第一百零四篇 紫色的阴柔三-大地无垠的意思是什么
第一百零四篇 紫色的阴柔三-大地无垠的意思是什么-大道无垠之奇偶平行空间-一本书
大道无垠之奇偶平行空间
作者：古月木斤
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这位小师妹水柔所演练的这套武当太极剑，开始还演练得中规中矩，但马上就开始变味了，演练到有些快速的节拍时，怎么看怎么像西方的脱衣舞一样，越来越不是个味道了。
就像蓝色星球西方世界的世界级脱衣舞女dtfts，这位小师妹水柔就是dtfts的在蓝色星球东方的翻版。
同样都身穿紧身紫衣，同样都是凹凸有致的性感到极点，极尽惹火之能事的身材面容。
有媒体评论说dtfts是活在这个世界的歌特女神，带有阴沉黑暗色彩的歌特艺术一直以来充满争议。
而此时的小师妹水柔所带的阴沉黑暗色彩，比之dtfts有过之而无不及，这才是真正的阴柔黑暗至极，一旦沉迷于其中，就会不断地堕落坠落而无可救药下去，这就像是一种传递物质“以太”一样，将人们的意识带入到黑暗的深渊。
“歌特”作为一种极端激烈的意识形态，无论是建筑绘画还是在摇滚风潮中，“歌特”都占据风格鲜明的重要位置，代表了阴郁、痛苦和挣扎。
而西方的脱衣舞女dtfts的妖娆红唇以及蛊惑黑痣，就像是一个暗夜天使，那个打开魔盒的“庞多拉”一般让人浮想联翩。
那位脱衣舞娘dtfts，在舞台上永远激情四溢的性感尤物，赋予了时尚最新的定义，将脱衣歌舞演绎成一种艺术，成为了一个书写新规则的典范。一股带着邪气的新鲜血液，让时尚秀场脱胎换骨。
脱衣舞女dtfts出现以前，脱衣舞作为一项传统的欣赏项目，不过是一些低俗娱乐场所里的色情服务。
那些充满肉欲的美艳与时尚界豪不搭边际，但是芭蕾舞演员出身的dtfts改变了这一行当的游戏规则。
用脱衣舞娘dtfts的或来讲：要用尊重的态度面对“肉欲”，美好地歌颂肢体美，将**与品位进行优雅地对话。
尽管开始的时候自命高贵的时尚界对此很不以为然，扔来的净是不屑的目光，但由于这种传递媒介“以太”无处不在，不是你想抗拒就能抗拒的。
就是由于这种无处不在的“以太”，很快，不少时尚人士思路受到影响，一百八十度的大转弯，反而觉得敏感地发觉这个女人不简单，她像是对色彩对曲线等以及对一切的时尚元素，都拥有一种天生的掌控能力，带着魔法般诡异的力量（强烈的“以太”），使得传统的时尚风格在她面前黯然失色。
还有一个不可忽视的看点，脱衣舞娘dtfts、花神杨玉环、花嫔赵飞燕和这位小师妹水柔，都喜欢紫色的着装，看似非常华丽高贵，实则显得极其阴柔。
就是凭这一点，古小龙心中就产生了一丝异样，但又说不出怪异在哪里，即使自己用第三只眼极力地感受感知，仍然未发现异常，只是非常不满意这位小师妹，用这样妖艳狐媚的方式，来对先天、后天八卦掌和武当太极剑进行解读，简直就是一种极度的侮辱和亵渎。
当这位小师妹水柔演练到中途**之时，更是将色情肉欲发挥得淋漓尽致，使得一些好事之徒或者说是好色之徒大声叫好，引起了全场的轰动效应。
古小龙紧皱双眉，厌恶地突然双手一挥，一层雾霾似的薄纱将这位小师妹水柔的演练地整个覆盖住，任何人都无法看见了，打断了这场奇妙而尴尬的武术演练。
就在古小龙双手挥出那一层雾霾似的薄纱后，正在继续演练的小师妹水柔，就好像突然被一场狂风骤雨浇遍全身，整个身体一阵激灵。
刚才还是充满了吸引男性眼球的**演练，此时突然回归正常，演练得中规中矩，那种邪道的传递媒介负“以太”就好像被这场暴风骤雨，冲洗得干干净净，一扫此前那种阴柔黑暗之气。
这也许就是所谓的“正能量”，而且邪不压正，“正能量”一旦占了上风，邪道也就烟消云散。
而这种常常挂在蓝色星球智慧人类口中的“正能量”和与之相对“反能量”，哪这些“正能量”、“反能量”又是什么东西呢？有一种解释，就是宇宙空间的传递媒介物质“以太”。
