当文云清听到“万花翠玉盒”五个字时，神色微变，愣了一下，站起身，走到门边，又回头问了张若愚一句：“你确定？”见到张若愚肯定地点点头，他毫不犹豫地拉开红木门，面无表情地说：“裘所长、陈志东，你们进来一下。”然后，转身回来却没有坐到自己的办公桌里，而是一个人独自坐在了会客区的沙发上。
裘所长和陈志东不知所措地走进来，站在会客区茶几旁边，裘所长低声问：“馆长，只要我能做到的，你尽管吩咐，我马上去办。”
文云清看了裘所长一眼，低沉的声音说：“你们两个各找一个可靠的人，悄悄地去趟钟粹宫展区，把万花翠玉盒请来，明白么？”
陈志东干脆地答应了一声“明白”，转身出去找人；裘所长疑惑地看着文云清，却发现他已没了下文，又扭头看了张若愚一眼，见他根本没注意这边，依旧翘着二郎腿，悠闲自在地坐着，他只好答了一声“明白”，然后退出去，找个可靠的人和陈志东一起去。
大约十分钟后，裘所长、陈志东和另一位民警、保安回来了，陈志东手上托着一个密封的红色木盒子，他走到文云清身边，将盒子放在茶几上，然后垂手静静地站在一边。
文云清打开盒子，看了看，摆摆手，示意他们都退下去。
张若愚见到陈志东等人都走了，望着眼前用一整块翠玉雕成的首饰盒，上面翠花翠叶重重叠叠，娇嫩新鲜，令人耳目一新，心情舒爽。
没有等张若愚说话，文云清早已将万花翠玉盒拿在手中，上下里外，认真仔细地看起来，许久没有说话，甚至拿出放大镜，又细致地看了一遍，才把它慢慢地放下，静静地深思了片刻，自言自语却又向张若愚解释说：“十几年前，我也曾拿在手中把玩研究，却感觉没有现在的更清新，为什么？”
张若愚接过话，轻轻地说：“因为它是仿制品，没有经年累月的沉淀，当然显得新了。”
文云清无力地反驳说：“难道就凭这一点儿微弱的感觉，我们就断定他是一件赝品吗？”
张若愚低头沉默了片刻，沉声说：“文馆长，是真是假，你心中恐怕也有了初步的判定，只是自己不想相信罢了。不过，它的确是仿制品，因为它上面还有仿制者留下的落款。”
文云清急声问：“哪里？是谁？”
张若愚拿起万花翠玉盒，把它倒放在茶几上，轻声说：“我也是刚发现，你用看三维图片的方式，再看一遍盒底，你就清楚明白了。”
文云清依言将眼光聚焦在万花翠玉盒底上，他的眼前出现了一个由翠花翠叶合成的小船虚影，正是陆行舟雕玉习惯留下的落款标志，不禁失态地喊出了：“陆行舟。”
张若愚对文云清轻轻地点点头，表示同意他的看法。
文云清痛苦地低着头，沉痛地说：“终日打雁却被雁啄了眼，不愧为陆子冈的后人，昆吾刀的神技，输得心服口服。”
张若愚没有说话，更没有得理不饶人，而是静静地等文云清慢慢消化掉这个震撼的消息，心中不是涌现出了关于陆子冈及其后人陆行舟的一些事情。
陆子冈，大明琢玉工艺家、雕刻家。他主要生活在嘉靖、万历年间，自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，逐渐出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能使之表现出类似浅浮雕的艺术效果。他所制玉雕作品，大多是形制仿汉，取法于宋，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特点。空，就是虚实相称，疏密得益，使人不觉繁琐而有空灵之感；飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。据《苏州府志》记载：陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发。当时，他的雕玉作品可与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。
陆子冈琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大，而他却能够超出想象的，把玉石花托下的茎枝雕刻地细如毫发而不断，又颤巍巍地显现出花之娇态，足见其吾昆刀之秘技。
据传，大明穆宗在得知道陆子冈的雕玉绝技后，特命他在玉扳指上雕百俊图。陆子冈并没有被难住，竟然仅用几天时间就完成了，在小小的玉扳指上雕刻出高出叠峦的气氛和一个大开的城门，而马却只雕了三匹，一匹驰骋城内，一匹正向城门飞奔，一匹刚从山谷间露出马头，仅仅如此却给人以藏有马匹无数奔腾欲出之感。他借以虚拟的手法，表达了百俊之意，简直妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的专利品。
陆子冈所制之玉，均有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种阳文或阴文署名刻款，有的在背面，有的在器底，有的在把下端，有的在盖里，无一相同，却又不显眼易见。
据传，有一次大明神宗召见陆子冈，要陆子冈为他雕刻一把玉壶，明说不准落款。陆子冈回去没过几天，就雕刻好了，然后进献给神宗皇帝。神宗皇帝仔细地看了看，没有发现落款，于是让大臣们都看一看，还是没有发现落款，于是他非常高兴，重重赏赐了陆子冈。原来，是他仅凭手感的内刻功夫，巧妙地把“子冈制”三个字落在了玉壶嘴的里面。后来，此事还是最终还是被发现了，神宗皇帝很生气，慢慢对陆子冈产生了不满。
最后，有一次，陆子冈为神宗皇帝制作一件雕龙玉器时，竟然将他的名字隐讳地雕刻在龙头上面，从而彻底激怒了神宗皇帝，以忤逆大不敬之罪将其杀害。
