第104章 “文明”上线，这波稳了-我身体里有银河系 小说
第104章 “文明”上线，这波稳了-我身体里有银河系 小说-我身体里有银河系-一本书
我身体里有银河系
作者：红标瑰夏
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快到中午的时候，神国科技的员工们都变得心不在焉起来。
具体表现是，他们总是频频低头看看手机上的时间；或者在敲键盘的时候瞥一眼屏幕右下方的时间；或是偷偷打开一个网页，浏览几眼就切换回工作界面，等回头四顾，发现没有上级盯着自己，便又切换回网页……
并不是他们一夜之间，就变得爱摸鱼了。
而是他们每个人，都在关注着“文明”上线的消息。
当然，他们很清楚。
“文明”这款游戏是另一个神秘团队做的，和他们没什么关系。
不管“文明”能不能大卖，他们都不会有奖金。
“文明”的运营中遇到了问题，也不需要他们去解决。
“文明”再成功，哪怕会在游戏史上留下浓墨重彩的一笔，他们的履历上，也蹭不到这份荣耀。
然而他们还是忍不住去关心。
因为“兽血进化”“文明”已经成了神国公司的招牌和标志。
哪怕再过十年、二十年，也会被人津津乐道。
即使“兽血进化”和“文明”不会对他们产生直接影响，但他们做出的下一款产品，仍然是“神国”出品，就天然带了buff加成。
即使以后他们离开神国公司，跳槽去别的地方，也可以自豪地说一声。
“我在神国做过。”
“哪个神国？做兽血进化和文明的神国啊。”
所以神国公司员工们都在密切关注“文明”的上线情况。
而关心“文明”上线情况的自然不仅仅是他们。
整个业界，都投来了关注的目光。
大家都想看看，这个刚刚以“兽血进化”在游戏产业中占据了一席之地的新贵，却突然宣布上线新游，究竟是一场笑话、一场闹剧，还是真的能像宣传中说的那样，实现“联动”，“双赢”？
匆匆上线的新游，究竟是诚意之作，还是趁着“兽血进化”的热度，拼凑出来恰烂钱的？
而玩家们的心思更简单。
反正下载游戏花不了多少时间。
现在的流量也不贵。
登陆游戏看看，合意就玩，不合意就删掉。
根本没什么成本。
这不像网络游戏早期，一个端游的客户端都需要开着几十个小时的电脑连续下载。
好不容易下载完，就算游戏不好玩，也要硬着头皮玩一会，因为沉没成本太高了，舍不得立刻放弃。
而现在则是快节奏时代。
如果一款游戏，不能在短时间内抓住玩家的心，哪怕它后期会非常出色，也注定不会火爆。
时间跳动到12点整。
凌攀坐直了身子，不断听取华胥反馈来的信息。
在短短5分钟内，就有2万3千名玩家完成了注册，进入到了喜闻乐见的捏脸环节。
这个数据，非常好看，说明玩家对“文明”的热情和期待是真实的，这股热度并不浮。
而且这也从侧面说明，“兽血进化”的游戏品质经得起考验，甚至可以说是在很短的时间里就初步建立起了品牌效应，这才能吸引了众多玩家愿意尝试神国公司的新游戏。
这波稳了。
当然，要说凌攀有多兴奋？倒也不至于。
亲手创造了一个世界，创造了一个虽然原始落后、但仍然波澜壮阔的文明，凌攀不觉得发售一款游戏、赚点小钱就能让自己兴奋起来。
这一切，不过是在为一个更伟大的目标而铺路而已。
“华胥，让我了解一下这几百年来红河世界里的发展。”
“好的，临时管理员。”
……
红河世界里，苏美尔人的文明仍在延续。
天命石碑和世俗王权一样，又经历了几次转移。
巴德提比拉衰落了，王权转移到拉尔拉克，恩&西帕德&斯德&安那开始了他的统治。
他和巴德提比拉的王系恩美&卢&安那、恩美&加勒&安那没有血缘关系。
前缀的“恩美”和后缀的“安那”均是称号，“恩美”最初指神，含有伟大、有伟力的意思，现在通常指的是神权相关，有这个前缀的人，代表着君权神授。
