人心是最不可测的东西，哪怕就是前脚你确定了，后脚或许也会生有变化，很多时候都不过在人的一念之间。
要说八阿哥胤禩生来就像要夺嫡，那绝对是假话，八阿哥胤禩最初也只是因为生活环境的原因感到不甘而已。
再说句现实一点话，卫贵人的身份的确在后宫里上不得台面，但问题是皇宫里上不得台面的嫔妃多着了，可就卫贵人一个人生了一个皇子后还过着那样的日子，这如何让从小就遭受到别人冷淡的八阿哥胤禩心甘情愿的接受这一切了，尤其是一旁还有一个四阿哥胤禛做鲜活的对比，八阿哥胤禩内心的那抹不甘就更强烈了。
他这样的心情或许只有和太子胤礽争夺皇上关注度的大阿哥胤褆能够理解，要是大阿哥胤褆一开始就想要争夺皇位这也绝对是假的，最初大阿哥胤褆只是想让皇上的眼神多放在自己身上而已，而不是每次只要太子胤礽在场，他就是一个透明。后来长大后，他身后有了纳兰明珠，有了伊尔根觉罗氏，有了很多人的支持，变不得不争了。
可以说，要是后宫里对所有的包衣宫女都不见待，没有德妃乌雅氏没有端嫔董氏，或许八阿哥胤禩并不会有这样强烈的想法，正是因为不患寡而患不均，才让八阿哥胤禩有如此不甘的执念。
站在旁观者的角度上讲，白侧福晋的打算的确没有错，可八阿哥胤禩几十年的执念也不是那么好消灭了，只能说在这一条道路上白侧福晋还任重道远。
好在八阿哥胤禩本身并不是当皇帝的料，一个唯唯诺诺的左右顾全的皇子，除非皇上的其他儿子死绝了，或者是老娘外家特别给力间接的算是造反那种，不然这样的一个毫无征兆完全在和稀泥的皇子，稍微有点远见的皇上都不会选择他来做储君。
这不是黑八阿哥胤禩，八阿哥胤禩是有很多优点，比如亲近人，很会拉拢人，也很会制造舆论。要是八阿哥胤禩生活在后世，这稳妥妥的是一个外交的天才。可若是以储君的眼光看他，八阿哥胤禩那是完全不合格，因为他做事无论对于哪一方面人马第一步都是和稀泥，第二步就是和解，最后到了实在是没有办法的时候他才会下狠手，不过下狠手的次数太少了。
曾经有后世人分析过，为什么商鞅的变法成功了，而王安石的变法没有成功。
他们两唯一的差别不在意变法的内容和时代以及君王等等原因，唯一的区别在于商鞅变法杀人了，而王安石变法没有杀人。
就是因为王安石变法没有杀人，因此哪怕他变法的内容是好的先进的对朝廷也是有好处的，但却失败了。因为他没有立威，导致命令根本就不下府，广大的老百姓根本就没有享受到这个变法的好处，再加上一群利益被侵犯的还活蹦乱跳的贵族在一旁煽风点火，王安石变化的失败那是必然的。
八阿哥胤禩只学到了皇上表面上的仁，却没有学到皇上内心的狠。
当今坐在龙椅上的这位皇上虽然后期稍微昏庸了一点，但他脑子还是清醒的，他从小继承皇位就处于各方势力的扯皮中，内有四大辅臣，外有异姓王三藩。皇上对这种事情是最有话语权的，而从他灭鳌拜除三藩的动作来看，就能知道他对于这种朝廷上的扯皮是什么态度，所以八阿哥胤禩的行为别说一旁有踏实肯干不怕得罪人的四阿哥胤禛做对比，就是没有八阿哥胤禩的行为也不得皇上喜欢。
而历史上很多太子被废，很多的原因就是因为“不类己”。
什么意思？
就是说着太子各方面都不像皇上，皇上觉得这个太子不是自己的种，所以废掉换成一个类己的来继承自己的基业。
所以说当八阿哥胤禩还在皇宫里就表现出这样和蔼和稀泥的本事的时候，他就一定注定会失败。皇上需要的是一个能够镇压群臣的皇帝，而不是一个能够随意被群臣左右的皇帝。
明朝的历史教训皇上可是知道的，明朝的那些文官胆子大到这个皇帝不满意了，想办法弄死他换一个大家满意的来当，甚至于说大清之所以能够入关，也多亏了这些人。天启帝朱由校是怎么死的，别人不知道皇上可是知道的。正是因为天启帝打压某个文人圈子，因此这些文人就联合了晋商收买了太医弄死了天启帝推了崇祯皇帝上位。
崇祯皇帝这人有点小天真，他没有汉武帝的魄力，在面对没有军费甚至于各处封疆大臣心思各有都想裂土封王的时候，崇祯皇帝只能跳脚，他没有魏忠贤这样干黑事能为他弄来银子的人，也没有汉武帝的魄力直接翻桌子大家都不玩了全部灭族抄家。
所以为什么后世有人说大清虽然喊着满汉一家亲，可事实上并不是如此，甚至于慈禧太后后来签订丧权辱国的条约的时候，还说出了“宁与友邦不与家奴”的话。都是因为明朝的这些文人太厉害了，大清皇帝对后世子孙的教导都有那么一条：可以重用汉人，但绝对不可以信任汉人。他们可不想重复明朝的覆辙，所以才有汉人一打压很少有人能爬起来，可满人大臣踩下去了好几次还是能顽强的爬起来。
