不过，戴添一此时的心情却平静了许多。
人总是这样，在希望摆脱一件不好的事情时，总是充满了焦虑和不安的感觉，甚至脑子会钻牛角尖，以为只有一条路可以走，而且一定要走到黑。但一旦真的原先认为的不好的事情已经发生时，反而感觉没有那么可怕了。
戴添一此时也正是这样。
刚才只希望能离开这旷野，不要在这妖兽出没的地方过夜，心里焦急。而现在，注定非要在这里过夜了，心理反而有些放松下来。挖是挖不出来了，他就不挖了，现在主要的是保持体力，熬过这一夜去。
躺在那里，耳朵听着寂静中夜风拂过草尖的声音，刚才焦燥的情绪都没有了。
只希望明天天亮的时候，自己还活着，刚才那个善良的女人能带人来救自己。想来真是好笑，自己竟然给自己的兵器压住不能动了，真是古今中外的笑话了。想到后嚣，他不由地揣测这根拐的重来了，按说自己双臂怎么也有三四百斤的力量吧，但却提不起这么一根拐来，这一根拐估计就四百左右朝上吧。
这么重的拐，真想像不出来使出来打人是什么样子。
想到使拐，戴添一脑子里就想到了神秀给自己的那张摧动双拐的羊皮卷，就从怀里摸了出来，一拿出来，戴添一惊奇地发现，折叠的羊皮卷里面竟然隐隐约约地透出光来，他忍不住就将羊皮卷展开来，才发现羊皮卷的上面的字，竟然是荧光的，不知道是用什么东西写的，在黑暗中却是看得清清楚楚。
字是繁体字，幸好戴添一从小没少看繁体书，老太爷收藏的那些书大部分是线装繁体的。他这时没事儿，就用心看了起来。
羊皮卷上字并不多，就是讲如何将精神力注入铁拐的法阵里，其实按描述是很简单的，就是在脑海里，将精神力靠想像力凝成几个特定的符文，然后通过身体，导入到铁拐手捏的地方，铁拐上的法阵就会被这种符文激发。
上面也有如何将这种符文通过手臂经络传到铁拐上的法门。
戴添一见这里提到了精神力，也就想起神秀和雁魄打入自己身体内的三粒精神力种子，自然也就想起他们同时传入自己脑海里的运用精神力的法门。雁魄的法门有点像羊皮卷上的东西，是如何将精神力化为符文来改变万象宝衣的形状，以及激发宝衣的防护法阵。
神秀的法门却不仅仅是将精神力注入牛皮拐鞘里的方法，而且有人如何用想像力也摧动精神力凝就符文的方法。
戴添一就按照神秀的法门，闭上双眼，然后将眼睛往上翻去，似乎要看到自己头脑里面一样。意念的落点就从自己的眉心往里，念如通隧过道，落到眉心里三寸深处。这里据说就是人的天眼，也就是我们常说的，能增强第六感的松果体的所在处。
松果体是人体的第三只眼睛。说人体有第三只眼睛，似乎是不可思议。但事实上，生物学家早就发现，早已绝灭的古代动物头骨上有一个洞。起初生物学家对此迷惑不解，后来证实这正是第三只眼睛的眼框。研究表明，不论是飞禽走兽，还是蛙鱼龟蛇，甚至人类的祖先，都曾有过第三只眼睛。只不过随着生物的进化，这第三只眼睛逐渐从颅骨外移到了脑内，成了“隐秘的”第三只眼。
松果体控制着人体的生物钟，也在一定程度上能控制人的情绪。现代生活的松果体都有所退化，但在动物身上没有人退化的这样彻底，所以动物对危险的感知能力要比人类发达得多。孙禄堂先生融形意、八卦太极于一身，晚年时曾感叹说：“至诚之道，可以先知！”不知道是不是因为他比普通人更多地激活了松果体一些功能的原因。
道家多用内视的方法来刺激、激活松果体。刺激松果体，并不是一下子就能刺激道的。人从眉心往里，一寸为明堂，为感光之所，能感日月毫光；二寸为洞房，为内外气交合之所；三寸为泥丸，也就是松果体所在之处，内外交合之气，在这里能滋养、刺激、激活松果体。
练气内视，就是要这样一寸寸地练入，明堂聚日月之华，凝而成辉，照入洞房。洞房内外气交合，练到这里，人的头会有些难受，好像孙悟空给勒上金箍咒一样。这个时候，要注意从玉枕处提阴润之气，从天目穴进阳和之气，细细润向洞房，就像给沙子水泥中加入水汁胶液一样，以助内外气交接融合。交合之气，最上等的有五色毫光，次一等为三色四色二色，最次为一色，这种毫光入华池藏神之地，就能壮大神识。
也就是我们所说的精神之力。
