应付完现世的琐事，凌攀再次真身回到福地中。
福地里已经过去了数十年。
华胥辛辛苦苦地在培养舱中培养出了大量生物，才刚刚投放了一些，整个世界还是空空荡荡的，只有原本红河世界、黄河世界的地域不那么冷清。
想要让整个世界都变得热闹起来，华胥得一直不间断地培养、催熟生物并投放，数百年之后，才有可能达成。
草草了解了一会别的区域生物发展，凌攀将目光放在原本红河世界的地域。
这个最早投放人类的地方。
由于常年受到洪涝灾害的影响，苏美尔人的城邦都损失惨重。
而远方的亚述人和阿卡德人，由于一直在远离两河的地方生存，所以受到的影响反而较小。
亚述人在北方建立城市，安逸地生活着。
而稍微南边一点，卢加尔扎克西在洪水退去后，开始对周围城邦进行征伐。
遭受巨大损失的各苏美尔城邦无法抵抗，一一沦陷，很快，卢加尔扎克西就占据了两河流域的大部分城邦，几乎统一了苏美尔地区。
但是在这个时候，雄才大略的阿卡德王萨尔贡开始了他的征程。
受损失较小的阿卡德人在各方面都表现出了优势，而且在多年来学习了苏美尔人的耕种技术、冶炼技术后，阿卡德人的武器装备、后勤储备也不落下风。
再加上阿卡德人的文明程度较低，生活艰难，士兵养成了悍不畏死的作风，在战场上几乎以摧枯拉朽之势粉碎了苏美尔人的历次抵抗，降服乌尔，击败拉迦什，攻取乌鲁克。
不到十年时间，萨尔贡就征服了原苏美尔地区，建立了一个君主制的中央集权国家：阿卡德王国。
这也是两河流域出现的第一个大一统王国。
苏美尔地区进入了阿卡德人统治时期。萨尔贡自号“天下四方之主”，志得意满。
在他死后，他的继承者纳拉姆辛仍然不断扩张，将阿卡德王国的疆域扩大，自称“四方之王”、“普天下之王”，自认为牛啤得不得了。
阿卡德人的文化深受苏美尔文明的影响，虽然看上去是阿卡德人征服了苏美尔人，但是从另一方面看，也可以说是两个民族的融合过程，苏美尔人用文化同化了阿卡德人。
阿卡德人同样信仰苏美尔的诸神，只是由于命运泥板和天命石碑的遗落，阿卡德人对于部分神灵的神职、神名有了不同的理解。
比如，爱情与繁殖女神伊南娜就被阿卡德人称为“伊什塔尔”。而这位伊什塔尔女神的神职中，又多出了“战争”“胜利”等领域。
在苏美尔文明的基础上，阿卡德人继承了他们的神术体系，但是并未有长远的发展。
就凌攀所见，整个阿卡德王国中，一个第四境的神官都没有，只有寥寥几个大祭司达到了第三境。
如果把阿卡德王国拉出来和炎-黄联盟打一仗，虽然这个时候的阿卡德王国在文明程度上要远超炎-黄联盟，武器装备、战争理念、军队编制、后勤组织等都全面领先，但是绝对会被炎-黄联盟吊打。
大羿、舜，随便一个第五境的修行者就足够把阿卡德王国给灭国了。
而在萨尔贡死后，他的继承人沙尔卡利沙里死于宫廷政变。
阿卡德王国迅速地衰落了下去。
就算阿卡德王国不衰落，凌攀对这个文明也没什么兴趣。
不能孕育出优秀超凡体系的文明，不是好文明。
凌攀对两河流域的文明表示深深地失望，再次将目光投向原黄河世界区域。
舜始终没能找到进入第六境的契机，心浮气躁，开始巡游天下。
禹仍然避居于阳城，避免和舜之间的直接冲突。
虽然禹远离了权力中枢，但是他的追随者、崇拜者仍然不少。
如果舜死了，那么舜的长子商均绝对别想妥妥当当地继位。
不过禹虽然已经晋升第四境，能有一百多年的寿命，但他在修炼方面的天赋很一般，几乎肯定无法进入第五境，没法熬过第五境、有数百年寿元的舜。
舜当然也很清楚这一点，所以从来没有说过要去对付禹。