在这样的情况下，皇上自然对八阿哥胤禩的行为根本就看不上眼，在他看来若是将皇位给了八阿哥胤禩，恐怕有一个明朝皇帝。
人心是最不可测的东西，哪怕就是前脚你确定了，后脚或许也会生有变化，很多时候都不过在人的一念之间。
要说八阿哥胤禩生来就像要夺嫡，那绝对是假话，八阿哥胤禩最初也只是因为生活环境的原因感到不甘而已。
再说句现实一点话，卫贵人的身份的确在后宫里上不得台面，但问题是皇宫里上不得台面的嫔妃多着了，可就卫贵人一个人生了一个皇子后还过着那样的日子，这如何让从小就遭受到别人冷淡的八阿哥胤禩心甘情愿的接受这一切了，尤其是一旁还有一个四阿哥胤禛做鲜活的对比，八阿哥胤禩内心的那抹不甘就更强烈了。
他这样的心情或许只有和太子胤礽争夺皇上关注度的大阿哥胤褆能够理解，要是大阿哥胤褆一开始就想要争夺皇位这也绝对是假的，最初大阿哥胤褆只是想让皇上的眼神多放在自己身上而已，而不是每次只要太子胤礽在场，他就是一个透明。后来长大后，他身后有了纳兰明珠，有了伊尔根觉罗氏，有了很多人的支持，变不得不争了。
可以说，要是后宫里对所有的包衣宫女都不见待，没有德妃乌雅氏没有端嫔董氏，或许八阿哥胤禩并不会有这样强烈的想法，正是因为不患寡而患不均，才让八阿哥胤禩有如此不甘的执念。
站在旁观者的角度上讲，白侧福晋的打算的确没有错，可八阿哥胤禩几十年的执念也不是那么好消灭了，只能说在这一条道路上白侧福晋还任重道远。
好在八阿哥胤禩本身并不是当皇帝的料，一个唯唯诺诺的左右顾全的皇子，除非皇上的其他儿子死绝了，或者是老娘外家特别给力间接的算是造反那种，不然这样的一个毫无征兆完全在和稀泥的皇子，稍微有点远见的皇上都不会选择他来做储君。
这不是黑八阿哥胤禩，八阿哥胤禩是有很多优点，比如亲近人，很会拉拢人，也很会制造舆论。要是八阿哥胤禩生活在后世，这稳妥妥的是一个外交的天才。可若是以储君的眼光看他，八阿哥胤禩那是完全不合格，因为他做事无论对于哪一方面人马第一步都是和稀泥，第二步就是和解，最后到了实在是没有办法的时候他才会下狠手，不过下狠手的次数太少了。
曾经有后世人分析过，为什么商鞅的变法成功了，而王安石的变法没有成功。
他们两唯一的差别不在意变法的内容和时代以及君王等等原因，唯一的区别在于商鞅变法杀人了，而王安石变法没有杀人。
就是因为王安石变法没有杀人，因此哪怕他变法的内容是好的先进的对朝廷也是有好处的，但却失败了。因为他没有立威，导致命令根本就不下府，广大的老百姓根本就没有享受到这个变法的好处，再加上一群利益被侵犯的还活蹦乱跳的贵族在一旁煽风点火，王安石变化的失败那是必然的。
八阿哥胤禩只学到了皇上表面上的仁，却没有学到皇上内心的狠。
当今坐在龙椅上的这位皇上虽然后期稍微昏庸了一点，但他脑子还是清醒的，他从小继承皇位就处于各方势力的扯皮中，内有四大辅臣，外有异姓王三藩。皇上对这种事情是最有话语权的，而从他灭鳌拜除三藩的动作来看，就能知道他对于这种朝廷上的扯皮是什么态度，所以八阿哥胤禩的行为别说一旁有踏实肯干不怕得罪人的四阿哥胤禛做对比，就是没有八阿哥胤禩的行为也不得皇上喜欢。
而历史上很多太子被废，很多的原因就是因为“不类己”。
什么意思？
就是说着太子各方面都不像皇上，皇上觉得这个太子不是自己的种，所以废掉换成一个类己的来继承自己的基业。
所以说当八阿哥胤禩还在皇宫里就表现出这样和蔼和稀泥的本事的时候，他就一定注定会失败。皇上需要的是一个能够镇压群臣的皇帝，而不是一个能够随意被群臣左右的皇帝。
明朝的历史教训皇上可是知道的，明朝的那些文官胆子大到这个皇帝不满意了，想办法弄死他换一个大家满意的来当，甚至于说大清之所以能够入关，也多亏了这些人。天启帝朱由校是怎么死的，别人不知道皇上可是知道的。正是因为天启帝打压某个文人圈子，因此这些文人就联合了晋商收买了太医弄死了天启帝推了崇祯皇帝上位。
崇祯皇帝这人有点小天真，他没有汉武帝的魄力，在面对没有军费甚至于各处封疆大臣心思各有都想裂土封王的时候，崇祯皇帝只能跳脚，他没有魏忠贤这样干黑事能为他弄来银子的人，也没有汉武帝的魄力直接翻桌子大家都不玩了全部灭族抄家。