现在神秀传给戴添一也正是这种方法，而过去，戴添一其实在老太爷的指导之下，也经常做这种内视训练，做起来也是轻车熟路。
戴添一将意识一步步深入，过明堂，入洞房，交合之后，再入华池。
这个东西他过去重得过无数次，每次洞房难过之后，进入华池内时，颅内都会有一种隐隐的舒服感觉，不过，戴添一一般都是二色或三色毫光，但今天却有些不一样，因为今天他产生的竟然是五色毫光。
他将五色毫光慢慢地用意识渡入华池时，突然间就生了异变，本来淡淡的五色毫光突然大放光明，一下子强大了许多，耀得他脑海中一片光明，一股暧融融的感觉就从华池中弥漫起来。戴添一心中一惊，但却强压住自己想要睁开眼睛的冲动。
睁眼就是阳神之漏，对修练只有坏处没有好处。
就是走火入魔时，也不能惶急睁眼，一睁眼阳神泄漏，魔性入脑，容易让人神精出问题。所以，走火入魔时，一定要继续闭着眼睛，要起真意识，收魔性，恢复毫光大明的情景，要想像着魔魔怪怪被光明大照之后，魔失怪消的情景，这样就不会影响自己的头脑。毕竟，这种修练精神力的方法，就是刺激人体最神秘的头脑的，一个刺激不好，发个幻视幻听的精神病，那是再正常不过了。
戴添一将神识压住，只感觉华池内越来越热，他忙再次调动玉枕的阴润之气和天目的阳和之气，进入华池，渐渐地，一股清明之气就开始润和五色毫光，随着这种润和，华池里渐渐就平和下不，只感觉一股暧融融的，有一股精神抖搂的感觉。
戴添一这才用尽力地感觉华池内的情景，在华池里，一粒运转着的白种子和一粒金种子还在那里，不过，同刚打入时不同的是，白种子的周围这时已经凝聚着一股白气，而金种子的周围却包裹着一层淡淡的金气，这难道就是精神力种子凝聚起来的精神力吗？他感知了半天，也没找到雁魄打入他脑海中的那股抹去他精神印识的精神力种子。戴添一这时感觉自己的精神似乎强大了许多，他就继续按神秀教给的法门，用精神力去控制神秀的精神力种子周围的那股白气，他试着用想像力将那股白气凝结成羊卷上的那个摧动寒铁拐法阵的符文。
他先将那股白气从那粒种子周围剥离，这没啥特别的东西，就是感觉自己在用力，将那些白气扯开来。开始，那白气根本不受他的控制，戴添一不灰心，他一次又一次地想像着，那股白气被自己的一股无名的力量，从那里剥离出来。
这种感觉，就像你自己动自己的耳朵一样，开始只能想着耳朵动了起来，一次又一次，久而久之，重复千百次，亿万次之后，耳朵就真的动了起来。
戴添一不知试了多长时间，终于那股白气被从那粒白种子旁边拉扯开来，他终于松了一口气，但就在他松气的这一瞬间，那股白气又回到了种子的周围！我靠！戴添一暗骂一声，只好再次打起精神，也许是熟能生巧，也许是他已经具备了这种能力，这次，只试了三次，那股白气就又被扯离了那粒种子。
戴添一这次可没敢松气儿，他小心地继续用精神力控制着那股白气，然后用精神力要将那股白气凝成那个符文。羊皮卷里有凝气成符的顺序，戴添一就按那个顺序进行凝结，他严格按照规定程序进行。在戴添一以现代人的眼光看来，那个寒铁拐就像一个半自动化控制的机床什么的，里面的法阵就是一个提前编好的，启动机床功能的程序。而这个符文，就是输入机床电脑，启动这个程度的指令。
计算指令代码，那可不能有半点马虎，错一点，程序运行就会出错。
戴添一想到这里时，一时恍惚道：这宇宙说不定就是一个大的运行的计算机程序，而每一个人每一个动作，就是宇宙这个大程度运动的代码运动。
凝结符文比剥离精神力可难了许多，不过，这也是打发长夜漫漫的好办法。否则，一个人在这里，断了双腿，没有亲人，没有朋友，寒风中寂寞像等死一样的滋味，可不好捱！戴添一这样修练着，也算是有了寄托。否则，长夜漫漫，情何以堪！
这种集中精神，凝符成文的操作可不轻松，尽管夜已渐深，寒风嗖刺骨，但戴添一的额头上，竟然隐隐见汗了。
（今天第一更！小子还是请求大家的支持！小子对符文和法阵的解释大家可还满意？内视一段东西，千金难易，不过各位并不是修道之人，小子也就贱卖了，嘻……票，投票，推荐票；藏，收藏，架上藏！当然，帮小子将书推荐给朋友的，小子感激不尽！）
