乾清宫后面是交泰殿，殿名取自《易经》，含“天地交合、康泰美满”之意，嘉靖年间建，顺治、康熙年间重修，嘉庆二年（大夏历3797年）重建。交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方，也是皇后生日时接受庆贺的地方。大清皇朝时，此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺均有专门的用途，分别是大清受命之宝、皇帝奉天之宝、大清嗣天之宝、皇帝之宝、天子之宝、皇帝尊亲之宝、皇帝亲亲之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子行宝、天子信宝、制诰之宝、敕命之宝、垂训之宝、命德之宝、钦文之宝等等，每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。皇帝大婚时，皇后的册立、宝安设殿内左右案上。交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。
交泰殿平面为方形，面阔、进深各3间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶，小于中和殿。殿中明间设宝座，上悬康熙帝御书“无为”匾，宝座后有板屏一面，上书乾隆帝御制《交泰殿铭》。殿顶内正中为八藻井，单檐四角攒尖顶，铜镀金宝顶，黄琉璃瓦，双昂五踩斗栱，梁枋饰龙凤和玺彩画。四面明间开门，三交六椀菱花，龙凤裙板隔扇门各4扇，南面次间为槛窗，其余三面次间均为墙。殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。东次间设铜壶滴漏，西次间设有一座自鸣钟，皇宫里的时间都以此为准。自鸣钟高约6米，是中国现存最大的古代座钟。
交泰殿位于内廷，为什么叫殿，不叫宫呢？导游说了两种答案，一是交泰殿主要作用是存放宝玺，而宫则是指帝后太子等居住的房屋，所以为交泰殿而不为交泰宫；二是乾清宫和坤宁宫分别是皇帝和皇后的住所，象征天和地，而交泰殿是天地合的象征（即人间），所以不称宫而叫殿，以示和天地的区别。
再往后就是坤宁宫。坤宁宫是皇**，坐北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。大清初期改建后，成为萨满教祭神的主要场所，东次间开门，双扇板门，直棂吊搭式窗。室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。
其中东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。
后三宫的布局和前三殿基本一样，但庄严肃穆的气氛减少了，彩画图案也有明显的变化。前三殿的图案以龙为主，后三宫凤凰逐渐增加，出现了双凤朝阳、龙凤呈祥的彩画，还有飞凤、舞凤、凤凰牡丹等图案。
由于前三殿和后三宫基本上都是按照宫廷生活原状陈列，并没有珍贵的文物，所以张若愚只是跟着人群走，尽情领略古代劳动人民智慧凝结出来的奇伟建筑。
走出坤宁宫，穿过坤宁门，就来到了御花园。御花园面积不很大，有大小建筑二十多座，但毫无拥挤和重复的感觉。这里的建筑布局，环境气氛，和前几部分迥然不同。亭台楼阁、池馆水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。来到这里，仿佛进入苏州园林。
从御花园出顺贞门，就到紫禁城的北门神武门，对面就是景山。景山是明代修建紫禁城的时候，用护城河中挖出的泥土堆起来的，现在成了风景优美的景山公园。
接下来，开始浏览东六宫，分别是延禧宫、景仁宫、永和宫、承乾宫、景阳宫和钟粹宫，其中永和宫的铜镜、承乾宫青铜器、景阳宫金银器和钟粹宫的玉器，引起了张若愚的特别关注，不断地根据标签上的数据，推断出文物的年限，对照自己集中精神力“看”到的色彩，最后得出较为精确地结论，就是一个光丝圈是一年，一个光环是十年，光带的颜色深浅不一，浅的是一甲子即六十年，略深的是十甲子即六百年，如黄色光带，浅黄的是一甲子，而米黄的则是十甲子；再如白色光带，白色的是一甲子，而玉白色的则是十甲子……
在永和宫，张若愚看到了一面又一面的铜镜，从大商初年始铸铜鉴，到春秋战国时期流行，秦汉达到空前的鼎盛，历经三国、晋、魏、南北朝的中衰，然后在隋唐时期再次繁荣，最后在五代、十国、宋、金、元时期慢慢走向衰落，伴随了大夏文明的整个发展史。
在承乾宫，他看到了从商汤立国时期开始的各种青铜器，有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印等等，单在酒器类中又有爵、角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也是多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器具有很高的观赏价值。