而“安那”则是代表其君权是由“天神安”授予的。
拉尔拉克的王权并没有持续多久，这座城市太过于靠近幼发拉底河，而自身的水利工程建设得有一点问题，很快就毁于一次秋汛。
其后王权再次转移，来到了西帕尔。
恩美&图尔&安那和他的后裔开始一段长达百余年的统治。
各个城邦都选择臣服，承认西帕尔城的宗主权。
周围的游牧民族，包括北方的亚述人，在亚述和苏美尔诸城邦之间来回迁移放牧的阿卡德人，还包括已经开始建城，渐渐融入苏美尔体系的亚伯、赛特的后裔，都定期向西帕尔进贡。
西帕尔这座不算雄伟的城市，一时间成为大地的中心。
西帕尔之后，位于乌鲁克上游的舒鲁帕克接过了王权。
但是舒鲁帕克的王乌帕拉&图图没有得到神权的认可，这让舒鲁帕克的王权注定不能持久。
在他死后，舒鲁帕克的地位更是一落千丈。
在之后的很多年，舒鲁帕克名义上仍是诸多城邦的宗主，但事实上，拉迦什、乌鲁克、尼普尔、温马、乌尔、基什等大城市都在积蓄力量，发展信仰，准备夺取王权。
这几百年间，无数英雄涌现，谱写了一曲曲荡气回肠的史诗。
但任你再如何风华绝代的英雄，最终也不过归为一黄土。
与此同时，在华胥提供的剪辑中，凌攀注意到，原本非常原始落后的亚述人和阿卡德人，实力在不断提升。
特别是阿卡德人，虽然这个民族仍然可以看做是蛮族，生活方式以游牧为主。
但是他们也逐渐掌握了一些冶炼青铜器、制作金属兵器和盔甲、制作弓箭的技巧，甚至开始学习苏美尔人先进的水利知识，学习筑城和耕种。
阿卡德人和苏美尔的人种明显不同。
当初凌攀在红河世界投放人类时，阿卡德人和亚述人和亚当、伊娃都没有亲缘关系。
也正是因为如此，苏美尔诸城邦强盛之时，视阿卡德人和亚述人为蛮族，颇为歧视，对附庸的阿卡德人和亚述人部落征收重税。
而一旦统治者需要武功，就会征伐阿卡德人的部落，毕竟，谁叫阿卡德人离得近，装备又差呢？
当苏美尔人的军队已经是全部配备了青铜武器，并拥有神官部队时，阿卡德人还处于蒙昧之中，只能用木棍、打磨得尖锐的石头来还击。
但是最近，阿卡德人已经逐渐脱离了野蛮和蒙昧……
具体表现是，他们总是频频低头看看手机上的时间；或者在敲键盘的时候瞥一眼屏幕右下方的时间；或是偷偷打开一个网页，浏览几眼就切换回工作界面，等回头四顾，发现没有上级盯着自己，便又切换回网页……
并不是他们一夜之间，就变得爱摸鱼了。
而是他们每个人，都在关注着“文明”上线的消息。
当然，他们很清楚。
“文明”这款游戏是另一个神秘团队做的，和他们没什么关系。
不管“文明”能不能大卖，他们都不会有奖金。
“文明”的运营中遇到了问题，也不需要他们去解决。
“文明”再成功，哪怕会在游戏史上留下浓墨重彩的一笔，他们的履历上，也蹭不到这份荣耀。
然而他们还是忍不住去关心。
因为“兽血进化”“文明”已经成了神国公司的招牌和标志。
哪怕再过十年、二十年，也会被人津津乐道。
即使“兽血进化”和“文明”不会对他们产生直接影响，但他们做出的下一款产品，仍然是“神国”出品，就天然带了buff加成。
即使以后他们离开神国公司，跳槽去别的地方，也可以自豪地说一声。
“我在神国做过。”
“哪个神国？做兽血进化和文明的神国啊。”
所以神国公司员工们都在密切关注“文明”的上线情况。
而关心“文明”上线情况的自然不仅仅是他们。
整个业界，都投来了关注的目光。
大家都想看看，这个刚刚以“兽血进化”在游戏产业中占据了一席之地的新贵，却突然宣布上线新游，究竟是一场笑话、一场闹剧，还是真的能像宣传中说的那样，实现“联动”，“双赢”？
匆匆上线的新游，究竟是诚意之作，还是趁着“兽血进化”的热度，拼凑出来恰烂钱的？
而玩家们的心思更简单。
反正下载游戏花不了多少时间。
现在的流量也不贵。