他要等到禹自然老死。
凌攀了解了一会天下形势，便瞬移到大江以南一处山清水秀之地。
一座石屋伫立在半山腰，屋旁有一条清泉，泉水清澈甘冽。
凌攀信步走到石屋前，屋里的人有所感应，立刻出来。
一个皮肤黝黑，双目灵动，手脚灵活，做猎户打扮，却是凌攀在突破第六境时碰到的那个小猎人，被凌攀赐名“赤精子”。
另一人气度雍容，目光沉静，气息强大，正是曾经的黄帝姬轩辕，而现在已经继承了广成子这个名号。
“师尊，您来了！”赤精子低头恭敬地说。
凌攀打量他半晌，微笑颔首，对广成子露出嘉许的目光：“你把你的师弟照顾得不错。这么点时间，他已经到了第三境巅峰，马上就第四境了。”
赤精子是在老龙伏诛后，才被凌攀正式收到门下，这二十多年来一直跟着广成子学习。
短短二十多年时间，能修行到第三境巅峰，已经算是很不错了。
当年的姬轩辕修行到第三境巅峰花的时间是二十多年的一倍都不止。
当然，姬轩辕当年第一次修行时的功法也要差得多。
赤精子道：“师兄确实帮了我很多，当然我能有现在的进度，也多亏了师尊的教导。”
“我可没教你什么，这些年一直忙忙碌碌的，”凌攀笑了笑，又看着广成子，“最近修行上可有什么疑问？”
“确实积累了不少疑惑，要等师尊来解答。”广成子道。
在广成子将疑问一一问出，凌攀一一解答后，凌攀又道：“世俗间的王者，不宜统治太长时间。以后就定个规矩吧！世俗王者，要么不修行，自然老死、病死。如果要修行，那么达到一定寿数后，你要负责将其接引到山中来继续修行，不可放任。”
“是，”广成子道，“算算时间，舜在那个位置上也待了几十年了。这样的话，干脆我就下山一趟，将他接引过来吧。师尊认为有熊氏下一任族长该属谁？”
“我们就别操这些心了，让舜自己去决定吧。”
“是，师尊。”
福地里已经过去了数十年。
华胥辛辛苦苦地在培养舱中培养出了大量生物，才刚刚投放了一些，整个世界还是空空荡荡的，只有原本红河世界、黄河世界的地域不那么冷清。
想要让整个世界都变得热闹起来，华胥得一直不间断地培养、催熟生物并投放，数百年之后，才有可能达成。
草草了解了一会别的区域生物发展，凌攀将目光放在原本红河世界的地域。
这个最早投放人类的地方。
由于常年受到洪涝灾害的影响，苏美尔人的城邦都损失惨重。
而远方的亚述人和阿卡德人，由于一直在远离两河的地方生存，所以受到的影响反而较小。
亚述人在北方建立城市，安逸地生活着。
而稍微南边一点，卢加尔扎克西在洪水退去后，开始对周围城邦进行征伐。
遭受巨大损失的各苏美尔城邦无法抵抗，一一沦陷，很快，卢加尔扎克西就占据了两河流域的大部分城邦，几乎统一了苏美尔地区。
但是在这个时候，雄才大略的阿卡德王萨尔贡开始了他的征程。
受损失较小的阿卡德人在各方面都表现出了优势，而且在多年来学习了苏美尔人的耕种技术、冶炼技术后，阿卡德人的武器装备、后勤储备也不落下风。
再加上阿卡德人的文明程度较低，生活艰难，士兵养成了悍不畏死的作风，在战场上几乎以摧枯拉朽之势粉碎了苏美尔人的历次抵抗，降服乌尔，击败拉迦什，攻取乌鲁克。
不到十年时间，萨尔贡就征服了原苏美尔地区，建立了一个君主制的中央集权国家：阿卡德王国。
这也是两河流域出现的第一个大一统王国。
苏美尔地区进入了阿卡德人统治时期。萨尔贡自号“天下四方之主”，志得意满。
在他死后，他的继承者纳拉姆辛仍然不断扩张，将阿卡德王国的疆域扩大，自称“四方之王”、“普天下之王”，自认为牛啤得不得了。
