220回、岂因择地而择侣，无事暗语献殷情-燕郊灵山宝塔陵园家族墓地
220回、岂因择地而择侣，无事暗语献殷情-燕郊灵山宝塔陵园家族墓地-灵山-一本书
灵山
作者：徐公子胜治
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十大妖王的修为如今也有精进，除张妖王永军外，徐妖王胜治也成就仙道，刚去天庭转了一圈。原本除了肖妖王晓鸣之外，其他九大妖王的修为都在地仙以上，而如今肖妖王也成就了地仙。据说是在乾元山法会之后，其他九大妖王合伙把肖妖王扔进了奈何渊，并堵住一头不让他出来，肖妖王只好穿过奈何渊从另一端出来了。
他们一共来了四十个人，每个妖王带着三名小妖扮作丫鬟僮仆，每个人的习惯还不同，比如肖妖王就叫两个小妖扮作轿夫，另有一名小妖状如彪形大汉貌似保镖；徐妖王叫一位小妖扮作书童，另外两个貌美的小女妖扮作丫鬟；张妖王富商打扮，带着一名管家，另有两房姬妾。
这些随行小妖虽然都化为人形，但还是有些奇形怪状，有的长着怪异的蒜头鼻，有的以神识扫过会现还留着小尾巴，论神通法力，甚至没一个能比得上小葱与阿斑。
看见这些随行小妖，梅振衣也明白了，这十大妖王实在是异数，他们自己的修为虽高，却不擅长于道法传承，各自的修行机缘也难以复制。毕竟对于山野妖王来说，完整而成体系的道法传承太难了些，修行大派的师道传承都是无数代先人心血凝聚的精华，就算是梅振衣自创的二十四洞天也不是凭空而成的，况且就算修为再高，也并非人人都有立派宗师的潜质。
带到人家做客，应该都是最能拿出手不至于太丢人的随从了，没带来的可想而知。龙空山号称十万妖兵，估计都是充数壮门面的，当初真要攻打幻法寺的话，估计能冲上毒舌岭只有这十大光杆妖王。
其实龙空山最早只有程妖王见仁，孙妖王见智，彭妖王见业这三位妖王，号称龙空三见客。****其他七位都是后来的。他们之间的排行不按修为、年岁，只按来到龙空山的前后，徐妖王是最后一个来地，所以排行最末。
梅振衣到现在也没看出徐妖王是什么妖物，其实十大妖王自己也是一笔糊涂账。想当年徐妖王来到龙空山的时候，另外九大妖王怎么看他怎么就是一个人，可是徐妖王非说自己是传说中的瑞兽麒麟所化，也就只好随他了。
十妖王连同随从一共四十人，可是“客人”却来了四十一位，说来也巧。昆仑仙境妙法门派了一位使到芜州找知焰。命知焰协助师门在人间寻找温心寒玉髓。知焰仙子当年请求离山，但仍是妙法门弟子，奉师门之命、持传人之礼、守妙法之戒，所以妙法门命他协助寻找温心寒玉髓，知焰也应尽力协助。
温心寒玉髓，就是清风改动九转紫金丹方，用来取代人身果的东西。不论是炼器还是炼药，都是难得的辅助性天材地宝。它能代替人身果。使炼成后的九转紫金丹连凡人都可服用，原足见其妙用神奇。不拿它来炼制九转紫金丹，也有很多别的用处。
梅振衣如果继续炼制此类灵丹的话，其他的灵药都还好说，就是温心寒玉髓或人身果难得，要么去向镇元子求人身果炼制大罗成就丹，要么寻找温心寒玉髓再炼九转紫金丹。
温心寒玉髓不是那么好找的，简直是可遇不可求，上次能得到一枚完全是意外地福缘。妙法门为何需要此物。使没说。但梅振衣却觉得太巧合，因为玉鼎真人曾托他治疗元充地腿疾，答应以温心寒玉髓一枚相谢。
治疗元充的腿疾需要一年时间，现在才过去一个月，估计到时候玉鼎真人才会把东西送来，妙法门找的时机可真准啊！
