第50章 实习生 （求月票！）-平阳新纪元学校学费表2020
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新纪元1912
作者：无语的命运
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第50章 实习生 （求月票！）
通常，在大学毕业后都要经历一个实习期，对于中国的大学生来说的实习期将会怎样度过，对于他们而言，往往是进入洋行或者zhèng fu机构实习。
不过从民国四年起，对于中国的大学生而言，却多出了一个实习之处——国务院，国务院向外界召收国务院实习生，许多人出于这样，那样的目的或者打算，希望进入国务院实习，按照要求，他们要获得学校和议员的推荐之后，最终经面试，其中的一些人如愿以偿的进入国务院，但只有极少数的一些人进入了总理府，成为总理府的实习生。
总理府一共只招收了十五名实习生，这些实习生在进入总理府后，第一次了解到中国的权力运作方式，而对于他们而言，这并不意味着一份工作，而是一次真正意义上的奉献机会，他们和差不多同时进入国务院的那些实习生一样，全都是凭着一些非常特别的人物的推荐以及国务院有关部门jing挑细选之后，才获得这次机会的，这是一次不拿一分钱薪酬只顾奉献的机会，总理府将会给他们的唯一报偿，就是最后提供的一份实习评语。 当然，他们也清楚，总理办公室的评语，将会他我们这批实习生今后的人生道路产生一定的影响，有的可能是非常深刻的影响。
在十天前，在抱犊崮获救解鸿芬姐妹，因其特殊的经历，则在几位国会参议员的推荐下，当然更多重要的是出于“舆论”上的目的，她们意外的成为总理府额外的两名实习生，几天后她们以实习生的身份第一次走进了总理府，接近这个在很大程度上代表着中国变革的地方。
而对于解鸿芬而言，从接到通知的那天起，她便觉得自己非常幸运，她的实习工作尽管是在国务院总理府的地下室，但是同总理的办公室却同在一翼。她实习期间的工作是帮助总理办公室处理的邮件。将这些邮件进行分类，然后送给相应的办公室，这并不是一件十分复杂的工作，唯一需要掌握的要点，就是熟悉办公室的每一位工作人员以及他们所负有的责任和权限，知道什么样的邮件应该交给谁处理。
不过，也就是在接受了这份工作知道，她终于明白，为什么父亲会告诉他，实习生往往就是跑腿的，从她进入国务院实习的那天起，她算是见识到“那些充满朝气的国务官员们”的另一面，或许他们会加班加点的制定产业政策、为一个产业细节问题争论几个小时，会赶班加点，每天工作十八个小时以上，但是如果可以的话，他们绝不会移动一下屁股，所以，这时所有跑脚的事情几乎都由实习生负责。
不过，对于解鸿芬来说，她却甘愿如此，她来到这里的目的非常简单，就是为了能够见上总理一面，不过她根本就没有接触到总理的机会，或者说，她根本没有近距离观察他的机会。她相信有几次曾经见过他，她是一位非常狂热的李子诚的崇拜者，年青的、帅气的，总会让女生充满幻想，不过她却从不幻想，只是希望能近近的看上一眼。
不过终于，这个愿意在这次开封之行变成了现实，在火车上，她甚至有机会在距离他不到半尺……当时她在分发信件，而总理正好路过。
“要是回běi jing的话，也许还有机会！”
虽说已经晚上十二点了，但是作为实习生，在别人没有休息的时候，解鸿芬却没有机会休息，尤其是现在，这间临时办公室中，那些工商部的官员们仍然和顾问们争论着，在过去的两天，他们一直在争论着，争论着有关产业指导的事情。
“解小姐，你！”
一位走进办公室的工作人员冲解鸿芬喊道。
“去准备一壶咖啡，给总理送过去！”
给总理送咖啡！
解鸿芬抬头看着那位工作人员，一时间却是没回过神来。