阿卡德人的文化深受苏美尔文明的影响，虽然看上去是阿卡德人征服了苏美尔人，但是从另一方面看，也可以说是两个民族的融合过程，苏美尔人用文化同化了阿卡德人。
阿卡德人同样信仰苏美尔的诸神，只是由于命运泥板和天命石碑的遗落，阿卡德人对于部分神灵的神职、神名有了不同的理解。
比如，爱情与繁殖女神伊南娜就被阿卡德人称为“伊什塔尔”。而这位伊什塔尔女神的神职中，又多出了“战争”“胜利”等领域。
在苏美尔文明的基础上，阿卡德人继承了他们的神术体系，但是并未有长远的发展。
就凌攀所见，整个阿卡德王国中，一个第四境的神官都没有，只有寥寥几个大祭司达到了第三境。
如果把阿卡德王国拉出来和炎-黄联盟打一仗，虽然这个时候的阿卡德王国在文明程度上要远超炎-黄联盟，武器装备、战争理念、军队编制、后勤组织等都全面领先，但是绝对会被炎-黄联盟吊打。
大羿、舜，随便一个第五境的修行者就足够把阿卡德王国给灭国了。
而在萨尔贡死后，他的继承人沙尔卡利沙里死于宫廷政变。
阿卡德王国迅速地衰落了下去。
就算阿卡德王国不衰落，凌攀对这个文明也没什么兴趣。
不能孕育出优秀超凡体系的文明，不是好文明。
凌攀对两河流域的文明表示深深地失望，再次将目光投向原黄河世界区域。
舜始终没能找到进入第六境的契机，心浮气躁，开始巡游天下。
禹仍然避居于阳城，避免和舜之间的直接冲突。
虽然禹远离了权力中枢，但是他的追随者、崇拜者仍然不少。
如果舜死了，那么舜的长子商均绝对别想妥妥当当地继位。
不过禹虽然已经晋升第四境，能有一百多年的寿命，但他在修炼方面的天赋很一般，几乎肯定无法进入第五境，没法熬过第五境、有数百年寿元的舜。
舜当然也很清楚这一点，所以从来没有说过要去对付禹。
他要等到禹自然老死。
凌攀了解了一会天下形势，便瞬移到大江以南一处山清水秀之地。
一座石屋伫立在半山腰，屋旁有一条清泉，泉水清澈甘冽。
凌攀信步走到石屋前，屋里的人有所感应，立刻出来。
一个皮肤黝黑，双目灵动，手脚灵活，做猎户打扮，却是凌攀在突破第六境时碰到的那个小猎人，被凌攀赐名“赤精子”。
另一人气度雍容，目光沉静，气息强大，正是曾经的黄帝姬轩辕，而现在已经继承了广成子这个名号。
“师尊，您来了！”赤精子低头恭敬地说。
凌攀打量他半晌，微笑颔首，对广成子露出嘉许的目光：“你把你的师弟照顾得不错。这么点时间，他已经到了第三境巅峰，马上就第四境了。”
赤精子是在老龙伏诛后，才被凌攀正式收到门下，这二十多年来一直跟着广成子学习。
短短二十多年时间，能修行到第三境巅峰，已经算是很不错了。
当年的姬轩辕修行到第三境巅峰花的时间是二十多年的一倍都不止。
当然，姬轩辕当年第一次修行时的功法也要差得多。
赤精子道：“师兄确实帮了我很多，当然我能有现在的进度，也多亏了师尊的教导。”
“我可没教你什么，这些年一直忙忙碌碌的，”凌攀笑了笑，又看着广成子，“最近修行上可有什么疑问？”
“确实积累了不少疑惑，要等师尊来解答。”广成子道。
在广成子将疑问一一问出，凌攀一一解答后，凌攀又道：“世俗间的王者，不宜统治太长时间。以后就定个规矩吧！世俗王者，要么不修行，自然老死、病死。如果要修行，那么达到一定寿数后，你要负责将其接引到山中来继续修行，不可放任。”
“是，”广成子道，“算算时间，舜在那个位置上也待了几十年了。这样的话，干脆我就下山一趟，将他接引过来吧。师尊认为有熊氏下一任族长该属谁？”
“我们就别操这些心了，让舜自己去决定吧。”
“是，师尊。”