第二百一十三章【人之初性本贱】
一群辅臣讨论了半天，发现没有什么好办法来阻止沿海一带的人吸食阿芙蓉膏，似乎只能用李岩那种方式来解决，提高价格，让穷人买不起，吸了就觉得肉疼。这样至少大部分人没法吸了。
这种东西的危害，很多有门路的人已经知道了。但他们就想试一试，因为吸过的人说那种感觉太好了。他们有钱，但是空虚。空虚和毒品究竟哪个更可怕，他们想试试。
只有两种人会想要吸毒，一是生活太过安逸的人。物质生活极度丰富，失去追求的动力，精神层面极度匮乏。如何消磨时光呢？唯有寻求精神刺激，阿芙蓉膏是现在所知能给人在精神带来最大刺激的东西。第二种是生活极度潦倒，没有希望的人。不知道明天怎么样，只求今日醉，哪管何时醒。再也没有幸福感了，倒不如一时快乐。归根到底，只有对生活没有追求的人才会堕落，不再上进。
在福建的时候，鳌拜就见到了这样一个试毒的女人。她是锦衣卫找来的当地人，丈夫死了，儿子夭折，生无可恋，每天在福州浑日子生活。锦衣卫找到了她，让她试阿芙蓉膏的效果，她很痛快的答应了，锦衣卫已经告诉了她危害，她觉得同样是死，为什么不死的舒服些呢？
吸过以后，这个女人连说谢谢。她说只是吸了第一次，那种愉悦和快感，是难以自己的，这让她找到了久违的幸福。好像过去的种种苦难都只是幻觉，随后出现了轻松活泼的感觉，有一种沸腾起来的**，之后是深沉的困倦，好像潜入了海底。一觉醒来，觉得精神抖擞意气风发，似乎从来没有睡过这样的好觉。
吸毒一开始的美妙，是人们愿意尝试的最重要因素。如果一件事一开始就给人很痛苦的感觉，人们本能的就会排斥它，也就没有那么危险了。
当然，无论别人形容的多么美好，鳌拜都永远不会去尝试。他现在已经过的很幸福，而毒品是山寨的幸福，速成又廉价。毒品带给人短暂的伪幸福之后，身体就进入了成瘾状态，变得贪婪而失控，整个神经系统对它形成了不可遏止的依赖。随着毒瘾的逐步加大，吸毒者的心里只有一个念头，不惜一切手段攫取毒品。他们在败光了自己的财产之后，开始贩卖毒品、杀人越货、无恶不作，直到骨瘦如柴，或者死亡，或者进监。
吸毒者并非都是愚蠢透顶智商低下容易上当受骗的人，相反，大部分是很有想法、好奇心强、积极敏感、害怕孤独的人。
只是当生命失去了支点，毒品又算什么？美丽动人的阿芙蓉花，却通向地狱，多少人，贪上它，欲罢不能，泥足深陷。
昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。
聊了一会儿，一直做为旁听者的“崇祯”问道：“太傅，要不我们以后不要再种植了吧？虽然卖这个赚钱，但也太可怕了。”
何如宠皱眉道：“你小子以前弄这些玩意，也不给我说一声，赚钱也不能不择手段啊。就算只卖给日本人，难道他们的平民就不是人吗？你这么做就不怕……唉。”
他们是一家人，何如宠不敢说出诅咒的话来，不过在场的人都知道他想说的是什么。人们都是相信因果报应的。
梁彬摇头轻道：“晚了，皇上。一旦人们知道了这种使用方法，就停不下来了，有的人需要阿芙蓉，就算是朝廷不种，需要的人也可能自己种植。黄大人，你这次可捅了大篓子了。”
确实晚了，鳌拜觉得吸毒的人就像“潘多拉”，阿芙蓉膏是“魔盒”，潘多拉出于好奇打开了魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，当她再盖上盒子时，只剩下希望在里面。
鳌拜叹了口气，正色道：“梁兄，连你也觉得我做的不对了？说实话，我也没想到国内会有人开始吸，我没有教他们吸毒，我又没有逼他们，是他们自己吸的，这是不学好。我依旧觉得做这件事实对的。如果我们不做，将来肯定会有麻烦，英国人知道这东西的效果。欧洲人的势力已经到达了印度，如果他们在那里种植阿芙蓉，赶在我们之前开始贩卖这种东西那更麻烦，到时候可就是他们往我们这里卖了。我们现在是知道危害，子孙后世呢？他们如果禁不住诱惑高价买外国人的来吸食怎么办呢？早一点发明出来，让人们了解它的特点和危害，将来如果还有人愿去尝试，那是他们自己的选择，怪不得别人。”