“解小姐，现在了十一点五十六分，你还有四分钟时间……”
见解鸿芬还愣着，那位工作人员有些不满的说道。
“现在没有其它人手！”
“哦，是，方科长……”
解鸿芬连忙离开这间临时办公室，小步快跑的去端咖啡。
在柔和的橘sè灯光下，李子诚看着书，在这个时代并没有什么娱乐活动，如果是在běi jing，他或许会让丫头给他按按肩膀、揉揉太阳穴，可是在开封，他却没有这样的享受，因职位而受人瞩目的关系，使得他必须要注意个人的形象，尽管田文烈准备了几个姿sè颇佳的女侍，但那却是扎人的玫瑰，碰不得。
现在，国会那边的已经开始准备对国会议员的作风问题进行调查，从piáo娼到吸食鸦片，通过对国会参众议员作风问题的“整顿”，达到国社党控制国会的最终目的，所以，在这个时候，李子诚绝不能让人抓住自己的把柄。
在这种情况下，也就只有看看书打发时间了，一套《资治通鉴》，是最近李子诚一直在看的书，因为身边的那些人即便是留学生的国家素养亦非他所能及，因而在过去的几年间他一直在恶补国学、国学，过去他看不懂文言文的国学书，而现在，至少能了解其间的意思了。
而《资治通鉴》这部编年体通史，论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”，这套书也正如司马光编写时的设想一样，可起到“善可为法，恶可为戒”之用，对于国人而言，在引用例子时，他们并不习惯于西方的事例，因此在很多时候，李子诚必须要从古书中寻找一些答案、例证，以此来证明自己的正确。
李子诚读《资治通鉴》，或许是入了迷的原因，所以，并没有人注意到有人进来。进入书房，瞧着总理读书的那种全神贯注的神态，倒是让端着咖啡壶的解鸿芬一愣，或许是有些紧张的原因，在将咖啡杯放到桌上的时候，发出了些许声响。
桌边的声音倒是让李子诚从书回过神，一抬头却看到一个陌生的女孩，女孩非常漂亮，尤其是衬上职业装后，到有点像是后世的那种白领丽人，在她身的小西装左领处带着圆型的梅花徽章。
“你是……”
如果没记错的话，在国务院并没有几个女xing职员，应该是，想着那个自己的“发明”，感觉有些累的他放下了手中的书。
“实习生！”
“是的，总理！”
有些紧张的解鸿芬连忙回答道，在看到总理放在桌上的书时，话便是脱口而出。
“总理在看《资治通鉴》？”
“嗯？你也看过？”
好奇的看一眼面前的这个实习生，在端起咖啡杯时随口问道。
诺是换作平常，或许解鸿芬会非常紧张，但是现在，看着总理和颜悦sè的模样，她却突然变得大胆起来，在点头之后，又却请教道：
“看是看过，不过有些地方不太明白。”
“哦？”
来了兴趣的李子诚闲来无事，倒是想和眼前这女孩谈谈这部书。
“总理，这部书叫《资治通鉴》，是让为政者把历史当作一面镜子，从而以史为鉴，可为什么不从有史以来就写，而是从周威烈王二十三年写起呢？”
听到这个提问，李子诚的眼睛一亮，显出异常高兴的神情，笑着对解鸿芬说：
“看来你不仅是看过，而且还认真的看过。看来，你是嫌这面镜子不够大，怕照得不够全面。其实，这面镜子已经不小了，为政者如果认真照一下的话，恐怕不会一点益处没有。如书里论曰：‘礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡’。”
解鸿芬点点头，继续问道：
“总理，您讲的这个意思我明白，历史确实是一面镜子，可是为什么不从头写起呢？从头写不是更完整吗？”
沉思片刻，李子诚方才说道：
“司马光之所以从周威烈王二十三年写起，是因为这一年中国历史上发生了一件大事，或者说是司马光认为发生了一件大事。”
解鸿芬说：“这一年有什么大事？”
