第二百六十二篇 太极少侠参拜峨眉七-行者无疆大道无垠怎么读
第二百六十二篇 太极少侠参拜峨眉七-行者无疆大道无垠怎么读-大道无垠之奇偶平行空间-一本书
大道无垠之奇偶平行空间
作者：古月木斤
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一趟峨眉十二桩演练下来，王诚诚惶诚恐恭恭敬敬的退到了一边，等待着“太极少侠”古小龙的点评和指导。
而“太极少侠”古小龙此时什么也没有多说，直接走向场中，也从峨眉十二桩天地桩开始演练起来，这一趟峨眉十二桩的演练，“太极少侠”古小龙仅仅只看了一遍，与王诚相比，其纯熟程度就像是师傅在进行教练一样，是经过千锤百炼般的纯熟。
“太极少侠”古小龙一开始就明显的放满了动作的节拍，而且每一个动作做到关键部位时，总是反复多次的示范。王诚此时看到这放慢和重复多次的动作，不由而同的跟着学样起来，每一次的学样后，就有了一次不一样的惊喜。
实际上峨眉十二桩是一种动静结合的内功，每一个动作都有其特定的引气作用，而且会因人而异，像王诚这种中规中矩的人，每一次动作都必须相对矫枉过正，才能起到引气冲关的作用。
待“太极少侠”全套峨眉十二桩演练完毕之后，王诚立即又重新演练了一遍，这一次演练与上一次演练比较，简直就不能同日而语，有了一个质的飞跃，特别是内力能够适时地跟进所演练的动作了，也就是说，王诚至此才真正具备了使用内力进行有效攻击了。
但是，“太极少侠”已经看出了峨眉十二桩为什么如此难练的症结，其症结就是对“意念”的掌握的度出了问题，要就是以意领气，要就是以气冲关，这两种方法都会造成偏差，是导致峨眉十二桩一直难以传世的根本原因。待王诚第二次峨眉十二桩的演练完毕之后，“太极少侠”古小龙，祭起了中微子大小周天真芥子米意念能场内功，重新开始了更慢的峨眉十二桩演练。
这一次的演练，将一颗用透明的“真芥子米”包裹着中微子高能粒子环，按照峨眉十二桩经络运行起来，每到一处关隘，“真芥子米”包裹着中微子高能粒子环，就会在此关隘处停留发亮，先是意到，接着是蓄气，真气蓄积满后，自然而然的满则溢，最后冲关而过。
全套峨眉十二桩演练完毕之后，所有修炼峨眉十二桩的峨眉派人士，此时才恍然大悟。原来以意领气不对，以气冲关也不对，而是意到蓄气，气满则溢，自然而然就会冲关而去。
也就是说峨眉十二桩存在着两大问题：一是峨眉十二桩是动功，每一个动作都必须起到相应的作用，每一个动作的引领都必须因人而异，内向、外向之人各不相同。
二是最为关键的一点，也就是必须是意到，而不是以意领气冲关，同时也不能以气冲关，必须是蓄气，气满则溢，自然而然就冲关成功。
峨眉派四分支各位前辈以及精英们额手相庆，纷纷上前千恩万谢，要知道峨眉派如今的境地，已经处在分崩离析的地步，内外功夫都已经面临失传的地步，今日“太极少侠”的到来，也许就是重振峨眉的大好良机，因此，大家终于看到了希望。
接下来“太极少侠”点名与峨眉派火龙拳高手进行交流，经过商议，峨眉派派出了宋氏火龙拳嫡系传人宋颂，宋颂是宋氏火龙拳第十一世孙，深得宋氏火龙拳真传。
火龙拳是峨眉武术代表拳种之一。它吸收明代道家宗派太阳宗的火龙舞的许多动作，保留了步势高、活、稳的特点。以柳叶掌为主，风眼拳为轴。架式以前虚后实的含机桩为主，套路分走盘、定盘、扣手三种形式。技击特点以拧腰转胯活肩旋肘为主，借力使力，以巧打人，矫健柔韧，以柔克刚。