登陆游戏看看，合意就玩，不合意就删掉。
根本没什么成本。
这不像网络游戏早期，一个端游的客户端都需要开着几十个小时的电脑连续下载。
好不容易下载完，就算游戏不好玩，也要硬着头皮玩一会，因为沉没成本太高了，舍不得立刻放弃。
而现在则是快节奏时代。
如果一款游戏，不能在短时间内抓住玩家的心，哪怕它后期会非常出色，也注定不会火爆。
时间跳动到12点整。
凌攀坐直了身子，不断听取华胥反馈来的信息。
在短短5分钟内，就有2万3千名玩家完成了注册，进入到了喜闻乐见的捏脸环节。
这个数据，非常好看，说明玩家对“文明”的热情和期待是真实的，这股热度并不浮。
而且这也从侧面说明，“兽血进化”的游戏品质经得起考验，甚至可以说是在很短的时间里就初步建立起了品牌效应，这才能吸引了众多玩家愿意尝试神国公司的新游戏。
这波稳了。
当然，要说凌攀有多兴奋？倒也不至于。
亲手创造了一个世界，创造了一个虽然原始落后、但仍然波澜壮阔的文明，凌攀不觉得发售一款游戏、赚点小钱就能让自己兴奋起来。
这一切，不过是在为一个更伟大的目标而铺路而已。
“华胥，让我了解一下这几百年来红河世界里的发展。”
“好的，临时管理员。”
……
红河世界里，苏美尔人的文明仍在延续。
天命石碑和世俗王权一样，又经历了几次转移。
巴德提比拉衰落了，王权转移到拉尔拉克，恩&西帕德&斯德&安那开始了他的统治。
他和巴德提比拉的王系恩美&卢&安那、恩美&加勒&安那没有血缘关系。
前缀的“恩美”和后缀的“安那”均是称号，“恩美”最初指神，含有伟大、有伟力的意思，现在通常指的是神权相关，有这个前缀的人，代表着君权神授。
而“安那”则是代表其君权是由“天神安”授予的。
拉尔拉克的王权并没有持续多久，这座城市太过于靠近幼发拉底河，而自身的水利工程建设得有一点问题，很快就毁于一次秋汛。
其后王权再次转移，来到了西帕尔。
恩美&图尔&安那和他的后裔开始一段长达百余年的统治。
各个城邦都选择臣服，承认西帕尔城的宗主权。
周围的游牧民族，包括北方的亚述人，在亚述和苏美尔诸城邦之间来回迁移放牧的阿卡德人，还包括已经开始建城，渐渐融入苏美尔体系的亚伯、赛特的后裔，都定期向西帕尔进贡。
西帕尔这座不算雄伟的城市，一时间成为大地的中心。
西帕尔之后，位于乌鲁克上游的舒鲁帕克接过了王权。
但是舒鲁帕克的王乌帕拉&图图没有得到神权的认可，这让舒鲁帕克的王权注定不能持久。
在他死后，舒鲁帕克的地位更是一落千丈。
在之后的很多年，舒鲁帕克名义上仍是诸多城邦的宗主，但事实上，拉迦什、乌鲁克、尼普尔、温马、乌尔、基什等大城市都在积蓄力量，发展信仰，准备夺取王权。
这几百年间，无数英雄涌现，谱写了一曲曲荡气回肠的史诗。
但任你再如何风华绝代的英雄，最终也不过归为一黄土。
与此同时，在华胥提供的剪辑中，凌攀注意到，原本非常原始落后的亚述人和阿卡德人，实力在不断提升。
特别是阿卡德人，虽然这个民族仍然可以看做是蛮族，生活方式以游牧为主。
但是他们也逐渐掌握了一些冶炼青铜器、制作金属兵器和盔甲、制作弓箭的技巧，甚至开始学习苏美尔人先进的水利知识，学习筑城和耕种。
阿卡德人和苏美尔的人种明显不同。
当初凌攀在红河世界投放人类时，阿卡德人和亚述人和亚当、伊娃都没有亲缘关系。
也正是因为如此，苏美尔诸城邦强盛之时，视阿卡德人和亚述人为蛮族，颇为歧视，对附庸的阿卡德人和亚述人部落征收重税。
而一旦统治者需要武功，就会征伐阿卡德人的部落，毕竟，谁叫阿卡德人离得近，装备又差呢？
当苏美尔人的军队已经是全部配备了青铜武器，并拥有神官部队时，阿卡德人还处于蒙昧之中，只能用木棍、打磨得尖锐的石头来还击。
但是最近，阿卡德人已经逐渐脱离了野蛮和蒙昧……