人总是这样，在希望摆脱一件不好的事情时，总是充满了焦虑和不安的感觉，甚至脑子会钻牛角尖，以为只有一条路可以走，而且一定要走到黑。但一旦真的原先认为的不好的事情已经发生时，反而感觉没有那么可怕了。
戴添一此时也正是这样。
刚才只希望能离开这旷野，不要在这妖兽出没的地方过夜，心里焦急。而现在，注定非要在这里过夜了，心理反而有些放松下来。挖是挖不出来了，他就不挖了，现在主要的是保持体力，熬过这一夜去。
躺在那里，耳朵听着寂静中夜风拂过草尖的声音，刚才焦燥的情绪都没有了。
只希望明天天亮的时候，自己还活着，刚才那个善良的女人能带人来救自己。想来真是好笑，自己竟然给自己的兵器压住不能动了，真是古今中外的笑话了。想到后嚣，他不由地揣测这根拐的重来了，按说自己双臂怎么也有三四百斤的力量吧，但却提不起这么一根拐来，这一根拐估计就四百左右朝上吧。
这么重的拐，真想像不出来使出来打人是什么样子。
想到使拐，戴添一脑子里就想到了神秀给自己的那张摧动双拐的羊皮卷，就从怀里摸了出来，一拿出来，戴添一惊奇地发现，折叠的羊皮卷里面竟然隐隐约约地透出光来，他忍不住就将羊皮卷展开来，才发现羊皮卷的上面的字，竟然是荧光的，不知道是用什么东西写的，在黑暗中却是看得清清楚楚。
字是繁体字，幸好戴添一从小没少看繁体书，老太爷收藏的那些书大部分是线装繁体的。他这时没事儿，就用心看了起来。
羊皮卷上字并不多，就是讲如何将精神力注入铁拐的法阵里，其实按描述是很简单的，就是在脑海里，将精神力靠想像力凝成几个特定的符文，然后通过身体，导入到铁拐手捏的地方，铁拐上的法阵就会被这种符文激发。
上面也有如何将这种符文通过手臂经络传到铁拐上的法门。
戴添一见这里提到了精神力，也就想起神秀和雁魄打入自己身体内的三粒精神力种子，自然也就想起他们同时传入自己脑海里的运用精神力的法门。雁魄的法门有点像羊皮卷上的东西，是如何将精神力化为符文来改变万象宝衣的形状，以及激发宝衣的防护法阵。
神秀的法门却不仅仅是将精神力注入牛皮拐鞘里的方法，而且有人如何用想像力也摧动精神力凝就符文的方法。
戴添一就按照神秀的法门，闭上双眼，然后将眼睛往上翻去，似乎要看到自己头脑里面一样。意念的落点就从自己的眉心往里，念如通隧过道，落到眉心里三寸深处。这里据说就是人的天眼，也就是我们常说的，能增强第六感的松果体的所在处。
松果体是人体的第三只眼睛。说人体有第三只眼睛，似乎是不可思议。但事实上，生物学家早就发现，早已绝灭的古代动物头骨上有一个洞。起初生物学家对此迷惑不解，后来证实这正是第三只眼睛的眼框。研究表明，不论是飞禽走兽，还是蛙鱼龟蛇，甚至人类的祖先，都曾有过第三只眼睛。只不过随着生物的进化，这第三只眼睛逐渐从颅骨外移到了脑内，成了“隐秘的”第三只眼。
松果体控制着人体的生物钟，也在一定程度上能控制人的情绪。现代生活的松果体都有所退化，但在动物身上没有人退化的这样彻底，所以动物对危险的感知能力要比人类发达得多。孙禄堂先生融形意、八卦太极于一身，晚年时曾感叹说：“至诚之道，可以先知！”不知道是不是因为他比普通人更多地激活了松果体一些功能的原因。
道家多用内视的方法来刺激、激活松果体。刺激松果体，并不是一下子就能刺激道的。人从眉心往里，一寸为明堂，为感光之所，能感日月毫光；二寸为洞房，为内外气交合之所；三寸为泥丸，也就是松果体所在之处，内外交合之气，在这里能滋养、刺激、激活松果体。
练气内视，就是要这样一寸寸地练入，明堂聚日月之华，凝而成辉，照入洞房。洞房内外气交合，练到这里，人的头会有些难受，好像孙悟空给勒上金箍咒一样。这个时候，要注意从玉枕处提阴润之气，从天目穴进阳和之气，细细润向洞房，就像给沙子水泥中加入水汁胶液一样，以助内外气交接融合。交合之气，最上等的有五色毫光，次一等为三色四色二色，最次为一色，这种毫光入华池藏神之地，就能壮大神识。
