胡风一行来到拉萨时，不仅江满帆亲自安排接待，就连市委记也来作陪这让宋小梅感到很有成就感，妻以夫贵嘛
他们来拉萨前，还在当雄附近游览了热振寺的古柏林从宁中乡到当雄县的中间，一块路牌指向林周县，在此由国道拐上202省道，告别柏油路走上土路在那沙石堆积成的土丘上，胖嘟嘟的土拨鼠怯生生地躲在紫色的野花和低矮的灌木丛中，目送大家一路前行就这样，他们在这百里画廊中穿行路的尽头，一片茂盛的森林间，几座白塔跃入众人视野，阳光中，白塔的金顶闪闪发亮，“热振寺”
徐文清和宋小梅都大声叫了起来：“树，树”
谁也没有想到，在不见树木的藏北地区，会出现诺大一片树的海洋而且这树还是柏树，是大柏树、老柏树
是的，热振寺古柏林在林周县境内独一无二在林周县境内数不清的山头中，只有这里生长着大片的古柏林，附近生长条件相似的山头甚至连零星的小柏树都没有不免让人惊叹大自然的造化
相传，公元7世纪时松赞干布曾到过这一带，当时这里还是一片荒山松赞干布一时兴起，在附近山头上理了个发，顺手将剪下来的碎发扔到另一个山头上，于是长出了两万五千棵翠绿的柏树丹珠说，传说的事当然不可信算起来，这片天然古柏林应该有不下2000年的历史
高大的翠绿柏树掩映寺庙的黄墙红瓦，转过一个高高台阶，主殿害羞地出现在众人眼前“热振”：藏语“根除一切烦恼，持续到脱轮回三界为止”之意
热振寺始建于1056年，距今已有900多年的历史
热振寺是传佛教噶当派的第一座寺庙，现为格鲁派寺庙
热振寺周边有24平方公里22万株的千年古刺柏，是著名的国家森林公园，也是拉萨市境内面积最大、生态保护最好的原始森林其中，热振寺自然保护区内，3万株古柏壮林与千年古刹，以及连绵30公里的热振寺河谷相互融合，浑然一体，景色宜人
丹珠说，正是因为热振寺的古柏林被老百姓看作大自然的宠儿，所以在西藏，这片柏树林被青眼相加但是即便如此，砍伐现象仍时有发生现在，古柏林被拉萨市列为自然保护区，加以重点保护人和环境变得加和谐
听热振寺所在地唐古乡的村民说，时常可以看到一两只梅花鹿，从附近村庄逛到这里，路过青稞地，吃顿“便餐”，然后在柏树林中的溪流旁散步、嬉戏
在这里，历史鼎盛时期有僧人480余名，现有僧人总人数102人1983年经市人民政府批准修复开放2000年7月14日经政府批准第七世热振活佛转世并举行了坐床典礼，区、市领导前往热振祝贺因热振寺一直以爱国的优良传统著称于世，江总记1995年为热振寺题词“爱国爱教、团结进步”该寺镇寺之宝江白多吉、白度母佛像等供奉在寺院大殿这里古柏参天，溪水潺潺，自然景观格外秀丽，是修行禅定的理想净地，属罕见的风光宝地，寺内保存大量珍贵文物，共193件热振寺周围共有108块石头，其中最大的一块被称为热振“帕邦塘”由此而得名的“帕邦塘廓”节每12年举行一次，如今热振“帕邦塘廓”节已经变为集体文艺、体育、物资交流、商贸洽谈、旅游为一体的节日
在那曲县城，一棵树也没有而在邻近的热振寺却有22万株千年古柏这怎么不令人啧啧称奇？
离开古柏林，到拉萨后，胡风一行人就住在了离布达拉宫不到300米的拉萨宾馆站在宾馆门外，就能看到夜晚的布达拉宫，在灯光的映射下异常突出，仿佛悬在拉萨上空，宁静祥和的注视着夜晚的拉萨城布达拉宫前是一条石板路，宽阔平整，透着那么古朴吴天放听说，在游人多的时候，布达拉宫可是一票难求，黑市300是正常价格，据说1000的都有不过他们有江满帆记的安排，一切都不用他们考虑了徐文清感叹着，这好那好，当官最好啊
上午9点拉萨人才开始吃早饭，吃罢饭，丹珠说，咱们先去大昭寺反正布达拉宫就在眼前，随时可以参观的