所以为什么后世有人说大清虽然喊着满汉一家亲，可事实上并不是如此，甚至于慈禧太后后来签订丧权辱国的条约的时候，还说出了“宁与友邦不与家奴”的话。都是因为明朝的这些文人太厉害了，大清皇帝对后世子孙的教导都有那么一条：可以重用汉人，但绝对不可以信任汉人。他们可不想重复明朝的覆辙，所以才有汉人一打压很少有人能爬起来，可满人大臣踩下去了好几次还是能顽强的爬起来。
在这样的情况下，皇上自然对八阿哥胤禩的行为根本就看不上眼，在他看来若是将皇位给了八阿哥胤禩，恐怕有一个明朝皇帝。
康熙四十一年（17o2），康熙帝南巡到德州，皇太子得病，召索额图至德州侍疾。留居月余，皇太子病愈，一起回北京。这次康熙帝突然召索额图到德州的原因，表面上是令探视皇太子，其真实含意并非如此。索额图为皇太子生母孝诚仁皇后的叔父，太子与索额图关系又很密切。后来康熙帝逐渐对太子行事不满，索额图也被牵连在内。先是，康熙三十九年即有人告索额图，康熙帝没有处置。倾陷索额图的人，先令人注目的是高士奇。高士奇家道贫困，但长于诗文书法，被推荐给索额图。索额图常以“椒房之亲，且又世贵，侍士大夫向不以礼，况高是其家奴狎友，其召之幕下也，颐指气使，以奴视之”。
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要说八阿哥胤禩生来就像要夺嫡，那绝对是假话，八阿哥胤禩最初也只是因为生活环境的原因感到不甘而已。
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可以说，要是后宫里对所有的包衣宫女都不见待，没有德妃乌雅氏没有端嫔董氏，或许八阿哥胤禩并不会有这样强烈的想法，正是因为不患寡而患不均，才让八阿哥胤禩有如此不甘的执念。
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八阿哥胤禩只学到了皇上表面上的仁，却没有学到皇上内心的狠。
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八阿哥胤禩只学到了皇上表面上的仁，却没有学到皇上内心的狠。
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而历史上很多太子被废，很多的原因就是因为“不类己”。
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崇祯皇帝这人有点小天真，他没有汉武帝的魄力，在面对没有军费甚至于各处封疆大臣心思各有都想裂土封王的时候，崇祯皇帝只能跳脚，他没有魏忠贤这样干黑事能为他弄来银子的人，也没有汉武帝的魄力直接翻桌子大家都不玩了全部灭族抄家。
所以为什么后世有人说大清虽然喊着满汉一家亲，可事实上并不是如此，甚至于慈禧太后后来签订丧权辱国的条约的时候，还说出了“宁与友邦不与家奴”的话。都是因为明朝的这些文人太厉害了，大清皇帝对后世子孙的教导都有那么一条：可以重用汉人，但绝对不可以信任汉人。他们可不想重复明朝的覆辙，所以才有汉人一打压很少有人能爬起来，可满人大臣踩下去了好几次还是能顽强的爬起来。
在这样的情况下，皇上自然对八阿哥胤禩的行为根本就看不上眼，在他看来若是将皇位给了八阿哥胤禩，恐怕有一个明朝皇帝。
康熙四十一年（17o2），康熙帝南巡到德州，皇太子得病，召索额图至德州侍疾。留居月余，皇太子病愈，一起回北京。这次康熙帝突然召索额图到德州的原因，表面上是令探视皇太子，其真实含意并非如此。索额图为皇太子生母孝诚仁皇后的叔父，太子与索额图关系又很密切。后来康熙帝逐渐对太子行事不满，索额图也被牵连在内。先是，康熙三十九年即有人告索额图，康熙帝没有处置。倾陷索额图的人，先令人注目的是高士奇。高士奇家道贫困，但长于诗文书法，被推荐给索额图。索额图常以“椒房之亲，且又世贵，侍士大夫向不以礼，况高是其家奴狎友，其召之幕下也，颐指气使，以奴视之”。
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