时间很平静的过了几日，这期间，叶少文也是刻意去留意了一下共布族中的事，族长桑田巫乃是十二祭祀之首，整个巫族大小事都是由他与萨满交涉，地位十分尊崇，可谓是两人之下，亿万人之上了。
还有一人在这里也是举重若轻，叶少文不禁想到，那就是还位于巫地之南的蛊真人！
据说本来在巫娘子刚继任萨满之初，整个巫地也还算是其乐融融，新任萨满获巫神赐福，雄心勃勃，也是常常与十二祭祀一起会盟议事，各种盛大的仪式活动也不曾缺席。
桑田巫因为曾和巫娘子关系匪浅，便直接被任命为大祭司，时间长了，谁知这桑田巫挟势弄权，渐渐将各其余祭祀排除在朝会之外，以至于到后来，巫地的大事都得先禀过大祭司，然后再由他禀给萨满。
巫娘子也不是傻子，但对桑田巫的行为也只是睁一只眼闭一只眼，随着她在巫地统治的时间增长，又渐渐主动与北方接触，尤其是相继接触了灵山寺和钦天殿后，认识到南北的差距，当初的蓬勃的热情消失的干干净净，从此对巫地一些繁琐事也不再那么上心了，果断便交由桑田巫去处理。
除此之外，巫娘子如此信任桑田巫，据说还有另一个理由......
据说在巫娘子在当上萨满之前，曾只是十二部落之一蓐收族中一名旁支血脉，因为天分高而被族长看重，常常领在身边教导，不过各大族中掌灯身份竞争得异常激烈，她天分再高，也是无缘的。
直到有一次，上任萨满在圣山举行祷天仪式，各大祭祀都带着一些族人前去，巫娘子也被蓐收族长带在身边。这圣山乃是整个巫地最神圣的地方，由历任萨满居住镇守，一般除十二祭司外不许任何人进去。
但祷天仪式是巫族的大典，是对早期巫族的先贤的祭奠，而这些上古时期的巫族圣贤大多都飞升成了巫神，这仪式实际上是表达对巫神的敬仰与寻求庇佑，是以萨满都会准许各祭祀带一些优秀的族人一同来瞻仰。
巫娘子便被蓐收族长一同带了去，话说知道在仪式进行中，圣山上顶空突然出现一道强光，众人十分激动，认为是巫神显灵，口中祷念的更加频繁，同时向上望去，只见一柄青绿色的权杖在强光中显现。
那权杖缓缓降落，众人都猜测这是巫神的赏赐，只不过没有人敢去接，那任萨满满心激动，以为这是巫神对他统领巫地的认可，便虔诚的唱了颂词，然后主动去欲将那权杖拿在手上。
出乎众人所料，那权杖并突然避过萨满，转而向蓐收族人这边飞来，蓐收族人皆是惶恐不安，但没有一个人敢后退躲避。
那权杖最终落在了巫娘子脚下，她被吓得傻了。
萨满脸色变了又变，见那小姑娘不过还是下巫贤修为，虽然资质挺好，眉宇间看上去也颇为机灵，但在这天裁的面前，仍是显得有些微不足道。
那萨满看了一眼蓐收族长，后者尚在震惊之中，对上萨满的目光后才缓过神来，说道：“尊敬的萨满，那女孩叫少秋，是我族人。”
萨满已经是巫真修为，自然见识到这柄权杖乃是正宗的仙器，只要自己拥有了它，哪怕是对阵上宗的真人，也怡然不惧！但这是巫神的意思，自己又不敢贸然行事，一时间陷入两难，其余各族人也是默不吭声，想着此事会带来的各种利害关系。
场面一度寂静下来，巫娘子也不笨，震惊之后也有猜测这是巫神选中了自己，乃是个千载难逢，改变自己前途与命运的机会，倘若因为自己的怯懦而放弃，那不是要后悔一生？
她一咬牙，不顾萨满幽冷的目光，伸手去握那权杖的权柄，那权杖没有任何抵触，便被她握到手上，此时中央大祭坛上响起一阵滚雷，众人心魄仿佛都被摄起，便是萨满也捂起了胸口，艰难的忍受着。
唯独巫娘子无事，她好奇的看向众人，随后滚雷消失，众人的痛苦也消失，那萨满勉强一笑，大声道：“祝福蓐收族的这位姑娘，受到了伟大的巫神的选召！”说罢将左手背在胸口上，竟向她鞠了一礼，其余各组包括蓐收族长也同向她行礼......