“这一年，周天子命韩、赵、魏三家为诸侯，这一承认不要紧，使原先不合法的三家分晋变成合法的了，司马光认为这是周室衰落的关键。“非三晋之坏礼，乃天子自坏也”。选择这一年的这件事为《通鉴》的首篇，这是开宗明义，与《资治通鉴》的书名完全切题。下面做得不合法，上面还承认，看来这个周天子没有原则，没有是非。无是无非，当然非乱不可。这叫上梁不正下梁歪嘛。任何国家都是一样，你上面敢胡来，下面凭什么老老实实，这叫事有必至，理有固然。”
话时，李子诚想到民国的政局混乱，可不就是上梁不正下梁歪嘛！也正因如此，自己才会坚持在原则xing的问题上绝不会对地方作出任何让步。
似乎有所悟的解鸿芬又接着问道：
“为什么从这年开头我明白了，可为什么只写到五代就停止了呢？”
“有人说，这是由于宋代自有国史，不依据国史，另编一本有困难。我看这不是主要的。本朝人编本朝史，有些事不好说，宋代虽不以言治罪，但终归还是有些地方不敢说，不好说的事大抵是不敢说的事。所以历代编写史书，本朝写本朝的大抵不实，往往要由后一代人去写。”
“《资治通鉴》里写了不少皇帝，有些皇帝糊涂得很，可他还当皇帝，真让人不可思议。”
想到书中提到的那些皇帝的荒唐事，解鸿芬倒是露出些可爱的神sè。
“不止是中国的皇帝，在其它国家皇帝也是如此。皇帝是世袭呀，即便是他再糊涂，只是他是太子，生下来就是皇帝嘛！皇权不受制约，自然会产生荒唐事、糊涂事，正如英国的阿灵顿勋爵说那样“权力使人**，绝对的权力使人绝对的**”，这看似在说官员，其实皇权亦是如此，没有制衡的皇权，所导致的是绝对的专政，而绝对的专政，最终所导致的正是帝国的毁灭，中国历史上一个个看似强大的帝国，无不毁灭于此，所以，我们才吸取教训，建立了共和制！”
看一眼似有所思的女孩，李子诚又说道。
“我们不仅要建立共和制，而且将会在政治系统内引入竞选机制，比如现在的各级议会就是一个开始，这样能够确保决策者是一批jing英。中国历史上最大的的悲剧，大到国家，小到一个家庭，多数的情况是，有思想的人不决策，决策的人没有思想。有脑子就没位子，有位子就没脑子。而西方，嗯！比如美国正好相反，他的宝塔尖体制，通过竞争机制正好把一批jing英弄上去了。因此，第一，他不犯错误，第二，他少犯错误，第三，犯了错误他能很快改正错误。而反观我们呢？我们的历史上很多时候，却是在犯错误，这是第一。第二，常犯错误。第三，犯了错误很难改正错误。”
听着总理的感叹，解鸿芬以表示赞同之后，又接连请教了几个问题，随后解鸿芬又向李子诚请教了一个问题：
“王安石与司马光既是对手，又是朋友，这是怎么回事儿？”
“这两个人在政治上是对手，王安石要变法，而司马光反对。但在学问上，他俩还是好朋友，是相互尊重的。他们尊重的是对方的学问，这一点值得我们学习，不能因政见不同，连人家的学问也不认帐了。但，对于我们来说，真正要学会的东西却是，政治并非非生即死的东西，在这一点上，《资治通鉴》可以给予jing示，但绝不能学习，中国的政治史，永远都是非生即死的争斗，一味的打倒对方，甚至夺去对方的生命，恰恰无视了政治本身就是一门妥协的艺术！”
事实上，正是因为看了这部《资治通鉴》才使得李子诚找到了中国特sè政治活动的根源。
“没有冲突，就没有政治；没有妥协，政治就只能以暴力冲突收场。n zhu政治不能取缔冲突，但是可以化解冲突，变恶xing冲突为良xing冲突。n zhu政治正是妥协中炼成的，以冲突始，以妥协终。其实，n zhu政治本身就是一个妥协的产物。妥协也是n zhu政治的一种重要组成部分。妥协jing神也是n zhu政治文化的一部分。