峨眉派火龙拳是五龙拳之一种。系黄林拳系中著名拳术。通常称“挨盘”为火龙拳，挨盘是基础拳，有一百零八式。
挨盘的行进间练法称：“走盘”。从挨盘中提其精华而编成三十六式的拳路叫“蹲桩”，吸取蹲桩精华加上走盘的形式，补以其他部分峨眉拳法而形成的拳路称四平拳。
从挨盘、蹲桩、四平拳中相继衍生出“火炼金丹”、“单手”、“二排手”、“单扣”、“八法扣手”、“挨盘扣手”、“走盘扣手”、“四平扣手”等各式拳路，因此，现在的火龙拳实际上是上述各种拳路的统称。
火龙拳收吸明代道家宗派太阳宗的火龙舞的许多动作，保留了步势高、活、稳的特点。以柳叶掌为主，风眼拳为轴。架式以前虚后实的含机桩为主，套路分走盘、定盘、扣手三种形式。技击特点以拧腰转胯活肩旋肘为主，借力使力，以巧打人，矫健柔韧，以柔克刚。
火龙拳的起源，众说纷云：有说火火龙拳由火龙功发展而来；有说火龙拳是四川省德阳市一民间拳师在峨眉山观看大青猴格斗之后创编而成；有说反清和尚神灯长老与清虚道长被清兵围困峨眉山珠甘洞，在烈火中冲出洞口与清兵拼搏，蜿如双龙出洞，因他们全身着火，在战斗中边打边退，隐入深山，沿路火顺风起烈火燃烧，形似火龙，故有火龙拳之说。
但真实的火龙拳继传者钟方汉、刘震南等老拳师介绍：火龙拳本是四川省隆昌县黄林寺所传，清代嘉靖以后始传民间。
据说，黄林寺一僧人精火龙拳，伟徒刘教古，刘再传刘松云。刘松云公工授徒，主要徒弟有宋鹞山、钟俊之、钟润之、张海门。后来，宋鹞山传徒侯万里、陈大力、钟方汉等；钟俊之传周开臣等；张海门传张玉龙，张玉龙再传付思齐等；侯万里传刘震南等。至此，火龙拳广为流传，在流传中，很自然地形成了钟、宋两家大同小异的火龙拳风格。从总体上看钟家拳硬，宋家拳柔。
火龙拳以柳叶掌为主，凤眼拳为辅，主要手法有关、盘、抰、拨、提、断、剔、破、闭、擒、拦以及正撩捶、子午捶、阴阳捶、砸肘、楞克肘、鸡克肘、反肩肘、挂撞肘、架肘等。
腿法只有破脚和蹬脚；主要步法是蛇绕步、擦滑步、箭步；步势有长山步、含机步、骑马式等。
火龙拳技击很强，每招法明力足，常扁侧身体，单边的肘臂滚压，拳掌结合，掌指交替使用。要求顺势借力，以攻带守，巧打，点穴，断骨。讲究“高来用手提，逢中用破手，单边用盘手，伤人用箭手”，出式以步为先，以手为辅，以身次之，运用“五峰六肘”的独特击法，表现出身法如浪波、变化似龙形，吞吐浮沉，闪展腾挪，行动敏捷。
劲道要求柔中寓刚，刚柔相济，以刚为主，步法轻盈，手法快速有力。
现在所称的火龙拳已包括“挨盘”、“走盘”、“蹲桩”、“四平拳”等拳路。其中，“挨盘”有一百零八个动作，动作重复，活动范围较小，只需“拳打卧牛之地”。
“走盘”动作与“挨盘”动作一样，只是在不停地走转过程中完成各种技击法，活动范围较广；“蹲桩”是吸取“挨盘”技击精华编织而成的火龙拳基础拳术，全套三十六个动作，短小精悍，演练灵活，颇具峨眉派拳术特色。
“四平拳”又是在“蹲桩”的基础上，吸取更多的技击方法后而编选成的六十六个动作的拳路。因为这种拳术拳肘并用，掌指结合、左右出击、四面进攻、脚走四方四偶方位，要求心平、气平、头平、拳平，故名“四平拳”。
四平拳有北四平拳和南四平拳之分，火龙四平拳属南四平拳。