对待师门使，知焰也不会敷衍，直言会尽力协助，并告诉来使玉鼎真人相托之事。^^^^一年后自己的道侣可能会得到一枚温心寒玉髓。她可以与梅振衣商量。知焰回答还有分寸，温心寒玉髓毕竟未到手。要是她自己得到还好说，这么珍贵的东西，也不能一句话就替梅振衣送人了。
使闻言连声称谢，并对梅振衣说不敢轻易相索，愿意帮助他在青漪三山的方正峰上种植生元杏。
生元杏是一种灵药，只能生长在云烟飘渺的极高峰，而且是在仙灵之气充盈之地，青漪三山中只有方正峰绝顶四周可以种植。以此为借口，那位使就在青漪三山留了下来，在方正峰顶四周地绝壁上种植生元杏。
绝壁上种东西可不简单，虽然人们在深山峭壁上能见到不少石缝中生长的野树，但那是多少年多少代各种因素巧合才存活下来地，绝大多数落在石缝中的树种根本没有芽的机会，少数树种遇雨水芽，但能够存活的少之又少。
种植生元杏，不仅要找到合适的地点，还要以仙家法力浇灌使它生根存活，也不能保证每一株都能长成。这位使有仙家法力，方正峰也是合适的地方，却一样很难种成生元杏，原因很简单，方正峰的地气是经常被扰动的。
绝顶之上有引雷阵，以指妖针运转地气，引天雷劈击淬炼鱼骨剑，并有照妖镜反激天雷之力。刚芽的生元杏仁非常娇弱，时常受地气扰动，在这种环境下很难成长，别说妙法门使，就算把天下最擅长此道地明月仙童请来也不好用，但这位使也不嫌麻烦，总是有一搭没一搭的种树，留在三山不走。\
事情还要从头说起，这位使姓杨，法号天感，是一位俊朗的男子，脸颊稍显削瘦，两道剑眉很有神采。妙法门中大多是女弟子，但也有男子，这位杨天感据说与西王母还沾点亲戚关系，刚刚成就仙道不久，去了瑶池仙境一趟，带回了寻找温心寒玉髓的法旨。
妙法门不敢怠慢，派弟子到昆仑仙境自处搜寻，而杨天感自告奋勇来到人世间，先向世间妙法门掌门彩琴传信。随后又来到青漪三山。
知焰在妙法门早就认识杨天感，听闻他来访，与梅振衣一起迎出青漪三山。知焰一见面就行礼道：“弟子拜见天感师叔！”
杨玄感立即伸手相扶：“我已成就仙道，脱世间轮回，不必再叫我师叔，直呼法号天感就可以了。”
知焰怔了怔，不等杨天感相扶就已经起身道：“恭喜天感前辈！”不再叫师叔却换成了前辈。
一旁的梅振衣也有些奇怪，这杨天感说话是什么逻辑，成就仙道就不再叫师叔了？看样子是不想知焰那么称呼他。梅振衣所不知的是，这位天感仙人当初在妙法门时。就有与知焰结为道侣之意。可惜知焰没那种想法，反而请命离山去寻找飞云岫去了。
杨天感来到齐云观与十大妖王是前后脚，紧接着就听见门外大呼小叫的声音，十大妖王带着一群不伦不类的随从也到了。杨天感听见喧哗感应到一众妖类气息，当即眉头就是一皱，知焰赶忙致歉道：“门外是我与振衣邀请的客人，请前辈稍候。我们去迎接，大家一同入青漪三山。”
当晚在听松居设宴。为十大妖王与杨天感接风，设了好几席，陪席上坐地是十大妖王地随从，梅毅、张果、积海、刘海等三山中地修士同席招呼，连阿斑也人模人样地坐在一张凳子上伸爪子掏果品吃，这让众小妖感觉十分亲切。
主桌坐的是十大妖王与杨天感、梅振衣、知焰，杨天感坐在主座，梅振衣与知焰一左一右相陪，十妖王两侧散坐。主座对面一张椅子看似空着其实也有“人”，三山大总管提溜转虽然自己不喝酒，但也同席劝酒。
小妖们哪里尝过梅家厨师所做的人间美味？席上的果品中也有三山药田所植的灵药，酒是特酿的老春黄。听松居从来没有这么热闹过，酒过三巡，众小妖原形半露，呼喝连连，场面真有些群妖乱舞的感觉。
