第一百四十六篇 太极古图与超弦、超膜理论-千里江山无垠
第一百四十六篇 太极古图与超弦、超膜理论-千里江山无垠-大道无垠之奇偶平行空间-一本书
大道无垠之奇偶平行空间
作者：古月木斤
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现在的古小龙已经成长到了六岁左右，所有的大学本科、硕士、博士、博士后学科几乎学完，其知识结构已经超越了蓝色星球所有学科的顶级学者水平。
但是，古小龙为了在此时则是有针对性的对自己今后用处最大的学科进行深化，如量子物理、天文物理、超弦理论、超膜理论......等等放到了重点学习上。
在学习深化以上学科时，古小龙将古太极图与超弦、超膜理论予以结合，得出了以下论断，并在蓝色星球c国首都大学的学术期刊上进行了发表，其概要如下：
总天地万物之理的《太极图》中，《太极图》以其“变易、不易、简易”为本性特征的象征思维语境，给了实际宇宙空间世界一个相符的描述整体构架，成为表述天地万物运动变化过程的“诞生谱”。
古《太极图》总括了人类全部有价值的文化概念和信息，既牵涉到规律、又牵涉到事件。
可以说人类全部文化系统中的一切文明思想、认知行为都只不过是对《太极图》进行的一种诠释而已。
对于《太极图》易理的认知有如下注意事项：一是关键在于要用系统、而不要用分量；二是要用整体、而不要用局部；三是要用变化、而不要用静止的方式进行思维。否则就关上了认识的大门！中外学者鲜有人能对古《太极图》鉴识准确、解说清楚的，大都是用自己的矛戳自己的盾在逻辑上形成悖论。
蓝色星球c国古代的古《太极图》充分体现了“生生之谓易”的道理，是万事万物互相联动、整体生命运动的“诞生谱”。
它至高无上之处就在于这个“诞生谱”的模型构架上反映出“元逻辑”的特征。
古《太极图》用极简单抽象的“符号元素”：整体的圆形；黑、白园点（黑、白鱼眼）；黑、白鱼形；s曲线—组织成为独特的“语系”，而对应来描述构成世界的五大要素及其关系：即“物质、能量、时间、空间、信息”及其之间的关系。
古《太极图》的整体圆形：古《太极图》整体上用一个“圆”总括表示出了构成世界五大要素之一的物质。即宇宙万物运动变化着的全部“物质世界”。它讲述着宇宙世界所有的故事。
这个“圆”不是有些学者所说的：“大圆一圈、阴阳互感下的原地原层循环‘转法轮’……，没有方向的大圆环……”；也不是一般人说的：“《太极图》是个封闭的、固定的、浑然寂寞的整体……”；更不是古代部分书上所说的：“太极无象、本不可图……”。
这个“圆”指的是宇宙世界天地万物，即包含着自然的所有事物；并说明其运动变化的规律是同一的，设有例外的。
无间隙的“圆”在这里表示出宇宙自然的一切，所以它不能不“圆”，它不能让世界上任何信息遗漏在外；用圆的变化流动之本性，用圆的圆满、完整、确定之本性，在这里反映物质运动变化着的那永恒不变的规律。
古《太极图》跟蓝色星球c国话、c国文字一样，都是言外有意、象外有喻、“弦外有音”，关键是这个弦外之音。
所以它不是一般人眼里看到的平面符号化的表象“圆片”，它是人类对整体宇宙自然抽象出来的“元逻辑”因此，这个“圆”表示的是物质运动变化的立体运动形态。
这个“圆”表示的“物质”与其“黑白圆点”指示出的“能量”、以及“黑白鱼形”描绘出的“物质”在时空变化的“图案”、还有那条“s曲线”在永不停止地传递着万事万物演绎的“信息”，共同构架出了世界的“四维空间”（三维空间和一维时间）。
这个“圆”描绘出了“相续相的宇宙”那分形、分时、无量维数的时空变化……。所以说这个“圆”的本性是运动变化的，它的方向是其表述自然分形、分时、分维、非线性的时间之神箭。
这个“圆”是描述事物“亦因亦果”的“逻辑关系”的“圆”。它是人类逻辑学中对世界最本质的一种揭示，是反映客观“历史概念集合”的“辩证拓扑逻辑”，而不是“形式逻辑”、“辩证逻辑”、“诡辩逻辑”等等。
它反映事物随着时间发展演绎的历史过程。这个“圆”对于人思维逻辑的核心问题进行了“数理”化虚拟，它把世界描绘为一个永不停止的自然巨型计算机，它是人抽象思维和形象思维同一化而成为动态逻辑“辩证拓扑逻辑”。
