第一百六十六章 大丈夫有所为而有所不为！-电视剧奋斗有没有第二部
第一百六十六章 大丈夫有所为而有所不为！-电视剧奋斗有没有第二部-奋斗在新明朝-一本书
奋斗在新明朝
作者：随轻风去
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大张旗鼓的花试虽然被李推官故意摆弄的丑闻漫天飞舞，但另一边堂堂院试的各种传闻也就未必少了，只是没有花试这样肆无忌惮罢了。
这其实也正常，事关无数人功名利禄的科举考试哪次不是流言乱窜？只是谣言止于智者而已，什么时候没有流言了才是奇怪。
说起近几十年来的院试，以苏州府为代表的江浙闽赣四大考试强省中，很多府县考法与别处不一样的。
别处的院试，尤其是文风不盛的地方，童生数量相对不多，考试过程简单粗暴。连糊名都不用，大宗师看的顺眼了当场便能把你录了。甚至有的穷山恶水边远小县，参加考试的童生比县学名额还少，会写几句通顺句子，大宗师就敢录你进学当秀才公。
但科甲大府就不同了，以苏州府为例，每县动不动几千人报名参加县试，一轮轮刷到院试前，积攒的历年童生也有几百上千的去抢那二三十个名额。
因为苏州府读书人实在多，又爱聚众闹事，所以苏州府的院试相对严格，采取了类似于乡试的考试程序进行全府统考，糊名什么的都有，当然程度上还是比乡试宽松些。近年来又增了新制度，考后监试官要磨勘（复查）试卷，以查弊补缺。
所以说在苏州府，主考院试的提学官若想像外省那样，当场点录生员或者大笔一挥随心所欲的录取，那是不可能的。从这个角度看，能到江南地区当提学官大宗师，一方面在士林中是一种极大的声望和荣耀，非文学领袖不敢当此任；另一方面，为国家取材之余，给个人赚点外快很费力气…可谓是痛着并快乐着。
注：上段为国取材一句并非假大空讽刺之语，这年头提学官考核也是要看升学率的，所以再没品的大宗师，多多少少也要录一些真才实学会写八股文的…不然门生中一个举人进士也出不了，那岂不相当于自打耳光，还有脸在官场混么？
从这个角度看，科举即便弊端重重，终究也还是一项相对公平的制度。据粗略统计，历代进士中，出自官宦世家的和出自寒门的大约各占一半。如果没有科举，实行九品中正自主招生，寒门士子怕是连这一半的机会都不会有。
话又扯太远了，却说本次院试的流言大都与石参政有关。常言道，风起于青萍之末，院试本该由知府监临提调，但今次石大参却强行插手。在多疑的人眼中，内情怎能不可疑？
其实石大人是出于公心的，可叹那些犬儒（本书的看官们应该不会有人以为这个儒是儒生罢）们不相信。
虚江童生李正与同县文友吃酒时曰：“听说因李推官的缘故，石大参厌恶虚江人，所以要插手院试，报复虚江读书人”
虚江童生李正与邻县文友吃酒时又曰：“听说石大参为人古板方正，对苏州府读书人轻薄浮躁的习气深恶痛绝，所以欲借院试时机教训”
虚江童生李正请某几位寒门子弟吃酒时再曰：“无故监临院试，其行可疑，听说石大参有那个人人都懂的意图，但这样吃相未免太难看了还坏了规矩。”
虚江童生李正被几位富家公子请吃酒时还曰：“当下李大人不顶事了，找我也没用。这个石大参听说是个极清正的，无法可想无门可走除非他不当监临官。”
流言纷纷扰扰，句句都是有针对性的诛心之论，不讲证据只讲动机，与石大人的行为搭配起来，有些辩无可辩的意思。从某种程度上说，也是石大人自作自受，若想快速平息流言，除非自行退让辞去监临官位子。
但流言只是流言，飘来飘去找不到附着物时，对于在府城地面上官位最高的石参政来说，并没有直接杀伤力的。
但石参政的幕僚高先生先坐不住了，他去拜见东主道：“如今传言肆意，内外惊疑，人言可畏也。东翁既已借机贬斥过府中奸邪，抑了他的气焰，落了他的脸面，何不见好就收，退出院试，以善始善终保全名声，免有宵小物议。”
石参政端坐于公案之后，看了一眼高先生道：“先生欲教本官权术耶？以为本官夺监临官是为泄私愤、行私斗耶？叫李王二小人监临提调，岂能无弊？国家取士，不是儿戏，寒窗苦读，岂容轻忽？”
石大人喝口茶又继续说道：“又平心而论，他们的出身岂能压得住考场？况且江南士子，最是多事，万一考生不平群起，闹起考场如何收拾？所以本官防微杜渐而已，公事大义当前，不敢以私心定夺，更不敢以权术取舍”
“众口铄金，积毁销骨，周公尚且恐惧流言日，东翁还要在苏州府长久为官，为此区区院试实在不值得。”高先生继续劝道。
“壁立千仞，无欲则刚，些许流言只如清风拂面，过了时日自然消除。大丈夫有所为而有所不为”石参政自信而坚定道，怕流言就不敢当监考官了。
再回忆起这个乱七八糟的四月份，关于院试的流言，从这头传到那头，关于花试的传贴，又从那头传回这头，飞短流长的八卦倒让考生们的侯考时光不再枯燥，交游往来亦多了无数谈资。
有个对李佑手段很熟悉的人物，却隐隐看出几分藏在纷乱嘈杂之中的，这人便是按察分司的黄师爷。
那日他找上李佑道：“这次是有石大参的不对，但我以为你该打落牙齿和血吞，以前也不是没有过这样的时候，为何偏要硬与石大参作对？”