连梅振衣都觉得太闹得慌，何况已是瑶池仙界的仙人杨天感？杨天感很不喜欢这种气氛。甚至不愿意与十大妖王同席。出于礼数以及给知焰面子，他没说什么还是坐在那里饮酒。但却只与知焰主动交谈，梅振衣问一句他才答一句，并不理会十大妖王。
到最后还是十大妖王自己也看不过去了，程妖王一拍桌子喝道：“小子们，都给老子规矩点，注意修行威仪！出山时怎么交代的，到人间做客要有个人样子，不要喝两杯酒就呜啊乱叫！**坐正了，肩膀别乱晃，耳朵别乱甩，尾巴都收起来！”
这一嗓子还真好用，众小妖都正襟危坐不再吵闹，席间也安静下来。张妖王歉然道：“山野妖类不知礼数，让梅公子见笑了！按当年约定，我等在人间行事受梅公子约束，不知梅公子有什么指教？”
梅振衣：“指教不敢当，你们是贵客非我门下弟子，也不好立戒，这样吧，我与诸位立约三则，你们以及随行地仆从在人世间要遵守。至于其他地事，诸位自行约束，尤其是你们的随行仆从，出了青漪三山一定要注意收敛行止。”
哪三则？就是梅振衣在彭泽张榜所立的“散行戒”：其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
十大妖王听闻之后纷纷道：“就这三条啊？还以为多大的事呢！一定遵守，一点问题没有。你就放心好了，这些个小妖精，我们也一定会管得老老实实的，屁都不会乱放。……来来来，喝酒喝酒！”
主座上的杨天感悄然以神念道：“知焰，若这里是真正的修行福地我也就不说什么了，可是看今日席间，群妖呼喝行止散漫，想必这青漪三山也不是清静之地。”
知焰以神念回到：“多谢前辈关心，其实青漪三山也是第一次有这种场面，事出有因，请他们来相助凿建洞天结界，我与振衣自会约束。青漪三山中，自会为前辈安排雅静下处，不让十妖王以及属下相扰。”
今天地酒席场面确实是头一回，别说青漪三山，就算人世间或昆仑仙境各大派也很难遇见。结交十大妖王是怎么回事。为什么要请他们来？内情很复杂，有些话也不方便说给杨天感这个“外人”听。
杨天感又道：“青漪三山虽有灵枢之气，但未必赶的上妙法群山，如今还要借这些散漫妖类之力凿建洞天，恐滋扰劳神难免。……你若不愿，莫不如随我回妙法群山，也可早成仙道，飞升至瑶池仙境同享仙缘，岂不更好？”
知焰：“多谢前辈关心，但这是我私事。您就不必再多言了！”
同席地徐妖王一手勾着肖妖王的肩膀。一手端着杯子，斜着脸与对面的宋妖王斗酒，冷不丁突然向梅振衣出一道神念：“梅公子，那姓杨的好像在与你的道侣说悄悄话，我也不知他在嘀咕什么，你小心点，别叫人给算计了。”
梅振衣以神念回到：“多谢提醒。我心中有数。”
话音刚落，就见杨天感举杯开口道：“梅公子。我听知焰说，你欲早日建成此地洞天结界，需仙家法力相助。知焰是我妙法门弟子，妙法门没有不相助之理，我可请门中高人前来相助，甚至可请天庭瑶池众仙家下界来此助力。”
这句话是酒席上公开说的，知焰立刻来一道神念：“振衣，千万不要因我地师门而为难，不能答应他。”
不用知焰提醒。梅振衣岂是没心眼？他虽然想早日建成三山洞天，妙法门高人以及瑶池仙界的众仙下界帮忙，听上去很好，但俗话说请神容易送神难，真要是那样，这青漪三山还能姓梅吗？恐怕就成了妙法门在人世间的另一处道场，梅振衣受人恩惠地同时也受人挟制了。