在景阳宫，他看到了从商代始制的各式金银饰品、春秋战国的金银镶嵌，秦汉的金银饰物，从唐代至今大量出现的金银器皿，特别是大清时期的各种各样的金佛，给金银器增添了浓重的一笔。
在钟粹宫，张若愚被各式各样的玉器震撼了，惟妙惟肖的翠玉白菜、苍翠欲滴的翠翎管、奥妙多姿的黄玉佛手、栩栩如生的玉龙……
如果大夏帝国的古文明让他感到震惊，那么另外有一件事儿却让他不由地心惊……
我朋友的女儿结婚，更新晚了，请兄弟姐妹原谅。
交泰殿平面为方形，面阔、进深各3间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶，小于中和殿。殿中明间设宝座，上悬康熙帝御书“无为”匾，宝座后有板屏一面，上书乾隆帝御制《交泰殿铭》。殿顶内正中为八藻井，单檐四角攒尖顶，铜镀金宝顶，黄琉璃瓦，双昂五踩斗栱，梁枋饰龙凤和玺彩画。四面明间开门，三交六椀菱花，龙凤裙板隔扇门各4扇，南面次间为槛窗，其余三面次间均为墙。殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。东次间设铜壶滴漏，西次间设有一座自鸣钟，皇宫里的时间都以此为准。自鸣钟高约6米，是中国现存最大的古代座钟。
交泰殿位于内廷，为什么叫殿，不叫宫呢？导游说了两种答案，一是交泰殿主要作用是存放宝玺，而宫则是指帝后太子等居住的房屋，所以为交泰殿而不为交泰宫；二是乾清宫和坤宁宫分别是皇帝和皇后的住所，象征天和地，而交泰殿是天地合的象征（即人间），所以不称宫而叫殿，以示和天地的区别。
再往后就是坤宁宫。坤宁宫是皇**，坐北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。大清初期改建后，成为萨满教祭神的主要场所，东次间开门，双扇板门，直棂吊搭式窗。室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。
其中东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。
后三宫的布局和前三殿基本一样，但庄严肃穆的气氛减少了，彩画图案也有明显的变化。前三殿的图案以龙为主，后三宫凤凰逐渐增加，出现了双凤朝阳、龙凤呈祥的彩画，还有飞凤、舞凤、凤凰牡丹等图案。
由于前三殿和后三宫基本上都是按照宫廷生活原状陈列，并没有珍贵的文物，所以张若愚只是跟着人群走，尽情领略古代劳动人民智慧凝结出来的奇伟建筑。
走出坤宁宫，穿过坤宁门，就来到了御花园。御花园面积不很大，有大小建筑二十多座，但毫无拥挤和重复的感觉。这里的建筑布局，环境气氛，和前几部分迥然不同。亭台楼阁、池馆水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。来到这里，仿佛进入苏州园林。
从御花园出顺贞门，就到紫禁城的北门神武门，对面就是景山。景山是明代修建紫禁城的时候，用护城河中挖出的泥土堆起来的，现在成了风景优美的景山公园。
接下来，开始浏览东六宫，分别是延禧宫、景仁宫、永和宫、承乾宫、景阳宫和钟粹宫，其中永和宫的铜镜、承乾宫青铜器、景阳宫金银器和钟粹宫的玉器，引起了张若愚的特别关注，不断地根据标签上的数据，推断出文物的年限，对照自己集中精神力“看”到的色彩，最后得出较为精确地结论，就是一个光丝圈是一年，一个光环是十年，光带的颜色深浅不一，浅的是一甲子即六十年，略深的是十甲子即六百年，如黄色光带，浅黄的是一甲子，而米黄的则是十甲子；再如白色光带，白色的是一甲子，而玉白色的则是十甲子……
在永和宫，张若愚看到了一面又一面的铜镜，从大商初年始铸铜鉴，到春秋战国时期流行，秦汉达到空前的鼎盛，历经三国、晋、魏、南北朝的中衰，然后在隋唐时期再次繁荣，最后在五代、十国、宋、金、元时期慢慢走向衰落，伴随了大夏文明的整个发展史。
在承乾宫，他看到了从商汤立国时期开始的各种青铜器，有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印等等，单在酒器类中又有爵、角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也是多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器具有很高的观赏价值。
在景阳宫，他看到了从商代始制的各式金银饰品、春秋战国的金银镶嵌，秦汉的金银饰物，从唐代至今大量出现的金银器皿，特别是大清时期的各种各样的金佛，给金银器增添了浓重的一笔。
在钟粹宫，张若愚被各式各样的玉器震撼了，惟妙惟肖的翠玉白菜、苍翠欲滴的翠翎管、奥妙多姿的黄玉佛手、栩栩如生的玉龙……
如果大夏帝国的古文明让他感到震惊，那么另外有一件事儿却让他不由地心惊……
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