大街上，人群熙熙攘攘，藏民手持转经筒和念珠神情安逸商店里播放的流行歌曲和门口与内地无甚区别的大幅广告，无不显示出一座和平城市的喧闹和繁华，要不是身边不出5分钟就会走过一队头戴钢盔，手握钢枪、盾牌或警棍的士兵巡逻队，很难让人将这座城市与“3.14”暴力事件连接起来，而各个景点和众多路口的防冲路障、背靠背伫立的全副武装的军人哨卡及还未来得及修茸被烧黑的商店，又无时不在提醒他们这里曾经发生的一切
对于拉萨市民来说，2008年3月14日可是一个黑色的日子
由于受天灾**的影响，这段时间拉萨的游客甚少，他们只是在布达拉宫和大昭寺才遇到几个旅游团队
丹珠同大家讲，一路上这么多身穿长袍的藏民，有的手里拿着转经桶，边转经边走有的拿着佛珠，有的一手拿转经桶一手拿佛珠，也有带着狗狗去的，这里的狗狗多为长毛，有的也被主人给穿上藏式风格的衣服其实，他们是在转经这是藏民的一种信仰活动去寺庙里烧烧酥油灯，磕磕头藏民转经分三种转法小转：围着大昭寺转，中转：围着布达拉宫转，大转：围着拉萨市转转经只能转单数圈
大昭寺始建于公元647年，时在松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之后，至今已有1300多年的历史大昭寺内保存有大量的珍贵文物最著名的一件，便是文成公主带到西藏的释迦牟尼金像这是一尊释迦摩尼12岁时的等身金像丹珠还说，大昭寺建立的位置正是魔女的心脏部位，在这里建造寺庙，就是要镇魔寺内有大量的绘画作品那是几百年前绘画大师们的手迹来到大昭寺，看见到处都是藏民，根本没有汉族人的影子丹珠说，呵呵，今天你们算是亲身体会了一下当少数民族的感觉藏民们走路很快，神态自若，嘴里念念有词大昭寺正殿门口有很多在磕长头的人，有些人还有磕头工具，地上铺一块裹着布的木板在膝盖跪下的地方有一块海绵垫子海绵垫两边是两块小的硬塑料质地的小板，上面上也有海绵垫，跪下时，手放在小海绵垫上这样磕头的时候不会磨伤手掌和膝盖大昭寺的柏油地面就是因为这些磕头的人，被磨得滑滑亮亮的足以见磕头的人之多，磕头数目之多寺门口还有洗稻谷的，面前放小半袋青稞，一个手里拿了一个类似碗的容器将它翻过来，另一个手抓一把青稞念念有词地把青稞撒在那个底朝上的容器表面，青稞顺着容器表面划进袋子里这个过程就叫做“洗”这些青稞是要洗完以后送近寺里敬神的
转经桶：里面放有经文，顺时针转动转一圈就相当于念了一次经
经幡：几乎随处可见尤其在寺庙里多上面写有或印有经文挂在室外，风吹动一次就相当于念了一次经不同颜色的经幡象征不同的东西白色象征白云，红色象征太阳，蓝色象征蓝天，绿色象征稻田，黄色象征土地经幡挂在不同的地方也有不同的意思挂在路边是乞求远行的朋友和路人一路平安的，挂在田地里是乞求丰收的，挂在院子里是乞求全家平安的
丹珠提醒说，游览任何一个寺庙或者殿堂时都要顺时针走寺庙里的喇嘛在你走错方向时他会告诉你正确的方向
酥油灯：寺庙里没有香烛，长明灯是点酥油的藏民去庙里都在市场上买一块砖头大小的纸包的酥油用铲子铲下一块放在寺庙做长明灯的酥油盆里
众人游了大昭寺，就来到近旁的八角街游玩这里全是卖小玩艺的，商户早上第一笔生意做成，他们会拿着顾客给的钞票念念有词地把摊上的所有小玩意拍一拍可能是希望带来财运
头盖骨：最早时候藏传佛教中的酥油灯就是用人的头盖骨来做的所以有的摊位上摆着据说是人头盖骨的东西，而且看上去也很像虽然真假不明，但是总还是让徐文清她们心里毛毛的