瑶池众仙与十大妖王可不一样，十妖王是受他约束的客人，呆在青漪三山闹是闹了点。但没有别的麻烦。而瑶池众仙是知焰的门中长辈。没有理由不好冒犯，仙界根基庞大也招惹不起。
梅振衣敬了杨天感一杯酒。笑着说：“我与知焰深谢天感前辈的美意！但我梅振衣何德何能有此福缘？能得知焰仙子垂青结为此生道侣，我已经感激不尽，万不敢再受妙法门如此大的恩惠。……况且我已邀请龙空山十位高人故友前来相助，凿建此地洞天足矣，前辈的好意我与知焰心领了，但此事就不必了！”
杨天感略显失望，话锋一转又说道：“梅真人不要误会，其实是我不好意思，我是奉师门之命而来，告之天下妙法门弟子协助寻找一枚温心寒玉髓，听闻梅真人曾找到一枚，特意来此求助。如此珍贵难求之物，怎可轻易索取？故此看看梅公子这里有什么可相助之事，妙法门也应尽力，梅真人实在不必推辞。”
他终于说明了来意，梅振衣与知焰对望了一样，不用神念交流都明了彼此地意思，他们同时想到了一件事，就是玉鼎真人曾说要以温心寒玉髓一枚相谢梅振衣，这也太巧了吧？
知焰先开口问道：“我见过温心寒玉髓，但已被振衣炼药所用，不知此物还用什么别地妙用？”
杨天感：“此物效用甚妙。以之为炼器辅材，可助心火纯正达淬炼之极，成器时物性妙用能尽然显现；以之为炼药辅材，可助炉火纯正达凝练之极，成丹时药性妙用能混然相合。以之为静室布阵中枢，定坐阵中修行，可助神气运转火候合度。”
原来温心寒玉髓有这么多地用处，梅振衣炼化过一枚，但他当时只有一枚需要格外小心，不可乱作尝试，对它地妙用虽然有直观的体会，却不能像杨天感说地这么全面清楚。估计这不可能是杨天感自己研究出来的，应该是听瑶池仙界的长辈说地，看来仙界大派洞府的传承积累当真不可小瞧。
“此物我们现在也没有，世间万难找到，但我偶尔得知，天庭金仙玉鼎真人手中可能会有，前辈何不回天庭一趟，去找玉鼎真人试试？”梅振衣不动声色地说道。
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他们一共来了四十个人，每个妖王带着三名小妖扮作丫鬟僮仆，每个人的习惯还不同，比如肖妖王就叫两个小妖扮作轿夫，另有一名小妖状如彪形大汉貌似保镖；徐妖王叫一位小妖扮作书童，另外两个貌美的小女妖扮作丫鬟；张妖王富商打扮，带着一名管家，另有两房姬妾。
这些随行小妖虽然都化为人形，但还是有些奇形怪状，有的长着怪异的蒜头鼻，有的以神识扫过会现还留着小尾巴，论神通法力，甚至没一个能比得上小葱与阿斑。
看见这些随行小妖，梅振衣也明白了，这十大妖王实在是异数，他们自己的修为虽高，却不擅长于道法传承，各自的修行机缘也难以复制。毕竟对于山野妖王来说，完整而成体系的道法传承太难了些，修行大派的师道传承都是无数代先人心血凝聚的精华，就算是梅振衣自创的二十四洞天也不是凭空而成的，况且就算修为再高，也并非人人都有立派宗师的潜质。
带到人家做客，应该都是最能拿出手不至于太丢人的随从了，没带来的可想而知。龙空山号称十万妖兵，估计都是充数壮门面的，当初真要攻打幻法寺的话，估计能冲上毒舌岭只有这十大光杆妖王。
其实龙空山最早只有程妖王见仁，孙妖王见智，彭妖王见业这三位妖王，号称龙空三见客。****其他七位都是后来的。他们之间的排行不按修为、年岁，只按来到龙空山的前后，徐妖王是最后一个来地，所以排行最末。