妥协意味着发生冲突的政治家在政治过程中，尤其是在政治冲突中，通过彼此在谈判过程**同做出让步来和平解决冲突，而不诉诸暴力。妥协是暴力的替代品。没有妥协，就只剩下暴力。暴力是一切**政体保存自己的根本手段。妥协则是暴力以外唯一的选择，拒绝妥协必然是暴力的前奏。
n zhu政治是制造妥协的政体。**是制造暴力的政体。n zhu政治极大增加了不妥协的成本。对执政者来说，在非n zhu政治下，妥协的成本很高；在n zhu政治下，不妥协的成本很高，会受到法律、选民和道德的三重制裁。妥协的制度安排，包括对少数派的保护，都是n zhu制度的一部分。而在非n zhu制度下，就没有促成妥协的制度安排，对冲突中占下风的人和少数派没有保护机制。因而在我们建立共和制之后，从共和制到走向共和的过程，其实就是政治家们学会如何掌握妥协艺术的过程。”
总理的对政治妥协的解释，倒是让解鸿芬深以为然的猛点着头，她曾听父亲提过类似的事情。
“嗯，如果民二年宋案后，国民党没有选择武力讨袁的话，或许，中国的政局就会大不同于现在！”
解鸿芬的话换来的是李子诚的一阵赞赏。
“而这部《资治通鉴》给我们的jing示是什么呢？有人看到的是“打蛇不死，反被蛇咬”，所以，他们从中学到是“毫不妥协”，中国人传统上既缺乏妥协的制度机制，也缺乏支持妥协的文化观念。在中国的主流文化传统甚至是反妥协的，统治者习惯于“毫不妥协”并暴力回答一切挑战。在中国主流政治文化中，妥协意味着无能、软弱、受挫、丢面子等等。即便是两败俱伤，也在所不惜，决不妥协。妥协意味不彻底。在政治教科书中，妥协与不彻底是一个非常严重的指控。中国历史上的官与官、官与民的冲突总是充满了杀戮，腥风血雨。没有制造妥协的制度，就难有妥协的行动。中国社会最缺乏的还不是妥协和宽容的观念jing神，而是缺乏制造妥协与宽容的制度安排。没有这种制度的地方，妥协很难成为解决冲突的根本方式，而现在，我们正要去建立的正是这种制度！”
在李子诚总结xing地说出这番言语之后，解鸿芬却似有所思，又似有所悟，好一会，她方才抬起头看着这位年龄不过大她数岁的总理。
“总理，那么在剿匪的问题上，国务院会妥协吗？”
通常，在大学毕业后都要经历一个实习期，对于中国的大学生来说的实习期将会怎样度过，对于他们而言，往往是进入洋行或者zhèng fu机构实习。
不过从民国四年起，对于中国的大学生而言，却多出了一个实习之处——国务院，国务院向外界召收国务院实习生，许多人出于这样，那样的目的或者打算，希望进入国务院实习，按照要求，他们要获得学校和议员的推荐之后，最终经面试，其中的一些人如愿以偿的进入国务院，但只有极少数的一些人进入了总理府，成为总理府的实习生。
总理府一共只招收了十五名实习生，这些实习生在进入总理府后，第一次了解到中国的权力运作方式，而对于他们而言，这并不意味着一份工作，而是一次真正意义上的奉献机会，他们和差不多同时进入国务院的那些实习生一样，全都是凭着一些非常特别的人物的推荐以及国务院有关部门jing挑细选之后，才获得这次机会的，这是一次不拿一分钱薪酬只顾奉献的机会，总理府将会给他们的唯一报偿，就是最后提供的一份实习评语。 当然，他们也清楚，总理办公室的评语，将会他我们这批实习生今后的人生道路产生一定的影响，有的可能是非常深刻的影响。
在十天前，在抱犊崮获救解鸿芬姐妹，因其特殊的经历，则在几位国会参议员的推荐下，当然更多重要的是出于“舆论”上的目的，她们意外的成为总理府额外的两名实习生，几天后她们以实习生的身份第一次走进了总理府，接近这个在很大程度上代表着中国变革的地方。
而对于解鸿芬而言，从接到通知的那天起，她便觉得自己非常幸运，她的实习工作尽管是在国务院总理府的地下室，但是同总理的办公室却同在一翼。她实习期间的工作是帮助总理办公室处理的邮件。将这些邮件进行分类，然后送给相应的办公室，这并不是一件十分复杂的工作，唯一需要掌握的要点，就是熟悉办公室的每一位工作人员以及他们所负有的责任和权限，知道什么样的邮件应该交给谁处理。