李佑低头想了想道：“做人有底线，做官也有底线，石大参公然那样羞辱于我，若不反击，岂不被人看低了？若输了名声，我便一无所有这个世道，当什么不能也当失败者，同情不值钱”
黄师爷警示李佑道：“有陈廉使庇佑，你安然熬到他任满走人不成问题，现在这样又是何苦？你使尽全身能耐也整不倒他的，俗语云打蛇不死反受其害，他即便被你重创，稍微有些余力照样能叫你吃不消。”
“各人有各人的缘法，如陈廉使为官靠的是功名，王知府为官靠的是年资，而我x的是名声。名声乃是立身之本，名声坠了，就没有了根基。有这名声，不做官也有饭吃，没了名声，做官也不稳当。大丈夫有所为而有所不为即便付出一些代价，也是值得”李佑也是很坚定道。
黄师爷叹道：“我见过的官可以分两类，不要脸的和要脸的。你本该是个不要脸的，但却开始要脸，我真不知这是好是坏了。”。
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别处的院试，尤其是文风不盛的地方，童生数量相对不多，考试过程简单粗暴。连糊名都不用，大宗师看的顺眼了当场便能把你录了。甚至有的穷山恶水边远小县，参加考试的童生比县学名额还少，会写几句通顺句子，大宗师就敢录你进学当秀才公。
但科甲大府就不同了，以苏州府为例，每县动不动几千人报名参加县试，一轮轮刷到院试前，积攒的历年童生也有几百上千的去抢那二三十个名额。
因为苏州府读书人实在多，又爱聚众闹事，所以苏州府的院试相对严格，采取了类似于乡试的考试程序进行全府统考，糊名什么的都有，当然程度上还是比乡试宽松些。近年来又增了新制度，考后监试官要磨勘（复查）试卷，以查弊补缺。
所以说在苏州府，主考院试的提学官若想像外省那样，当场点录生员或者大笔一挥随心所欲的录取，那是不可能的。从这个角度看，能到江南地区当提学官大宗师，一方面在士林中是一种极大的声望和荣耀，非文学领袖不敢当此任；另一方面，为国家取材之余，给个人赚点外快很费力气…可谓是痛着并快乐着。
注：上段为国取材一句并非假大空讽刺之语，这年头提学官考核也是要看升学率的，所以再没品的大宗师，多多少少也要录一些真才实学会写八股文的…不然门生中一个举人进士也出不了，那岂不相当于自打耳光，还有脸在官场混么？
从这个角度看，科举即便弊端重重，终究也还是一项相对公平的制度。据粗略统计，历代进士中，出自官宦世家的和出自寒门的大约各占一半。如果没有科举，实行九品中正自主招生，寒门士子怕是连这一半的机会都不会有。
话又扯太远了，却说本次院试的流言大都与石参政有关。常言道，风起于青萍之末，院试本该由知府监临提调，但今次石大参却强行插手。在多疑的人眼中，内情怎能不可疑？
其实石大人是出于公心的，可叹那些犬儒（本书的看官们应该不会有人以为这个儒是儒生罢）们不相信。
虚江童生李正与同县文友吃酒时曰：“听说因李推官的缘故，石大参厌恶虚江人，所以要插手院试，报复虚江读书人”
虚江童生李正与邻县文友吃酒时又曰：“听说石大参为人古板方正，对苏州府读书人轻薄浮躁的习气深恶痛绝，所以欲借院试时机教训”
虚江童生李正请某几位寒门子弟吃酒时再曰：“无故监临院试，其行可疑，听说石大参有那个人人都懂的意图，但这样吃相未免太难看了还坏了规矩。”
虚江童生李正被几位富家公子请吃酒时还曰：“当下李大人不顶事了，找我也没用。这个石大参听说是个极清正的，无法可想无门可走除非他不当监临官。”
流言纷纷扰扰，句句都是有针对性的诛心之论，不讲证据只讲动机，与石大人的行为搭配起来，有些辩无可辩的意思。从某种程度上说，也是石大人自作自受，若想快速平息流言，除非自行退让辞去监临官位子。
但流言只是流言，飘来飘去找不到附着物时，对于在府城地面上官位最高的石参政来说，并没有直接杀伤力的。
但石参政的幕僚高先生先坐不住了，他去拜见东主道：“如今传言肆意，内外惊疑，人言可畏也。东翁既已借机贬斥过府中奸邪，抑了他的气焰，落了他的脸面，何不见好就收，退出院试，以善始善终保全名声，免有宵小物议。”
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李佑低头想了想道：“做人有底线，做官也有底线，石大参公然那样羞辱于我，若不反击，岂不被人看低了？若输了名声，我便一无所有这个世道，当什么不能也当失败者，同情不值钱”
黄师爷警示李佑道：“有陈廉使庇佑，你安然熬到他任满走人不成问题，现在这样又是何苦？你使尽全身能耐也整不倒他的，俗语云打蛇不死反受其害，他即便被你重创，稍微有些余力照样能叫你吃不消。”
“各人有各人的缘法，如陈廉使为官靠的是功名，王知府为官靠的是年资，而我x的是名声。名声乃是立身之本，名声坠了，就没有了根基。有这名声，不做官也有饭吃，没了名声，做官也不稳当。大丈夫有所为而有所不为即便付出一些代价，也是值得”李佑也是很坚定道。
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