“以太”是是一种古代语言，是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。古希腊人以其泛指青天或上层大气。
在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的“以太”。
在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。后来人们逐渐增加其内涵，使它成为某些历史时期物理学家赖以思考的假想物质。
蓝色星球十九世纪的物理学家们认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒质。但后来的实验和理论表明，如果假定“以太”的不存在，很多物理现象可以有更为简单的解释。
“以太”专指：组成空间的意识流、灵界创造物质现象界时所创造的第一种最基本元素。物质现象界的万物生存在其内。称为五大基本元素之第一，主声音。也是四大基本元素的创造者。
亦经常作为“空间”的代名词。在恒星与恒星之间，灵眼可观察到空间是由一种暗红色的流体状意识流所组成，形成一种形状较稳定的空间流体，此乃“以太”。
在宇宙空间的天文学中，有时又用“以太”来表示占据天体空间的物质。十七世纪的r.笛卡尔是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家。他最先将“以太”引入科学，并赋予它某种力学性质。
在笛卡尔看来，物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递，不存在任何超距作用。
因此，空间不可能是空无所有的，它被“以太”这种媒介物质所充满。以太虽然不能为人的感官所感觉，但却能传递力的作用，如磁力和月球对潮汐的作用力。
后来，以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。光的波动说是由r.胡克首先提出的，并为c.惠更斯所进一步发展。在相当长的时期，人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动。
这种媒介物质就称为波的荷载物，如空气就是声波的荷载物。由于光可以在真空中传播，因此惠更斯提出，荷载光波的媒介物质“以太”应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的物质之中。除了作为光波的荷载物以外，惠更斯也用“以太”来说明引力的现象。
而在我们蓝色星球上，时时处处无所不在都充满着媒介物质“以太”，也包括蓝色星球智慧人类的心灵内部，所谓的“正能量”、“负能量”有可能就是一种“以太”，也许还分为正、负“以太”，心灵长期充满了正“以太”，则表现为“正能量”，长期充满了负“以太”，则表现为“负能量”罢了。
小龙女龙冰雪对这位小师妹水柔也是感到非常恼火，始终想不通的是自己的学生小师妹水柔，怎么会在短短几天的时间，就变成这么一位把羞耻二字丢到了九霄云外，而且居然能够打出这么极致的脱衣舞似的先天、后天八卦掌，更有甚者还打出如西方脱衣舞般的靡靡之舞的太极剑，就是绞尽脑汁也百思不得其解。
古小龙此时实时的走了过来，只是轻轻地拉住了小龙女冰雪的手，一股暖流顺着小龙女劳宫穴流进了奇经八脉，还有一股直接进入到自己的下丘脑中，为小龙女龙冰雪植下了防范救援的意念能场终极意念。
小龙女冰雪此时心中充满了甜蜜，微微的闭上双眼，享受着心上人这博大而温柔的关爱。
古小龙看着疑惑的小龙女冰雪，会心的对她微微一笑，就像一位大哥哥对亲妹妹那种微笑一样，给了这位可能要照顾一辈子，依赖一辈子的小妹妹一种安全感。