梅振衣到现在也没看出徐妖王是什么妖物，其实十大妖王自己也是一笔糊涂账。想当年徐妖王来到龙空山的时候，另外九大妖王怎么看他怎么就是一个人，可是徐妖王非说自己是传说中的瑞兽麒麟所化，也就只好随他了。
十妖王连同随从一共四十人，可是“客人”却来了四十一位，说来也巧。昆仑仙境妙法门派了一位使到芜州找知焰。命知焰协助师门在人间寻找温心寒玉髓。知焰仙子当年请求离山，但仍是妙法门弟子，奉师门之命、持传人之礼、守妙法之戒，所以妙法门命他协助寻找温心寒玉髓，知焰也应尽力协助。
温心寒玉髓，就是清风改动九转紫金丹方，用来取代人身果的东西。不论是炼器还是炼药，都是难得的辅助性天材地宝。它能代替人身果。使炼成后的九转紫金丹连凡人都可服用，原足见其妙用神奇。不拿它来炼制九转紫金丹，也有很多别的用处。
梅振衣如果继续炼制此类灵丹的话，其他的灵药都还好说，就是温心寒玉髓或人身果难得，要么去向镇元子求人身果炼制大罗成就丹，要么寻找温心寒玉髓再炼九转紫金丹。
温心寒玉髓不是那么好找的，简直是可遇不可求，上次能得到一枚完全是意外地福缘。妙法门为何需要此物。使没说。但梅振衣却觉得太巧合，因为玉鼎真人曾托他治疗元充地腿疾，答应以温心寒玉髓一枚相谢。
治疗元充的腿疾需要一年时间，现在才过去一个月，估计到时候玉鼎真人才会把东西送来，妙法门找的时机可真准啊！
对待师门使，知焰也不会敷衍，直言会尽力协助，并告诉来使玉鼎真人相托之事。^^^^一年后自己的道侣可能会得到一枚温心寒玉髓。她可以与梅振衣商量。知焰回答还有分寸，温心寒玉髓毕竟未到手。要是她自己得到还好说，这么珍贵的东西，也不能一句话就替梅振衣送人了。
使闻言连声称谢，并对梅振衣说不敢轻易相索，愿意帮助他在青漪三山的方正峰上种植生元杏。
生元杏是一种灵药，只能生长在云烟飘渺的极高峰，而且是在仙灵之气充盈之地，青漪三山中只有方正峰绝顶四周可以种植。以此为借口，那位使就在青漪三山留了下来，在方正峰顶四周地绝壁上种植生元杏。
绝壁上种东西可不简单，虽然人们在深山峭壁上能见到不少石缝中生长的野树，但那是多少年多少代各种因素巧合才存活下来地，绝大多数落在石缝中的树种根本没有芽的机会，少数树种遇雨水芽，但能够存活的少之又少。
种植生元杏，不仅要找到合适的地点，还要以仙家法力浇灌使它生根存活，也不能保证每一株都能长成。这位使有仙家法力，方正峰也是合适的地方，却一样很难种成生元杏，原因很简单，方正峰的地气是经常被扰动的。
绝顶之上有引雷阵，以指妖针运转地气，引天雷劈击淬炼鱼骨剑，并有照妖镜反激天雷之力。刚芽的生元杏仁非常娇弱，时常受地气扰动，在这种环境下很难成长，别说妙法门使，就算把天下最擅长此道地明月仙童请来也不好用，但这位使也不嫌麻烦，总是有一搭没一搭的种树，留在三山不走。\
事情还要从头说起，这位使姓杨，法号天感，是一位俊朗的男子，脸颊稍显削瘦，两道剑眉很有神采。妙法门中大多是女弟子，但也有男子，这位杨天感据说与西王母还沾点亲戚关系，刚刚成就仙道不久，去了瑶池仙境一趟，带回了寻找温心寒玉髓的法旨。
妙法门不敢怠慢，派弟子到昆仑仙境自处搜寻，而杨天感自告奋勇来到人世间，先向世间妙法门掌门彩琴传信。随后又来到青漪三山。
知焰在妙法门早就认识杨天感，听闻他来访，与梅振衣一起迎出青漪三山。知焰一见面就行礼道：“弟子拜见天感师叔！”