“蹲桩”与“四平拳”除具有火龙拳的特点、风格外，在其技击上有鲜明的特色，讲究巧打严防、内外兼修，偏侧圆滑、直进疾退、重礼敬德、体用结合。在演拳时要求：拳架稳准、快速活变、以步为先、脚走偏门、绕步蛇行、拧腰转胯、以巧打力、顺势借力、以柔化刚、以攻带守、侧身防卫、掌指结合、拳肘交替。
而“太极少侠”古小龙此时什么也没有多说，直接走向场中，也从峨眉十二桩天地桩开始演练起来，这一趟峨眉十二桩的演练，“太极少侠”古小龙仅仅只看了一遍，与王诚相比，其纯熟程度就像是师傅在进行教练一样，是经过千锤百炼般的纯熟。
“太极少侠”古小龙一开始就明显的放满了动作的节拍，而且每一个动作做到关键部位时，总是反复多次的示范。王诚此时看到这放慢和重复多次的动作，不由而同的跟着学样起来，每一次的学样后，就有了一次不一样的惊喜。
实际上峨眉十二桩是一种动静结合的内功，每一个动作都有其特定的引气作用，而且会因人而异，像王诚这种中规中矩的人，每一次动作都必须相对矫枉过正，才能起到引气冲关的作用。
待“太极少侠”全套峨眉十二桩演练完毕之后，王诚立即又重新演练了一遍，这一次演练与上一次演练比较，简直就不能同日而语，有了一个质的飞跃，特别是内力能够适时地跟进所演练的动作了，也就是说，王诚至此才真正具备了使用内力进行有效攻击了。
但是，“太极少侠”已经看出了峨眉十二桩为什么如此难练的症结，其症结就是对“意念”的掌握的度出了问题，要就是以意领气，要就是以气冲关，这两种方法都会造成偏差，是导致峨眉十二桩一直难以传世的根本原因。待王诚第二次峨眉十二桩的演练完毕之后，“太极少侠”古小龙，祭起了中微子大小周天真芥子米意念能场内功，重新开始了更慢的峨眉十二桩演练。
这一次的演练，将一颗用透明的“真芥子米”包裹着中微子高能粒子环，按照峨眉十二桩经络运行起来，每到一处关隘，“真芥子米”包裹着中微子高能粒子环，就会在此关隘处停留发亮，先是意到，接着是蓄气，真气蓄积满后，自然而然的满则溢，最后冲关而过。
全套峨眉十二桩演练完毕之后，所有修炼峨眉十二桩的峨眉派人士，此时才恍然大悟。原来以意领气不对，以气冲关也不对，而是意到蓄气，气满则溢，自然而然就会冲关而去。
也就是说峨眉十二桩存在着两大问题：一是峨眉十二桩是动功，每一个动作都必须起到相应的作用，每一个动作的引领都必须因人而异，内向、外向之人各不相同。
二是最为关键的一点，也就是必须是意到，而不是以意领气冲关，同时也不能以气冲关，必须是蓄气，气满则溢，自然而然就冲关成功。
峨眉派四分支各位前辈以及精英们额手相庆，纷纷上前千恩万谢，要知道峨眉派如今的境地，已经处在分崩离析的地步，内外功夫都已经面临失传的地步，今日“太极少侠”的到来，也许就是重振峨眉的大好良机，因此，大家终于看到了希望。
接下来“太极少侠”点名与峨眉派火龙拳高手进行交流，经过商议，峨眉派派出了宋氏火龙拳嫡系传人宋颂，宋颂是宋氏火龙拳第十一世孙，深得宋氏火龙拳真传。
火龙拳是峨眉武术代表拳种之一。它吸收明代道家宗派太阳宗的火龙舞的许多动作，保留了步势高、活、稳的特点。以柳叶掌为主，风眼拳为轴。架式以前虚后实的含机桩为主，套路分走盘、定盘、扣手三种形式。技击特点以拧腰转胯活肩旋肘为主，借力使力，以巧打人，矫健柔韧，以柔克刚。
峨眉派火龙拳是五龙拳之一种。系黄林拳系中著名拳术。通常称“挨盘”为火龙拳，挨盘是基础拳，有一百零八式。
