的必要工具，神格同时可以接受信徒对神灵的祷告与请求并对这些信息进行处理。”
“神格相当于一个接收机，只要信徒或凡人说道神灵的神名并处于无护持状态和正产地域，神灵就可以知道一定时间内，凡人所说。”
“同时，神明会制造信仰网络来接受信仰之力，其中神格是终端和核心。”
“神格分为三类，古神格、真理神格、信仰神格。”
“古神格是唯一性神格的体现，又称为无信仰神格，是由一个世界诞生时所产生的本源形成，如世界创始时诞生了黑暗、光明、元素、生命、死亡等。”
“比如在一个世界中可能有许多个战争之神，但每个战争之神对战争神格的理解不同，夺取其他战争神格可以对本身的战争神格有更好的体会，当本身对战争神格的理解达到一定程度便可以完善自身的战争法则使神格成为无须信仰的神格。”
“具体做法就是兼并其他与战争神格相关的神格，如战斗、战役、战术、军事等都属于战争，来建立一个完善循环的神格体系。这样等于掌握了本世界的战争本源，只要神格没有丢失、只要战争还存在，无论是失去信仰还是神战失败这位神都不会陨落。神格是一个神的记忆的储存，具有唯一性和不可再生性。”
……
“一个世界是由一个主面位加其他或大或小的次要面位所组成。多个不同的世界又组成一个多元宇宙，每个世界之间都有着晶壁隔断，每个世界的力量法则不同，神力本源也不同。”
“如一个世界的神灵的神力上限是20，其他世界神力上限可能是10甚至30。但无论是多么强大的神灵都无法完全将本身的力量穿越晶壁到达另一个世界，而真理神格就是由一些无法预知的意外，使一个理解或掌握本世界法则或力量体系的人穿越了晶壁到达另一个法则和力量体系不同的世界，并且融合另一个世界法则或力量所形成的力量体现。”
“真理神格同无信仰古神格一样，且还可以在本身遭到危险时主动穿过晶壁逃离的功能。又称为异晶壁真理神格。”
……
“神格等级：
”0级。这个级别的生物通常被称为准神或者英雄神，通常一个凡人和神结合所生育的子女都属于这一类，他们不能授予神术，但却是永生的并且有一项或更多的属性高于他们凡人父母的种族的属性，另外他们可能会有一些膜拜者。普通的凡人则并不具有神格，这与神格为0是不一样的。”
“1-5级，这些神被称为半神，是最弱的神。他们可以授予神术并作一些超出凡人能力所限的事情。他们至少有几百到几千不等的凡人膜拜者，和更多凡人的崇敬。半神们可以控制一小片神域，掌控很少的和凡人存在相关的神职。他们可能在某个技能或者某些相关技能上达到化境，在某些情况下获得战斗优势，或者对和自己神职相关的现实作微小的改变。
“6-10级，被称为弱等神，他们可以授予神术，他们至少有几千到几万的膜拜者并控制范围更大的神域，对有关自己神职的事情也有更敏锐的感觉。”
“11-15级，他们被称为中等神，他们有数十万的膜拜者和更大的神域。”
“16-20级，他们被称为强力神，他们有数百万的信众，甚至可以命令其他神格较低的神，就像凡人的君主统治他的臣民一般。”
“21级以上，这些神能存在已经超出了凡人的理解范围，他们根本不屑于凡人的膜拜。这些神不授予神术，不回应祈祷，也不对询问给予答案。就算有人知晓他们的存在，那也是极少数的。他们被称为神上神。在某些多神系统里，神上神也被称为主神。”
……
我鱼九性沉吟道：“微弱神力，中等神力，强大神力，神上神，至高神，创世神，这是我已知的所有神道体系。”
“封神的要素脱离不开信仰、法则。”
张达皱眉道：“信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。”
“人类最原始的两种信仰是天地信仰与祖先信仰，万物本乎天、人本乎祖，天地与祖先是人类及万物之根本。天地信仰与祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。”
“信仰是个人的意识行为，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个社团组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，‘及时行乐’、‘做一天和尚敲一天钟’、‘得过且过’等也是信仰。”
“信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪。”
“信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化，国家文化、宗教文化；”
“信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信仰之中，确实有一部分无法以常理解释，也没有人可以提供解答，但是信仰的力量确实存在。”
“信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。”
“信仰带有理智的主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。”
“哲学家定义的信仰是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”
……
“哈哈……”
我鱼九性大笑道：“你还真是个书呆子，在超神秘学面前去探究神秘的缘由，你不觉得这很可笑吗？”
张达皱眉道：“如果信仰是一种心灵产物，神以信仰为历练源泉，那么是否可以说信仰也是一种物质。”
“既然是物质，那么他一定有其科学属性。”
“(⊙o⊙)…”