看罢大昭寺，一行人就去了布达拉宫
丹珠说，不到布达拉宫就不算来过西藏布达拉宫已入选“世界文化遗产”，距离拉萨火车站约三四十公里，它依山而建，气势磅礴，宫殿海拔3763米，是西藏现存最大的宫堡式建筑群，集中体现了西藏建筑、绘画、宗教艺术的精华布达拉宫始建于公元7世纪松赞干布时期17世纪5世**重建后来成为历代**的住所和政教合一的中心分为红宫和白宫主楼13层115.703米白宫和红宫构成了布达拉宫白宫主体为**寝宫和朝政的地方，顶部是东、西日光殿，西日光殿是十三世**喇嘛的寝宫，东日光殿是十四世**剌嘛的寝宫殊胜三界是红宫最高的殿堂，藏语称它“萨松朗杰”，此殿供奉清朝乾隆皇帝的画像和皇帝的牌位，上面用汉、藏、满、蒙4种文字写着“当今皇帝万岁万岁万万岁”过去，**喇嘛每年定期要来这里朝拜
来到了布达拉宫前面，从下往上看，布达拉宫雄伟挺拔，很是大气因为今天是特殊时期，进门时像飞机似的安检，很是严格宫里面光线不是很好，台阶很陡，宫顶上有工人在干活，一边干活一边唱歌，很好听他们是在打磨地面，布达拉宫里的地面有点儿像水磨石的，都是工人们一点一点砸出来的，很光这里与内地寺院不同的地方就是酥油灯，一个大盆里放的全是酥油，有朝圣的人不断的往里加，里面有一排灯芯烧着徐文清感觉这里和一般的寺庙差不多，看来没有朝圣的心还是不要去看布达拉宫了，浪费金钱，打扰神灵
布达拉宫里供走动的通道很窄有游客还有朝拜的藏民他们男女老少一个个都很虔诚的样子，一点没有敷衍了事的感觉，也没有因为游客看他们而觉得不好意思他们用前额在佛殿和灵塔殿的供龛的木板上碰一下，有些或许是加虔诚的要把每一块木板都碰一下
布达拉宫的灵塔是价值连城，除了几千公斤的黄金外，还有很多珠宝、经文、舍利、有的还有动物脑子里的结石等等丹珠说，布达拉宫中的财富已经在战乱中流失了23
在布达拉宫的供龛里到处扔的都是钱，还有不少外币有很多钱都是徐文清她们从来没有见过的要想学认外币，这到是个好地方街边有些藏民乞丐，路过的藏民一般都会给他们钱他们很穷是从很远的地方一路磕头过来的，很可怜讨来的钱除了留够自己回家的路费，其他的都捐给庙里在寺庙的佛像前有一个供钱的盘子，里面都是进贡的钱进贡的钱还可以找零，也就是说如果你只愿意捐献一块钱可是一时没有零钱，那可以自己找零放进一个5元拿走4元这个捐钱的盘子是没有人看管，可是没有人从里面拿走一分一厘供龛上塞的伸手可得的钱也没有人会去碰一下
丹珠的介绍让大家强烈感受到藏民对神的尊崇和信仰的力量在这里，藏民除了讲藏语多数都懂汉语，喇嘛的英语说得也不错四下里都能见到卖珠宝的人，这里的珠宝有绿松石，红珊瑚石，天珠，天眼等据说街上卖的都是假的，电视上介绍真正的天珠要20－30万一颗
出口处还有很多抱腿的小孩，宋小梅就被就被缠住了，没办法，给10块钱小孩买了一块雪糕，余下的钱就飞跑着捐到了大门的一个供龛里走在拉萨街上有很多这样的小孩，丹珠说，还是多准备些零钱，一毛的就行
游罢了布达拉宫，丹珠就带着大家步行去罗布林卡罗布林卡，藏语为“宝贝园林”，建于18世纪40年代，地处布达拉宫西侧两里许全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林罗布林卡是**的夏宫园林内主要是七至十四世**喇嘛的别墅每年大地回春时，**喇嘛便从布达拉宫移居此处罗布林卡里面还有一个人工湖放养着鸭子和鹅
在宋小梅看来，拉萨的生活很悠闲上班族每天工作的时间也只有六个小时街上行人的神情和步伐都非常从容与淡定也许，这些人在物质上还不富裕，但他们的内心却充斥着一股信仰的力量
