启开那一场欲望的盛宴----读安如山《心魔之殇》第一卷有感
作者：采薇采薇12
这几天有空就读安如山的《心魔之殇》，总算把第一卷读完了，第二卷阅读也跟上了他的写作速度。诚如作者自己在第一卷小结所写：“前127章，对整个小说进行了铺垫，主要人物都基本露面了，主要事件和地域都已经交待清楚了”，而我要加的一句就是：第一卷启开了那一场欲望的盛宴。
在第一卷里，小说中的人物都以自己特有的方式，或赤.裸、或遮掩、或欲盖弥彰地表达了自己的各式的欲望。汪菲菲以赤.裸的黄段子以及大量性的隐喻，表达了她对婚姻之外性的渴望；葛中毓与网友无下限的聊天，筹办临江性博会以及积极介入临江当局治污以及落霞山开发等政绩工程，暗示了他对女色和名利的追求。临江市当局在治污与城市规划、旅游项目开发等工作的部署研究中，暴露了领导层内部不露声色的权力斗争。比如市长倪致臻和副市长钟友道之间不可言说耐人寻味的微妙关系。出身社会底层的江雪莹对金钱的追求，当yy主播的江雪莹义无反顾对“大叔控”式爱的追求；报社主编冷冰冰在这个浮躁与沉沦的社会，对精神净土的渴求等。
第一卷叙述的全是家长里短的事，官员之间的权力斗争也未达到白热化的程度，故事更大的篇幅围绕着徐大福日常生活和工作展开，情节比较平淡。因此，第一卷是和缓的、侃大山似的。
在侃大山似的聊天中，通过徐大福、葛中毓、江雪莹、冷冰冰、还有李倩倩之口，探讨了当今社会男人与女人社会角色的定位、新的家庭关系的解构、学校教育的缺失、人生价值的迷惘、精神文化的沉沦等。在这些探讨中，表现了知识分子在现代与传统的二元对立、在精神家园的坚守还是放逐方面的困惑、焦虑和无奈。
比如徐大福定义女人与男人间的关系，“女人如同菟丝花般依附在男人身上，为的是生存、赚钱和享受。”“权力，是一付最烈的春.药，金钱，是女性最温柔的陷阱”“女性堕落的根源，是男人的堕落。男人的堕落，取决于权力是否被堕落。”这些话，可以说是一针见血地道出了社会男女角色定位以及人堕落的根源。
冷冰冰借徐大福的一首小诗“不能任由烦恼，套牢你人生的思考。尘世间无味的喧嚣，别去苦苦寻找。不能随便戴上，情感的手铐，随意放开一些，也许会更好。抛开你所经历的，一切煎熬，离开围绕你的，所有的虚假圈套。我们默默去寻找，心魔的解药。心魔的缠绕，危险的病灶，脆弱的我们，无法唤醒心灵的依靠。”表达了她对当今社会的欲望横流的抗争、对高雅文化和纯洁高级精神层的渴求与怅望。
自古以来，中国知识分子总是一直自觉充当社会基本价值准则的维护者，一直以思考者的形象存在。然而，在当前这个经济社会转型期，原有的社会关系打破，新的社会结构正在形成，文化形态、价值观念发生着深刻的变化。知识分子到底是随波逐流，放出心底困锁的魔鬼与欲望一起沉沦，还是坚持思考，自我约束，引领一种健康的精神文化，倡导正确的社会价值观，这就是心与心魔的斗争，也是小说中所说的“心魔的解药”。
诱惑无处不在，欲望难以压抑。
且看从第二卷起，那一场盛宴里，欲望是怎样的纵情与狂欢吧。
作者：采薇采薇12
这几天有空就读安如山的《心魔之殇》，总算把第一卷读完了，第二卷阅读也跟上了他的写作速度。诚如作者自己在第一卷小结所写：“前127章，对整个小说进行了铺垫，主要人物都基本露面了，主要事件和地域都已经交待清楚了”，而我要加的一句就是：第一卷启开了那一场欲望的盛宴。
在第一卷里，小说中的人物都以自己特有的方式，或赤.裸、或遮掩、或欲盖弥彰地表达了自己的各式的欲望。汪菲菲以赤.裸的黄段子以及大量性的隐喻，表达了她对婚姻之外性的渴望；葛中毓与网友无下限的聊天，筹办临江性博会以及积极介入临江当局治污以及落霞山开发等政绩工程，暗示了他对女色和名利的追求。临江市当局在治污与城市规划、旅游项目开发等工作的部署研究中，暴露了领导层内部不露声色的权力斗争。比如市长倪致臻和副市长钟友道之间不可言说耐人寻味的微妙关系。出身社会底层的江雪莹对金钱的追求，当yy主播的江雪莹义无反顾对“大叔控”式爱的追求；报社主编冷冰冰在这个浮躁与沉沦的社会，对精神净土的渴求等。
第一卷叙述的全是家长里短的事，官员之间的权力斗争也未达到白热化的程度，故事更大的篇幅围绕着徐大福日常生活和工作展开，情节比较平淡。因此，第一卷是和缓的、侃大山似的。
在侃大山似的聊天中，通过徐大福、葛中毓、江雪莹、冷冰冰、还有李倩倩之口，探讨了当今社会男人与女人社会角色的定位、新的家庭关系的解构、学校教育的缺失、人生价值的迷惘、精神文化的沉沦等。在这些探讨中，表现了知识分子在现代与传统的二元对立、在精神家园的坚守还是放逐方面的困惑、焦虑和无奈。
比如徐大福定义女人与男人间的关系，“女人如同菟丝花般依附在男人身上，为的是生存、赚钱和享受。”“权力，是一付最烈的春.药，金钱，是女性最温柔的陷阱”“女性堕落的根源，是男人的堕落。男人的堕落，取决于权力是否被堕落。”这些话，可以说是一针见血地道出了社会男女角色定位以及人堕落的根源。
冷冰冰借徐大福的一首小诗“不能任由烦恼，套牢你人生的思考。尘世间无味的喧嚣，别去苦苦寻找。不能随便戴上，情感的手铐，随意放开一些，也许会更好。抛开你所经历的，一切煎熬，离开围绕你的，所有的虚假圈套。我们默默去寻找，心魔的解药。心魔的缠绕，危险的病灶，脆弱的我们，无法唤醒心灵的依靠。”表达了她对当今社会的欲望横流的抗争、对高雅文化和纯洁高级精神层的渴求与怅望。
自古以来，中国知识分子总是一直自觉充当社会基本价值准则的维护者，一直以思考者的形象存在。然而，在当前这个经济社会转型期，原有的社会关系打破，新的社会结构正在形成，文化形态、价值观念发生着深刻的变化。知识分子到底是随波逐流，放出心底困锁的魔鬼与欲望一起沉沦，还是坚持思考，自我约束，引领一种健康的精神文化，倡导正确的社会价值观，这就是心与心魔的斗争，也是小说中所说的“心魔的解药”。
诱惑无处不在，欲望难以压抑。
且看从第二卷起，那一场盛宴里，欲望是怎样的纵情与狂欢吧。