也就是我们所说的精神之力。
现在神秀传给戴添一也正是这种方法，而过去，戴添一其实在老太爷的指导之下，也经常做这种内视训练，做起来也是轻车熟路。
戴添一将意识一步步深入，过明堂，入洞房，交合之后，再入华池。
这个东西他过去重得过无数次，每次洞房难过之后，进入华池内时，颅内都会有一种隐隐的舒服感觉，不过，戴添一一般都是二色或三色毫光，但今天却有些不一样，因为今天他产生的竟然是五色毫光。
他将五色毫光慢慢地用意识渡入华池时，突然间就生了异变，本来淡淡的五色毫光突然大放光明，一下子强大了许多，耀得他脑海中一片光明，一股暧融融的感觉就从华池中弥漫起来。戴添一心中一惊，但却强压住自己想要睁开眼睛的冲动。
睁眼就是阳神之漏，对修练只有坏处没有好处。
就是走火入魔时，也不能惶急睁眼，一睁眼阳神泄漏，魔性入脑，容易让人神精出问题。所以，走火入魔时，一定要继续闭着眼睛，要起真意识，收魔性，恢复毫光大明的情景，要想像着魔魔怪怪被光明大照之后，魔失怪消的情景，这样就不会影响自己的头脑。毕竟，这种修练精神力的方法，就是刺激人体最神秘的头脑的，一个刺激不好，发个幻视幻听的精神病，那是再正常不过了。
戴添一将神识压住，只感觉华池内越来越热，他忙再次调动玉枕的阴润之气和天目的阳和之气，进入华池，渐渐地，一股清明之气就开始润和五色毫光，随着这种润和，华池里渐渐就平和下不，只感觉一股暧融融的，有一股精神抖搂的感觉。
戴添一这才用尽力地感觉华池内的情景，在华池里，一粒运转着的白种子和一粒金种子还在那里，不过，同刚打入时不同的是，白种子的周围这时已经凝聚着一股白气，而金种子的周围却包裹着一层淡淡的金气，这难道就是精神力种子凝聚起来的精神力吗？他感知了半天，也没找到雁魄打入他脑海中的那股抹去他精神印识的精神力种子。戴添一这时感觉自己的精神似乎强大了许多，他就继续按神秀教给的法门，用精神力去控制神秀的精神力种子周围的那股白气，他试着用想像力将那股白气凝结成羊卷上的那个摧动寒铁拐法阵的符文。
他先将那股白气从那粒种子周围剥离，这没啥特别的东西，就是感觉自己在用力，将那些白气扯开来。开始，那白气根本不受他的控制，戴添一不灰心，他一次又一次地想像着，那股白气被自己的一股无名的力量，从那里剥离出来。
这种感觉，就像你自己动自己的耳朵一样，开始只能想着耳朵动了起来，一次又一次，久而久之，重复千百次，亿万次之后，耳朵就真的动了起来。
戴添一不知试了多长时间，终于那股白气被从那粒白种子旁边拉扯开来，他终于松了一口气，但就在他松气的这一瞬间，那股白气又回到了种子的周围！我靠！戴添一暗骂一声，只好再次打起精神，也许是熟能生巧，也许是他已经具备了这种能力，这次，只试了三次，那股白气就又被扯离了那粒种子。
戴添一这次可没敢松气儿，他小心地继续用精神力控制着那股白气，然后用精神力要将那股白气凝成那个符文。羊皮卷里有凝气成符的顺序，戴添一就按那个顺序进行凝结，他严格按照规定程序进行。在戴添一以现代人的眼光看来，那个寒铁拐就像一个半自动化控制的机床什么的，里面的法阵就是一个提前编好的，启动机床功能的程序。而这个符文，就是输入机床电脑，启动这个程度的指令。
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戴添一想到这里时，一时恍惚道：这宇宙说不定就是一个大的运行的计算机程序，而每一个人每一个动作，就是宇宙这个大程度运动的代码运动。
凝结符文比剥离精神力可难了许多，不过，这也是打发长夜漫漫的好办法。否则，一个人在这里，断了双腿，没有亲人，没有朋友，寒风中寂寞像等死一样的滋味，可不好捱！戴添一这样修练着，也算是有了寄托。否则，长夜漫漫，情何以堪！
这种集中精神，凝符成文的操作可不轻松，尽管夜已渐深，寒风嗖刺骨，但戴添一的额头上，竟然隐隐见汗了。
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