小龙女龙冰雪也是会心的一笑，心中已然明白，只要有古小龙在，任何事情都能够化解，任何困难都能够迎刃而解，心中充满了甜蜜的幸福感，不经意中流露到了紧紧抿着的嘴角上,使小龙女冰雪棱角分明的嘴唇微微上翘。
就像蓝色星球西方世界的世界级脱衣舞女dtfts，这位小师妹水柔就是dtfts的在蓝色星球东方的翻版。
同样都身穿紧身紫衣，同样都是凹凸有致的性感到极点，极尽惹火之能事的身材面容。
有媒体评论说dtfts是活在这个世界的歌特女神，带有阴沉黑暗色彩的歌特艺术一直以来充满争议。
而此时的小师妹水柔所带的阴沉黑暗色彩，比之dtfts有过之而无不及，这才是真正的阴柔黑暗至极，一旦沉迷于其中，就会不断地堕落坠落而无可救药下去，这就像是一种传递物质“以太”一样，将人们的意识带入到黑暗的深渊。
“歌特”作为一种极端激烈的意识形态，无论是建筑绘画还是在摇滚风潮中，“歌特”都占据风格鲜明的重要位置，代表了阴郁、痛苦和挣扎。
而西方的脱衣舞女dtfts的妖娆红唇以及蛊惑黑痣，就像是一个暗夜天使，那个打开魔盒的“庞多拉”一般让人浮想联翩。
那位脱衣舞娘dtfts，在舞台上永远激情四溢的性感尤物，赋予了时尚最新的定义，将脱衣歌舞演绎成一种艺术，成为了一个书写新规则的典范。一股带着邪气的新鲜血液，让时尚秀场脱胎换骨。
脱衣舞女dtfts出现以前，脱衣舞作为一项传统的欣赏项目，不过是一些低俗娱乐场所里的色情服务。
那些充满肉欲的美艳与时尚界豪不搭边际，但是芭蕾舞演员出身的dtfts改变了这一行当的游戏规则。
用脱衣舞娘dtfts的或来讲：要用尊重的态度面对“肉欲”，美好地歌颂肢体美，将**与品位进行优雅地对话。
尽管开始的时候自命高贵的时尚界对此很不以为然，扔来的净是不屑的目光，但由于这种传递媒介“以太”无处不在，不是你想抗拒就能抗拒的。
就是由于这种无处不在的“以太”，很快，不少时尚人士思路受到影响，一百八十度的大转弯，反而觉得敏感地发觉这个女人不简单，她像是对色彩对曲线等以及对一切的时尚元素，都拥有一种天生的掌控能力，带着魔法般诡异的力量（强烈的“以太”），使得传统的时尚风格在她面前黯然失色。
还有一个不可忽视的看点，脱衣舞娘dtfts、花神杨玉环、花嫔赵飞燕和这位小师妹水柔，都喜欢紫色的着装，看似非常华丽高贵，实则显得极其阴柔。
就是凭这一点，古小龙心中就产生了一丝异样，但又说不出怪异在哪里，即使自己用第三只眼极力地感受感知，仍然未发现异常，只是非常不满意这位小师妹，用这样妖艳狐媚的方式，来对先天、后天八卦掌和武当太极剑进行解读，简直就是一种极度的侮辱和亵渎。
当这位小师妹水柔演练到中途**之时，更是将色情肉欲发挥得淋漓尽致，使得一些好事之徒或者说是好色之徒大声叫好，引起了全场的轰动效应。
古小龙紧皱双眉，厌恶地突然双手一挥，一层雾霾似的薄纱将这位小师妹水柔的演练地整个覆盖住，任何人都无法看见了，打断了这场奇妙而尴尬的武术演练。
就在古小龙双手挥出那一层雾霾似的薄纱后，正在继续演练的小师妹水柔，就好像突然被一场狂风骤雨浇遍全身，整个身体一阵激灵。
刚才还是充满了吸引男性眼球的**演练，此时突然回归正常，演练得中规中矩，那种邪道的传递媒介负“以太”就好像被这场暴风骤雨，冲洗得干干净净，一扫此前那种阴柔黑暗之气。
这也许就是所谓的“正能量”，而且邪不压正，“正能量”一旦占了上风，邪道也就烟消云散。
而这种常常挂在蓝色星球智慧人类口中的“正能量”和与之相对“反能量”，哪这些“正能量”、“反能量”又是什么东西呢？有一种解释，就是宇宙空间的传递媒介物质“以太”。
“以太”是是一种古代语言，是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。古希腊人以其泛指青天或上层大气。