不过，也就是在接受了这份工作知道，她终于明白，为什么父亲会告诉他，实习生往往就是跑腿的，从她进入国务院实习的那天起，她算是见识到“那些充满朝气的国务官员们”的另一面，或许他们会加班加点的制定产业政策、为一个产业细节问题争论几个小时，会赶班加点，每天工作十八个小时以上，但是如果可以的话，他们绝不会移动一下屁股，所以，这时所有跑脚的事情几乎都由实习生负责。
不过，对于解鸿芬来说，她却甘愿如此，她来到这里的目的非常简单，就是为了能够见上总理一面，不过她根本就没有接触到总理的机会，或者说，她根本没有近距离观察他的机会。她相信有几次曾经见过他，她是一位非常狂热的李子诚的崇拜者，年青的、帅气的，总会让女生充满幻想，不过她却从不幻想，只是希望能近近的看上一眼。
不过终于，这个愿意在这次开封之行变成了现实，在火车上，她甚至有机会在距离他不到半尺……当时她在分发信件，而总理正好路过。
“要是回běi jing的话，也许还有机会！”
虽说已经晚上十二点了，但是作为实习生，在别人没有休息的时候，解鸿芬却没有机会休息，尤其是现在，这间临时办公室中，那些工商部的官员们仍然和顾问们争论着，在过去的两天，他们一直在争论着，争论着有关产业指导的事情。
“解小姐，你！”
一位走进办公室的工作人员冲解鸿芬喊道。
“去准备一壶咖啡，给总理送过去！”
给总理送咖啡！
解鸿芬抬头看着那位工作人员，一时间却是没回过神来。
“解小姐，现在了十一点五十六分，你还有四分钟时间……”
见解鸿芬还愣着，那位工作人员有些不满的说道。
“现在没有其它人手！”
“哦，是，方科长……”
解鸿芬连忙离开这间临时办公室，小步快跑的去端咖啡。
在柔和的橘sè灯光下，李子诚看着书，在这个时代并没有什么娱乐活动，如果是在běi jing，他或许会让丫头给他按按肩膀、揉揉太阳穴，可是在开封，他却没有这样的享受，因职位而受人瞩目的关系，使得他必须要注意个人的形象，尽管田文烈准备了几个姿sè颇佳的女侍，但那却是扎人的玫瑰，碰不得。
现在，国会那边的已经开始准备对国会议员的作风问题进行调查，从piáo娼到吸食鸦片，通过对国会参众议员作风问题的“整顿”，达到国社党控制国会的最终目的，所以，在这个时候，李子诚绝不能让人抓住自己的把柄。
在这种情况下，也就只有看看书打发时间了，一套《资治通鉴》，是最近李子诚一直在看的书，因为身边的那些人即便是留学生的国家素养亦非他所能及，因而在过去的几年间他一直在恶补国学、国学，过去他看不懂文言文的国学书，而现在，至少能了解其间的意思了。
而《资治通鉴》这部编年体通史，论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”，这套书也正如司马光编写时的设想一样，可起到“善可为法，恶可为戒”之用，对于国人而言，在引用例子时，他们并不习惯于西方的事例，因此在很多时候，李子诚必须要从古书中寻找一些答案、例证，以此来证明自己的正确。
李子诚读《资治通鉴》，或许是入了迷的原因，所以，并没有人注意到有人进来。进入书房，瞧着总理读书的那种全神贯注的神态，倒是让端着咖啡壶的解鸿芬一愣，或许是有些紧张的原因，在将咖啡杯放到桌上的时候，发出了些许声响。
桌边的声音倒是让李子诚从书回过神，一抬头却看到一个陌生的女孩，女孩非常漂亮，尤其是衬上职业装后，到有点像是后世的那种白领丽人，在她身的小西装左领处带着圆型的梅花徽章。
“你是……”