“为什么明知道有害，还有人吸，这些人疯了不成？”何如宠很不理解。像他这样的大儒，做起事来总是很有原则，是没法理解那些人的想法的。
“崇祯”也问道：“是啊。为什么呢？太傅你知道吗？”
鳌拜可以理解，阿芙蓉是一种奇妙的花。如果玫瑰可以代表真爱，那么阿芙蓉可以代表一些偏执的爱情。就像二十一世纪那些热衷于当“小三”的女人，她们明知道畸形的爱恋容易受伤，为什么还要去爱呢？
鳌拜想了想，苦笑道：“我知道为什么……人之初，性本贱。就因为太贱了，明知道有害，也想试，有人好奇心太重，想试试感觉，不相信真的上瘾，也有人太自信了，想试试自己的定力，相信自己一定能戒的掉。比如这位……我猜他肯定就想过吸一下试试。”
鳌拜手指的是李岩。
李岩并不生气，他的贱早已经表现在表面了，连他自己都这么觉得。他嘿嘿笑道：“性本贱？这真是新颖的说法。见鬼，还真被你说中了。如果不是看刑部那些犯人吸过以后，两天不碰这东西，可怜的跟狗似的，我还真想试试，你咋这么了解我呢？莫非你是我肚子里的蛔虫？刚被我排除体外的？”
这形容真他**恶心。鳌拜翻了个白眼道：“我们认识这么久了。我认识的人就数你好奇心最重，这还猜不到吗？我觉得其实每个人的灵魂深处，骨子里都有贱的成分。有些人不知道，有些人不承认，但事实就是如此。”
几位老臣听了直摇头，鳌拜经常能说出这种奇怪的话来，见怪不怪了。
其实很多人也确实爱犯贱，这样的例子数不胜数。
比如有些大臣经常会发牢骚说官场的黑暗，郁闷自己不得志，向朋友发牢骚说心里的苦楚。他们却忘了当年为了入仕，头悬梁、锥刺股，考秀才，中举人一步步是怎么熬过来的。忘了当时急于想脱离苦海的那种冲动。而他们现在尽管总在说官场多么复杂，工作多么难搞，却很少有人愿意辞官、放弃财富当普通老百姓。发这些牢骚不能不说是一种犯贱。
比如被抛弃的人对旧情人的怀念。怀念远远比不上想念，想念偏重于想起，偶尔想起是一件挺美好的事，证明这段感情还留下了挺深刻的印象。怀念却偏于念念不忘，萦绕在脑海中，挥之不去。有些人念念不忘一些所谓刻骨铭心的事，一厢情愿的以为世界上只有他们两人在一起经历过的才是轰轰烈烈的爱情，却把情人如何变为旧情人的原因抛之脑后，把当初两人分手的经过弃之一旁。当回想起那段时光，如果这个人觉得天空特别蓝，微风拂着年轻无知的面孔感觉特别舒服时，他其实已经在犯贱了。
比如溺爱。父母爱子女天经地义，但有些父母不想让自己的孩子受到一点伤害和委屈。宠着惯着，让他们吃香的喝辣的，自己却省吃俭用连件像样一点的衣服都舍不得买，最后给他们惯出一身脾气和毛病。溺爱下的子女很难成为孝子，溺爱也是犯贱。
比如一厢情愿的爱情。比如自己很在乎别人却不以为然的友情。比如幸福，很多人总是把幸福放在别人的眼里，却不放在自己的心里。比如珍惜，人总是在失去以后才懂得珍惜。比如后悔，人总是在做错事后才追悔莫及。
比如殷商传奇，陈塘关总兵的公子许三多，出生时乃是一团肉球，长大了愚笨透顶，雪莲仙子竟帮这个一副地瓜相的家伙成为了莲藕化身……（这个肉球应该是叫哪吒吧？）总之，“贱人”这个词甲骨文就已经被记载，不是没有原因的。人之初，性本贱。
就算是二十一世纪，大家都知道毒品危害，还是有很多人在吸，而且大部分是有钱人和明星。
鳌拜解释了一通，虽然说的大都是些圣贤们从没有提出过的歪理，但“崇祯”觉得有道理。大臣们也都觉得只能用引导的方法一步步来了。如果沿海的富人吸毒是因为太贱，朝廷找不出什么好办法来阻止别人犯贱，只能在内地提高阿芙蓉膏的价格，来阻止普通人。