他们来拉萨前，还在当雄附近游览了热振寺的古柏林从宁中乡到当雄县的中间，一块路牌指向林周县，在此由国道拐上202省道，告别柏油路走上土路在那沙石堆积成的土丘上，胖嘟嘟的土拨鼠怯生生地躲在紫色的野花和低矮的灌木丛中，目送大家一路前行就这样，他们在这百里画廊中穿行路的尽头，一片茂盛的森林间，几座白塔跃入众人视野，阳光中，白塔的金顶闪闪发亮，“热振寺”
徐文清和宋小梅都大声叫了起来：“树，树”
谁也没有想到，在不见树木的藏北地区，会出现诺大一片树的海洋而且这树还是柏树，是大柏树、老柏树
是的，热振寺古柏林在林周县境内独一无二在林周县境内数不清的山头中，只有这里生长着大片的古柏林，附近生长条件相似的山头甚至连零星的小柏树都没有不免让人惊叹大自然的造化
相传，公元7世纪时松赞干布曾到过这一带，当时这里还是一片荒山松赞干布一时兴起，在附近山头上理了个发，顺手将剪下来的碎发扔到另一个山头上，于是长出了两万五千棵翠绿的柏树丹珠说，传说的事当然不可信算起来，这片天然古柏林应该有不下2000年的历史
高大的翠绿柏树掩映寺庙的黄墙红瓦，转过一个高高台阶，主殿害羞地出现在众人眼前“热振”：藏语“根除一切烦恼，持续到脱轮回三界为止”之意
热振寺始建于1056年，距今已有900多年的历史
热振寺是传佛教噶当派的第一座寺庙，现为格鲁派寺庙
热振寺周边有24平方公里22万株的千年古刺柏，是著名的国家森林公园，也是拉萨市境内面积最大、生态保护最好的原始森林其中，热振寺自然保护区内，3万株古柏壮林与千年古刹，以及连绵30公里的热振寺河谷相互融合，浑然一体，景色宜人
丹珠说，正是因为热振寺的古柏林被老百姓看作大自然的宠儿，所以在西藏，这片柏树林被青眼相加但是即便如此，砍伐现象仍时有发生现在，古柏林被拉萨市列为自然保护区，加以重点保护人和环境变得加和谐
听热振寺所在地唐古乡的村民说，时常可以看到一两只梅花鹿，从附近村庄逛到这里，路过青稞地，吃顿“便餐”，然后在柏树林中的溪流旁散步、嬉戏
在这里，历史鼎盛时期有僧人480余名，现有僧人总人数102人1983年经市人民政府批准修复开放2000年7月14日经政府批准第七世热振活佛转世并举行了坐床典礼，区、市领导前往热振祝贺因热振寺一直以爱国的优良传统著称于世，江总记1995年为热振寺题词“爱国爱教、团结进步”该寺镇寺之宝江白多吉、白度母佛像等供奉在寺院大殿这里古柏参天，溪水潺潺，自然景观格外秀丽，是修行禅定的理想净地，属罕见的风光宝地，寺内保存大量珍贵文物，共193件热振寺周围共有108块石头，其中最大的一块被称为热振“帕邦塘”由此而得名的“帕邦塘廓”节每12年举行一次，如今热振“帕邦塘廓”节已经变为集体文艺、体育、物资交流、商贸洽谈、旅游为一体的节日
在那曲县城，一棵树也没有而在邻近的热振寺却有22万株千年古柏这怎么不令人啧啧称奇？
离开古柏林，到拉萨后，胡风一行人就住在了离布达拉宫不到300米的拉萨宾馆站在宾馆门外，就能看到夜晚的布达拉宫，在灯光的映射下异常突出，仿佛悬在拉萨上空，宁静祥和的注视着夜晚的拉萨城布达拉宫前是一条石板路，宽阔平整，透着那么古朴吴天放听说，在游人多的时候，布达拉宫可是一票难求，黑市300是正常价格，据说1000的都有不过他们有江满帆记的安排，一切都不用他们考虑了徐文清感叹着，这好那好，当官最好啊
上午9点拉萨人才开始吃早饭，吃罢饭，丹珠说，咱们先去大昭寺反正布达拉宫就在眼前，随时可以参观的
