而且仅仅三岁的小孙孙古小龙，还将太极的易理演绎得清楚明了。“太极生两仪，两仪生四象”最先出自伏羲的《易经》。
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
“两仪”指“阴阳”。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”
孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
《易传》共有十册，其中《系辞》分上、下二册。“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。
准确地表述这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳，而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。从数学角度论四象为：七、九、八、六。从方位角度论四象为：东、南、西、北。从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光。从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火。一说为：阴、阳、刚、柔。从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。
后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。
整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损哲学、天文地理、宇宙起源、物质起源等等。
在太极阴阳鱼光球内，三岁的小孙孙古小龙继续演练着，从太极拳、先天八卦掌、后天八卦掌、九宫八卦掌、五行拳、太乙五行拳、形意拳、心意拳、太极剑、九宫行宫十八肘、玄武棍、太乙逍遥掌、太乙绵掌、龙行长穗剑、五行八卦手、纯阳拳、粘衣十地理、人文哲学、数、理、化、生物......等等所有学科，从大学本科的知识开始，一直到这一学科的最前沿研究成果，尽可能的收集齐备。”
“我预计此子至六岁就能将所有的学科学完，大多数学科都能够达到至少博士后，有的学科还能达到前无古人后无来者的学术水平，例如你们俩的学科，他就已经超过了你们了。”
“但是，每年满周岁之时，都必须送回到我这儿来，由道家祖师老子对他的意念能场内功进行提升，切记、切记。”
古小龙爷爷、奶奶听完古木道长的安排之后面面相觑，用一种难以置信的表情看着自己的父亲，而作为父亲的古木道长却不作任何解释，两位亲亲爷爷奶奶不明就里，稀里糊涂的只好带着三岁的小孙孙古小龙及其母亲，回到了蓝色星球c国首都家中。
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
“两仪”指“阴阳”。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”
孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
《易传》共有十册，其中《系辞》分上、下二册。“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。
准确地表述这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳，而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。从数学角度论四象为：七、九、八、六。从方位角度论四象为：东、南、西、北。从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光。从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火。一说为：阴、阳、刚、柔。从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。
后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。
整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损哲学、天文地理、宇宙起源、物质起源等等。
在太极阴阳鱼光球内，三岁的小孙孙古小龙继续演练着，从太极拳、先天八卦掌、后天八卦掌、九宫八卦掌、五行拳、太乙五行拳、形意拳、心意拳、太极剑、九宫行宫十八肘、玄武棍、太乙逍遥掌、太乙绵掌、龙行长穗剑、五行八卦手、纯阳拳、粘衣十地理、人文哲学、数、理、化、生物......等等所有学科，从大学本科的知识开始，一直到这一学科的最前沿研究成果，尽可能的收集齐备。”
“我预计此子至六岁就能将所有的学科学完，大多数学科都能够达到至少博士后，有的学科还能达到前无古人后无来者的学术水平，例如你们俩的学科，他就已经超过了你们了。”
“但是，每年满周岁之时，都必须送回到我这儿来，由道家祖师老子对他的意念能场内功进行提升，切记、切记。”
古小龙爷爷、奶奶听完古木道长的安排之后面面相觑，用一种难以置信的表情看着自己的父亲，而作为父亲的古木道长却不作任何解释，两位亲亲爷爷奶奶不明就里，稀里糊涂的只好带着三岁的小孙孙古小龙及其母亲，回到了蓝色星球c国首都家中。