一群辅臣讨论了半天，发现没有什么好办法来阻止沿海一带的人吸食阿芙蓉膏，似乎只能用李岩那种方式来解决，提高价格，让穷人买不起，吸了就觉得肉疼。这样至少大部分人没法吸了。
这种东西的危害，很多有门路的人已经知道了。但他们就想试一试，因为吸过的人说那种感觉太好了。他们有钱，但是空虚。空虚和毒品究竟哪个更可怕，他们想试试。
只有两种人会想要吸毒，一是生活太过安逸的人。物质生活极度丰富，失去追求的动力，精神层面极度匮乏。如何消磨时光呢？唯有寻求精神刺激，阿芙蓉膏是现在所知能给人在精神带来最大刺激的东西。第二种是生活极度潦倒，没有希望的人。不知道明天怎么样，只求今日醉，哪管何时醒。再也没有幸福感了，倒不如一时快乐。归根到底，只有对生活没有追求的人才会堕落，不再上进。
在福建的时候，鳌拜就见到了这样一个试毒的女人。她是锦衣卫找来的当地人，丈夫死了，儿子夭折，生无可恋，每天在福州浑日子生活。锦衣卫找到了她，让她试阿芙蓉膏的效果，她很痛快的答应了，锦衣卫已经告诉了她危害，她觉得同样是死，为什么不死的舒服些呢？
吸过以后，这个女人连说谢谢。她说只是吸了第一次，那种愉悦和快感，是难以自己的，这让她找到了久违的幸福。好像过去的种种苦难都只是幻觉，随后出现了轻松活泼的感觉，有一种沸腾起来的**，之后是深沉的困倦，好像潜入了海底。一觉醒来，觉得精神抖擞意气风发，似乎从来没有睡过这样的好觉。
吸毒一开始的美妙，是人们愿意尝试的最重要因素。如果一件事一开始就给人很痛苦的感觉，人们本能的就会排斥它，也就没有那么危险了。
当然，无论别人形容的多么美好，鳌拜都永远不会去尝试。他现在已经过的很幸福，而毒品是山寨的幸福，速成又廉价。毒品带给人短暂的伪幸福之后，身体就进入了成瘾状态，变得贪婪而失控，整个神经系统对它形成了不可遏止的依赖。随着毒瘾的逐步加大，吸毒者的心里只有一个念头，不惜一切手段攫取毒品。他们在败光了自己的财产之后，开始贩卖毒品、杀人越货、无恶不作，直到骨瘦如柴，或者死亡，或者进监。
吸毒者并非都是愚蠢透顶智商低下容易上当受骗的人，相反，大部分是很有想法、好奇心强、积极敏感、害怕孤独的人。
只是当生命失去了支点，毒品又算什么？美丽动人的阿芙蓉花，却通向地狱，多少人，贪上它，欲罢不能，泥足深陷。
昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。
聊了一会儿，一直做为旁听者的“崇祯”问道：“太傅，要不我们以后不要再种植了吧？虽然卖这个赚钱，但也太可怕了。”
何如宠皱眉道：“你小子以前弄这些玩意，也不给我说一声，赚钱也不能不择手段啊。就算只卖给日本人，难道他们的平民就不是人吗？你这么做就不怕……唉。”
他们是一家人，何如宠不敢说出诅咒的话来，不过在场的人都知道他想说的是什么。人们都是相信因果报应的。
梁彬摇头轻道：“晚了，皇上。一旦人们知道了这种使用方法，就停不下来了，有的人需要阿芙蓉，就算是朝廷不种，需要的人也可能自己种植。黄大人，你这次可捅了大篓子了。”
确实晚了，鳌拜觉得吸毒的人就像“潘多拉”，阿芙蓉膏是“魔盒”，潘多拉出于好奇打开了魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，当她再盖上盒子时，只剩下希望在里面。
鳌拜叹了口气，正色道：“梁兄，连你也觉得我做的不对了？说实话，我也没想到国内会有人开始吸，我没有教他们吸毒，我又没有逼他们，是他们自己吸的，这是不学好。我依旧觉得做这件事实对的。如果我们不做，将来肯定会有麻烦，英国人知道这东西的效果。欧洲人的势力已经到达了印度，如果他们在那里种植阿芙蓉，赶在我们之前开始贩卖这种东西那更麻烦，到时候可就是他们往我们这里卖了。我们现在是知道危害，子孙后世呢？他们如果禁不住诱惑高价买外国人的来吸食怎么办呢？早一点发明出来，让人们了解它的特点和危害，将来如果还有人愿去尝试，那是他们自己的选择，怪不得别人。”