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“是的，总理！”
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“总理在看《资治通鉴》？”
“嗯？你也看过？”
好奇的看一眼面前的这个实习生，在端起咖啡杯时随口问道。
诺是换作平常，或许解鸿芬会非常紧张，但是现在，看着总理和颜悦sè的模样，她却突然变得大胆起来，在点头之后，又却请教道：
“看是看过，不过有些地方不太明白。”
“哦？”
来了兴趣的李子诚闲来无事，倒是想和眼前这女孩谈谈这部书。
“总理，这部书叫《资治通鉴》，是让为政者把历史当作一面镜子，从而以史为鉴，可为什么不从有史以来就写，而是从周威烈王二十三年写起呢？”
听到这个提问，李子诚的眼睛一亮，显出异常高兴的神情，笑着对解鸿芬说：
“看来你不仅是看过，而且还认真的看过。看来，你是嫌这面镜子不够大，怕照得不够全面。其实，这面镜子已经不小了，为政者如果认真照一下的话，恐怕不会一点益处没有。如书里论曰：‘礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡’。”
解鸿芬点点头，继续问道：
“总理，您讲的这个意思我明白，历史确实是一面镜子，可是为什么不从头写起呢？从头写不是更完整吗？”
沉思片刻，李子诚方才说道：
“司马光之所以从周威烈王二十三年写起，是因为这一年中国历史上发生了一件大事，或者说是司马光认为发生了一件大事。”
解鸿芬说：“这一年有什么大事？”
“这一年，周天子命韩、赵、魏三家为诸侯，这一承认不要紧，使原先不合法的三家分晋变成合法的了，司马光认为这是周室衰落的关键。“非三晋之坏礼，乃天子自坏也”。选择这一年的这件事为《通鉴》的首篇，这是开宗明义，与《资治通鉴》的书名完全切题。下面做得不合法，上面还承认，看来这个周天子没有原则，没有是非。无是无非，当然非乱不可。这叫上梁不正下梁歪嘛。任何国家都是一样，你上面敢胡来，下面凭什么老老实实，这叫事有必至，理有固然。”
话时，李子诚想到民国的政局混乱，可不就是上梁不正下梁歪嘛！也正因如此，自己才会坚持在原则xing的问题上绝不会对地方作出任何让步。
似乎有所悟的解鸿芬又接着问道：
“为什么从这年开头我明白了，可为什么只写到五代就停止了呢？”
“有人说，这是由于宋代自有国史，不依据国史，另编一本有困难。我看这不是主要的。本朝人编本朝史，有些事不好说，宋代虽不以言治罪，但终归还是有些地方不敢说，不好说的事大抵是不敢说的事。所以历代编写史书，本朝写本朝的大抵不实，往往要由后一代人去写。”
“《资治通鉴》里写了不少皇帝，有些皇帝糊涂得很，可他还当皇帝，真让人不可思议。”
想到书中提到的那些皇帝的荒唐事，解鸿芬倒是露出些可爱的神sè。
“不止是中国的皇帝，在其它国家皇帝也是如此。皇帝是世袭呀，即便是他再糊涂，只是他是太子，生下来就是皇帝嘛！皇权不受制约，自然会产生荒唐事、糊涂事，正如英国的阿灵顿勋爵说那样“权力使人**，绝对的权力使人绝对的**”，这看似在说官员，其实皇权亦是如此，没有制衡的皇权，所导致的是绝对的专政，而绝对的专政，最终所导致的正是帝国的毁灭，中国历史上一个个看似强大的帝国，无不毁灭于此，所以，我们才吸取教训，建立了共和制！”
看一眼似有所思的女孩，李子诚又说道。