杨玄感立即伸手相扶：“我已成就仙道，脱世间轮回，不必再叫我师叔，直呼法号天感就可以了。”
知焰怔了怔，不等杨天感相扶就已经起身道：“恭喜天感前辈！”不再叫师叔却换成了前辈。
一旁的梅振衣也有些奇怪，这杨天感说话是什么逻辑，成就仙道就不再叫师叔了？看样子是不想知焰那么称呼他。梅振衣所不知的是，这位天感仙人当初在妙法门时。就有与知焰结为道侣之意。可惜知焰没那种想法，反而请命离山去寻找飞云岫去了。
杨天感来到齐云观与十大妖王是前后脚，紧接着就听见门外大呼小叫的声音，十大妖王带着一群不伦不类的随从也到了。杨天感听见喧哗感应到一众妖类气息，当即眉头就是一皱，知焰赶忙致歉道：“门外是我与振衣邀请的客人，请前辈稍候。我们去迎接，大家一同入青漪三山。”
当晚在听松居设宴。为十大妖王与杨天感接风，设了好几席，陪席上坐地是十大妖王地随从，梅毅、张果、积海、刘海等三山中地修士同席招呼，连阿斑也人模人样地坐在一张凳子上伸爪子掏果品吃，这让众小妖感觉十分亲切。
主桌坐的是十大妖王与杨天感、梅振衣、知焰，杨天感坐在主座，梅振衣与知焰一左一右相陪，十妖王两侧散坐。主座对面一张椅子看似空着其实也有“人”，三山大总管提溜转虽然自己不喝酒，但也同席劝酒。
小妖们哪里尝过梅家厨师所做的人间美味？席上的果品中也有三山药田所植的灵药，酒是特酿的老春黄。听松居从来没有这么热闹过，酒过三巡，众小妖原形半露，呼喝连连，场面真有些群妖乱舞的感觉。
连梅振衣都觉得太闹得慌，何况已是瑶池仙界的仙人杨天感？杨天感很不喜欢这种气氛。甚至不愿意与十大妖王同席。出于礼数以及给知焰面子，他没说什么还是坐在那里饮酒。但却只与知焰主动交谈，梅振衣问一句他才答一句，并不理会十大妖王。
到最后还是十大妖王自己也看不过去了，程妖王一拍桌子喝道：“小子们，都给老子规矩点，注意修行威仪！出山时怎么交代的，到人间做客要有个人样子，不要喝两杯酒就呜啊乱叫！**坐正了，肩膀别乱晃，耳朵别乱甩，尾巴都收起来！”
这一嗓子还真好用，众小妖都正襟危坐不再吵闹，席间也安静下来。张妖王歉然道：“山野妖类不知礼数，让梅公子见笑了！按当年约定，我等在人间行事受梅公子约束，不知梅公子有什么指教？”
梅振衣：“指教不敢当，你们是贵客非我门下弟子，也不好立戒，这样吧，我与诸位立约三则，你们以及随行地仆从在人世间要遵守。至于其他地事，诸位自行约束，尤其是你们的随行仆从，出了青漪三山一定要注意收敛行止。”
哪三则？就是梅振衣在彭泽张榜所立的“散行戒”：其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
十大妖王听闻之后纷纷道：“就这三条啊？还以为多大的事呢！一定遵守，一点问题没有。你就放心好了，这些个小妖精，我们也一定会管得老老实实的，屁都不会乱放。……来来来，喝酒喝酒！”
主座上的杨天感悄然以神念道：“知焰，若这里是真正的修行福地我也就不说什么了，可是看今日席间，群妖呼喝行止散漫，想必这青漪三山也不是清静之地。”
知焰以神念回到：“多谢前辈关心，其实青漪三山也是第一次有这种场面，事出有因，请他们来相助凿建洞天结界，我与振衣自会约束。青漪三山中，自会为前辈安排雅静下处，不让十妖王以及属下相扰。”
今天地酒席场面确实是头一回，别说青漪三山，就算人世间或昆仑仙境各大派也很难遇见。结交十大妖王是怎么回事。为什么要请他们来？内情很复杂，有些话也不方便说给杨天感这个“外人”听。