“为什么明知道有害，还有人吸，这些人疯了不成？”何如宠很不理解。像他这样的大儒，做起事来总是很有原则，是没法理解那些人的想法的。
“崇祯”也问道：“是啊。为什么呢？太傅你知道吗？”
鳌拜可以理解，阿芙蓉是一种奇妙的花。如果玫瑰可以代表真爱，那么阿芙蓉可以代表一些偏执的爱情。就像二十一世纪那些热衷于当“小三”的女人，她们明知道畸形的爱恋容易受伤，为什么还要去爱呢？
鳌拜想了想，苦笑道：“我知道为什么……人之初，性本贱。就因为太贱了，明知道有害，也想试，有人好奇心太重，想试试感觉，不相信真的上瘾，也有人太自信了，想试试自己的定力，相信自己一定能戒的掉。比如这位……我猜他肯定就想过吸一下试试。”
鳌拜手指的是李岩。
李岩并不生气，他的贱早已经表现在表面了，连他自己都这么觉得。他嘿嘿笑道：“性本贱？这真是新颖的说法。见鬼，还真被你说中了。如果不是看刑部那些犯人吸过以后，两天不碰这东西，可怜的跟狗似的，我还真想试试，你咋这么了解我呢？莫非你是我肚子里的蛔虫？刚被我排除体外的？”
这形容真他**恶心。鳌拜翻了个白眼道：“我们认识这么久了。我认识的人就数你好奇心最重，这还猜不到吗？我觉得其实每个人的灵魂深处，骨子里都有贱的成分。有些人不知道，有些人不承认，但事实就是如此。”
几位老臣听了直摇头，鳌拜经常能说出这种奇怪的话来，见怪不怪了。
其实很多人也确实爱犯贱，这样的例子数不胜数。
比如有些大臣经常会发牢骚说官场的黑暗，郁闷自己不得志，向朋友发牢骚说心里的苦楚。他们却忘了当年为了入仕，头悬梁、锥刺股，考秀才，中举人一步步是怎么熬过来的。忘了当时急于想脱离苦海的那种冲动。而他们现在尽管总在说官场多么复杂，工作多么难搞，却很少有人愿意辞官、放弃财富当普通老百姓。发这些牢骚不能不说是一种犯贱。
比如被抛弃的人对旧情人的怀念。怀念远远比不上想念，想念偏重于想起，偶尔想起是一件挺美好的事，证明这段感情还留下了挺深刻的印象。怀念却偏于念念不忘，萦绕在脑海中，挥之不去。有些人念念不忘一些所谓刻骨铭心的事，一厢情愿的以为世界上只有他们两人在一起经历过的才是轰轰烈烈的爱情，却把情人如何变为旧情人的原因抛之脑后，把当初两人分手的经过弃之一旁。当回想起那段时光，如果这个人觉得天空特别蓝，微风拂着年轻无知的面孔感觉特别舒服时，他其实已经在犯贱了。
比如溺爱。父母爱子女天经地义，但有些父母不想让自己的孩子受到一点伤害和委屈。宠着惯着，让他们吃香的喝辣的，自己却省吃俭用连件像样一点的衣服都舍不得买，最后给他们惯出一身脾气和毛病。溺爱下的子女很难成为孝子，溺爱也是犯贱。
比如一厢情愿的爱情。比如自己很在乎别人却不以为然的友情。比如幸福，很多人总是把幸福放在别人的眼里，却不放在自己的心里。比如珍惜，人总是在失去以后才懂得珍惜。比如后悔，人总是在做错事后才追悔莫及。
比如殷商传奇，陈塘关总兵的公子许三多，出生时乃是一团肉球，长大了愚笨透顶，雪莲仙子竟帮这个一副地瓜相的家伙成为了莲藕化身……（这个肉球应该是叫哪吒吧？）总之，“贱人”这个词甲骨文就已经被记载，不是没有原因的。人之初，性本贱。
就算是二十一世纪，大家都知道毒品危害，还是有很多人在吸，而且大部分是有钱人和明星。
鳌拜解释了一通，虽然说的大都是些圣贤们从没有提出过的歪理，但“崇祯”觉得有道理。大臣们也都觉得只能用引导的方法一步步来了。如果沿海的富人吸毒是因为太贱，朝廷找不出什么好办法来阻止别人犯贱，只能在内地提高阿芙蓉膏的价格，来阻止普通人。