阴司大狱，某无名偏殿。
五人早已被押解至此。
此时，殿中幽暗无光，只听闻这五人口中念念有词，似乎在念诵某篇经文。
周迅穿着一身官袍，站在殿外，与一位同样穿着官袍的鬼神小声交谈着。
“叔公，这五个左道似乎在念诵某家大贤经典，只是我似乎不曾听闻过，只能大略判断是赞颂大罗天某位神圣。他们念着真言，便有伟力护持，眼下不能用刑，阴司里头可有对策？”
阴司由来已久，各门各派或多或少都有了解，为了自家门人考虑，得道高人大多会传下一系列躲避地狱刑罚、阴司审判的咒语、经文。
这些咒语、经文，本身也无甚特殊之处，或是赞颂得到高真，或是礼赞神圣功德，又或者宣扬先贤道理······
在阳世之时，这些东西真的没什么用处，可是读的次数多了，到了阴间面临审判时，再念出来就大不一样。
这个时候，阴司不能审判、刑罚不能加身，只要诚心念诵，便是无懈可击。
这是阴司地狱的空子，也是阴律的漏洞。
眼下这五人明显就是在钻空子，他们几个而今在反复念诵经文，赞扬某位得道神圣的功德事迹，只要没有停下来，他们就处在一种不能详细探查的状态。
原本这里是有一座孽镜台，可以显现罪人一身功过。
“方才我见孽镜台上，一片朦胧，模模糊糊看不清楚，无法准确定罪。不过我还是能确定，这五个家伙，在阳世不说罪大恶极，也是犯下许多大罪。他们肯定是要下地狱的。”
周迅瞥了一眼殿内，两列阴兵在殿中站立，排成整齐的行列，一动不动的。
“要真是功大于过的善人，也没必要这么怕照镜子。可不就是心虚了？”
被周迅称作叔公的官袍老人，抚着颔下白须，和蔼地笑了。
这位叔公，也姓周，叫做周琴，生前也曾当过一个九品芝麻县官，而今在阴司之中，就职为普通文案判官，品级只有七品，专门处理一些琐碎的事件。
他本人才具有限，不过性子平易近人，在阴司之中人缘不错。
周迅也是他看好的家族后辈，又是这次参与之人，是以得以特批旁观。
寻常时候，周迅这种常年在外奔走的巡查使，按照规定是不能旁观阴司断案的。
阴司断案不比阳世，往往一个判官就能同时处理许多事端，而且不会有量刑不公、徇私枉法的事情。
拜阴司冥权所赐，各地阴司阴律大多通用，都是自原初地府阴律演化而来，往往罪名成立之后，判决结果就自动出现在生死簿上，判官只需审核是否有误。
即便有所谬误，判官也不能轻易改动，必须登记造册，逐级上报，请示阴司之主。
只要阴司正常运转，这套审判体系就会自动运行，省去判官们大量的时间。不然每个鬼来了都要花心思慢慢审判，就算有几千位判官大概也是不够用的。
判官所做的，其实是起到一个预防、查漏补缺的作用。
比如如今这种情况，阴司律法不能自行审理罪人，给出判词，那就要靠判官了。
周琴先是想了想，就背了下面一段话。
“凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵经文、咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者，解到本殿，逐名注载，并绘本来面目，名曰堕落生册。押交孟婆尊神，灌饮迷汤，派投人胎。转世死于腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言。”
这是过去地府统治全部阴世时的某段阴律，专门对付这些企图躲罪的老油条。
“过去早有成例，只需令他们转上一世，选个早夭儿，胎死腹中这些个名家经典，三教真言，多半都忘得七七八八。要是再灌上几碗忘川水，那更是效果倍增。”
这就比较狠了，本来转世就容易忘记过往，即便是修行有成的仙家也难保全全部记忆，更何况是这些个修为不足的凡间修士。
早夭儿，而且是先天不足胎死腹中的，那比寻常胎儿还惨，投入这种人胎之中，怕不是要连十之一二都难保住……
这还是自行投胎就舍，不通过阴司特殊通道的做法。
人间内炼有成的修士，可以在寿尽之前自行遁出元神，婴儿或是舍利内丹，抵抗阴世冥土的吸引，躲过神灵鬼差的追踪，在耗尽法力之前寻好人家，在母腹之中转世。
在母胎之中，往往会逐渐迷失记忆，灵性蒙尘，这就是胎中之谜。
这是自行转世的法子，本身就是需要一定的功行支持，而且事先就要找好下家，算定时辰，明悟生克，中间还要抵抗阴世天然的吸引，躲避各种鬼差地祗的追踪……
很多旁门散仙，都要收下三五个弟子，悉心教导，就是为了预防来世转世之后有人接引，再入道途。
即便如此，也不是没有差错。或是自己算错时辰，误了投胎机会，或是弟子修为不足，找寻不到师傅转世之身，或是中途被人截下，元神受制……