杨天感又道：“青漪三山虽有灵枢之气，但未必赶的上妙法群山，如今还要借这些散漫妖类之力凿建洞天，恐滋扰劳神难免。……你若不愿，莫不如随我回妙法群山，也可早成仙道，飞升至瑶池仙境同享仙缘，岂不更好？”
知焰：“多谢前辈关心，但这是我私事。您就不必再多言了！”
同席地徐妖王一手勾着肖妖王的肩膀。一手端着杯子，斜着脸与对面的宋妖王斗酒，冷不丁突然向梅振衣出一道神念：“梅公子，那姓杨的好像在与你的道侣说悄悄话，我也不知他在嘀咕什么，你小心点，别叫人给算计了。”
梅振衣以神念回到：“多谢提醒。我心中有数。”
话音刚落，就见杨天感举杯开口道：“梅公子。我听知焰说，你欲早日建成此地洞天结界，需仙家法力相助。知焰是我妙法门弟子，妙法门没有不相助之理，我可请门中高人前来相助，甚至可请天庭瑶池众仙家下界来此助力。”
这句话是酒席上公开说的，知焰立刻来一道神念：“振衣，千万不要因我地师门而为难，不能答应他。”
不用知焰提醒。梅振衣岂是没心眼？他虽然想早日建成三山洞天，妙法门高人以及瑶池仙界的众仙下界帮忙，听上去很好，但俗话说请神容易送神难，真要是那样，这青漪三山还能姓梅吗？恐怕就成了妙法门在人世间的另一处道场，梅振衣受人恩惠地同时也受人挟制了。
瑶池众仙与十大妖王可不一样，十妖王是受他约束的客人，呆在青漪三山闹是闹了点。但没有别的麻烦。而瑶池众仙是知焰的门中长辈。没有理由不好冒犯，仙界根基庞大也招惹不起。
梅振衣敬了杨天感一杯酒。笑着说：“我与知焰深谢天感前辈的美意！但我梅振衣何德何能有此福缘？能得知焰仙子垂青结为此生道侣，我已经感激不尽，万不敢再受妙法门如此大的恩惠。……况且我已邀请龙空山十位高人故友前来相助，凿建此地洞天足矣，前辈的好意我与知焰心领了，但此事就不必了！”
杨天感略显失望，话锋一转又说道：“梅真人不要误会，其实是我不好意思，我是奉师门之命而来，告之天下妙法门弟子协助寻找一枚温心寒玉髓，听闻梅真人曾找到一枚，特意来此求助。如此珍贵难求之物，怎可轻易索取？故此看看梅公子这里有什么可相助之事，妙法门也应尽力，梅真人实在不必推辞。”
他终于说明了来意，梅振衣与知焰对望了一样，不用神念交流都明了彼此地意思，他们同时想到了一件事，就是玉鼎真人曾说要以温心寒玉髓一枚相谢梅振衣，这也太巧了吧？
知焰先开口问道：“我见过温心寒玉髓，但已被振衣炼药所用，不知此物还用什么别地妙用？”
杨天感：“此物效用甚妙。以之为炼器辅材，可助心火纯正达淬炼之极，成器时物性妙用能尽然显现；以之为炼药辅材，可助炉火纯正达凝练之极，成丹时药性妙用能混然相合。以之为静室布阵中枢，定坐阵中修行，可助神气运转火候合度。”
原来温心寒玉髓有这么多地用处，梅振衣炼化过一枚，但他当时只有一枚需要格外小心，不可乱作尝试，对它地妙用虽然有直观的体会，却不能像杨天感说地这么全面清楚。估计这不可能是杨天感自己研究出来的，应该是听瑶池仙界的长辈说地，看来仙界大派洞府的传承积累当真不可小瞧。
“此物我们现在也没有，世间万难找到，但我偶尔得知，天庭金仙玉鼎真人手中可能会有，前辈何不回天庭一趟，去找玉鼎真人试试？”梅振衣不动声色地说道。
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