这是一切逻辑的：“元逻辑”。“辩证拓扑逻辑”：描述了人类思维和认识中一种特殊的概念系统“历史概念集合”。
这种概念系统是在描述某一事物连续的形态演化即历史形态演化的过程中出现的。
这种概念系统存在特殊的逻辑关系和结构，这种逻辑关系和结构具有动态的性质，并且超越了古典形式逻辑、包括现在主观主义形式化了的辩证逻辑的论域，摆脱了简单变量系统下静态的逻辑观点。所以说它是逻辑的逻辑“元逻辑”。
这个流动的“圆”是古《太极图》的灵魂，是对世界最完美的逻辑的诠释……。
我们从其结构上透析识别《太极图》，就能鉴识出其反映的是事物运动全过程；即在它整体模型的构架中，共涵藏有“四个拓朴变形形态”在“临界点”上的结构模型组块。
“易学”不是点状、平面、静止的思维形式，“易学”不是静止、封闭和局部分量的思维形式，表述“易学”的图论的古《太极图》是一个《诞生谱》模式关系的“模型组块”，是“历史概念集合”，它绝不是一般意义上平面化的表象符号。
它像一曲交响乐的“乐谱”，需要演奏（诠释）才能展示其本性和灵性、才能完全释放其神游象外、出神入化之神采。
仅用局部思考的方法，因此没有“读通”《太极图》。但是他的科学头脑和形象、直感思维力成就他在蓝色星球二十世纪末，为中华易理之魂的《太极图》解析图译出了“‘第二级’模型组块”即《诞生谱》创生“初中级”的运动变化形态。
紧接着在蓝色星球二十一世纪初，又有人独具风神的“泰慧”之眼力“勾兑”完成了“‘第三级’模型组块”即《诞生谱》“中高级”的运动变化形态。
古《太极图》本身直示出了“‘第一级’模型组块”—即《诞生谱》创生“初始级”的运动形态，和“‘第四级’模型组块”—即《诞生谱》“终结级”运动变化形态。
这样《太极图》蕴藏的这四个“临界点”上的拓扑转形形态就“勾兑”并“链接”起来了，这样就彻底揭示出了《太极图》之谜——《诞生谱》之真相。
从《太极图》“临界点”上的分解动作中使人能彻底地领悟其“诞生谱”模式的全过程，使人能顿悟其内涵巨大的文化价值：可以说这是世界上信息容量最大的“计算机软件”、这也是世界上最简单的“软件”，它用最简单的元素描绘出最复杂的系统，它简单而美丽，因为简单是真的标志、美是真理的光辉！
但是，古小龙为了在此时则是有针对性的对自己今后用处最大的学科进行深化，如量子物理、天文物理、超弦理论、超膜理论......等等放到了重点学习上。
在学习深化以上学科时，古小龙将古太极图与超弦、超膜理论予以结合，得出了以下论断，并在蓝色星球c国首都大学的学术期刊上进行了发表，其概要如下：
总天地万物之理的《太极图》中，《太极图》以其“变易、不易、简易”为本性特征的象征思维语境，给了实际宇宙空间世界一个相符的描述整体构架，成为表述天地万物运动变化过程的“诞生谱”。
古《太极图》总括了人类全部有价值的文化概念和信息，既牵涉到规律、又牵涉到事件。
可以说人类全部文化系统中的一切文明思想、认知行为都只不过是对《太极图》进行的一种诠释而已。
对于《太极图》易理的认知有如下注意事项：一是关键在于要用系统、而不要用分量；二是要用整体、而不要用局部；三是要用变化、而不要用静止的方式进行思维。否则就关上了认识的大门！中外学者鲜有人能对古《太极图》鉴识准确、解说清楚的，大都是用自己的矛戳自己的盾在逻辑上形成悖论。
蓝色星球c国古代的古《太极图》充分体现了“生生之谓易”的道理，是万事万物互相联动、整体生命运动的“诞生谱”。
它至高无上之处就在于这个“诞生谱”的模型构架上反映出“元逻辑”的特征。
古《太极图》用极简单抽象的“符号元素”：整体的圆形；黑、白园点（黑、白鱼眼）；黑、白鱼形；s曲线—组织成为独特的“语系”，而对应来描述构成世界的五大要素及其关系：即“物质、能量、时间、空间、信息”及其之间的关系。
古《太极图》的整体圆形：古《太极图》整体上用一个“圆”总括表示出了构成世界五大要素之一的物质。即宇宙万物运动变化着的全部“物质世界”。它讲述着宇宙世界所有的故事。