此后巫娘子少秋的大名传遍了各个部族，萨满也对她礼遇有加，仿佛是因为受到巫神照顾后，巫娘子的修为也是一日千里，气质也大为改变，外人见了莫不低头几分。
怀梁那时还未获“桑田巫”尊号，只是一介巫贤，不过她在共布族的地位要比少秋好得多，他是有资格争夺掌灯之位的。
共布、蓐收两族地盘相近，两族世代友好，怀梁与少秋两人据传是互有情意，只不过后来怀梁忙于争位，少秋忙于修炼，甚至被萨满亲自督促培养，两人的距离才渐渐远了，直到后来，几乎形同陌路，连面也未曾再相见过。
叶少文想到这些便了然了，怪不得桑田巫能如此专权跋扈，不准别的祭司上圣山，是想和巫娘子重续旧情么？
至于怀南巫与怀德巫的关系，叶少文也渐渐了解了一些，离夫人是桑田巫娶的第一任夫人，生下了怀德巫是为正室长子，还有一位戚夫人是第二任夫人，就是怀南巫的生母。虽然在这里，不像中原那样有着严格的妻妾之分，但按照多年的惯例，怀德巫作为长子，姿容又是极为出众，也没有任何过错，甚至他的德行还深受族人敬爱，被授予掌灯之位那是理所应当的。
但由于怀德巫性格平和，无意与弟争位，他不想上演兄弟争位，互相倾轧，甚至造成大打出手的局面，最后无论谁胜出，于本族都是一次严重的削弱。
十二部族中，由于争位而一蹶不振的例子大大存在，有些人甚至勾结外族势力，然而到头来却是引狼入室，将本族搅得是一团糟。
所有这些案例明显的在这，没有人不知道这些事，但是对权利的追逐，从来不曾停止过，久而久之，已形成一种残酷的法则，有人想要超脱在这种法则之外，就要受到整个体系的碾压！
巫娘子后来对巫族事物的心灰意冷，也是看到了各部位之间的这些积重难返的恶习，每一次掌灯之位的争夺，只能有一位胜出，就要扼杀另外一些巫祝、有希望晋身巫真的相当于道家真人级修为的年轻一辈的佼佼者。
更为残忍的是，包括巫娘子内心也不愿承认，历任萨满对这些与其说是无力改变，不如说是冷眼旁观，他们不希望出现能威胁到自己地位，从而会改变巫地千万年格局的其他巫真存在！
在这一任萨满中，已经大为放宽了，蛊真人便是在巫娘子荣封萨满六十年之后才晋身真人，而未受到巫娘子的扼杀！
这些日子，通过怀德巫提供的一些典籍和有意地旁敲侧击，叶少文对巫地的局势算是洞若观火了，而再过几年，那怀南巫就要举行掌灯大礼了，一旦身份稳固，便会受到祖先的认可，到时候一切都改变不了。
还有一人在这里也是举重若轻，叶少文不禁想到，那就是还位于巫地之南的蛊真人！
据说本来在巫娘子刚继任萨满之初，整个巫地也还算是其乐融融，新任萨满获巫神赐福，雄心勃勃，也是常常与十二祭祀一起会盟议事，各种盛大的仪式活动也不曾缺席。
桑田巫因为曾和巫娘子关系匪浅，便直接被任命为大祭司，时间长了，谁知这桑田巫挟势弄权，渐渐将各其余祭祀排除在朝会之外，以至于到后来，巫地的大事都得先禀过大祭司，然后再由他禀给萨满。
巫娘子也不是傻子，但对桑田巫的行为也只是睁一只眼闭一只眼，随着她在巫地统治的时间增长，又渐渐主动与北方接触，尤其是相继接触了灵山寺和钦天殿后，认识到南北的差距，当初的蓬勃的热情消失的干干净净，从此对巫地一些繁琐事也不再那么上心了，果断便交由桑田巫去处理。
除此之外，巫娘子如此信任桑田巫，据说还有另一个理由......