大街上，人群熙熙攘攘，藏民手持转经筒和念珠神情安逸商店里播放的流行歌曲和门口与内地无甚区别的大幅广告，无不显示出一座和平城市的喧闹和繁华，要不是身边不出5分钟就会走过一队头戴钢盔，手握钢枪、盾牌或警棍的士兵巡逻队，很难让人将这座城市与“3.14”暴力事件连接起来，而各个景点和众多路口的防冲路障、背靠背伫立的全副武装的军人哨卡及还未来得及修茸被烧黑的商店，又无时不在提醒他们这里曾经发生的一切
对于拉萨市民来说，2008年3月14日可是一个黑色的日子
由于受天灾**的影响，这段时间拉萨的游客甚少，他们只是在布达拉宫和大昭寺才遇到几个旅游团队
丹珠同大家讲，一路上这么多身穿长袍的藏民，有的手里拿着转经桶，边转经边走有的拿着佛珠，有的一手拿转经桶一手拿佛珠，也有带着狗狗去的，这里的狗狗多为长毛，有的也被主人给穿上藏式风格的衣服其实，他们是在转经这是藏民的一种信仰活动去寺庙里烧烧酥油灯，磕磕头藏民转经分三种转法小转：围着大昭寺转，中转：围着布达拉宫转，大转：围着拉萨市转转经只能转单数圈
大昭寺始建于公元647年，时在松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之后，至今已有1300多年的历史大昭寺内保存有大量的珍贵文物最著名的一件，便是文成公主带到西藏的释迦牟尼金像这是一尊释迦摩尼12岁时的等身金像丹珠还说，大昭寺建立的位置正是魔女的心脏部位，在这里建造寺庙，就是要镇魔寺内有大量的绘画作品那是几百年前绘画大师们的手迹来到大昭寺，看见到处都是藏民，根本没有汉族人的影子丹珠说，呵呵，今天你们算是亲身体会了一下当少数民族的感觉藏民们走路很快，神态自若，嘴里念念有词大昭寺正殿门口有很多在磕长头的人，有些人还有磕头工具，地上铺一块裹着布的木板在膝盖跪下的地方有一块海绵垫子海绵垫两边是两块小的硬塑料质地的小板，上面上也有海绵垫，跪下时，手放在小海绵垫上这样磕头的时候不会磨伤手掌和膝盖大昭寺的柏油地面就是因为这些磕头的人，被磨得滑滑亮亮的足以见磕头的人之多，磕头数目之多寺门口还有洗稻谷的，面前放小半袋青稞，一个手里拿了一个类似碗的容器将它翻过来，另一个手抓一把青稞念念有词地把青稞撒在那个底朝上的容器表面，青稞顺着容器表面划进袋子里这个过程就叫做“洗”这些青稞是要洗完以后送近寺里敬神的
转经桶：里面放有经文，顺时针转动转一圈就相当于念了一次经
经幡：几乎随处可见尤其在寺庙里多上面写有或印有经文挂在室外，风吹动一次就相当于念了一次经不同颜色的经幡象征不同的东西白色象征白云，红色象征太阳，蓝色象征蓝天，绿色象征稻田，黄色象征土地经幡挂在不同的地方也有不同的意思挂在路边是乞求远行的朋友和路人一路平安的，挂在田地里是乞求丰收的，挂在院子里是乞求全家平安的
丹珠提醒说，游览任何一个寺庙或者殿堂时都要顺时针走寺庙里的喇嘛在你走错方向时他会告诉你正确的方向
酥油灯：寺庙里没有香烛，长明灯是点酥油的藏民去庙里都在市场上买一块砖头大小的纸包的酥油用铲子铲下一块放在寺庙做长明灯的酥油盆里
众人游了大昭寺，就来到近旁的八角街游玩这里全是卖小玩艺的，商户早上第一笔生意做成，他们会拿着顾客给的钞票念念有词地把摊上的所有小玩意拍一拍可能是希望带来财运
头盖骨：最早时候藏传佛教中的酥油灯就是用人的头盖骨来做的所以有的摊位上摆着据说是人头盖骨的东西，而且看上去也很像虽然真假不明，但是总还是让徐文清她们心里毛毛的
看罢大昭寺，一行人就去了布达拉宫