挨盘的行进间练法称：“走盘”。从挨盘中提其精华而编成三十六式的拳路叫“蹲桩”，吸取蹲桩精华加上走盘的形式，补以其他部分峨眉拳法而形成的拳路称四平拳。
从挨盘、蹲桩、四平拳中相继衍生出“火炼金丹”、“单手”、“二排手”、“单扣”、“八法扣手”、“挨盘扣手”、“走盘扣手”、“四平扣手”等各式拳路，因此，现在的火龙拳实际上是上述各种拳路的统称。
火龙拳收吸明代道家宗派太阳宗的火龙舞的许多动作，保留了步势高、活、稳的特点。以柳叶掌为主，风眼拳为轴。架式以前虚后实的含机桩为主，套路分走盘、定盘、扣手三种形式。技击特点以拧腰转胯活肩旋肘为主，借力使力，以巧打人，矫健柔韧，以柔克刚。
火龙拳的起源，众说纷云：有说火火龙拳由火龙功发展而来；有说火龙拳是四川省德阳市一民间拳师在峨眉山观看大青猴格斗之后创编而成；有说反清和尚神灯长老与清虚道长被清兵围困峨眉山珠甘洞，在烈火中冲出洞口与清兵拼搏，蜿如双龙出洞，因他们全身着火，在战斗中边打边退，隐入深山，沿路火顺风起烈火燃烧，形似火龙，故有火龙拳之说。
但真实的火龙拳继传者钟方汉、刘震南等老拳师介绍：火龙拳本是四川省隆昌县黄林寺所传，清代嘉靖以后始传民间。
据说，黄林寺一僧人精火龙拳，伟徒刘教古，刘再传刘松云。刘松云公工授徒，主要徒弟有宋鹞山、钟俊之、钟润之、张海门。后来，宋鹞山传徒侯万里、陈大力、钟方汉等；钟俊之传周开臣等；张海门传张玉龙，张玉龙再传付思齐等；侯万里传刘震南等。至此，火龙拳广为流传，在流传中，很自然地形成了钟、宋两家大同小异的火龙拳风格。从总体上看钟家拳硬，宋家拳柔。
火龙拳以柳叶掌为主，凤眼拳为辅，主要手法有关、盘、抰、拨、提、断、剔、破、闭、擒、拦以及正撩捶、子午捶、阴阳捶、砸肘、楞克肘、鸡克肘、反肩肘、挂撞肘、架肘等。
腿法只有破脚和蹬脚；主要步法是蛇绕步、擦滑步、箭步；步势有长山步、含机步、骑马式等。
火龙拳技击很强，每招法明力足，常扁侧身体，单边的肘臂滚压，拳掌结合，掌指交替使用。要求顺势借力，以攻带守，巧打，点穴，断骨。讲究“高来用手提，逢中用破手，单边用盘手，伤人用箭手”，出式以步为先，以手为辅，以身次之，运用“五峰六肘”的独特击法，表现出身法如浪波、变化似龙形，吞吐浮沉，闪展腾挪，行动敏捷。
劲道要求柔中寓刚，刚柔相济，以刚为主，步法轻盈，手法快速有力。
现在所称的火龙拳已包括“挨盘”、“走盘”、“蹲桩”、“四平拳”等拳路。其中，“挨盘”有一百零八个动作，动作重复，活动范围较小，只需“拳打卧牛之地”。
“走盘”动作与“挨盘”动作一样，只是在不停地走转过程中完成各种技击法，活动范围较广；“蹲桩”是吸取“挨盘”技击精华编织而成的火龙拳基础拳术，全套三十六个动作，短小精悍，演练灵活，颇具峨眉派拳术特色。
“四平拳”又是在“蹲桩”的基础上，吸取更多的技击方法后而编选成的六十六个动作的拳路。因为这种拳术拳肘并用，掌指结合、左右出击、四面进攻、脚走四方四偶方位，要求心平、气平、头平、拳平，故名“四平拳”。
四平拳有北四平拳和南四平拳之分，火龙四平拳属南四平拳。
“蹲桩”与“四平拳”除具有火龙拳的特点、风格外，在其技击上有鲜明的特色，讲究巧打严防、内外兼修，偏侧圆滑、直进疾退、重礼敬德、体用结合。在演拳时要求：拳架稳准、快速活变、以步为先、脚走偏门、绕步蛇行、拧腰转胯、以巧打力、顺势借力、以柔化刚、以攻带守、侧身防卫、掌指结合、拳肘交替。