其中各种阻碍，千奇百怪，多不胜数，简直是闻者色变，令人潸然泪下。
最后能成功被门人接引者，往往百不存一。
阴司转世自有冥土阴律护持，少有差错，安全很多倍。
但是自行转世，不需要经过阴司审判，也不会有地狱受刑之难，还能自己自由决定来世转世地点，身份，可以称得上一声“逍遥自在，不受拘束”。
最后还能保住记忆，尽管多少不一，可到底是有前世记忆的，踏入道途之后可以慢慢寻回。
由此细微之处，可以窥见，阴司地府与三教门人的斗争。
一方要求正果，并且护持自家门人弟子，有什么罪行呢，都最好是关起门来自家审判。
一方以维护阴阳运转为住，受命神职，专门打击开后门作威作福的家伙，不可能轻易放过那么多逃避审判的罪人。
冲突，斗争无处不在，像这五人就是一个明显的例子。
“对了，周迅，你是怎么发现他们身份的？这五人应该在阳世也是一个门派的。”
周迅笑了笑。
“其实我本来没怎么注意的，只是想到前几次阴司扫除，打击了几家人肉鬼店，这不是对那家店主随口提了几句。谁知道……”
这实在是无妄之灾，谁知道那家店主是个拎不清的，当场给雪落下了蛊。
“好在那个被吃掉的小鬼不是蛊神嫡传，只是个侥幸学了点皮毛的货色，不然还没那么太容易摆平。”
周琴想到了蛊神，说着。
蛊神传闻是创立蛊神教的大能，也是第一个摸索出蛊术的古人，一身蛊术惊天动地，是旁门中的得道高人。
蛊神教嫡传门人，都会凝练本命蛊，其实类似于道门存思变神之法，采集天地精华，与我相合，炼成一种类似于元神的特殊蛊。
其实这种本命蛊并非真的寻找某种虫子炼成，而是需要经由各种仪式洁净身心，默默祷祝，采集天地间无处不在的精华之气，结合本身长久的观想存神修持，缓缓成形。
本命蛊初成就时，就能化成一种蛊虫的外貌，拥有特殊的神通，如同火球一般，来去无踪，更能有许多感应，相较于三教真传，别有一番玄妙。
若真是蛊神嫡传，那店主就不该是普通凡鬼，怎么也不至于那么不济事。
“若真是蛊神嫡传，应该知道阴司威严，怎敢当面下蛊，如此不知敬畏？我看那家伙是真的不知天高地厚，这就是读书太少，自以为是的下场。”
周迅深知许多旁门左道，尤其是一些得了些许机缘，修成法力神通，又没有正经师长教导的，往往不知这天地间许多忌讳，最后一头撞在铁板上。
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五人早已被押解至此。
此时，殿中幽暗无光，只听闻这五人口中念念有词，似乎在念诵某篇经文。
周迅穿着一身官袍，站在殿外，与一位同样穿着官袍的鬼神小声交谈着。
“叔公，这五个左道似乎在念诵某家大贤经典，只是我似乎不曾听闻过，只能大略判断是赞颂大罗天某位神圣。他们念着真言，便有伟力护持，眼下不能用刑，阴司里头可有对策？”
阴司由来已久，各门各派或多或少都有了解，为了自家门人考虑，得道高人大多会传下一系列躲避地狱刑罚、阴司审判的咒语、经文。
这些咒语、经文，本身也无甚特殊之处，或是赞颂得到高真，或是礼赞神圣功德，又或者宣扬先贤道理······
在阳世之时，这些东西真的没什么用处，可是读的次数多了，到了阴间面临审判时，再念出来就大不一样。
这个时候，阴司不能审判、刑罚不能加身，只要诚心念诵，便是无懈可击。
这是阴司地狱的空子，也是阴律的漏洞。
眼下这五人明显就是在钻空子，他们几个而今在反复念诵经文，赞扬某位得道神圣的功德事迹，只要没有停下来，他们就处在一种不能详细探查的状态。
原本这里是有一座孽镜台，可以显现罪人一身功过。
“方才我见孽镜台上，一片朦胧，模模糊糊看不清楚，无法准确定罪。不过我还是能确定，这五个家伙，在阳世不说罪大恶极，也是犯下许多大罪。他们肯定是要下地狱的。”
周迅瞥了一眼殿内，两列阴兵在殿中站立，排成整齐的行列，一动不动的。
“要真是功大于过的善人，也没必要这么怕照镜子。可不就是心虚了？”
被周迅称作叔公的官袍老人，抚着颔下白须，和蔼地笑了。
这位叔公，也姓周，叫做周琴，生前也曾当过一个九品芝麻县官，而今在阴司之中，就职为普通文案判官，品级只有七品，专门处理一些琐碎的事件。
他本人才具有限，不过性子平易近人，在阴司之中人缘不错。
周迅也是他看好的家族后辈，又是这次参与之人，是以得以特批旁观。
寻常时候，周迅这种常年在外奔走的巡查使，按照规定是不能旁观阴司断案的。