丹珠说，不到布达拉宫就不算来过西藏布达拉宫已入选“世界文化遗产”，距离拉萨火车站约三四十公里，它依山而建，气势磅礴，宫殿海拔3763米，是西藏现存最大的宫堡式建筑群，集中体现了西藏建筑、绘画、宗教艺术的精华布达拉宫始建于公元7世纪松赞干布时期17世纪5世**重建后来成为历代**的住所和政教合一的中心分为红宫和白宫主楼13层115.703米白宫和红宫构成了布达拉宫白宫主体为**寝宫和朝政的地方，顶部是东、西日光殿，西日光殿是十三世**喇嘛的寝宫，东日光殿是十四世**剌嘛的寝宫殊胜三界是红宫最高的殿堂，藏语称它“萨松朗杰”，此殿供奉清朝乾隆皇帝的画像和皇帝的牌位，上面用汉、藏、满、蒙4种文字写着“当今皇帝万岁万岁万万岁”过去，**喇嘛每年定期要来这里朝拜
来到了布达拉宫前面，从下往上看，布达拉宫雄伟挺拔，很是大气因为今天是特殊时期，进门时像飞机似的安检，很是严格宫里面光线不是很好，台阶很陡，宫顶上有工人在干活，一边干活一边唱歌，很好听他们是在打磨地面，布达拉宫里的地面有点儿像水磨石的，都是工人们一点一点砸出来的，很光这里与内地寺院不同的地方就是酥油灯，一个大盆里放的全是酥油，有朝圣的人不断的往里加，里面有一排灯芯烧着徐文清感觉这里和一般的寺庙差不多，看来没有朝圣的心还是不要去看布达拉宫了，浪费金钱，打扰神灵
布达拉宫里供走动的通道很窄有游客还有朝拜的藏民他们男女老少一个个都很虔诚的样子，一点没有敷衍了事的感觉，也没有因为游客看他们而觉得不好意思他们用前额在佛殿和灵塔殿的供龛的木板上碰一下，有些或许是加虔诚的要把每一块木板都碰一下
布达拉宫的灵塔是价值连城，除了几千公斤的黄金外，还有很多珠宝、经文、舍利、有的还有动物脑子里的结石等等丹珠说，布达拉宫中的财富已经在战乱中流失了23
在布达拉宫的供龛里到处扔的都是钱，还有不少外币有很多钱都是徐文清她们从来没有见过的要想学认外币，这到是个好地方街边有些藏民乞丐，路过的藏民一般都会给他们钱他们很穷是从很远的地方一路磕头过来的，很可怜讨来的钱除了留够自己回家的路费，其他的都捐给庙里在寺庙的佛像前有一个供钱的盘子，里面都是进贡的钱进贡的钱还可以找零，也就是说如果你只愿意捐献一块钱可是一时没有零钱，那可以自己找零放进一个5元拿走4元这个捐钱的盘子是没有人看管，可是没有人从里面拿走一分一厘供龛上塞的伸手可得的钱也没有人会去碰一下
丹珠的介绍让大家强烈感受到藏民对神的尊崇和信仰的力量在这里，藏民除了讲藏语多数都懂汉语，喇嘛的英语说得也不错四下里都能见到卖珠宝的人，这里的珠宝有绿松石，红珊瑚石，天珠，天眼等据说街上卖的都是假的，电视上介绍真正的天珠要20－30万一颗
出口处还有很多抱腿的小孩，宋小梅就被就被缠住了，没办法，给10块钱小孩买了一块雪糕，余下的钱就飞跑着捐到了大门的一个供龛里走在拉萨街上有很多这样的小孩，丹珠说，还是多准备些零钱，一毛的就行
游罢了布达拉宫，丹珠就带着大家步行去罗布林卡罗布林卡，藏语为“宝贝园林”，建于18世纪40年代，地处布达拉宫西侧两里许全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林罗布林卡是**的夏宫园林内主要是七至十四世**喇嘛的别墅每年大地回春时，**喇嘛便从布达拉宫移居此处罗布林卡里面还有一个人工湖放养着鸭子和鹅
在宋小梅看来，拉萨的生活很悠闲上班族每天工作的时间也只有六个小时街上行人的神情和步伐都非常从容与淡定也许，这些人在物质上还不富裕，但他们的内心却充斥着一股信仰的力量