据说在巫娘子在当上萨满之前，曾只是十二部落之一蓐收族中一名旁支血脉，因为天分高而被族长看重，常常领在身边教导，不过各大族中掌灯身份竞争得异常激烈，她天分再高，也是无缘的。
直到有一次，上任萨满在圣山举行祷天仪式，各大祭祀都带着一些族人前去，巫娘子也被蓐收族长带在身边。这圣山乃是整个巫地最神圣的地方，由历任萨满居住镇守，一般除十二祭司外不许任何人进去。
但祷天仪式是巫族的大典，是对早期巫族的先贤的祭奠，而这些上古时期的巫族圣贤大多都飞升成了巫神，这仪式实际上是表达对巫神的敬仰与寻求庇佑，是以萨满都会准许各祭祀带一些优秀的族人一同来瞻仰。
巫娘子便被蓐收族长一同带了去，话说知道在仪式进行中，圣山上顶空突然出现一道强光，众人十分激动，认为是巫神显灵，口中祷念的更加频繁，同时向上望去，只见一柄青绿色的权杖在强光中显现。
那权杖缓缓降落，众人都猜测这是巫神的赏赐，只不过没有人敢去接，那任萨满满心激动，以为这是巫神对他统领巫地的认可，便虔诚的唱了颂词，然后主动去欲将那权杖拿在手上。
出乎众人所料，那权杖并突然避过萨满，转而向蓐收族人这边飞来，蓐收族人皆是惶恐不安，但没有一个人敢后退躲避。
那权杖最终落在了巫娘子脚下，她被吓得傻了。
萨满脸色变了又变，见那小姑娘不过还是下巫贤修为，虽然资质挺好，眉宇间看上去也颇为机灵，但在这天裁的面前，仍是显得有些微不足道。
那萨满看了一眼蓐收族长，后者尚在震惊之中，对上萨满的目光后才缓过神来，说道：“尊敬的萨满，那女孩叫少秋，是我族人。”
萨满已经是巫真修为，自然见识到这柄权杖乃是正宗的仙器，只要自己拥有了它，哪怕是对阵上宗的真人，也怡然不惧！但这是巫神的意思，自己又不敢贸然行事，一时间陷入两难，其余各族人也是默不吭声，想着此事会带来的各种利害关系。
场面一度寂静下来，巫娘子也不笨，震惊之后也有猜测这是巫神选中了自己，乃是个千载难逢，改变自己前途与命运的机会，倘若因为自己的怯懦而放弃，那不是要后悔一生？
她一咬牙，不顾萨满幽冷的目光，伸手去握那权杖的权柄，那权杖没有任何抵触，便被她握到手上，此时中央大祭坛上响起一阵滚雷，众人心魄仿佛都被摄起，便是萨满也捂起了胸口，艰难的忍受着。
唯独巫娘子无事，她好奇的看向众人，随后滚雷消失，众人的痛苦也消失，那萨满勉强一笑，大声道：“祝福蓐收族的这位姑娘，受到了伟大的巫神的选召！”说罢将左手背在胸口上，竟向她鞠了一礼，其余各组包括蓐收族长也同向她行礼......
此后巫娘子少秋的大名传遍了各个部族，萨满也对她礼遇有加，仿佛是因为受到巫神照顾后，巫娘子的修为也是一日千里，气质也大为改变，外人见了莫不低头几分。
怀梁那时还未获“桑田巫”尊号，只是一介巫贤，不过她在共布族的地位要比少秋好得多，他是有资格争夺掌灯之位的。
共布、蓐收两族地盘相近，两族世代友好，怀梁与少秋两人据传是互有情意，只不过后来怀梁忙于争位，少秋忙于修炼，甚至被萨满亲自督促培养，两人的距离才渐渐远了，直到后来，几乎形同陌路，连面也未曾再相见过。
叶少文想到这些便了然了，怪不得桑田巫能如此专权跋扈，不准别的祭司上圣山，是想和巫娘子重续旧情么？
至于怀南巫与怀德巫的关系，叶少文也渐渐了解了一些，离夫人是桑田巫娶的第一任夫人，生下了怀德巫是为正室长子，还有一位戚夫人是第二任夫人，就是怀南巫的生母。虽然在这里，不像中原那样有着严格的妻妾之分，但按照多年的惯例，怀德巫作为长子，姿容又是极为出众，也没有任何过错，甚至他的德行还深受族人敬爱，被授予掌灯之位那是理所应当的。
但由于怀德巫性格平和，无意与弟争位，他不想上演兄弟争位，互相倾轧，甚至造成大打出手的局面，最后无论谁胜出，于本族都是一次严重的削弱。
十二部族中，由于争位而一蹶不振的例子大大存在，有些人甚至勾结外族势力，然而到头来却是引狼入室，将本族搅得是一团糟。
所有这些案例明显的在这，没有人不知道这些事，但是对权利的追逐，从来不曾停止过，久而久之，已形成一种残酷的法则，有人想要超脱在这种法则之外，就要受到整个体系的碾压！
巫娘子后来对巫族事物的心灰意冷，也是看到了各部位之间的这些积重难返的恶习，每一次掌灯之位的争夺，只能有一位胜出，就要扼杀另外一些巫祝、有希望晋身巫真的相当于道家真人级修为的年轻一辈的佼佼者。
更为残忍的是，包括巫娘子内心也不愿承认，历任萨满对这些与其说是无力改变，不如说是冷眼旁观，他们不希望出现能威胁到自己地位，从而会改变巫地千万年格局的其他巫真存在！
在这一任萨满中，已经大为放宽了，蛊真人便是在巫娘子荣封萨满六十年之后才晋身真人，而未受到巫娘子的扼杀！
这些日子，通过怀德巫提供的一些典籍和有意地旁敲侧击，叶少文对巫地的局势算是洞若观火了，而再过几年，那怀南巫就要举行掌灯大礼了，一旦身份稳固，便会受到祖先的认可，到时候一切都改变不了。