阴司断案不比阳世，往往一个判官就能同时处理许多事端，而且不会有量刑不公、徇私枉法的事情。
拜阴司冥权所赐，各地阴司阴律大多通用，都是自原初地府阴律演化而来，往往罪名成立之后，判决结果就自动出现在生死簿上，判官只需审核是否有误。
即便有所谬误，判官也不能轻易改动，必须登记造册，逐级上报，请示阴司之主。
只要阴司正常运转，这套审判体系就会自动运行，省去判官们大量的时间。不然每个鬼来了都要花心思慢慢审判，就算有几千位判官大概也是不够用的。
判官所做的，其实是起到一个预防、查漏补缺的作用。
比如如今这种情况，阴司律法不能自行审理罪人，给出判词，那就要靠判官了。
周琴先是想了想，就背了下面一段话。
“凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵经文、咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者，解到本殿，逐名注载，并绘本来面目，名曰堕落生册。押交孟婆尊神，灌饮迷汤，派投人胎。转世死于腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言。”
这是过去地府统治全部阴世时的某段阴律，专门对付这些企图躲罪的老油条。
“过去早有成例，只需令他们转上一世，选个早夭儿，胎死腹中这些个名家经典，三教真言，多半都忘得七七八八。要是再灌上几碗忘川水，那更是效果倍增。”
这就比较狠了，本来转世就容易忘记过往，即便是修行有成的仙家也难保全全部记忆，更何况是这些个修为不足的凡间修士。
早夭儿，而且是先天不足胎死腹中的，那比寻常胎儿还惨，投入这种人胎之中，怕不是要连十之一二都难保住……
这还是自行投胎就舍，不通过阴司特殊通道的做法。
人间内炼有成的修士，可以在寿尽之前自行遁出元神，婴儿或是舍利内丹，抵抗阴世冥土的吸引，躲过神灵鬼差的追踪，在耗尽法力之前寻好人家，在母腹之中转世。
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即便如此，也不是没有差错。或是自己算错时辰，误了投胎机会，或是弟子修为不足，找寻不到师傅转世之身，或是中途被人截下，元神受制……
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但是自行转世，不需要经过阴司审判，也不会有地狱受刑之难，还能自己自由决定来世转世地点，身份，可以称得上一声“逍遥自在，不受拘束”。
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由此细微之处，可以窥见，阴司地府与三教门人的斗争。
一方要求正果，并且护持自家门人弟子，有什么罪行呢，都最好是关起门来自家审判。
一方以维护阴阳运转为住，受命神职，专门打击开后门作威作福的家伙，不可能轻易放过那么多逃避审判的罪人。
冲突，斗争无处不在，像这五人就是一个明显的例子。
“对了，周迅，你是怎么发现他们身份的？这五人应该在阳世也是一个门派的。”
周迅笑了笑。
“其实我本来没怎么注意的，只是想到前几次阴司扫除，打击了几家人肉鬼店，这不是对那家店主随口提了几句。谁知道……”
这实在是无妄之灾，谁知道那家店主是个拎不清的，当场给雪落下了蛊。
“好在那个被吃掉的小鬼不是蛊神嫡传，只是个侥幸学了点皮毛的货色，不然还没那么太容易摆平。”
周琴想到了蛊神，说着。
蛊神传闻是创立蛊神教的大能，也是第一个摸索出蛊术的古人，一身蛊术惊天动地，是旁门中的得道高人。
蛊神教嫡传门人，都会凝练本命蛊，其实类似于道门存思变神之法，采集天地精华，与我相合，炼成一种类似于元神的特殊蛊。
其实这种本命蛊并非真的寻找某种虫子炼成，而是需要经由各种仪式洁净身心，默默祷祝，采集天地间无处不在的精华之气，结合本身长久的观想存神修持，缓缓成形。
本命蛊初成就时，就能化成一种蛊虫的外貌，拥有特殊的神通，如同火球一般，来去无踪，更能有许多感应，相较于三教真传，别有一番玄妙。
若真是蛊神嫡传，那店主就不该是普通凡鬼，怎么也不至于那么不济事。
“若真是蛊神嫡传，应该知道阴司威严，怎敢当面下蛊，如此不知敬畏？我看那家伙是真的不知天高地厚，这就是读书太少，自以为是的下场。”
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