这个“圆”不是有些学者所说的：“大圆一圈、阴阳互感下的原地原层循环‘转法轮’……，没有方向的大圆环……”；也不是一般人说的：“《太极图》是个封闭的、固定的、浑然寂寞的整体……”；更不是古代部分书上所说的：“太极无象、本不可图……”。
这个“圆”指的是宇宙世界天地万物，即包含着自然的所有事物；并说明其运动变化的规律是同一的，设有例外的。
无间隙的“圆”在这里表示出宇宙自然的一切，所以它不能不“圆”，它不能让世界上任何信息遗漏在外；用圆的变化流动之本性，用圆的圆满、完整、确定之本性，在这里反映物质运动变化着的那永恒不变的规律。
古《太极图》跟蓝色星球c国话、c国文字一样，都是言外有意、象外有喻、“弦外有音”，关键是这个弦外之音。
所以它不是一般人眼里看到的平面符号化的表象“圆片”，它是人类对整体宇宙自然抽象出来的“元逻辑”因此，这个“圆”表示的是物质运动变化的立体运动形态。
这个“圆”表示的“物质”与其“黑白圆点”指示出的“能量”、以及“黑白鱼形”描绘出的“物质”在时空变化的“图案”、还有那条“s曲线”在永不停止地传递着万事万物演绎的“信息”，共同构架出了世界的“四维空间”（三维空间和一维时间）。
这个“圆”描绘出了“相续相的宇宙”那分形、分时、无量维数的时空变化……。所以说这个“圆”的本性是运动变化的，它的方向是其表述自然分形、分时、分维、非线性的时间之神箭。
这个“圆”是描述事物“亦因亦果”的“逻辑关系”的“圆”。它是人类逻辑学中对世界最本质的一种揭示，是反映客观“历史概念集合”的“辩证拓扑逻辑”，而不是“形式逻辑”、“辩证逻辑”、“诡辩逻辑”等等。
它反映事物随着时间发展演绎的历史过程。这个“圆”对于人思维逻辑的核心问题进行了“数理”化虚拟，它把世界描绘为一个永不停止的自然巨型计算机，它是人抽象思维和形象思维同一化而成为动态逻辑“辩证拓扑逻辑”。
这是一切逻辑的：“元逻辑”。“辩证拓扑逻辑”：描述了人类思维和认识中一种特殊的概念系统“历史概念集合”。
这种概念系统是在描述某一事物连续的形态演化即历史形态演化的过程中出现的。
这种概念系统存在特殊的逻辑关系和结构，这种逻辑关系和结构具有动态的性质，并且超越了古典形式逻辑、包括现在主观主义形式化了的辩证逻辑的论域，摆脱了简单变量系统下静态的逻辑观点。所以说它是逻辑的逻辑“元逻辑”。
这个流动的“圆”是古《太极图》的灵魂，是对世界最完美的逻辑的诠释……。
我们从其结构上透析识别《太极图》，就能鉴识出其反映的是事物运动全过程；即在它整体模型的构架中，共涵藏有“四个拓朴变形形态”在“临界点”上的结构模型组块。
“易学”不是点状、平面、静止的思维形式，“易学”不是静止、封闭和局部分量的思维形式，表述“易学”的图论的古《太极图》是一个《诞生谱》模式关系的“模型组块”，是“历史概念集合”，它绝不是一般意义上平面化的表象符号。
它像一曲交响乐的“乐谱”，需要演奏（诠释）才能展示其本性和灵性、才能完全释放其神游象外、出神入化之神采。
仅用局部思考的方法，因此没有“读通”《太极图》。但是他的科学头脑和形象、直感思维力成就他在蓝色星球二十世纪末，为中华易理之魂的《太极图》解析图译出了“‘第二级’模型组块”即《诞生谱》创生“初中级”的运动变化形态。
紧接着在蓝色星球二十一世纪初，又有人独具风神的“泰慧”之眼力“勾兑”完成了“‘第三级’模型组块”即《诞生谱》“中高级”的运动变化形态。
古《太极图》本身直示出了“‘第一级’模型组块”—即《诞生谱》创生“初始级”的运动形态，和“‘第四级’模型组块”—即《诞生谱》“终结级”运动变化形态。
这样《太极图》蕴藏的这四个“临界点”上的拓扑转形形态就“勾兑”并“链接”起来了，这样就彻底揭示出了《太极图》之谜——《诞生谱》之真相。
从《太极图》“临界点”上的分解动作中使人能彻底地领悟其“诞生谱”模式的全过程，使人能顿悟其内涵巨大的文化价值：可以说这是世界上信息容量最大的“计算机软件”、这也是世界上最简单的“软件”，它用最简单的元素描绘出最复杂的系统，它简单而美丽，因为简单是真的标志、美是真理的光辉！