在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的“以太”。
在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。后来人们逐渐增加其内涵，使它成为某些历史时期物理学家赖以思考的假想物质。
蓝色星球十九世纪的物理学家们认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒质。但后来的实验和理论表明，如果假定“以太”的不存在，很多物理现象可以有更为简单的解释。
“以太”专指：组成空间的意识流、灵界创造物质现象界时所创造的第一种最基本元素。物质现象界的万物生存在其内。称为五大基本元素之第一，主声音。也是四大基本元素的创造者。
亦经常作为“空间”的代名词。在恒星与恒星之间，灵眼可观察到空间是由一种暗红色的流体状意识流所组成，形成一种形状较稳定的空间流体，此乃“以太”。
在宇宙空间的天文学中，有时又用“以太”来表示占据天体空间的物质。十七世纪的r.笛卡尔是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家。他最先将“以太”引入科学，并赋予它某种力学性质。
在笛卡尔看来，物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递，不存在任何超距作用。
因此，空间不可能是空无所有的，它被“以太”这种媒介物质所充满。以太虽然不能为人的感官所感觉，但却能传递力的作用，如磁力和月球对潮汐的作用力。
后来，以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。光的波动说是由r.胡克首先提出的，并为c.惠更斯所进一步发展。在相当长的时期，人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动。
这种媒介物质就称为波的荷载物，如空气就是声波的荷载物。由于光可以在真空中传播，因此惠更斯提出，荷载光波的媒介物质“以太”应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的物质之中。除了作为光波的荷载物以外，惠更斯也用“以太”来说明引力的现象。
而在我们蓝色星球上，时时处处无所不在都充满着媒介物质“以太”，也包括蓝色星球智慧人类的心灵内部，所谓的“正能量”、“负能量”有可能就是一种“以太”，也许还分为正、负“以太”，心灵长期充满了正“以太”，则表现为“正能量”，长期充满了负“以太”，则表现为“负能量”罢了。
小龙女龙冰雪对这位小师妹水柔也是感到非常恼火，始终想不通的是自己的学生小师妹水柔，怎么会在短短几天的时间，就变成这么一位把羞耻二字丢到了九霄云外，而且居然能够打出这么极致的脱衣舞似的先天、后天八卦掌，更有甚者还打出如西方脱衣舞般的靡靡之舞的太极剑，就是绞尽脑汁也百思不得其解。
古小龙此时实时的走了过来，只是轻轻地拉住了小龙女冰雪的手，一股暖流顺着小龙女劳宫穴流进了奇经八脉，还有一股直接进入到自己的下丘脑中，为小龙女龙冰雪植下了防范救援的意念能场终极意念。
小龙女冰雪此时心中充满了甜蜜，微微的闭上双眼，享受着心上人这博大而温柔的关爱。
古小龙看着疑惑的小龙女冰雪，会心的对她微微一笑，就像一位大哥哥对亲妹妹那种微笑一样，给了这位可能要照顾一辈子，依赖一辈子的小妹妹一种安全感。
小龙女龙冰雪也是会心的一笑，心中已然明白，只要有古小龙在，任何事情都能够化解，任何困难都能够迎刃而解，心中充满了甜蜜的幸福感，不经意中流露到了紧紧抿着的嘴角上,使小龙女冰雪棱角分明的嘴唇微微上翘。