“我们不仅要建立共和制，而且将会在政治系统内引入竞选机制，比如现在的各级议会就是一个开始，这样能够确保决策者是一批jing英。中国历史上最大的的悲剧，大到国家，小到一个家庭，多数的情况是，有思想的人不决策，决策的人没有思想。有脑子就没位子，有位子就没脑子。而西方，嗯！比如美国正好相反，他的宝塔尖体制，通过竞争机制正好把一批jing英弄上去了。因此，第一，他不犯错误，第二，他少犯错误，第三，犯了错误他能很快改正错误。而反观我们呢？我们的历史上很多时候，却是在犯错误，这是第一。第二，常犯错误。第三，犯了错误很难改正错误。”
听着总理的感叹，解鸿芬以表示赞同之后，又接连请教了几个问题，随后解鸿芬又向李子诚请教了一个问题：
“王安石与司马光既是对手，又是朋友，这是怎么回事儿？”
“这两个人在政治上是对手，王安石要变法，而司马光反对。但在学问上，他俩还是好朋友，是相互尊重的。他们尊重的是对方的学问，这一点值得我们学习，不能因政见不同，连人家的学问也不认帐了。但，对于我们来说，真正要学会的东西却是，政治并非非生即死的东西，在这一点上，《资治通鉴》可以给予jing示，但绝不能学习，中国的政治史，永远都是非生即死的争斗，一味的打倒对方，甚至夺去对方的生命，恰恰无视了政治本身就是一门妥协的艺术！”
事实上，正是因为看了这部《资治通鉴》才使得李子诚找到了中国特sè政治活动的根源。
“没有冲突，就没有政治；没有妥协，政治就只能以暴力冲突收场。n zhu政治不能取缔冲突，但是可以化解冲突，变恶xing冲突为良xing冲突。n zhu政治正是妥协中炼成的，以冲突始，以妥协终。其实，n zhu政治本身就是一个妥协的产物。妥协也是n zhu政治的一种重要组成部分。妥协jing神也是n zhu政治文化的一部分。
妥协意味着发生冲突的政治家在政治过程中，尤其是在政治冲突中，通过彼此在谈判过程**同做出让步来和平解决冲突，而不诉诸暴力。妥协是暴力的替代品。没有妥协，就只剩下暴力。暴力是一切**政体保存自己的根本手段。妥协则是暴力以外唯一的选择，拒绝妥协必然是暴力的前奏。
n zhu政治是制造妥协的政体。**是制造暴力的政体。n zhu政治极大增加了不妥协的成本。对执政者来说，在非n zhu政治下，妥协的成本很高；在n zhu政治下，不妥协的成本很高，会受到法律、选民和道德的三重制裁。妥协的制度安排，包括对少数派的保护，都是n zhu制度的一部分。而在非n zhu制度下，就没有促成妥协的制度安排，对冲突中占下风的人和少数派没有保护机制。因而在我们建立共和制之后，从共和制到走向共和的过程，其实就是政治家们学会如何掌握妥协艺术的过程。”
总理的对政治妥协的解释，倒是让解鸿芬深以为然的猛点着头，她曾听父亲提过类似的事情。
“嗯，如果民二年宋案后，国民党没有选择武力讨袁的话，或许，中国的政局就会大不同于现在！”
解鸿芬的话换来的是李子诚的一阵赞赏。
“而这部《资治通鉴》给我们的jing示是什么呢？有人看到的是“打蛇不死，反被蛇咬”，所以，他们从中学到是“毫不妥协”，中国人传统上既缺乏妥协的制度机制，也缺乏支持妥协的文化观念。在中国的主流文化传统甚至是反妥协的，统治者习惯于“毫不妥协”并暴力回答一切挑战。在中国主流政治文化中，妥协意味着无能、软弱、受挫、丢面子等等。即便是两败俱伤，也在所不惜，决不妥协。妥协意味不彻底。在政治教科书中，妥协与不彻底是一个非常严重的指控。中国历史上的官与官、官与民的冲突总是充满了杀戮，腥风血雨。没有制造妥协的制度，就难有妥协的行动。中国社会最缺乏的还不是妥协和宽容的观念jing神，而是缺乏制造妥协与宽容的制度安排。没有这种制度的地方，妥协很难成为解决冲突的根本方式，而现在，我们正要去建立的正是这种制度！”
在李子诚总结xing地说出这番言语之后，解鸿芬却似有所思，又似有所悟，好一会，她方才抬起头看着这位年龄不过大她数岁的总理。
“总理，那么在剿匪的问题上，国务院会妥协吗？”