一代旷世雕玉奇匠无声无息地陨落。
近来事情好多，今天是一个朋友搬家，下周加紧补上。
裘所长和陈志东不知所措地走进来，站在会客区茶几旁边，裘所长低声问：“馆长，只要我能做到的，你尽管吩咐，我马上去办。”
文云清看了裘所长一眼，低沉的声音说：“你们两个各找一个可靠的人，悄悄地去趟钟粹宫展区，把万花翠玉盒请来，明白么？”
陈志东干脆地答应了一声“明白”，转身出去找人；裘所长疑惑地看着文云清，却发现他已没了下文，又扭头看了张若愚一眼，见他根本没注意这边，依旧翘着二郎腿，悠闲自在地坐着，他只好答了一声“明白”，然后退出去，找个可靠的人和陈志东一起去。
大约十分钟后，裘所长、陈志东和另一位民警、保安回来了，陈志东手上托着一个密封的红色木盒子，他走到文云清身边，将盒子放在茶几上，然后垂手静静地站在一边。
文云清打开盒子，看了看，摆摆手，示意他们都退下去。
张若愚见到陈志东等人都走了，望着眼前用一整块翠玉雕成的首饰盒，上面翠花翠叶重重叠叠，娇嫩新鲜，令人耳目一新，心情舒爽。
没有等张若愚说话，文云清早已将万花翠玉盒拿在手中，上下里外，认真仔细地看起来，许久没有说话，甚至拿出放大镜，又细致地看了一遍，才把它慢慢地放下，静静地深思了片刻，自言自语却又向张若愚解释说：“十几年前，我也曾拿在手中把玩研究，却感觉没有现在的更清新，为什么？”
张若愚接过话，轻轻地说：“因为它是仿制品，没有经年累月的沉淀，当然显得新了。”
文云清无力地反驳说：“难道就凭这一点儿微弱的感觉，我们就断定他是一件赝品吗？”
张若愚低头沉默了片刻，沉声说：“文馆长，是真是假，你心中恐怕也有了初步的判定，只是自己不想相信罢了。不过，它的确是仿制品，因为它上面还有仿制者留下的落款。”
文云清急声问：“哪里？是谁？”
张若愚拿起万花翠玉盒，把它倒放在茶几上，轻声说：“我也是刚发现，你用看三维图片的方式，再看一遍盒底，你就清楚明白了。”
文云清依言将眼光聚焦在万花翠玉盒底上，他的眼前出现了一个由翠花翠叶合成的小船虚影，正是陆行舟雕玉习惯留下的落款标志，不禁失态地喊出了：“陆行舟。”
张若愚对文云清轻轻地点点头，表示同意他的看法。
文云清痛苦地低着头，沉痛地说：“终日打雁却被雁啄了眼，不愧为陆子冈的后人，昆吾刀的神技，输得心服口服。”
张若愚没有说话，更没有得理不饶人，而是静静地等文云清慢慢消化掉这个震撼的消息，心中不是涌现出了关于陆子冈及其后人陆行舟的一些事情。
陆子冈，大明琢玉工艺家、雕刻家。他主要生活在嘉靖、万历年间，自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，逐渐出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能使之表现出类似浅浮雕的艺术效果。他所制玉雕作品，大多是形制仿汉，取法于宋，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特点。空，就是虚实相称，疏密得益，使人不觉繁琐而有空灵之感；飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。据《苏州府志》记载：陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发。当时，他的雕玉作品可与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。
陆子冈琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大，而他却能够超出想象的，把玉石花托下的茎枝雕刻地细如毫发而不断，又颤巍巍地显现出花之娇态，足见其吾昆刀之秘技。
据传，大明穆宗在得知道陆子冈的雕玉绝技后，特命他在玉扳指上雕百俊图。陆子冈并没有被难住，竟然仅用几天时间就完成了，在小小的玉扳指上雕刻出高出叠峦的气氛和一个大开的城门，而马却只雕了三匹，一匹驰骋城内，一匹正向城门飞奔，一匹刚从山谷间露出马头，仅仅如此却给人以藏有马匹无数奔腾欲出之感。他借以虚拟的手法，表达了百俊之意，简直妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的专利品。
陆子冈所制之玉，均有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种阳文或阴文署名刻款，有的在背面，有的在器底，有的在把下端，有的在盖里，无一相同，却又不显眼易见。
据传，有一次大明神宗召见陆子冈，要陆子冈为他雕刻一把玉壶，明说不准落款。陆子冈回去没过几天，就雕刻好了，然后进献给神宗皇帝。神宗皇帝仔细地看了看，没有发现落款，于是让大臣们都看一看，还是没有发现落款，于是他非常高兴，重重赏赐了陆子冈。原来，是他仅凭手感的内刻功夫，巧妙地把“子冈制”三个字落在了玉壶嘴的里面。后来，此事还是最终还是被发现了，神宗皇帝很生气，慢慢对陆子冈产生了不满。
最后，有一次，陆子冈为神宗皇帝制作一件雕龙玉器时，竟然将他的名字隐讳地雕刻在龙头上面，从而彻底激怒了神宗皇帝，以忤逆大不敬之罪将其杀害。
一代旷世雕玉奇匠无声无息地陨落。
近来事情好多，今天是一个朋友搬家，下周加紧补上。